文言文《 陶弘景字通明,丹阳秣陵人也》阅读答案

八年级语文上册第11课《短文二篇》对比阅读训练一、阅读下面古诗文，完成下面小题。

【甲】山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时．俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与．其奇者。

——陶弘景《答谢中书书》【乙】陶弘景字通明，丹阳秣陵①人也。

初，母梦青龙自怀而出，并见两天人手执香炉来至其所，已而有娠，遂产弘景。

幼有异操②，年十岁，得葛洪《神仙传》③，昼夜研寻，便有养生之志．。

谓人曰：“仰青云，睹白日，不觉为远矣。

”及长，身长七尺四寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。

读书万余卷。

善琴棋，工草隶。

未弱冠④，齐高帝⑤作相，引为诸王侍读，除⑥奉朝请。

虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。

朝仪故事⑦，多取决焉。

永明十年，上表辞禄，诏许．之，赐以束帛。

及发，公卿祖⑧之于征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事，朝野荣之。

——节选自《梁书·陶弘景传》[注释]①丹阳秣陵：今江苏南京。

①异操：独特的品行。

操，品行、行为。

①神仙传：中国古代志怪小说集，收录了中国古代传说中的92位仙人的事迹。

①弱冠：泛指男子二十左右的年纪。

①齐高帝：齐高帝萧道成，南朝齐创建者。

①除，授、拜（官职）。

①故事：办事的制度、例行的事。

①祖：饯行。

1．解释下列加点字词的意思。

（1）四时．俱备（2）未复有能与．其奇者（3）养生之志．（4）诏许．之2．翻译下列语句的意思。

（1）实是欲界之仙都。

（2）仰青云，睹白日，不觉为远矣。

3．结合【乙】文说说为什么陶弘景能够比肩谢灵运得赏奇景。

4．阅读陶弘景创作的诗歌，完成探究任务。

诏问山中何所有赋诗以答①山中何所有，岭上多白云。

只可自怡悦，不堪持赠君。

[注释]①梁武帝屡次希望隐居华阳洞的陶弘景能够出仕，但陶不为所动，梁武帝萧衍曾下诏问他：“‘山中有何物’，以至于不愿出山为官。

”他就创作此诗回答梁武帝，同时表明自己的志向。

八上课内外文言文对比阅读一、对比阅读1．阅读下面两篇写景美文，完成各小题。

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”（郦道元《水经注•三峡》）【乙】太原西负山多幽奇丽处，而天龙为胜。

距城三十里，由晋祠过王家峪，径逼窄，人不能并肩。

约十里许，青松遍山谷。

偃者，仰者，樛①者，仆者，直如弦曲如龙或蟠崖石或俯绝涧。

复有亿万小松，蒙茸透针，亘数里，无他树参杂其间。

风来，清香浮浮，袭人衣袂。

（刘绍放《天龙山记》，有删改）注：①樛，向下弯曲的树木。

(1)解释以下加点的词语。

①略无阙．处①属引．凄异①径．逼窄①复．有亿万小松(2)请用现代汉语翻译下列句子。

①素湍绿潭，回清倒影。

①太原西负山多幽奇丽处。

(3)以下说法不正确的一项是（）A．《水经注》在古代游记散文中占有重要地位，张岱认为“古人记山水手，太上郦道元”。

B．甲文韵律和谐，句式整齐，又有参差变化C．乙文中描写青松姿态的划线句“直如弦曲/如龙或蟠/崖石或俯绝涧”的断句是正确的。

D．甲乙两文都将情感自然融入景物中，或在写景中渗透情感，或因景物变化而情感各异。

(4)两篇文章极尽描写之妙，展示山川风物之灵秀，但具体手法各有特点，请结合相关语句加以分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】自．三峡七百里中，两岸连山，略无阙．处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良．多趣味。

11《短文二篇》小测一、文学常识1.谢中书，即谢征(500-536)，字玄度，南朝梁陈郡阳夏(今河南太康)人，曾任中书舍人。

2.陶弘景(456- 536)，字通明，自号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人，南朝齐梁时思想家。

有《陶隐居集》。

3.[欲界之仙都]人间仙境。

欲界，没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。

仙都，神仙居住的美好世界。

4.[康乐]指南朝宋山水诗人谢灵运(385-433 ),他承袭祖父谢玄(343- -388)的爵位，被封为康乐公。

5.《记承天寺夜游》选自《苏轼文集》。

承天寺，在今湖北黄冈南。

此文写于作者贬官黄州(今湖北黄冈)期间。

6.[元丰六年]公元1083年。

元丰，宋神宗赵顼(xū)年号(1078-1085)。

7.[张怀民]作者的朋友，当时也贬官在黄州。

8.[藻、荇(xìng)]均为水生植物。

二、解释下列字词，并翻译句子。

（1）答谢中书书1.山川之美，古来共（共同）谈。

高峰入（耸入）云，清流见底。

山川的秀美，自古以来就是（文人雅士）共同谈赏的。

巍峨的山峰耸入云端，清澈的溪流可以看见水底。

2.两岸石壁，五色交辉（这里形容石壁色彩班斓，交相辉映。

交，交相）。

青林翠竹，四时（四季）俱（都）备。

两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。

青葱的树林，翠绿的竹子，四季都完备。

3.晓（清晨）雾将（将要）歇（消散），猿鸟乱鸣；夕日欲颓（夕阳快要落山了。

欲，将要。

颓，坠落。

），沉鳞（水中潜游的鱼）竞（争相，争着）跃。

早晨的雾气将要消散，猿猴、飞鸟此起彼伏地鸣叫；夕阳将要落山了，水中前有的鱼争相跃出水面。

4.实（确实）是欲界之仙都，自（自从）康乐以来，未复（再）有能与（参与。

这里有“欣赏"“领悟"的意思。

）其（代词，这种）奇者。

（这）确实是人间仙境，自从南朝的谢灵运以来，不再有能欣赏这种奇景的人。

（21.张怀民也没有睡觉，（就）一起在院子散步。

4.哪个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹柏？只是缺少像我们两个一样的闲人罢了。

专题0７课内重点文言文篇——《答谢中书书》（解析版）陶弘景(456一536)，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时思想家。

有《陶隐居集》。

(1)风烟俱净：都。

(2)从流飘荡：跟、随。

(3)一百许里：表示约数。

(4)水皆缥碧：都。

(5)直视无碍：障碍。

(6)急湍甚箭：超过。

(7)负势竞上：凭借。

(8)互相轩邈：高；远。

这里均作动词用。

(9)横柯上蔽：树木的枝干。

(10)在昼犹昏：好像。

(11)疏条交映：掩映。

（1）山川之美，古来共谈。

【答案】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。

（2）高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

【答案】巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。

（3）青林翠竹，四时俱备。

【答案】青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。

清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；（4）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；【答案】清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；（5）夕日欲颓，沉鳞竞跃。

【答案】夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

（6）实是欲界之仙都。

【答案】这里实在是人间的仙境啊。

(7)自康乐以来，未复有能与其奇者。

【答案】自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

(８)急湍甚箭，猛浪若奔。

(省略句，“甚”的后面省略介词“于”)【答案】湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。

(９)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

【答案】那些极力追求名利的人，看到这雄奇的高峰，追逐功名利禄的心就平息下来；那些治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

《答谢中书书》所写的景物有什么特征？文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。

”想一想，其中有什么言外之意？【答案】《答谢中书书》中的景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。

结尾一句，含有三层言外之意：其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。

2020年淮安中考模拟试卷二语文一(20分)1.阅读下面一段文字，按要求答题。

(6分)记忆是老街上斑驳的青砖，是河水中摇曳的倒影，是夜空中闪砾的繁星……人事有代谢，往来成古今。

清江浦的记忆是(厚重慎重)而又意味深长的。

运河，缔造了昔日繁华的清江浦，孕育了勤劳质朴的清江浦人，传承．了光辉灿烂的清江浦文化。

如今，淮安人正乘承着“包容天下”的清江浦精神，辛勤耕耘，昂扬奋进，为“运河之都”——准安早日起于江淮大地谱写新的华美乐章。

①请从下面两幅字中任选一幅临写。

(2分)包容天下昂扬奋进②根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。

(1分)承：③找出并改正文段中一个错别字。

(1分)④结合语境，从括号内选择恰当的词语填在横线上，(2分)2.开明中学将举行“水懂我心自然淮安”综合性学习活动。

请你参与下列活动，并完成任务。

(8分)淮安，一座因运河而生、因运河而兴的城市。

在这里，你可以听见千年漕运的南船北马，淮扬文化的柔美细甜，以及全新淮安的自然生态。

①【淮味千年】汤汤而过的运河柔波，滋润万亩良田，孕育了传承千年的农耕文明。

在充分挖掘地区农耕文化历史、产业特色的基础上，淮安市推出了整市域、全品类农产品区域公用品牌——“淮味千年”。

为了让更多的人了解“淮味千年”，同学小祺准备设计一句广告语，并将“淮味千年巧妙地嵌入其中。

(不超过20字)(2分)②【心服口福】淮安人才荟萃。

美食飘香。

有个成语叫做“心服口服”，小祺认为淮安这个地方也让人“心服口福”。

心服：韩信卓越的军事才能让人心服；口福：鲜嫩肥美的洪泽湖大闸蟹让人口福。

请仿照示例，结合淮安的地方文化写出你心中的“心服口福”·(2分)③【北音南曲】淮安地处北方齐鲁文化和南方吴文化的过渡带。

其民间说唱总体风格既有北方说唱的高亢豪放，又有南方说唱的柔和婉约，具有独特的地方特色。

从清道光年间起，清江浦地区香火僮子向徽剧艺人学习，逐渐形成了地方戏——淮刷，后经国务院批准被扩展入第三批国家级非物质文化遗产名录。

【2023-2024秋统编八上语文期中专题复习（江苏专用）】专题11 文言文课外阅读(附解析) 专题11 课外阅读（2022秋·江苏盐城·八年级统考期中）阅读下面文言文，按要求各题。

①出阊门外三里而近，有刘氏寒碧庄焉，而问寒碧庄无知者，问有刘园乎，则皆曰有。

盖是园也，在嘉庆初为刘君蓉峰所有，故即以其姓姓其园而曰刘园也。

咸丰中，其泉石之胜、花木之美，亭榭之幽深，诚足为吴中名园之冠。

②及庚申，辛酉间，大乱臶至①，吴下名园半为墟莽。

而所谓刘园者则岿然独存。

光绪二年，为毗陵②人方伯所得，乃始修之，嘉树荣而佳卉茁，奇石显而清流通，凉台燠馆，风亭月榭，高高下下，迤逦相属。

春秋佳日，方伯与宾容觞咏其中，都人士女连袂而往游焉，于是出阊门者又无不曰刘园刘园云。

③方伯求余文为之记，曰：“人曰刘园，吾则曰留园，不易其音而易其字，即以其故名而为吾之新名。

"余叹曰：“美矣哉斯名乎，称其实矣！夫大乱之后，高台倾而曲池平，不知凡几，而此园乃幸而无恙，岂非造物者留此名园以待贤者乎？吾知留园之名常留于天地间矣!”（《留园记》，有删改）【注】①臶（jiàn）至：相继而至。

②毗（pī）陵：今江苏常州市。

1．用“∕"标出文中划线句的朗读节奏（限两处）方伯求余文为之记2．解释下列句子中加点词语。

（1）盖是园也___（2）诚足为吴下名园之冠（3）嘉树荣而佳卉茁（4）迤逦相属3．与例句“泉石之胜”中“之"意义和用法相同的一项是（）A．方伯求余文为之记B．菊之爱C．予独爱莲之出淤泥而不染D．山川之美4．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）美矣哉斯名乎，称其实矣！（2）重岩叠嶂，隐天蔽日。

（《三峡》）5．请结合文段，说说“留园”一名的含义有哪些。

（2022秋·江苏南通·八年级统考期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。

极乐寺纪游袁宗道高梁桥水，从西山深涧中来，道此入玉河。

陶弘景字通明阅读答案【篇一：芜湖市20132104学年度第一学期高三年级期末评价语文试题】p> 语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分；全卷满分150分，考试时间150分钟。

考生注意事项：1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号。

务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两住。

2．答选择题（第Ⅰ卷1～2、4～6题，第Ⅱ卷15～17题）时，每小题选出答案后，用2b铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

3．答非选择题（第Ⅱ卷3、7～14，第Ⅱ卷18～21题）时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。

必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。

第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（10分）阅读下面的文字，完成1～3题。

中国古代哲学中最重要的学派有三儒家道家、墨家。

其中儒家学说可以说是以人为本位的哲学，道家则以“道”为本位，墨家“尊天事鬼”，保留了关于是鬼的宗教信仰。

明显地以人为本位的学说是儒家之学。

所谓以人为本位即是以人为出发点并以人身终极关怀。

《论语》记载：“樊迟问知，子曰：务民之义，敬鬼神而远之．可谓知矣。

”“务民之义”即重视道德教化；“敬鬼神而远之”即时鬼神持存疑态度，虽没有否定鬼神但不求助于鬼神。

这是儒家学说的根本宗旨。

后来孔子的再传弟子公孟子倡言“无鬼神”，就否认鬼神的存在了。

儒家以人为本位，肯定人的价值，又承认文化的价值。

《孝经》记述孔子之言说：“天地之性人为贵。

”孟子强调：“人之所以异于禽兽者”，荀子宣扬“人之所以为人者”。

这所谓人所以为人者，在于有道德。

荀子说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

”所谓有义，即有道德观念。

这与孔子所谓“务民之义”是一脉相承的。

孔子以宣扬文化为己任，《论话》记载：“子畏于匡，曰：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者，不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”所谓“文”，即今日所谓文化。

《活水源记》原文翻译及注释鉴赏《活水源记》原文翻译及注释鉴赏《活水源记》刘基灵峰之山，其上曰金鸡之峰。

其草多竹，其木多枫、多松。

其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有文采，善鸣。

寺居山中，山四面环之。

其前曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。

其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。

寺之后薄崖石，有阁曰松风阁，奎上人居之。

有泉焉。

其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒;浸为小渠，冬夏不枯。

乃溢而西南流，乃伏行沙土中，深不逾尺，而澄彻可鉴，俯视则崖上松竹华木皆在水底。

故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。

其中有石蟹，大如钱。

有小鲭鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。

其草多水松、菖蒲。

有鸟大如鸲鹆，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。

有二脊令，恒从竹中下，立石上浴，饮毕，鸣而去。

予早春来，时方甚寒，诸水族皆隐不出，至是悉出。

又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知何虫也。

予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。

上人又曰：“属岁旱时，水所出能溉田数十亩。

”则其泽又能及物，宜乎白野公深爱之也。

注释：(0)曰：说。

(1)金鸡之峰：金鸡峰，在会稽山上。

(2)槠(zhū)一种常绿乔木。

(3)竹鸡：鸟名，形比鹧鸪小，好啼，喜居竹林，故名。

(4)寺：指灵峰寺。

(5)陶山：在今浙江瑞安市西三十五里，因陶弘景曾隐居于此，故名。

(6)华阳外史弘景：指南朝齐梁时的陶弘景，字通明，丹阳秣陵(今江苏南京南)人。

曾为诸王侍读，奉朝请。

永明年间(483—493)辞官，退隐于句容之句曲山(今江苏句容县)，自号华阳隐居，为道教著作家、医药学家。

(7)日铸之峰：即日铸岭，在浙江绍兴市东南。

(8)欧冶子：春秋时冶金家、善铸剑。

相传应越王聘，铸湛庐、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩五剑。

后又于干将为楚王铸龙渊、泰阿、工布三剑。

(9)薄：逼近，靠近。

(10)上人：人名，奎上人(11)浸：渐渐地。

(12)潴(zhū)：水停积。

《南史·陶弘景传》原文及翻译南史原文：陶弘景字通明，丹阳林陵人也。

幼有异操，年四五岁恒以荻为笔，画灰中学书。

及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。

未弱冠，引为诸王侍读，除奉朝请。

虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。

朝仪故事，多所取焉。

永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。

诏许之。

弘景为人圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了。

性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。

又尝造浑天象，高三尺许，地居中央，天转而地不动，以机动之，悉与天相会。

云“修道所须，非止史官是用”。

沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。

武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望，屡加礼聘。

并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。

武帝笑曰：“此人无所不作，欲学曳尾之龟，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事无不前以咨询时人谓为山中宰相。

（选自《南史·隐逸下》译文：陶弘景字通明，是丹阳郡秣陵县（今江苏江宁县）人。

从童年时候起，陶弘景就有与众不同的品行和志向。

四五岁时常常用芦荻作为笔，在画土灰中学习书法。

等到长大成人后，他读了一万多卷书，一件事不了解，他就以之为耻辱。

二十岁不到，便被荐举为“诸王侍读”，授予他“奉朝请”的官职。

他虽然身居权贵之门，却始终藏形匿迹，不与外界的人打交道，每天只是展卷阅读。

朝廷中有关礼仪和典章制度方面的事情，大多由他决定。

永明十年，他脱下朝服挂在神武门上，上奏章辞去官职。

皇帝下诏准许了他的请求。

陶弘景为人圆滑豁达，谦虚谨慎，无论在官在隐都他都能领悟看透，内心明白如镜，遇到任何事都能立刻就了然于心。

他生性喜好著书立说，崇尚奇暴超常的事物，爱惜自然的风光，年龄越大，其爱越深。

又曾经造了浑天仪，高三尺多，地球仪套中间，天体球转动而地球仪不转，用机器使它转动，全部与天体球相聚。

他说“我造浑天象是修道的需要，不止是为做好史官才用它”。

沈约在东阳郡担任郡守。

由于尊崇陶弘景的志向和节操，多次写信邀请他（出来作官），但他始终没有接受。

浙江省杭州市2023-2024学年八年级上学期语文期中考试试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________萧湘等几位初二文学爱好者准备编一份《湘湖报》。

他们结合课内所学，搜集课外资料，推出“古代文人的山水人生”板块，带领同学们领略古代山水诗文的魅力。

东坡被贬海南时，环境躁．热，生活窘迫，日常所需“大率皆无耳”。

东坡晚年思念家乡，京城却杳．无消息，他内心常有飘零之感。

即便如此，历尽沉浮的东坡仍未泻．气，而是享受谪居蛮荒的自给自足：无炭就借助松明，无墨就请友人相造，无粮则自己不辍．劳作……他以乐观的态度对待生活，以超脱的胸怀对待苦难，他是绝无仅有的人间绝版。

1．作为编辑，你需要对初稿进行校对，这两个加点的错别字请你改正。

错别字⑴：躁正字：错别字⑴：泻正字：2．为了让同学们能顺利阅读报纸，请给下面两个成语的加点字选择正确的拼音。

（）杳．（A.yǎo B.yáo）无消息不辍．（A.chuò B.zhuì）劳作3．文段内画线句有语病，请指出修改方法。

4．填入下列横线处，使上下文语意连贯、音节和谐的选项是（）⑴每逢深秋时节，____，松竹山茶，色彩绚丽，美景尽览。

⑴远眺群山环抱，____；近看小河流水，茶园葱绿，松竹并茂。

①置身山顶，俯瞰槐榆丹枫②置身山顶俯瞰，槐榆丹枫③白云缭绕，层林叠翠④层林叠翠，白云缭绕A．①③B．①④C．②③D．②④5．本期“古代文人的山水人生”专栏的“前言”由萧湖同学撰写，请你帮他在横线上填写相应的内容。

“仁者乐山，智者乐水。

”山水是古代文人书写情绪寄托情思的意象，是古代文人寻求精神独立和生命自由的安居之所。

李白初次走出巴蜀群山，看着眼前①“，江入大荒流” 的开阔景象，心胸也豁然开朗，充满喜悦和期待；②（作者）游览黄鹤楼，尽管眼前是③“，” 一派欣欣向荣，但是乐景衬哀情，诗人感慨时光易逝、物是人非，思乡之情油然而生；王维出使凉州，看到④“，”奇特壮丽的塞外风光，慷慨、悲壮、豪迈之情油然而生；面对奇山异水，⑤（作者）产生了鄙弃尘俗之念：“鸢飞戾天者，望峰息心；⑥，。