下载文档原格式
兰亭集序——王羲之的三重生命超越导学案【教学目标】语言建构与运用：了解作者生平及写作背景，积累文化常识。
思维发展与提升：学习通过筛选情感词、逻辑关联词，来梳理全文脉络和段内层次。
审美鉴赏与创造：学习通过筛选文中重要语句，来分析作者的情感动因。
文化传承与理解：增强对作者生命体悟的理解能力，并能迁移到自身的生命体验。
课前预习任务1.品析对偶句型上的分类：句中对：同一句上下两个词语互相对偶。
例如：清流激湍、游目骋怀。
单句对：上下两句互相对偶。
例如：崇山峻岭，茂林修竹。
群贤毕至，少长咸集。
隔句对：第一句对第三句，第二句对第四句。
例如：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
（1）“不知老之将至”《论语‧述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”（2）“死生亦大矣”《庄子‧德充符》引孔子之言：“死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗。
”（原是用来形容“道”的作用。
）2.节日文化元宵：元月十五，赏灯吃汤圆。
修禊：三月三日，临水宴饮、洗涤不祥。
寒食：约在清明节前一、二日，禁火寒食。
端午：五月五日。
七夕：七月七日。
中秋：八月十五日。
重阳：九月九日，登高、赏菊、饮酒、敬老。
3.元宵青玉案·元夕辛弃疾东风夜放花千树。
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
4.寒食自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
卧闻海棠花，泥污燕支雪。
闇中偷负去，夜半真有力。
何殊病少年，病起须已白。
5.干支纪年法这是我国古代特有的由十天干与十二地支依照一定的顺序，配对组成的纪年法。
十天干指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支纪年法即以天干首字甲、地支首字子合为“甲子”称第一年，依次“乙丑”为第二年，“丙寅”为第三年，……直到最后“癸亥”为第六十年。
《兰亭集序》教案--统编版高中语文选择性必修下册教案内容：一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解《兰亭集序》的文言文内容，把握文章的主旨和结构。
（2）能够分析王羲之的书法艺术特点，了解其在中国书法史上的地位。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《兰亭集序》的文言文含义。
（2）通过观察、分析王羲之的书法作品，培养审美能力和艺术鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受王羲之对友人的深情厚意，理解其对书法艺术的热爱和追求。
（2）培养学生对传统文化的尊重和热爱，提高民族自豪感。
二、教学重点1. 《兰亭集序》的文言文内容及其主旨。
2. 王羲之的书法艺术特点及其在中国书法史上的地位。
三、教学难点1. 《兰亭集序》的文言文词汇和句式理解。
2. 王羲之书法艺术特点的分析和鉴赏。
四、教学准备1. 教师准备《兰亭集序》的原文及其注释版本，王羲之的书法作品图片或视频资料。
2. 学生准备笔记本、文具等学习用品。
五、教学过程1. 导入新课（1）教师简要介绍王羲之的背景及其在书法艺术上的成就。
（2）引导学生关注《兰亭集序》的历史价值和艺术价值。
2. 自主学习（1）学生自主阅读《兰亭集序》原文，结合注释版本，理解文言文内容。
（2）学生通过合作探讨，分析文章的结构和主旨。
3. 课堂讲解（1）教师针对学生自主学习中的疑问，进行讲解和解答。
（2）教师详细讲解王羲之的书法艺术特点，引导学生进行分析鉴赏。
4. 课堂练习（1）学生根据课堂讲解，完成相关练习题，巩固所学知识。
（2）学生结合王羲之的书法作品，进行艺术鉴赏练习。
5. 课堂小结（1）教师总结本节课的学习内容，强调重点和难点。
（2）学生分享学习收获和感受。
6. 课后作业（1）学生抄写《兰亭集序》原文，加深对文言文的理解和记忆。
（2）学生欣赏和研究王羲之的书法作品，提高艺术鉴赏能力。
六、教学拓展1. 比较学习：组织学生对比学习王羲之的其他著名书法作品，如《十七帖》、《黄庭经》等，引导学生分析王羲之书法风格的变化和艺术特色。
高中语文必修二《兰亭集序》导学案9【案例背景】王羲之的《兰亭集序》，是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修二的一篇讲读课文。
这篇序言不仅是书法艺术的巅峰，而且是文学艺术的瑰宝，二者相得益彰，确立了其在中国文化史上的重要地位。
文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，立意不凡。
《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求：通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，全面提高语文素养。
此文正体现了这一理念，学生若能很好的理解文章的内容，就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，对提高语文素养大有益处。
新课程背景下如何提高语文课堂教学的有效性，成为当前语文界的热门话题和关注焦点。
本案例分析本课课堂教学的实际情况，探讨课堂教学中的朗读教学法。
【案例题旨】对于文言文教学，一般都以讲解为主，不太重视学生诵读，因为文言文的重点就是要求积累文言词语和句式。
虽然稍显枯燥，但是学生也明白其中的重要性，故而课堂效果也挺好。
但这种讲解却不能使学生感受到文言文的精彩和美，故而不能使学生真正喜欢文言文本身。
发现这个问题后，我就试图改变文言文的一般教学方法，从由教师讲解变成让学生朗读，从重视翻译到重视感悟，重视学生体验。
【案例细节】一、朗读教学设计：1、教师范读，学生注意字音节奏。
2、全班齐读，讨论解决预习中有疑问的词句。
3、自由诵读，边读边勾画出自己喜欢的句子，并说说喜欢的理由。
4、全班齐读，从每一段中找出一个词概括作者的心情；个人朗读在朗读中分别体现出欢乐、痛苦、悲伤的感情。
其他同学边听边思考：第一段中，作者欢乐的因素有哪些？第二段中他为何而痛？第三段中他又为何而悲？5、熟读成诵，可当堂成诵，亦可晨读成诵。
这样，让学生带着任务去读书，每一遍朗读都有目的，每一遍朗读都有任务。
通过朗读，使学生身临其境，直入文本深处，切身体验此景此情，与作者产生共鸣，从而在更深的层次上感受文本、感悟人生。
兰亭集序【学习目标】一、知识与技能：1．了解和掌握书序的特点。
2．掌握积累文言实虚词的意义和用法。
3．准确流利背诵课文，正确认识作者对人生无常、终归于尽之慨。
二、过程与方法：1．在朗读的基础上品味语言、体味情感，提高学生审美情趣2．启发点拨、合作探究多种方法结合解决文本中作者的生命之悲。
三、情感态度与价值观：1．体会作者对自然的热爱以及字里行间表达出的旷达胸怀。
2．认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
树立积极的人生观【学习重难点】背诵课文，正确认识作者对人生无常、终归于尽之慨。
【学习过程】一、文学常识1．王羲之，有“书圣”之称，也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。
王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。
2．“序”是一种文体，写在著作或诗文前的说明性文字。
古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序，《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。
3．文化常识流觞曲水：古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。
修禊：古代的一种风俗。
于三月第一个巳日（上巳日）欢聚水滨，歌舞娱神，祈祷幸福，消除“妖邪”。
到了王羲之生活的时代，许多文人名士借此机会，歌舞欢宴，游春享乐。
禊，祭祀的礼节。
彭殇：指生命的长短。
彭，彭祖，传说中的人物，据说活了八百岁。
殇，未成年而死。
含活用词句：“映带左右”、“一觞一咏”、“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
会稽：郡名，今浙江省北部和江苏省东南部一代地方。
二、重点字词1．加点字注音。
岁在癸．（guǐ）丑会稽．（kuài）山悟．wù）言一室之内流觞．（shāng）曲水游目骋．（chěng）怀禊．（xì）事放浪形骸．（hái）趣．（qǔ）舍万殊兴．（xīng）感之由临文嗟．（jiē）悼彭殇．（shāng）清流激湍．（tuān）2．积累词语：崇山峻岭：高大险峻的山岭。
《兰亭集序》导学案【学习目标】1、了解作者及相关文学知识。
2、翻译课文、归纳整理文言基础知识，积累重点虚词“之”的用法。
3、领会本文的思想内容，揣摩作者思想感情的变化，正确评价作者的生死观。
【学习重点】1、翻译课文，积累重点文言知识。
2、揣摩作者思想感情的变化，正确评价作者的生死观。
【课时安排】 1课时【知识链接】1、兰亭：是东晋时期会稽郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。
兰亭地处绍兴城西南12．5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。
几经反复，于1980年全面修复如初。
2、《兰亭集序》由来古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。
东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。
一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。
据记载，当时参与其会的41人中，12人各赋诗二首。
九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。
王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字的序文，这就是著名的《兰亭集序》，被称为“天下第一行书”。
3、王羲之（303-361，一作321-379）介绍见课本注释①4、序“序”也写做“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。
是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。
这类文章，按内容分别属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。
《兰亭集序》意思是兰亭会诗集的序，属书序，还有一种叫赠序，是临别赠言性质的文章。
作为书序，本文介绍了作诗缘由（因修禊而“群贤毕至”）、作诗情形（“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”）、成书经过（“列序时人，录其所述”）、本书意义（“后之览者，亦将有敢于斯文”）。
高中语文《兰亭集序》导学案班级: 姓名: 小组: 评价: 【学习目标】1.了解王羲之的生平及文章写作背景，积累文化常识。
2.积累整合文言知识，疏通文意，背诵全文。
3.体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。
【学习重难点】认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
【学习方法】合作探究法、诵读法、点拨法。
【学习过程】一、激趣（导）王羲之的《兰亭集序》既是书中极品，又是文中上品。
据历史记载，唐太宗千方百计搜觅真迹，并日夜赏玩临摹之，以至形成了宫廷上下竞相临书的盛况。
而此文为什么又被称为“文中上品”呢？它为什么跨越千年依然动人呢？今天我们就来欣赏作为文学作品的《兰亭集序》的魅力所在。
二、了解感知（预）1.作者简介王羲之（303—361年）汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东临沂），后迁居山阴（今浙江绍兴），因王羲之曾任右将军，世称“王右军”、“王会稽”。
王羲之是东晋著名书法家，被后人尊为“书圣”，与其子王献之合称“二王”。
王羲之7岁学书,摆脱了汉魏笔风，自成一家，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。
由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。
代表作品有《王右军集》《兰亭集序》等。
2.创作背景晋穆帝永和九年三月三日(上已节)，王羲之曾在会稽山阴的兰亭参加修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会。
参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。
这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。
他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各首。
之后王羲之将诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。
3.解题序，文体名，是对书籍和文章举其纲要、论其大旨的一种文体，相当于引言。
列于卷首的叫“序”，附于卷末的叫“跋”。
其作用在于介绍、推荐某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容，或说明同本书内容有关的一些事情，帮助读者更好地去阅读和理解。
高中语文必修二《兰亭集序》导学案1[学习目标]知识与能力1.了解兰亭宴集的起因、经过，理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.掌握本文出现的文言词类、句式的特殊现象。
过程与方法通过诵读，感悟文意，学生互助合作质疑探讨重要的文言知识。
态度情感价值观欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，树立正确积极的人生观。
[学习重点]掌握“修、期、次、致、临”等实词的多义性，积累文中词类活用及特殊句式。
理清文章的思路结构，提高文言阅读能力。
品味文中精炼优美、朴素清新的语言。
[学习难点]深刻体悟作者的心路历程，正确积极地看待生死问题。
[课时安排]2课时[知识衔接]1、解题本文选自《晋书·王羲之传》。
兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。
这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。
兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。
几经反复，于1980年全面修复如初。
2.关于序的体裁的常识序是一种文体，有两种。
一是赠序，一是书序。
后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。
有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。
《兰亭集序》就是这样的一篇文章。
“兰亭集序”即兰亭会诗集的序言。
3、作者王羲之(321-379)字逸少，东晋琅邪人(现山东省临沂县)。
后居会稽山阴(今浙江绍兴)。
出身世家大族，性情耿直，严守操节。
起家秘书郎，后迁参军，长史。
拜护军将军，调右军将军，会稽内史，世称王右军。
在会稽任内适逢灾荒，开仓赈济百姓。
因与上司扬州刺史王述失和，遂称病辞职，从此优游林下，寄情山水，专攻书法。
王羲之是古代著名的书法家，相传王羲之7岁学书法，12岁读前人笔论。
少时曾学卫铄，自以为学得不差。
后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。
《兰亭集序》导学案
班级：姓名：自评：
【学习目标】
必备知识：了解作家作品及写作背景，积累文言语句知识。
关键能力：通过反复诵读，体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。
学科素养：在了解兰亭宴会的基础上，理解作者情感变化的原因，及其暗含的人生哲理
核心价值：认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
教学重点:诵读课文，在把握文意的基础上理解词句，积累一些文言实词、虚词和句式。
教学难点:认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
第一课时
一．导入新课
二．文体简介
三．检查预习：作者，作品。
1．走近王羲之
2．《兰亭集序》的由来
四、整体感知，梳理结构。
通读作品，把握情感
王国维说“一切景语皆情语”，作者记游山水是要抒发内心的情感，那么作者在文中抒发了什么情感呢？请学生找出直接抒发感情的语句。
并由此梳理文本结构。
五、研读课文第一二自然段:
1.梳理第一二自然段的文言知识
2.齐读1、2自然段看看作者为何而乐？
第二课时
一、梳理第三自然段的文言知识
二、解读第三自然段
1、作者为什么而痛？
2、情感为何由乐变为痛？
第三课时
一、梳理第四自然段的文言知识
二、解读第四自然段
1、作者为何而悲？（齐读第四段）
2、如何理解“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”？
三、课堂练习：自主翻译课后第四题
四、作业设计
见《绩优学案》文言知识相关题目。
《兰亭集序》教案--统编版高中语文选择性必修下册一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解《兰亭集序》的背景、作者王羲之的生平和书法艺术。
（2）能够分析并欣赏《兰亭集序》的文辞之美、结构之美和书法之美。
（3）能够运用文本内容，进行创意写作或书法创作。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《兰亭集序》。
（2）学会欣赏古典文学作品，培养文学素养和审美能力。
（3）通过书法实践，培养学生的书法技能和审美情趣。
3. 情感态度与价值观：（1）感受作者对友情、人生和艺术的热爱与追求。
（2）培养学生对传统文化的尊重和热爱，增强民族自豪感。
（3）培养学生积极向上的人生态度，珍惜青春时光。
二、教学重点1. 《兰亭集序》的文辞之美、结构之美和书法之美。
2. 书法的基本技巧和审美原则。
三、教学难点1. 《兰亭集序》的深层含义和审美价值。
2. 书法的创作方法和技巧。
四、教学准备1. 教师准备：《兰亭集序》的文本、相关资料、书法作品等。
2. 学生准备：预习《兰亭集序》，了解作者和王羲之的书法艺术。
五、教学过程1. 导入新课教师简要介绍王羲之的生平和书法艺术，引导学生了解《兰亭集序》的背景。
2. 自主学习学生自主阅读《兰亭集序》，理解文本内容，体会文本之美。
3. 合作探讨学生分组讨论，深入解读《兰亭集序》的内涵，分享自己的感悟。
4. 课堂讲解教师针对学生讨论中的问题，进行讲解，解析《兰亭集序》的文辞之美、结构之美和书法之美。
5. 书法实践学生根据课堂所学，进行书法创作，体验书法之美。
6. 作品展示学生展示自己的书法作品，分享创作心得，互相评价。
7. 总结拓展教师总结本节课的学习内容，引导学生进一步拓展学习，欣赏和创作更多优秀的书法作品。
8. 作业布置六、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在课堂讨论、提问和书法实践中的积极参与程度。
2. 书法作品：评估学生的书法创作水平，包括字形、笔势、布局等方面的表现。
《兰亭集序》教案--统编版高中语文选择性必修下册教案章节：第一章至第五章第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《兰亭集序》的文学背景和历史文化价值。
2. 分析并欣赏王羲之的书法艺术风格。
3. 掌握文言文的基本阅读技巧。
4. 培养学生的审美情趣和文学鉴赏能力。
1.2 教学内容1. 《兰亭集序》的文学背景介绍。
2. 王羲之的书法艺术风格解析。
3. 文言文阅读技巧的指导。
4. 文学鉴赏能力的培养。
第二章：教学重点与难点2.1 教学重点1. 《兰亭集序》的文化背景和文学价值。
2. 王羲之的书法艺术特点。
3. 文言文阅读的理解和分析。
4. 文学鉴赏的方法和技巧。
2.2 教学难点1. 文言文的词汇和句式理解。
2. 王羲之书法艺术风格的深入理解。
3. 文学鉴赏能力的培养。
第三章：教学方法与步骤3.1 教学方法1. 讲授法：讲解《兰亭集序》的文学背景和文化价值。
2. 演示法：展示王羲之的书法作品，进行分析。
3. 实践法：引导学生进行文言文阅读和文学鉴赏。
3.2 教学步骤1. 引入：介绍《兰亭集序》的文学背景和文化价值。
2. 讲解：分析王羲之的书法艺术特点。
3. 阅读：指导学生进行文言文阅读。
4. 鉴赏：培养学生的文学鉴赏能力。
第四章：教学评价与反馈4.1 教学评价1. 学生对《兰亭集序》的文化背景和文学价值的理解程度。
2. 学生对王羲之书法艺术特点的认识。
3. 学生运用文言文阅读技巧的能力。
4. 学生的文学鉴赏能力的表现。
4.2 教学反馈1. 学生对教学内容的反馈和意见。
2. 教师对教学过程的观察和总结。
3. 学生作业和测验的结果分析。
第五章：教学资源与拓展5.1 教学资源1. 《兰亭集序》原文及其注释。
2. 王羲之书法作品的图片或视频资料。
3. 文言文阅读技巧的参考资料。
4. 文学鉴赏的相关教材和阅读材料。
5.2 教学拓展1. 组织学生参观书法展览或古代文化遗址。
2. 邀请书法艺术家进行讲座和示范。
2021学年统编版选择性必修下册《兰亭集序》导学案设计一、学习目标1．学习课文，掌握“修、致”等实词，以及其他文言基础知识。
2．在诵读、梳理过程中，使学生理解王羲之人生的认识和看法。
3．培养学生积极向上的人生态度。
二、学习过程（一）整体感知快速浏览全文，试从每段中找出最能体现作者情感变化的字眼。
（二）学习课文一二段1.给划线的词注音。
（1）永和九年，岁在癸（）丑（2）会于会（）稽（）山阴之兰亭，修禊（）事也。
（3）流觞（）曲水④游目骋（）怀2.翻译换线的词和划线的句子。
（1）群贤（）毕至，少（）长（）咸集（2）茂林修（）竹（3）所以（）游目骋怀（4）列作其次（）（5）会与会稽山阴之兰亭。
译：3.文化常识（1）癸丑：天干地支计时，是我国古代一大创造。
天干地支相配，不但可以计年，还可以计月、计日、计时。
天干有十个，依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个，依次为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
用10个天干和十二个地支，依次两两相配，就可得出60个不相同的天干地支组合，简称60干支，又称为60花甲子。
（2）暮春：阴历三月，春季的末一个月。
三春：a.春季三个月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春(又称作幕春)。
b.指春季的第三个月，暮春。
c.三个春天，即三年。
（3）禊事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾4.自读第一段，思考：兰亭聚会，乐在何处？（划出原句并概括乐的原因）。
（三）学习课文第三段1.给划线的词注音。
（1）夫（）人之相与（2）放浪形骸（）（3）趣（）舍万殊2.翻译换线的词和划线的句子。
（1）虽趣（）舍万殊，静躁不同。
（2）向（）之所欣，俯仰（）之间，已为陈迹（3）修①暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修（）禊事也。
②此地有崇山峻岭，茂林修（）竹③乃重修（）岳阳楼，增其旧制④况修（）短随化，终期于尽。
（4）期①况修短随化，终期（）于尽。
②期（）年之后，虽欲言，无可进者③君与家军期（）日中，日中不到，则是无信（5）当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。
译：（6）死生亦大矣。
”岂不痛哉！译：3.感悟痛王羲之乐着乐着，就痛从中来，不知他痛什么?朗读并找出能表现“痛”的问句并揣摩“痛”的原因。
（四）学习课文第四段1.给划线的词注音。
（1）每览昔人兴感之由，若合一契（）。
（2）未尝不临文嗟（）悼（）。
（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇（）为妄作。
2.翻译换线的词和划线的句子。
（1）未尝不临（）文嗟悼，不能喻（）之于怀（2）所以①所以游目骋怀，足以极视听之娱②所以兴怀，其致一也（3）致①所以兴怀，其致一也②家贫，无从致书以观（4）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译：3.文化常识契，用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。
符，古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证：虎～。
～信。
～节。
4.感悟“悲”。
（1）“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的生死观？（2）对于作者的生死观还有哪些人与其相同？（3）王羲之不仅痛，还要悲，归纳他“悲”什么?（划相应的句子分析“悲”的原因）作者思想是不是很消极？（4）本文的写作意图？（五）总结：（六）谈感想1.文章最后说：“后之览者，亦将有感斯文”你作为“”，读了此文，有什么感触？2.你还读过哪些抒人生无常之感、时不我待之叹的诗文或名言警句？回想一下，和大家一起分享。
三、相关资料（一）写作背景两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。
士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。
玄学盛行，大都崇尚清谈，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。
文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。
东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。
但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。
（二）王羲之其人其书（李春青）王羲之被后世称为“书圣”，王献之则被后世评家认为是可与其父比肩的书家。
“二王”书法对南朝四代以至唐宋以后的书家影响极大，因此王氏父子可视为魏晋书法的代表者。
（1）王羲之其人王羲之，字逸少，琅玡临沂人。
羲之出生两晋门阀世家。
其伯父王导乃东晋元勋，父王旷，官淮南太守。
羲之年幼时不善言辞，人们不大看重他。
13岁时，去拜见大名士周，周看出他将来必非等闲之辈，当时时兴吃牛心炙，吃饭时，在座的客人尚未动筷，周先割一块牛心炙给羲之，于是为时人所重。
长大后，羲之变得极善言谈，为人耿直。
其父辈大将军王敦、丞相王导对他都很器重。
一次太尉郗鉴派门生向王导求女婿，王导让他到东厢房在王家子弟中挑选。
这位门生回去后，对郗鉴说，王家子弟个个都好，但一听说有人来择婿，都显得很矜持。
只有一位坐在东边的胡床上，露着肚皮吃东西，似乎没这回事似的。
郗鉴说，正是这位才是好女婿。
一打听，原来是王羲之，于是将女儿郗璿嫁给了他。
羲之初为秘书郎，这是大多数名门子弟起家的清职。
后被征西将军庾亮请为参军，累迁至长史。
庾亮临终，上表推荐羲之为宁远将军、江州刺史。
羲之声望渐隆，执政的公卿多次召他入朝为侍中、吏部尚书等清要之职，均为其回绝。
又授为护军将军，此职为禁军长官，并兼管武职选任，极为重要。
但羲之依然推辞不就。
扬州刺史、大清谈家殷浩作书劝羲之应命，羲之回书说，我素来不想在朝廷做官，如任边职，无论何处，听凭驱使。
后来，他还是勉强入朝任护军将军之职。
不久又力求外放，未得准许，不久转为右军将军、会稽内史。
羲之出身名门，又少有美誉，自然有名士脾气。
其不欲为朝官，其实就是因为不愿在皇帝及公卿面前受拘束。
他又好服食养性，做了会稽的行政长官后，因其地多有名山佳水，于是羲之就打算终老会稽了。
此时谢安尚未出仕，正高卧东山，其地正在会稽，又有孙绰、许询、李充、支遁等大名士名僧隐居于此，于是羲之与他们游山玩水，吟诗作赋，清谈饮酒，十分畅怀。
永和九年（353）一班才子名士同游会稽山阴的兰亭，于酒酣兴浓之时，羲之作《兰亭集序》以抒怀并记其事。
羲之为人有傲骨，时骠骑将军王述，乃太原王氏家族中人，亦为世家大族，因受王导器重，亦有美誉，与羲之齐名。
而羲之却很看不起他。
原本王述为会稽内史，羲之替代他之后，他因母丧而暂居郡内。
羲之上任后，只去吊唁过其母一次，便再不与之往来。
王述居家，每听到号角之声，都认为羲之要来看他，就洒扫庭院来等待。
而如此者累年，羲之竟一次未至，王述深以为恨。
后王述为扬州刺史，遍游会稽郡界，也不去访羲之，只是临离郡时，方匆匆一别而去。
王述做扬州刺史，恰好是羲之上司，羲之为其下属，于是派一位使者到京师活动，要将会稽郡分为越州管辖。
而这使者在京游说时言辞失当，此事遂成一时笑谈。
后来王述又来会稽郡察其政绩，颇为严苛，羲之深以为耻，于是托病离开会稽，到父母墓前发下誓言，不再为官。
辞官后，羲之镇日与名士僧人做山水之游，又入山采药，不远千里。
尝言，我终当因采药而死。
朝廷知其发过重誓，也就不再逼他为官。
后以病卒，年五十九，朝廷追赠金紫光禄大夫，其子遵父遗嘱，坚辞不受。
（2）羲之其书羲之书法在当时即享大名。
评论者称其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。
世人对其书法推崇备至。
一次，他到其门生家做客，见其家有一榧木小几，几面十分光滑干净，忍不住往上写了真（楷）书、草书各半。
后来这位门生的父亲误将几面上的字刮去了。
这门生懊丧了好些日子。
又一次，羲之遇见一位老妇人卖六角竹扇。
羲之给每把扇子题了五个字。
开始老妇人很不高兴。
于是羲之对她说，你只说这是王右军的字，扇子可卖百钱。
老妇人照他说的去卖，人人都抢着买。
后来，老妇人又拿了扇子请羲之题字，他则笑而不答。
此数例均可见羲之书法在彼时之影响，亦可见喜欢书法的社会风气。
羲之家学渊源，幼年即从父辈学习书法，受到严格训练。
稍后又从当时有名的书家卫夫人（名铄）学书。
稍长，他开始四处游历，得见前辈书家李斯、曹喜、蔡邕、钟繇等人所书碑刻，于是深感从卫夫人学书不大对头，是“徒费年月”。
于是他开始精研各书体势，博取众家之长，创造出风格轻灵优美、潇洒飘逸的新体，从而突破了汉魏质朴厚重的古风。
书法上欲开一代风气，自成一家，关键在于创出独特的风格，也就是古人所说的风神气韵。
具体则表现在用笔、结构、章法等方面。
羲之的楷书本出于卫铄，卫铄则出于钟繇。
钟繇是位承上启下的人物。
尽管楷书到他手上已初具形态，但并未完全摆脱隶书笔法。
羲之在钟、卫基础上加以创新，随字本身特征而赋形，“潇洒纵横，何拘平正”。
例如他所书之《黄庭经》与钟繇的《宣示表》相比，后者凝重古拙、朴质敦厚，前者则妍美潇洒、轻灵自然。
王羲之的行书更是别具风格，千古独步。
行书与草书一样，本是在文字的具体使用中为了方便而自然产生的“急就章”。
只是到了晋代，行书方才成熟为具有独特风韵的独立书体。
王羲之在前人行书基础上，将各家用笔、结字中的一些长处加以融合贯通，终于创出享誉后世的行书体。
他的《兰亭集序》被后世称为“天下第一行书”。
今观其书，的确俊逸遒劲，笔势纵横，在用笔、结构、点画搭配等方面极富变化。
全篇看来，纵则有行，横则无列，气韵生动，笔意畅通，给人以神采飞扬、起伏跌宕之感。
对于王羲之的书法，在同时代的书论家那里即已有很高评价。
例如他的启蒙老师卫夫人见了他的字就惊叹道：“此子必蔽吾书名矣。
”开始，羲之书不及庾翼、郗愔二人，到他形成自己风格时，一次他曾用章草给庾亮修书，庾翼在其兄那里见到羲之的信，非常钦服，并给羲之写信说：“吾昔有伯英（即张芝，汉末草书大家）章草十纸，过江颠沛，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。
忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。
”庾翼亦为当时有名书家。
且庾氏一族人人善书，自成一格。
当初庾氏子弟争学羲之书法，庾翼曾生气地说：“儿辈厌家鸡而爱野鹜！”此时他能对羲之心悦诚服，可见羲之书法实有使人不可不服之处。
到了后世，书论者对羲之更是推崇备至，无以复加。
梁武帝萧衍称赞其书云：“羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。
”唐太宗李世民对羲之书法更是情有独钟。
当初，他听说羲之的《兰亭集序》为一老僧人珍藏，于是派人高价购买，无奈老僧人誓死不售，于是又派人乔装为文士，与老僧人接近，渐渐松懈了他的防备，最后窃取其书。
后来，唐太宗临逝前，又嘱将《兰亭集序》真迹殉葬。
在他看来，羲之之书乃“尽善尽美”，“其余区区之类，何足论哉！”唐太宗对羲之书法是有些偏爱了，然其确有过人之处则是无可争议的。
唐书论家张怀瓘评羲之书云：“……备精诸体，自成一家法，千变万化，得之神助，自非造化发灵，岂能登峰造极？”此可谓公允的评价。
（节选自《魏晋清玄》，北京师范大学出版社1993年版）（三）王羲之与兰亭唱和王羲之是东晋著名文士，为人率直、洒脱。
