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回归与还原儿童本真生活读后感《回归与还原儿童本真生活》是一本充满思考和启示的读物，它教会我们如何更好地了解并关爱儿童的生活。
书中许多感人至深的事例，让我对人性和生命的理解更加深刻。
我们时常能够看到，现代社会的独生子女都有太多的自由和物质，“宝宝一号”式的家庭也似乎成了普遍的生活方式。
父母过分关注孩子的成绩和外在形象，却忽略了孩子内心的需求，让孩子失去了自由和快乐。
然而，无论是家长还是教育者，都应该认识到，教育不仅仅只是为了她们的成绩和将来，更应该重视孩子的个性、自由和快乐。
在书中，作者很好地阐述了属于儿童本真的生活，即没有束缚和约束的自由、沉浸在自己喜欢的事物中的快乐。
对于孩子来说，最好的礼物不是玩具和衣物，而是父母的时间和陪伴。
认识到这一点，我们可以从各个层面去关爱孩子、回归他们的本质。
比如，在家庭生活中，父母可以和孩子一起做手工、散步和游戏，让孩子充分发挥自己的想象力和创造力。
在教育过程中，教师可以允许孩子自由选择兴趣的方向和充分发挥想象力，建立多元的教育场所和机制。
城市规划上，政府也应该给孩子创造更多自由、安全的空间，让孩子们可以充分发挥自己的想象力和创造力，追求自己的乐趣。
总之，在我们的行为中回归和还原孩子的生活，关爱他们、陪伴他们，让孩子们真正快乐成长。
这是一项需要我们不断努力的事业，也是我们每个人都应该去深入思考的现代社会问题。
读完《回归与还原儿童本真生活》让我深感，我们应该多一份对孩子的理解和关爱，让他们得以健康成长。
尽管现代社会存在种种问题，我们也可以从日常点滴做起，回归和关爱孩子的生活，让她们快乐成长成为有才华、有个性的人。
农村留守儿童家庭教育的的缺失与回归随着城镇化的进程加快，大量农村劳动力涌入城市，为了谋求更好的生活和工作，他们常常把孩子留在农村老家由爷爷奶奶或者其他亲人照顾。
这些在农村长大的孩子被称之为农村留守儿童。
他们与父母长时间分离，缺乏父母的关心和教育，成长环境贫乏，面临着教育资源短缺、心理发育障碍等问题。
农村留守儿童的家庭教育问题日益受到社会的关注。
本文将就农村留守儿童家庭教育的缺失和回归进行探讨。
1.父母缺席农村留守儿童由于父母长期在外打工，缺乏家庭教育的陪伴和指导。
父母在外打工繁忙，忽视了对孩子的教育和关爱，使得孩子缺乏温暖的家庭氛围，容易感到孤独和无助，从而影响了他们的成长和发展。
2.教育资源匮乏农村留守儿童所在的乡村教育资源匮乏，教学条件落后。
在农村地区，学校数量少，教师素质低下，教学设施简陋，学习资源匮乏，缺乏良好的学习环境，这使得农村留守儿童的学习受到了极大影响。
3.心理问题长期缺乏父母关爱和家庭陪伴，容易导致农村留守儿童产生心理问题。
在生活上，他们常常感到孤单和无助，心理上缺乏安全感；在学习上，他们缺乏自信和动力，影响了学习成绩和学业发展。
1.加强家庭教育农村留守儿童在家庭教育方面面临诸多问题，应当加强对留守儿童家长的教育，提高他们对子女教育的重视程度，引导他们注重孩子的情感需求和成长需要，建立和谐的亲子关系。
2.改善农村教育环境政府应当加大对农村教育的投入力度，改善农村教育资源条件，提高教师的师范水平，提高学校教学设施的建设标准，为农村留守儿童提供更好的学习环境。
3.心理关怀和辅导对农村留守儿童的心理问题应当引起社会的重视，学校和社会应当加强对农村留守儿童的心理关怀和辅导，帮助他们建立自信，改善孩子的心理状态，培养其积极的人生态度。
三、结语农村留守儿童的家庭教育问题，是全社会都应当关注和解决的一个重要问题。
家庭教育的缺失是留守儿童成长中面临的主要问题，只有通过加强家庭教育、改善农村教育资源、关心和辅导他们的心理健康等各方面的努力，才能够真正解决农村留守儿童面临的问题，提高他们的综合素质和健康成长。
顺应童心，回归童道童心，是指儿童天真、纯真、开朗、无忧无虑的内心状态。
童心是每个人从幼童时期到成人的心灵里都存在着的，它代表着对生活的热爱、对美好的追求和对未来的信心。
在现代社会中，因为各种原因，成人们渐渐失去了童心。
童道，是指儿童自然、真诚、纯洁的行为和言语。
在童道中，儿童天真无邪，善良友善，毫无偏见和成人的成见，他们毫不掩饰自己的喜怒哀乐，毫无顾忌地表达自己的感受，纯净的内心和灵动的表情令人动容。
在现代社会中，童道逐渐被现实的种种压力和价值观的冲击所侵蚀。
儿童们被迫学习和适应大人们所设定的规则和标准，他们的纯真和天性被剥夺，变得越来越像成人。
我们应该回归童道，回归童心。
怎样顺应童心，回归童道呢？我们应该尊重儿童的天性和需求。
儿童渴望自由、渴望探索，他们需要陪伴和关注，需要有属于他们的自由空间和活动。
而不是被成年人的标准所束缚，他们应该有权利去选择自己的兴趣和爱好，而不是为了成绩和名誉去追逐。
在尊重儿童的天性和需求的我们应该给予他们足够的关爱和引导，帮助他们走向成熟和独立。
我们应该从心灵上接纳和包容儿童。
儿童天真无邪，他们的想法和行为可能会与成人的标准和价值观不一致，我们应该理解和包容他们。
不应该强加自己的意愿和要求于他们，而应该尊重他们的选择和决定。
从心灵上接纳和包容儿童，才能真正与他们建立起亲近和信任的关系。
我们应该用爱去教育儿童。
爱是最宝贵和最有力的教育资源，它能让儿童感受到温暖和安全，感受到被重视和关爱。
爱能够激发儿童内心的潜能，让他们充满自信和勇气去面对成长中的困难和挑战。
用爱去教育儿童，可以在他们的心灵上播下美好的种子，激发他们对生活的热爱和对美好的追求。
顺应童心，回归童道，不仅是为了儿童的身心健康成长，更是为了变成的心灵得到滋养和升华。
当我们顺应童心，回归童道时，我们会发现生活的美好和快乐，我们会重新得到心灵的平静和宁静。
让我们一起行动起来，回归童心，回归童道，让我们的生活更加充满阳光和希望！。
幼儿园回归儿童,研途有你心得体会
作为一个普通人,我认为幼儿园回归儿童是非常有必要的。
幼儿园应该是一个孩子自由游戏、自主探索的地方,而不是简单地灌输知识和抢跑教育。
我认为幼儿园回归儿童需要做以下几个方面的改变：
1. 降低幼儿园入学要求。
要让更多的孩子有机会能够进入幼儿园,使他们能够有更多的时间在幼儿园中进行自由探索和游戏。
2. 提供更加丰富多彩的游戏玩具和活动。
要根据孩子的兴趣和特点,为他们提供丰富多彩的玩具和活动,增加孩子自主探索的机会。
3. 关注孩子的心理健康。
幼儿园应该为孩子提供充足的自由玩耍时间,尊重孩子的个性和发展需求,关注孩子心理健康,不应该强加太多的学术任务和考试。
4. 建立家园联系。
幼儿园应该与家长保持密切联系,及时了解孩子的关注点和需求,共同促进孩子的健康、快乐和全面发展。
总之,幼儿园回归儿童是一项重大改革,需要我们持续关注和支持,为孩子们创造更加愉快、轻松和自由的学习成长环境。
幼儿园游戏精神的偏离及回归途径分析近年来，随着家长对幼儿教育的重视，幼儿园游戏精神的偏离问题逐渐受到关注。
游戏精神是幼儿园教育的核心理念，它包括了幼儿自主、愉悦、自由地进行游戏活动的权利，以及在游戏中培养幼儿的各种能力和素质。
由于社会的竞争压力、家长的期望和教育体制的变化，一些幼儿园存在着游戏精神的偏离现象，需要引起重视并采取措施加以回归。
我们来分析一下幼儿园游戏精神的偏离现象。
在当今社会，家长普遍对孩子的教育非常重视，他们希望孩子在幼儿园能够学到更多的知识和技能，以便在未来能够胜出。
一些幼儿园纷纷开设了各种培训班或者课程，来满足家长的期望。
这样一来，幼儿园的教学重心逐渐从游戏转移到了知识传授和技能培养上，导致了一些幼儿园游戏精神的偏离。
社会竞争压力也是导致幼儿园游戏精神偏离的原因之一。
在当今社会，竞争非常激烈，人们普遍认为只有通过不懈的努力才能获得成功。
这种观念也渗透到了幼儿教育领域，家长们希望孩子在幼儿园就能够打下扎实的基础，为将来的学习和竞争做好准备。
一些幼儿园为了迎合家长的需求，强化了学习内容，减少了游戏时间，这也使得幼儿园游戏精神偏离了原本的轨道。
幼儿园游戏精神偏离的现象引起了广泛的关注和讨论，人们纷纷提出了回归的途径。
那么，应该如何回归幼儿园的游戏精神呢？幼儿园教育要重视游戏的作用，给予孩子充分的游戏空间。
游戏是幼儿园教育的重要组成部分，它可以培养孩子的各种能力和素质，促进身心健康的发展。
幼儿园在制定教学计划和安排课程时，应该充分考虑游戏的作用，给予孩子足够的游戏时间，让他们自由地进行游戏活动。
幼儿园要提高教师的专业水平，培养教师的游戏指导能力。
教师是幼儿园教育的中坚力量，他们的专业水平和素质直接影响到幼儿园的教育质量。
幼儿园要重视教师的培训和专业发展，提高他们的游戏指导能力，让他们能够更好地引导孩子进行游戏活动，发挥游戏在幼儿教育中的作用。
家长也要正确看待幼儿园教育，不要过分强调学习成绩和竞争，要给孩子足够的自由和支持，让他们在幼儿园充分发挥自己的天性，健康快乐地成长。
顺应童心，回归童道童心，是指儿童的纯真、单纯的心灵状态，指的是童年时期的心灵状态。
童心是一种情感，是关于天真和自由，带有直率和无邪的心灵状态。
童心是纯真、朴素和热情的表现，是充满活力和好奇心的特征。
回归童道，指的是成人要重新寻找内心最深处那份纯真、朴素和热情的心灵状态，追求心境的平静与舒畅，恢复内心的真善美的状态。
在这个繁忙的社会中，让我们探讨一下怎样顺应童心，回归童道。
顺应童心，需要从心态上进行调整。
现代社会的压力和竞争让人们不得不面对各种诱惑和矛盾，很多人的心态已经受到了很大的影响，变得成熟而且复杂。
这时，我们就需要像孩子一样，用一颗单纯的心去看待生活中的一切。
记得我们小时候最开心的时光是什么时候呢？就是当我们玩耍的时候，当我们没有任何顾虑和压力的时候。
所以，我们应该学会尽可能保持一颗童心，在面对生活中的压力和困难时，也能保持一份乐观和豁达的心态。
顺应童心，需要从行为上进行调整。
有人说，看一个人是否顺应童心，最大的标志是他对待孩子的态度。
因为能够爱惜孩子、宽容孩子的人，他内心一定是充满了爱。
而对孩子的善待也需要我们在生活中去模仿他们。
我们可以在孩子的玩具店里逛逛，看看有没有自己喜欢的玩具。
或者在周末的时候，和孩子一起去游乐场玩耍，体验一下童年的快乐。
通过这些行为，我们可以找回自己的童心，感受到童年时光的快乐和纯真。
回归童道，可以从心灵上进行调整。
心灵是一个人内在世界的表现，一个人的心灵状态会直接影响他的行为和情绪。
所以，当我们回归童道的时候，首先需要调整我们的心灵状态，让心灵处在一个纯净和平和的状态之中。
我们可以通过冥想、阅读或者音乐等方式来调整心灵状态，让我们的内心保持一份宁静与平和。
回归童道，需要关注我们与家人、朋友之间的关系。
在现代社会中，由于各种原因导致我们与家人、朋友之间的关系逐渐疏远。
所以，我们需要回归童道，重新关注我们与家人、朋友之间的关系。
我们可以更多地花时间和家人在一起，和朋友们进行交流。
幼儿园游戏精神的偏离及回归途径分析一、引言幼儿园是孩子们成长的第一站，也是他们接触学习和社会的最早时期。
在幼儿园阶段，游戏精神是孩子们成长和发展的重要组成部分。
现实中很多幼儿园存在着游戏精神的偏离，导致孩子们在幼儿园生活中丧失了游戏的乐趣和学习的动力。
本文将分析幼儿园游戏精神的偏离及回归途径，为幼儿园教育提供一些参考。
二、幼儿园游戏精神的偏离表现1. 游戏的商业化在现实生活中，很多幼儿园的游戏活动被商业化，教育机构为了赚取利润，频繁举办各种游戏比赛和庆典活动，将游戏变成了一种竞争和功利的工具，使得孩子们丧失了玩耍的自由和快乐。
2. 教育过度化部分幼儿园过分注重孩子们的学习成绩和表现，游戏被置于次要地位，教育方向偏离了游戏精神的本质，给孩子们带来了过度的学习压力和焦虑情绪。
3. 游戏环境的严肃化一些幼儿园的游戏环境严肃化，过度管理和监督孩子们的游戏行为，不允许孩子们自由发挥和探索，导致他们失去了游戏的创造性和想象力。
1. 创建良好的游戏环境幼儿园可以通过改善游戏场所设施、增加游戏材料，创设丰富多彩的游戏环境，给孩子们提供更多的自主选择和自由发挥的空间，激发他们的游戏兴趣和探索欲望。
2. 丰富多彩的游戏活动幼儿园可以组织各种丰富多彩的游戏活动，包括角色扮演、团队游戏、户外探险等，引导孩子们进行多样化的游戏体验，培养他们的团队合作意识和创造性思维。
3. 游戏与学习的结合幼儿园可以将游戏与学习相结合，设计一些趣味性的游戏教育活动，为孩子们带来愉快的学习体验，同时培养他们的专注力和学习动力，提升他们的综合素质和能力。
四、幼儿园教育者的作用1. 理解游戏精神的重要性幼儿园教育者应当深刻理解游戏精神对幼儿成长和发展的重要性，重视游戏在幼儿教育中的作用，积极倡导以游戏为主导的教育理念，引导幼儿园教育回归游戏精神的本质。
2. 提供专业的游戏指导幼儿园教育者应具备专业的游戏指导技能，了解幼儿的游戏特点和规律，注重观察和引导幼儿的游戏行为，给予他们适当的游戏支持和鼓励，创造良好的游戏氛围。
顺应童心，回归童道童心是指儿童时期的纯真、善良、快乐、天真无邪的心灵状态。
儿童时期，我们对世界充满了好奇和热情，展现了无尽的想象力和创造力。
随着成长，我们逐渐丧失了这份纯真和童心，被社会的压力、工作的繁忙和生活的琐事所包围。
回归童道，顺应童心，能够帮助我们重新找回这份纯真和快乐，让生活变得更加美好。
回归童道，意味着重新学会欣赏生活中的小事，重新发现万物的美好。
儿童时期，我们对于花草树木、昆虫小动物都充满了好奇，而长大后，我们渐渐忽略了这些平凡的存在。
回归童道，意味着透过儿童的眼睛，重新发现大自然的奇妙之处，感受到四季的变换，领悟到生命的无穷魅力。
这样的心境，不仅能让我们放松身心，舒缓压力，还能激发我们的创造力和想象力。
回归童道，也意味着重新学会与人为善。
儿童时期，我们无私地与他人分享，乐意帮助他人，没有成见和偏见。
随着成长，我们学会了计较和争斗，为了个人利益而忽视了他人的需求。
回归童道，意味着重新学会关心他人，乐于助人。
只有当我们关注他人的需求和感受，并且愿意伸出援手时，我们才能建立真正的亲密关系，传递温暖和快乐。
回归童道，还意味着重新学会探索和尝试。
儿童时期，我们对未知世界充满了好奇心，勇于去尝试新鲜事物。
随着成长，我们变得谨慎和害怕失败，不敢尝试未知的事物。
回归童道，意味着重新学会勇敢地去探索未知和尝试新鲜事物。
只有敢于尝试，我们才能不断突破自我，实现自我价值。
回归童道，顺应童心，让生活变得更加充实和美好。
在童心的引领下，我们能够更加真实地面对自己，释放自己的天性，追逐内心的梦想。
而且，回归童道，也能让我们看到和体会到快乐的本质，不再受到物质的束缚和追逐。
更重要的是，回归童道，能够让我们保持一颗纯真的心灵，时刻保持对世界的好奇和热情。
回归童道，并不意味着回到童年时期，而是在成年人的生活中，保持一颗童心。
我们可以通过与儿童互动，与他们一起玩耍、探索、学习，让自己的内心重新被点亮。
我们也可以通过听儿童的快乐笑声，观察他们天真烂漫的表情，回忆起童年的时光，来唤醒自己内心深处的那份童心。
孩童意识与心灵回归的精神家园r——谈鲁迅小说《故乡》独
特的审美意蕴和精神追求
于俊杰
【期刊名称】《神州（上旬刊）》
【年(卷),期】2018(000)019
【摘要】学者们从不同角度切入,对鲁迅短篇小说《故乡》有着多种经典解读,有着重分析文本流露的故乡情怀和家园意识的,也有探究小说蕴含的生命哲学.的确,作品在某些层面客观地显示了上述的特征和含义,这正体现了《故乡》所具有的文本张力和多重阐释空间,而且它还是有超时空意义的.本文基于作品中较为明显的孩童意识进行分析,以进一步说明小说独特的审美意蕴和精神追求。
【总页数】1页(P11)
【作者】于俊杰
【作者单位】烟台工贸技师学院
【正文语种】中文
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幼儿园精神环境营造的原则幼儿园精神环境营造是培养幼儿健康成长的重要任务。
本文将简要介绍幼儿园精神环境营造应该遵循的原则。
幼儿园精神环境营造是指为幼儿提供有益的心理、情感和行为发展的环境，帮助他们全面发展。
在幼儿园精神环境的营造过程中，应该遵循以下几个原则：1. 尊重幼儿的个体差异。
每个幼儿都是独一无二的，有不同的兴趣、特长和发展需求。
幼儿园应该尊重幼儿的个体差异，注重个别化教育，为每个幼儿提供适合他们成长的环境和教育资源。
2. 关注幼儿的情感需求。
幼儿园是幼儿离开家庭、进入社会的重要过渡期。
在幼儿园中，应该关注幼儿的情感需求，给予他们温暖、关爱和安全感。
教师应该建立良好的师生关系，倾听幼儿的心声，引导他们积极表达情感。
3. 创建积极乐观的氛围。
幼儿园应该营造积极乐观的氛围，培养幼儿乐观向上的心态。
教师要以身作则，传递正能量，鼓励幼儿勇敢尝试、勇于面对困难，培养他们的自信心和适应能力。
4. 培养幼儿的合作意识。
幼儿园是幼儿与同伴接触交往的重要场所。
在幼儿园中，应该培养幼儿的合作意识和合作技能。
教师可以通过团队活动、合作游戏等方式，帮助幼儿学会与他人合作、分享和尊重他人。
5. 提供丰富多样的学习资源。
幼儿园应该提供丰富多样的学习资源，丰富幼儿的学习内容和方式。
教师可以通过布置各种学习角、提供多样化的玩具和教具等方式，激发幼儿的学习兴趣，促进他们的综合能力发展。
6. 倡导和谐友善的交往行为。
幼儿园是幼儿初次接触社会的重要环境，应该倡导和谐友善的交往行为。
教师要引导幼儿学会与人友好相处，尊重他人的权益，培养他们的社交技能和良好的人际关系。
总之，幼儿园精神环境的营造应该以尊重个体差异、关注情感需求、创造积极乐观的氛围、培养合作意识、提供丰富多样的学习资源和倡导和谐友善的交往行为为原则。
浅谈儿童精神家园的回归与重建摘要：拥有健康心智和人格的儿童关乎社会、民族和国家的未来。
越来越技术化的教育让儿童在复杂多变的时代迷失方向，呵护其健康成长的精神家园正在遭受侵蚀。
回归儿童的本性，以儿童而非成人的眼光看待儿童的成长过程，给儿童更多的自由发展空间，用美育陶冶儿童的心灵，用传统经典培育儿童的思维、启迪智慧，从而让儿童找到通往高贵灵魂的通途。
关键词：精神家园;儿童发展;侵蚀;重建儿童独立于成人，拥有自己独立的人格、话语体系、生活态度和审美情趣。
他们有自己独特的需求和渴望，在他们的精神家园里只有天真无邪、自由纯净、快乐游戏和美好想象。
教育应当从精神和心灵上给予儿童关怀与呵护，成人应当从儿童的情感世界出发，给他们更多的理解和关爱，以构建丰盈的儿童精神家园。
然而，当今儿童赖以生存和发展的精神家园正在遭受侵蚀，如何守护和建设好儿童的精神家园，成为教育工作者、父母及教育机构的共同心愿。
一、精神家园与儿童发展儿童的精神家园是儿童认知能力、情感、意志、心理需求水平以及个性构成的意识综合体。
儿童精神家园建设关乎儿童身心的健康成长，关乎儿童的天性发展，关乎儿童未来人生道路的选择。
人是一切民族和社会发展的核心内容，而儿童的发展又是人的发展中极其重要的组成部分。
关于儿童的发展权，国际《儿童权利公约》指出：“教育目的应该是最充分地发展儿童的个性、才智和身心能力，培养以人权、基本自由、本土文化、各国文化、男女平等、自然环境等方面的尊重。
”[1]在儿童的发展过程中，要满足儿童接受一切形式教育的权利，也要充分发展儿童的身体、心理、精神和道德。
儿童的发展离不开成人，面对纷繁复杂的外部世界，儿童的精神世界容易受到不良风气的影响，儿童的精神家园容易遭受侵蚀，从而影响儿童的发展。
家长与教育者应当从儿童的情感、心理、道德等内在精神与天性和谐发展出发，对儿童的发展进行引导，使儿童对自身发展有明确的选择，逐步培养其良好的社会适应能力，为造就对社会有用的人才奠定良好基础。
那种一切以儿童为中心，一味强调儿童生存天性，只考虑儿童价值观的做法不利于儿童的发展。
同样，强调以成人价值观影响儿童价值观，忽视儿童精神世界，否定儿童个性发展，也对儿童的发展十分有害。
成人需要用儿童发展观来衡量和考虑儿童的发展，要从儿童自身的情感、心理、志趣出发，而不用成人思维方式去左右儿童的发展。
关心儿童的精神生活，认识儿童精神生活的特点和规律，构建儿童良好的精神家园，这样有利于帮助儿童过一种更幸福、更充实的物质和精神生活，从而发展和提高儿童的各种心理品质和人格境界，有利于儿童发展成为健全的人，为儿童成为未来社会中合格的公民、成为国家有用的人才打下坚实基础。
二、儿童精神家园的侵蚀早在18世纪，卢梭就提出：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。
”[2] 我们要塑造儿童，不应当按照成人的意志去塑造，违背儿童的天性拔苗助长，让他们承受与年龄不符的压力。
当前“以学习为中心”“以成人为中心”“以职业为中心”等儿童教育思想正侵蚀着儿童的精神家园，让儿童无法享受纯真的童年时光，影响着儿童天性的发展。
1.以学习为中心的教育当前有些学校片面追求儿童的学业成绩，忽视了对儿童心灵的呵护。
中国的教育正处在一个十字路口，虽然不少有识之士呼吁改革以考试为中心的教育体制，但回到学生数量庞大的现实，通过考试进入大学却不失为相对公平的录取方式。
正因为要通过统一的高考，达到某个统一的分数，才能被大学录取，于是从幼儿园，甚至从出生前的胎教，父母就开始让孩子为未来做准备，点点滴滴都是为了让孩子在未来的竞争中立于不败之地。
小学要应付来自不同方面的教学质量检查，而学习成绩是一个重要的指标。
到了初中竞争变得更为激烈，为了让孩子能进入理想的高中，父母在孩子身上投入更多。
高中是孩子进入大学前最紧张，也是最压抑的阶段，为了考出好成绩，从早到晚他们沉浸在题海战术中。
家长、学校将更多的精力放在提高孩子的学习成绩上，忽视孩子身心的健康发展。
学生考上好学校，对家长和学校而言是双赢局面，但对孩子而言人生有很多缺失，不是用学习成绩可以弥补的。
在以学习为中心的教育中，儿童的精神世界被忽视，儿童的个性也没有得到充分发展。
2.以成人为中心的教育纵观当今社会，各种各样的学习培训机构如雨后春笋般涌现，教育日趋功利化。
中国教育的竞争从进入幼儿园就开始了。
很多时候，拔苗助长式的教育让儿童不堪重负，为了儿童的“健康成长”，父母把他们送入各种英语、奥数、音乐、绘画等培训班，他们就像工厂流水线上的产品，一个个地被打磨，最后出厂，但这样生产出来的产品不过是一件缺乏活力与思维的产品而已。
雅斯贝尔斯指出：“教育不是训练，也不应该成为训练。
训练是一种心灵隔离的活动，教育则是人与人精神相契合。
”[3]P719教育的过程，也是学习人类历史优秀文化遗产的过程，这种学习不是枯燥的记忆训练，不需要一遍又一遍的死记，而需要儿童用心去理解、领悟和感受。
望子成龙是中国传统文化中父母对子女的普遍心态和期望，但在当今工具化的教育中，面对社会带来的强烈冲击，儿童唯有以心灵的柔性去应对。
3.以职业为中心的教育儿童在不同的成长阶段对职业有不同的理解。
儿童对于工作的最初理解还是模模糊糊的，作为父母，应当让他们去体验和了解不同的职业，学到有用的知识，让他们在比较和鉴别中，形成自己的评判标准。
有学者指出：“教育有两种基本类型，一是教养性教育，一是职业性或者生存性的教育。
”[4]P10前者重在个人人格的完满，后者重在个体现实生存的适应。
毫无疑问，这两种教育倾向应该互为补充，融为一体。
教养性教育给予儿童足够的人文关怀，而职业性或生存性教育可以让儿童在参与未来社会的活动中找到自己人生的定位，找到成为社会一份子的立足点。
当下中国的儿童教育，缺失的不是职业性或者生存性的教育，而是教养性教育。
一味地让儿童追求不知能否实现的梦想，或是否能从事的工作而盲目投入，让他们失去了教养性教育从心灵上的呵护，培养出来的儿童只能是为日常生活奔波的工具人，无法体验人生的美好。
以职业为中心的教育严重损害了儿童的精神和思想，妨碍了儿童心智健全的成长。
三、儿童精神家园的回归与重建现行的小学素质教育要求：“全面将德、智、体、美、劳熔于一炉，将智力因素与非智力因素结为整体，从认知、情感、技能和行为习惯等方面培养教育，加强综合训练，不可厚此薄彼。
”[5]然而现实教育中厚此薄彼的事情常有发生，儿童家长及社会看重的还是儿童学业成绩，忽视了儿童的精神世界。
我们要通过给儿童爱的教育、给儿童自由的空间、以美育培育儿童心智、以经典阅读提升儿童灵魂等，实现儿童精神家园的回归与重建。
1.给儿童以爱的教育爱是一切教育的前提和出发点。
家长们常常以成人的口吻对儿童进行训斥和说教，让他们感觉不到父母对他们的爱，在极端的情况下还会滋生儿童心中的恨。
父母毫无疑问非常关心自己的孩子，送他们去参加各种培训班，却忽视了孩子精神上的需要和内心渴求。
“望子成龙”思想给儿童带来一种精神上的折磨。
在这种教育下，儿童感到自卑、脆弱和不安全，这些会对儿童的心理产生刺激作用，只能起到适得其反的教育效果。
本来已经残缺的童年之所以说残缺，是因为儿童已被浩瀚的书海、作业，以及父母和老师的期待所淹没，他们已失去无忧无虑的童年，再加上这样那样的指责，无形的压力变成了囚禁儿童的枷锁。
因此，儿童教育中应遵循正面引导的原则。
当务之急是要打开通往儿童心灵的那扇窗，让阳光照射进来，让他们感受到冬天里那一丝暖意。
与儿童的沟通和交流，要从心开始，用爱去塑造儿童的个性，用广博的知识去引导，使其用儿童的想象力去发现世界的美，那种美不是成人世界里的美，也不是成人展现给他们的美，而是儿童天性中对美的自然的认识。
2.还儿童自由的空间现在的中国儿童没有很多时间来拓展学习以外的能力，一个主要原因是作业占据了儿童生活中很大的一部分。
虽然给小学生减负的呼声时常出现，但面对残酷的教育竞争，父母、学校、老师都不敢掉以轻心。
福禄倍尔于1840年建立幼稚园，其目的就是“通过游戏和作业对幼儿提供心理训练”。
这里所说的作业，就是通过手工等实践性活动来进行个人的培养，每一种作业都按照儿童心理的进步和发展而定。
但现在学校的作业是为了给予儿童不断反复的、机械的训练，这恰恰是违背教育规律，也遭到很多教育工作者的反对。
卢梭说：“儿童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，简直是最愚蠢的事情。
”[2]P91物化的社会造就物化的学校，进而培养出物化的儿童。
儿童从进入幼儿园开始，就已经被预先设计好的教育体制禁锢住了，就要开始为将来的人生做准备。
有些幼儿园已经将汉字和英语学习纳入了儿童的日常学习中，在大人眼里语言的学习是越早越好。
生活在父母、老师和学校殷殷期待中的儿童，已经被权威、偏见和无知扼杀了可持续发展的乖巧天性。
3.以美育培养儿童的心智当下中国过于技术化和功利化的教育将儿童局限在比较狭小的空间里，缺少思维和想象，因此儿童需要美育来平衡、激活他们的想象力。
据中国音乐家协会的统计，目前中国学钢琴的人数已超3000万人，并且以少年儿童居多。
如此庞大的群体并不能说明中国儿童正在接受音乐的熏陶，相反，很多是父母替儿童做出的选择，儿童被钢琴“绑架”，每天被迫进行训练以通过每年的等级考试。
这样的音乐训练很难开启儿童的心智，高强度的过级训练会让儿童失去音乐带来的美的陶冶，会让他们产生对音乐的厌烦情绪，美育也就很难浸入儿童的心灵，更不会牢牢扎根。
考级过后，很多儿童早就忘记了自己曾经“热爱”的钢琴。
苏格拉底说：“儿童阶段文艺教育最关紧要。
一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼。
”[6]P110文艺之美，足以唤醒儿童身上沉睡的细胞，激活儿童的心灵，激发儿童的身体，使他们的身心都接受美育的熏陶。
艺术是教育的基础，音乐对于儿童的陶冶如同生命中的水，它可以开启儿童的心智，让音乐细胞在儿童身上萌芽，引导儿童进入更复杂的学习，也让儿童在纷乱嘈杂的世界中找到一份宁静。
4.以经典阅读提升儿童灵魂儿童的教养性教育不仅来自正规的教育，也来自经典阅读。
“经典之为经典，正在于其穿越时空所呈现出来的恒久的生命意义。
”[4]P302读经典的书籍，让儿童能从古人的智慧中寻找到开启心灵的钥匙，增长他们的才智。
施特劳斯指出：“自由教育在于以特有的小心，研读最伟大的心灵所留下的伟大的书。
”[7]P3然而日益严重的功利性阅读倾向，阻碍了儿童对经典的阅读。
儿童被种类繁多的教材参考书、考试辅导书所困，平时还要参加各类培训班，无暇顾及经典阅读。
经典的书籍都是历久弥新的思想，反映了人类重要历史时期的重要成果，包含了丰富的人文信息。
