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马克思恩格斯分工思想研究马克思恩格斯是19世纪著名的哲学家、经济学家和社会学家，他们的思想对于现代社会科学的发展有着重要的影响。
其中，他们对分工的思考和研究是马克思主义理论体系中的重要组成部分。
马克思恩格斯认为，分工是人类社会发展和进步的重要动力之一。
在《共产党宣言》中，他们指出，“现代工业社会的特点是分工和专业化的发展”，并认为这种分工是资本主义制度下的剥削和压迫的根源。
他们进一步指出，资本主义社会中的分工是建立在私有制的基础上的，这种分工导致了社会的阶级分化和不平等。
马克思恩格斯对分工的研究主要集中在两个方面。
首先，他们从经济角度分析了分工对商品生产和劳动力价值的影响。
他们认为，分工使得商品生产更加高效和规模化，但也导致了劳动力的专业化和工人的异化。
其次，他们从社会角度研究了分工对社会关系和社会结构的影响。
他们认为，分工不仅导致了社会的阶级分化，还加剧了社会的不平等和剥削。
马克思恩格斯的分工思想对于我们理解当代社会问题仍然具有重要意义。
在当今全球化的背景下，分工不仅在国家内部发挥着重要作用，而且在国际间的分工也越来越明显。
一方面，分工促进了全球经济的发展和繁荣，但另一方面，也加剧了发达国家和发展中国家之间的差距。
此外，分工也对个体的职业发展和自我实现产生着深远影响。
在现代社会中，人们往往需要在某一领域内专精于一技之长，这种分工带来了专业化的好处，但也可能导致工作的单一性和个体的局限性。
总之，马克思恩格斯的分工思想为我们理解和解决当代社会问题提供了重要的理论参考。
通过深入研究分工的本质和影响，我们能够更好地认识社会的发展和变革，并在实践中探索建立更加公平和平等的社会秩序的途径。
马克思主义对社会分工的分析与启示马克思主义作为一种经典的社会科学理论，对于社会分工的分析提供了诸多的见解和启示。
社会分工是人类社会中不可或缺的组成部分，它既是社会发展的产物，也是推动社会进步的重要力量。
马克思主义通过对社会分工的深入研究，揭示了其中所蕴含的意义和内在规律，为我们认识和理解当代社会分工提供了宝贵的参考。
首先，马克思主义强调社会分工的历史性和相对性。
社会分工并非一成不变的，而是随着社会发展的变迁而不断改变的。
这种变化既体现在分工的内容上，也体现在分工的方式上。
在马克思的著作中，他对分工的历史变迁进行了详细的阐述，从史前时代的原始共产主义到资本主义社会的资本和劳动力分工，再到社会主义社会的协作和合理配置，都体现了分工的历史性和相对性。
这种历史性的观点告诉我们，当前社会分工的现状并非一成不变，而是随着社会的发展而可能出现新的变革。
因此，我们不能止步于对社会分工现状的观察，还需要思考其未来的可能性和方向。
其次，马克思主义指出了社会分工的深层次动力。
社会分工的形成不仅仅是为了满足物质生产的需要，更是受到阶级和权力关系的影响。
马克思主义认为，社会分工是阶级分工的具体体现，不同阶级在社会分工中处于不同的地位和角色。
资本主义社会中，资产阶级通过掌握资本，控制劳动力分工和生产关系，从而对劳动力进行剥削。
而无产阶级则被迫接受雇佣劳动，成为被剥削的一方。
这种阶级关系对社会分工的影响深远，既体现在分工内容的不公正性，也体现在分工方式的不合理性。
因此，对社会分工的分析必须要注意阶级和权力的存在，不能忽视其对分工产生的影响。
再次，马克思主义为我们提供了思考社会分工的可持续发展和公平性的途径。
社会分工的发展必须要以可持续发展为前提，不能仅追求短期利益而忽视长远发展。
同时，社会分工也必须要公平合理，不能使部分人过度劳累而使另一部分人处于剥削的地位。
马克思主义强调社会主义的协作和合理配置，提出了社会分工能够实现公平和可持续发展的方向。
马克思分工理论浅议作者：杨贵平来源：《合作经济与科技》2016年第23期[提要] 马克思的分工理论是马克思理论研究中一个非常重要的部分，贯穿于马克思理论研究的始终。
正确认识马克思的分工理论对于我国建设社会主义社会具有非常重要的理论和实践意义。
本文对马克思的分工理论进行介绍，并简要论述马克思分工理论对我国社会主义建设的启示。
关键词：马克思；分工理论；启示中图分类号：F0-0 文献标识码：A原标题：浅析马克思的分工理论收录日期：2016年10月21日一、引言马克思在资本论第一卷的第十二章，通过分析工厂手工业的起源和发展向我们介绍了他的分工理论。
他指出工厂手工业是以两种方式产生：“一种方式是：不同种的独立手工业的工人在同一个资本家的指挥下联合在一个工厂里，产品必须经过这些工人之手才能最后制成”，这种方式的立足点还只是简单协作，这种简单协作把各种生产资料都集中到一个空间里，通过这种集体效应，既提高了个人的工作效率，也提高了整体的社会生产力。
但是，这种简单协作很快就发生了本质的变化。
马克思讲到：“……专门从事马车制造的裁缝、钳工、铜匠等等，逐渐失去了全面地从事原有手工业的习惯和能力……他们的片面活动现在取得了一种最适合于狭隘活动范围的形式”。
接着马克思便介绍了工厂手工业产生的第二种方式：分工。
通过分工，各种操作不再由同一个手工业者按照时间的先后顺序完成，而是分离开来，每一种操作独立化为各个工人的专门职能，全部操作由局部工人联合体完成。
分工是马克思理论研究中一个非常重要的部分，尽管历经上百年，它依然对我们现在的无论是理论研究还是实际应用都有非常重要的意义。
关于马克思的分工理论的研究有很多，大体脉络分为三点：一是对原有马克思分工理论的认识和发展；二是对用马克思分工理论结合实际情况来解决一些生活问题，比如用分工理论来改善企业分工管理问题；三是把马克思的分工理论和一些西方理论进行比较研究。
例如，任保平2008年就在《经济纵横》上发表了一篇关于马克思经济学与西方经济学分工理论比较研究的文章。
马克思恩格斯《德意志意识形态》中分工理论的核心思想与当代启示《德意志意识形态》（以下简称《形态》）是马克思恩格斯在1845年-1846年合写的一部划时代的理论著作。
它的问世标志着唯物史观理论大厦的建立，而通向这座理论大厦的必经之路则是该著作中的分工理论。
本文通过对《形态》中分工理论的核心思想进行诠释，以期寻求社会主义分工全面、和谐、科学发展的现实路径。
一、《形态》中分工理论的核心思想《形态》是马克思恩格斯分工理论创立的代表性著作，在该书中马克思恩格斯从唯物主义实践观出发，结合社会发展和分工演进的历史进程。
重点阐述了以下三个核心思想。
（一）分工与生产力、生产关系的思想。
在《形态》中，马克思恩格斯第一次科学地阐明了分工与生产力、生产关系的辩证关系，揭示了人类社会发展的基本规律。
正如苏联学者巴加图利亚所说，马克思恩格斯通过研究分工，在《德意志意识形态》中阐明了生产力和生产关系的辩证法，并在此基础上第一次全面而完整地制定了唯物主义历史观。
关于分工与生产力之间的关系，马克思恩格斯指出，一个民族的生产力发展的水平，最明显地表现于该民族分工的发展程度，任何新的生产力，只要它不仅仅是现有生产力的量的扩大（例如开垦新的土地）都会引起分工的进一步发展。
可见。
马克思恩格斯把分工与生产力紧密地联系在一起，认为分工与生产力相辅相成，生产力的发展是分工产生、发展的基础，分工的发展又促进生产力的进一步发展。
因此，从二者的关系上讲。
分工具有生产力的属性。
在论述完分工与生产力的关系后，马克思恩格斯笔锋一转，从所有制形态和生产关系结构两个方面对分工与生产关系的辩证关系作了论述。
首先，从所有制形态来看，马克思恩格斯认为，分工发展的各个不同阶段同时也就是所有制的各种不同形式。
分工导致所有制的变化将社会发展划分为由低到高的五种社会形态，社会形态的演进又体现着分工很不发达、比较发达、不太发达、普遍发达和高度发达的发展水平。
再者，从生产关系结构来看，马克思恩格斯认为，分工制约着所有制关系、生产过程中人与人之间的关系和产品的分配关系。
浅谈马克思的社会分工理论【摘要】马克思的社会分工理论探讨了社会中不同成员在生产和社会活动中所扮演的角色和职责。
他首先界定了社会分工的概念，认为它是社会发展必然产生的现象。
随着历史的演进，社会分工经历了不断的变迁和发展，对社会的发展产生了深远的影响，促进了生产力的提高和社会结构的演变。
社会分工也带来了阶级分化现象，加剧了人与人之间的社会差异。
对个体而言，社会分工既带来了机会和挑战，也带来了压力和不确定性。
马克思的社会分工理论启示我们应审视社会结构和个体角色，认识到社会分工的重要性。
在当代社会，社会分工已成为生产力发展的重要动力，同时也对社会秩序和平稳运行起着关键作用。
未来社会分工的发展趋势将继续推动社会的进步和变革，需要我们适应和应对。
【关键词】马克思、社会分工、社会发展、阶级分化、个体影响、历史演变、启示、当代社会、发展趋势、意义。
1. 引言1.1 马克思的社会分工理论马克思的社会分工理论认为，社会分工是指社会成员在生产和劳动过程中根据不同的技能、能力和职责进行分工和协作的现象。
马克思强调，社会分工不仅仅是为了满足生产和生活的需要，更重要的是它在社会结构和发展中起着重要的作用。
马克思对社会分工的定义涉及到生产关系、生产力、劳动力等方面的内容。
他认为，社会分工不仅仅是工人与雇主之间的生产关系，还包括了生产过程中的各种技能、职责和劳动力的分工。
这种分工不仅影响了不同社会成员之间的关系，也影响了整个社会的发展和变革。
马克思的社会分工理论强调了社会分工在历史上的演变过程，以及它对社会的影响和作用。
通过对社会分工的历史演变进行分析，可以更好地理解社会结构和发展的规律，从而为实现社会进步和发展提供理论依据和指导。
2. 正文2.1 马克思对社会分工的定义马克思对社会分工的定义是指社会中不同个体或群体在生产和劳动中根据其特定的技能、能力和职责分工合作的现象。
马克思认为，社会分工是人们在生产和劳动中为了提高效率和生产力而进行的一种合理分工。
浅析《德意志意识形态》中马克思关于分工的理论马克思最早提出“分工”这一理论概念是在《1844年经济学哲学手稿》中提出的，只是当时马克思对分工理论的理解还不够全面和系统。
但马克思在他后来的《德意志意识形态》第一卷中详细的阐述了他的分工理论。
一、《形态》中的分工理论我认为马克思、恩格斯在《形态》中阐述的分工理论可以分为以下两个阶段：第一阶段为旧式分工，所谓旧式分工，用马克思的话说，就是“个人本身完全屈从于分工，因此他们完全被置于相互依赖的关系之中”。
他强调，“只要分工还不是出于自愿，而是自然形成的，那么人本身的活动对人来说就成为一种异己的，同他对立的力量，这种力量压迫着人，而不是人驾驭着这种力量”。
在旧式分工下，出现了城乡、工农以及脑力劳动与体力劳动的对立。
旧式分工同时还包括自然分工和社会分工。
“分工起初只是性行为方面的分工，后来由于天赋（例如体力）、需要、偶然性等等才自发地或“自然形成”分工。
”这是马克思、恩格斯论述分工的第一个形态——自然分工。
从中我们可看出性别的分类对于人来说是与生俱来的，是人自发形成，因此从某种意义上说自然分工并非是真正的分工。
只有发展到后来社会分工的形态上才算形成了真正意义上的分工。
正如马克思、恩格斯在《形态》中所说的“分工只有从物质劳动和精神劳动分离的时候才真正成为分工。
”这种分工是在自然分工的基础上形成的，带有很明显的社会性，是社会生产力发展的结果。
第二阶段为新式分工。
“而在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。
”这是马克思、恩格斯在《形态》中论述的新式分工，他产生的前提是实现了共产主义社会这一美好的愿景。
在共产主义社会中人可以完全不受特殊活动范围的限制，想干什么就干什么，完全是一种自愿的分工，从而使人获得了全面的解放，从根本上消除了分工带来的异化现象。
马克思主义对社会分工的分析与启示社会分工，作为现代社会的重要组成部分，在人类社会发展中具有重要的地位和作用。
马克思主义，作为一种全面系统的理论体系，对社会分工的分析与启示具有深远的思想意义。
本文将从马克思主义的视角出发，对社会分工进行分析，并探讨其对当代社会的启示。
首先，马克思主义对社会分工的分析强调了生产力和生产关系的矛盾。
马克思认为，社会分工是生产力发展的结果，不同的社会形态下，人们所处的生产关系存在着不同的社会分工方式。
以资本主义社会为例，资本主义的生产方式以商品生产和交换为基础，社会分工呈现出极端的职业专业化和劳动细分。
这种分工形态既推动了生产力的发展，也带来了严重的剥削和不平等。
在这种社会分工下，人的身份和地位受到劳动结果的决定，工人被迫以卖劳动力为生，缺乏自由和尊严。
其次，马克思主义对社会分工的分析指出了资本主义社会下的阶级分工。
马克思和恩格斯指出，资本主义社会的社会分工是以阶级分工为基础的，资产阶级通过私有制和剥削劳动的手段，使工人阶级被迫从事繁重的体力劳动和低级的精神劳动。
这种阶级分工导致了社会阶级的固化和社会不平等的加剧。
马克思主义认为，只有通过消灭私有制和实现生产资料的公有化，才能实现社会分工方式的转变，实现真正的社会公平和正义。
马克思主义对社会分工还提出了社会分工的历史动力和发展趋势。
马克思和恩格斯认为，社会分工是随着生产力的发展不断变化和演进的。
马克思主义强调了生产力是社会发展的基础，它是决定社会分工的根本力量。
在这种观点下，社会分工的发展呈现出一种历史的必然性，资本主义社会分工的崩溃和社会主义社会分工的形成，是社会发展的客观规律所决定的。
马克思主义的这一观点为当代社会的发展提供了重要的思想启示。
对于当代社会来说，马克思主义对社会分工的分析具有深刻的启示。
首先，马克思主义告诉我们，社会分工的存在不是一个绝对的，刻板的事实，而是与生产力和生产关系密切相关的。
在现代社会，随着科技的进步和经济的发展，社会分工也在不断变化和演进。
马克思关于分工协作的两个重要思想及其现实意义马克思是一位著名的哲学家和社会理论家，他对社会分工协作有着独特的见解。
他提出了两个关于分工协作的重要思想：物质基础决定意识和较高的社会分工导致较高的生产力。
首先，物质基础决定意识。
马克思认为，社会分工协作的基础是物质生产。
物质生产的方式和基础决定了社会分工的形态和规模，同时也决定了人们的意识和思维方式。
例如，在农业社会，人们的生产方式是以种植和收获为基础的，这就决定了人们对自然和生产的感知和理解方式。
在工业社会，人们的生产方式是以机器生产为基础的，这就决定了人们对机器和工具的使用方式和对科技的理解方式。
其次，较高的社会分工导致较高的生产力。
马克思认为，较高的社会分工能够带来更高的生产力，因为人们能够更专注于自己的工作，从而提高工作效率。
同时，较高的社会分工还能够促进生产工具和技术的发展，从而进一步提高生产力。
在现实生活中，这两个思想都有着重要的现实意义。
首先，物质基础决定意识的思想提醒我们，我们的思维方式和意识是受社会生产方式的影响的。
这个思想告诉我们，要想改变人们的思维方式和意识，首先要改变社会的生产方式。
同时，这个思想也提醒我们，我们应该从物质基础出发，来思考和解决社会问题。
其次，较高的社会分工导致较高的生产力的思想告诉我们，分工协作是促进社会发展的重要因素。
这个思想提醒我们，要想提高生产力，就要促进社会分工的发展，使每个人都能够更专注于自己的工作。
同时，这个思想也告诉我们，社会分工协作不仅能够提高生产力，而且还能够促进生产工具和技术的发展，从而进一步提高生产力。
总的来说，马克思关于分工协作的两个重要思想都有着重要的现实意义。
他们提醒我们，分工协作是促进社会发展的重要因素，并且我们的思维方式和意识都受社会生产方式的影响。
我们应该从物质基础出发，通过促进社会分工的发展来提高生产力，并且在此过程中还能够促进生产工具和技术的发展。
这些思想都是我们在实际生活中应该遵循的原则，能够帮助我们更好地发展和进步。
马克思社会分工理论的若干思考作者：崔巍来源：《经济师》2013年第01期摘要：正确理解马克思社会分工理论，对解决我国目前出现的诸多社会问题、建设社会主义和谐社会具有重大的理论和现实意义。
文章从马克思社会分工理论的产生的根源、社会分工理论的本质和社会分工理论的当代价值等方面深入研究，对在科学发展观的指引下，建设社会主义和谐社会不无裨益。
关键词：马克思社会分工当代价值中图分类号：F014.1文献标识码：A文章编号：1004-4914（2013）01-021-02社会分工既是生产力不断发展的杠杆，同时也是造成人的片面发展的根源，这是人类必须面对的问题，也是我国在选择社会发展战略时必然面对的问题。
马克思社会分工理论是我国社会主义市场经济理论的一般理论基础，对经济实践具有指导意义。
一、马克思社会分工理论产生的根源社会分工之所以产生和存在是因人类需要的本性，就个体来说，其自身的劳动能力和满足需要的能力是有限的，这种需要的多样性和层次性与个体劳动能力的局限性之间的矛盾是社会分工产生和发展的内在根源。
社会生产力发展到一定历史阶段，原有的自然分工逐渐消失了，出现了相对剩余劳动基础上的社会分工。
从此，社会分工在交换和发展的状态下不断向前推动。
（1）需要的多样性与自身劳动能力的局限性间的矛盾是社会分工的内在根源。
个人都习惯从自身的需要出发去从事各种各样的社会实践活动，然而，人的需要是分层次的：“生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。
”但个人的劳动能力是局限的，必须依靠他人的力量满足自身多样化、多层次的需要，他们之间互相补充、互为满足对方的需要，每个人所从事的劳动出现了专业化、专门化的时候，社会分工就产生了。
马克思指出：“由于人类自然发展规律，一旦满足了某一范围的需要，就会创造出新的需要。
”不断推动历史的进步。
（2）社会生产力发展到一定阶段和相对剩余劳动力的产生是社会分工的历史条件。
社会分工的形成需建立在一定的社会生产力发展水平上，人们摆脱了其他某些必要劳动而专门从事某种劳动，“只有在每一个商品生产者生产某种商品时所花的劳动时间多于自己对这商品的需要的情况下，分工才能出现。
”它是当社会生产力发展到一定历史阶段时出现的相对剩余劳动这一客观条件基础之上最终得以形成的。
（3）交换和发展是社会分工的推动因素。
从自然分工向社会分工过渡的历史进程中，交换及其发展在社会分工的形成过程中起到了极为重要的推动作用。
随着交换的不断发展，人们不仅在交换中能够换取各自的所需，而且另一部分人专门从事交换劳动，出现了一个根本不用生产，存在于生产者与消费者之间的中间人，第三次社会分工出现了。
可见，交换和分工在相互作用中不断地发展和演变。
二、马克思社会分工理论的本质“社会分工是一个不断深化、细化的发展过程，社会分工的本质是人类劳动的社会存在形式，反映了人与自然之间、人与人之间的关系，更反映了人与自然之间、人与人之间的矛盾运动关系，是生产方式的直接体现。
”1.社会分工是人类劳动的社会存在形式。
人类的生产实践从开始就是社会性的劳作，协作是人类劳动存在的一般形式，从人类有了生产实践以来，就必然产生不同劳动者不同劳动之间的相互配合、依存的存在形式。
个人一旦离开群体，失去了相互之间的劳动协作，就无法生存下去。
社会分工从本质上说就是一种劳动协作，马克思指出：“只要劳动是有用的劳动，他就能与其他各种劳动相交换，因为既然它们彼此不同并隶属于人的需要的不同领域。
”从还没有不同人的劳动领域的简单协作到逐渐出现劳动领域的划分，但划分只是一种临时性、偶然性的行为的复杂协作，再到有劳动领域，并且固定化、专业化的劳动行为——社会分工。
它们都是人类劳动存在的社会形式，它们反映了人类劳动的社会形式有一个从低级到高级、从简单到复杂的复杂过程。
2.社会分工是生产方式的直接体现。
社会分工是劳动的社会存在形式，反映了人与自然之间的关系，也反映了人与人之间的关系，更反映了人与自然之间、人与人之间矛盾运动的关系。
因此，社会分工是生产方式的外化形式。
首先，社会分工反映了人与自然之间的关系。
人类既是能动的自然存在物，也是受动的自然存在物。
人类通过自己的实践活动能动的在自然界中获取保持自身生存的衣、食、住等物质生活资料。
同时人类在获取物质生活资料时也受到自然界的限制和制约。
人类通过实践活动，不断地加深了人与自然的分化，人类的不断实践是人与自然分化的根本原因，而实践能力的大小取决于构成群体的单个人的实践活动能力及其组合方式，生产力水平在实践活动中就至关重要，一是社会分工体现了生产力发展水平；二是生产力发展水平进一步促进社会分工的发展。
因此，社会分工决定并直接反映了人与自然之间的关系。
其次，社会分工反映了人与人之间的关系。
马克思指出：“人们用以生产自己生活资料的方式，首先取决于他们已有的和需要再生产的生活资料本身的特性。
这种生产方式是这些个人的一定的生活方式，个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。
”分工意味着生产资料和社会劳动在不同领域、不同部门之间的划分，以生产工具、劳动对象和劳动产品的多样性为标志的一种在技术形式上的分配。
“分工发展的各个阶段还决定个人的与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系。
”而这些关系正是人与人之间关系的核心内容，人与人之间的各种关系总是建立在分工关系基础之上的。
再次，社会分工还反映了人与自然和人与人之间关系的矛盾运动。
人与自然的关系制约着人与人之间的关系，反过来人与人的关系也同样制约着人与自然之间的关系。
在不同的历史阶段，人们与劳动材料、劳动工具和劳动产品的占有关系也不同，先进的生产关系逐渐取代落后的生产关系，社会分工的发展变化直接体现了人与自然和人与人之间矛盾运动的关系，是社会生产方式的直接体现。
3.社会分工是人类文明程度的标志。
人类社会是一个从低级向高级不断发展的过程，社会的发展是以生产方式的发展和进步为标志的，不同的生产方式能反映人类文明程度的不同。
恩格斯指出：“文明时代的社会发展是这样一个阶段，由分工产生个人之间的交换，完全改变了先前的整个社会。
”无论是从自然分工向社会分工的过渡，还是奴隶社会分工、封建社会分工、资本主义社会分工之间的发展演变，不同阶段的社会分工都分别体现了人类社会发展不同时期的文明程度。
是迄今为止全部文明时代的基础。
三、马克思社会分工理论的当代价值马克思社会分工理论是以人的发展为价值取向的，中国的社会主义现代化建设也同样是以人为本，全面协调可持续的发展，因此，马克思社会主义分工理论对我国社会主义建设具有重要的指导意义。
1.构建社会主义和谐社会具有借鉴价值。
在现实社会中，分工不断推动生产力的发展，促进了人类社会文明程度的不断提高，为人类社会积累了巨大的物质财富和精神财富，丰富了人类社会生产和生活的内容。
但与此同时，分工也同样破坏了自然原有的平衡，引发了人与自然之间的矛盾，异化了各种社会因素。
就我国现阶段来看，社会生产力水平不高，发展不平衡的状态下，解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消灭两极分化是社会主义的本质要求，当前我国利益关系复杂化、价值观念多元化既迫切要求我们努力构建社会主义和谐社会分工。
因此，现阶段我国建立和完善社会主义市场经济体制下的社会分工，继续坚持以人为本，全面协调可持续的发展，调整好人与自然、人与人之间的关系，促进人与人之间的公平、公正、和谐相处的发展，又要保持人与自然之间和谐相处的发展，贯彻和落实科学发展观。
从根本上来说是实现社会主义和谐社会分工的必然要求。
因此，在我国社会主义建设过程中要吸取有益的经验，正确认识和运用马克思社会分工理论指导实践。
2.我国社会主义市场经济的理论支撑。
生产力的发展是衡量一个社会发展的重要标准，也是社会发展的根本动力，生产力发展带来了分工，随之而来的是分工超越了地域界限形成了世界范围内的扩展。
马克思社会分工理论是中国本土经济学的重要理论支撑。
特别是马克思的社会分工原理及其现实运用所体现出来的结构分析法，是我国在科学发展的今天在理论创新上应该借鉴和运用的。
“在对外开放的市场经济系统，国内经济系统又是同世界经济结构相连接并逐步成为整个世界经济结构的一部分。
我们需要深入研究国内经济结构和世界经济结构运行过程的规律性，研究国际经济结构变动对我国经济的影响，更要着重研究应如何提升我国的产业结构和在国际分工中的位置。
”马克思关于社会分工的范畴和原理，是我们研究现有国际经济格局下如何求得我国经济发展和提升国际竞争力的理论武器。
3.从实际出发，消除城乡差别下的旧式分工。
构建和谐社会，实现科学发展，实质是消除城乡差别下的旧式分工。
马克思认为旧式分工有其积极的一面和消极的一面，旧式分工的消除需要达到一定的历史条件才能成为现实。
我们现在要逐步消除社会长期存在的不合理的旧式分工，马克思早已指出，城市和乡村的分离是一种分工，消除城乡差别，正是符合了马克思社会分工理论的内容。
实质上就是进行城镇化建设，使农民逐步变成市民。
从分工的角度看，就是使体力劳动者逐步转变为脑力劳动者，这是符合历史发展要求的。
提高劳动者素质，提高全民族的科学文化水平，不断提高脑力劳动者在全体劳动者中所占的比例，也是为尽快达到消除体脑分工创造历史条件。
经济的发展是生产力不断提高的结果，生产力的提高必然引起分工的进一步发展，逐步取消城乡二元结构，实现科学发展观下的社会主义和谐社会。
参考文献：1.马斯洛.动机与人格[M].北京：华夏出版社，19872.马克思恩格斯全集（第47卷）.北京：人民出版社，19793.徐国民.社会分工的历史衍进与理论反思——以社会主义和谐社会的构建为指向的研究（优秀博士论文）.20094.马克思恩格斯全集（44卷）.北京：人民出版社，19825.马克思恩格斯全集（第1卷）.北京：人民出版社，19956.马克思恩格斯全集（第4卷）.北京：人民出版社，19957.罗文花.马克思社会分工理论新析[J].马克思主义研究，2008（6）（作者单位：黑龙江科技学院人文社会科学学院黑龙江哈尔滨 150027）（责编：贾伟）。
