中国传统文化主流思想的演变复习课_图文.ppt

②针对加强君权需要，大力宣扬“君权神授”，提出“天人 合一、天人感应”学说。(同时也限制君权的过度膨胀) ③针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限 田、薄敛、省役。 ④针对为人处世标准，提出“三纲五常”，——有利于巩固 君权，维护统治秩序。
3、核心：“天人感应”“君权神授” 4、目的：给统治者披上神圣的外衣，政治上主张实现 大一统，以加强君权、维护君主专制；思想上主张 “罢黜百家，独尊儒术”，以维护思想上的封建专制。 5、董仲舒新儒学思想的评价 （1）“春秋大一统”对于加强中央集权、巩固大一统 国家、稳定社会秩序起着积极作用。但是其中的唯心 主义成分应批判。 （2）“罢黜百家，独尊儒术”对儒学成为传统文化的 主流起了积极作用。但是扼杀不同流派的思想专制做 法不可取，应当鼓励各种学术思想的争鸣。 （3）“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”， 带有神学迷信色彩，应批判。
探究二 对儒家思想的认识
1、形成 春秋战国时期在思想领域出现了“百家争鸣”的局
面，儒家思想即在此氛围中产生，并在吸收各家之长 的过程中发展成长起来。孔子是儒家学派的创始人。 2、主要内容
儒家思想的主要核心内容是孔子提出的“仁”，这
其中包含了民本思想，孟子将孔子的“仁”发展为 “仁政”，进一步提出“民贵君轻”的思想，荀子也 主张施政用“仁义”和“王道”，并提出“君舟民水” 的观点。从孔子创立儒家思想，到经过孟子、荀子的 总结和改造，其体系更加完整。
年前的春秋战国时期也有一个需要——救世。其中孔子开出
“救世药方”是
A．用“仁” “礼”规范社会秩序
B．倡导“仁政”回复和扩充人性
C. “君舟民水”的统治理念
D．施政者讲求“王道”“仁义”
2．（2009枣庄检测）孔子认为作为社会性的人要“仁者爱

A.教诲后生弟子遵从“三纲五常” B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C.灌输以农兴业思想以存“天理”
D.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
【解析】选D。
选项 具体分析 “三纲五常”只是教育内容之一,非全部, 无法体现核心思想 “去恶从善”同样只是教育内容的局部和 具体体现 “以农兴业思想”对应了材料出处,却偏离 了材料的核心内容 结论
兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相处,
须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵 者宜怜穷困。循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。 ——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》
材料三
宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,
教训子孙,各安生理,毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元
8.(2012·新课标全国文综)理学家王阳明说：“士以修治,农 以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业 焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已„„ 四民异业而同道。”在此,王阳明( A.重申传统的“四民”秩序 )
B.主张重新整合社会阶层
C.关注的核心问题是百姓生计
【解析】选D。材料中的有效信息“注重实践的政治家”“贵
族的存在已不合时宜”“把商人和学者看作是可有可无或多余
的人”是辨析答案的关键。具体分析如下：
选项 A B C D 具体分析 儒家主张贵贱有序,强调“仁” 道家主张清静无为 墨家主张“兼爱”“非攻” 法家重视社会变革,主张“重农抑商”, 结论 排除 排除 排除 正确
3.吸收与改造：魏晋至隋唐时期,儒、佛、道纷争与融合,
儒家思想体现出极大的包容性,进一步被官方所接受。
4.转型与成熟：宋明时期,程朱理学(天理、心性、修养) 出现,朱熹提出“存天理,灭人欲”,进一步形成封建伦理精神 体系。明初理学官方化,成为八股取士的唯一学术根据。王阳 明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。 5.批判和继承：明清之际进步思想家在继承传统儒学的基 础上,着重对其弊病进行批判,提出“经世致用”和批判君主专

新华网2019年3月18日电新任中国常驻联 合国日内瓦办事处和瑞士其他国际组织代 表何亚非表示，对中国人来说，亚洲价值 观或者说儒家思想，同人权标准同等重要。 这两者之间并不冲突，而是一种相互补充 和相互促进的关系。 早在中国先秦儒家思 想中就已经最早提出了人权思想,那么先秦 儒家思想中有哪些人权思想呢? 提示：百家争鸣，言论自由，孔子的“仁”、以德治民、 爱惜民力、有教无类，孟子的“民贵君轻”民本思想， 荀子的“君舟民水”思想。
四、明清儒学思想的发展 理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张 1．“离经叛道”的李贽： 基本主张：①挑战孔子权威，认为“咸以孔子之是 非，故未尝有是非也”。②批判道学家虚伪，抨击男尊女卑的传统观念。 2．明末清初三大思想家 （1）相同主张——政治：反对君主专制，提倡“人民为主”。 经济：重视手工业、商业发展 ——这些主张是当时资本主义萌芽发展的反映，具有解放思想的进步作用。 （2）具体主张—— ①黄宗羲：政治：批判专制制度是“天下之大害”；提出要限制君权，“公其 是非于学校”； （学校是决定是非的最高机构，甚至比君主权威还要大）发展先秦的民本思想， 提出“天下为主，君为客”主张。 经济：反对重农抑商，提出“工商皆本” ②顾炎武：政治：反对君主“独治”，提倡“众治”主张“以天下之权，寄之 天下之人”；提出“天下兴亡，匹夫有责”口号 学术：主张“经世济用” （学术研究要为现实服务），代表作《天下郡国利病 书》。 ③王夫之哲学：反对“天命论”，主张物质是第一性的，万物是不断发展变化 的。（唯物主义思想）政治：“循天下为公”思想，批判“孤秦”“陋宋”， 揭露历代帝王将天下当作私产的做法。 学术：主张经世致用。
Байду номын сангаас
一、孔子、孟子和荀子的思想
春秋(产生) 战国(发展)

历史总复习： 专题十四中国传统文化主流思想的演变专题总结
知识结构
知识定位
时空定位
宏观综合
1.儒家、法家、道家政治思想及其关系 （1）思想特点 ①儒家提出德政、礼治和人治,强调道德感化。 当国家稳定,步入正常轨道后,宜用儒家路线。 儒家思想构成了传统文化中的人道主义精神。 ②法家提倡法治，主张建立君主专制的中央集权 国家。在动荡年代，实现全国大一统法家路线能 收到奇效。法家思想成为历史进步思想家改革图 强的理论武器。 ③道家提倡顺乎自然、“无为而治”。大动荡后, 与民休息,恢复和发展生产,以道家路线为宜。道 家思想构成了封建传统思想中的哲学基础。
洲影响巨大。
（4）儒家思想的消极影响
作为维护封建专制的正统思想，其自身的消极作用
是很明显的。首先它是封建文化的主体，它所倡导 的“三纲五常”的道德戒律，束缚了人们的意志和 人格，导致保守、封闭的民族性格，不利于民主和 科学精神的形成；它所宣扬的封建礼教和束缚妇女 的戒律，其负面作用是明显的；它所宣扬的等级制 度、愚忠、愚孝等观念更应抛弃。
义的为人准则等。 （2）儒家思想的现实意义 ①儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结 合”的教育思想，对我国当代教育事业的发展和
人才的培养有积极作用。
②儒家提倡“孝”、“仁义”“诚信”等道德伦理 观,有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神
文明建设。
③儒家强调“正身自省”、“修己安人”，加强道 德修养，有助于约束和规范市场经济为主体的交易
（2）关系：三者具有很大的互补性 ①经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证
明：在动荡年代，军阀割据，难以用儒家路线实行
全国大一统，而法家路线却能收到好的效果。 ②在动荡结束之初，人口凋敝，生产破坏，应该实 行道家无为政治，与民休息，以恢复和发展生产。 ③当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实

儒学在中国传统文化中取得主导地位的原因： ①思想内核：维护专制主义中央集权 ②具有强烈的社会责任感 ③能够随时代需要的变化而不断地改变
儒学的现代价值：
儒学的大一统意识、民本意识、道德意识与和 谐意识等，对维护中华民族统一、增强历史的使命 感和责任感，谋求社会的共同发展、保护生态环境 和建立和谐社会宋明时期 儒学的发展
1．理学：理学是宋代出现的新儒学体系，是儒、佛、 道三家融合的产物，儒学从佛、道之中汲取了有益内 容，完成了更为理论化、思辩化的过程，成为新兴的 儒学。 2．代表人物：程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明 3．主要观点： （1）“二程”：天理是万物的本原，先有理后有万物， 这是理学的核心思想；把天理与伦理道德联系起来， “人伦者，天理也”“父子君臣，天下之定理” （2）朱熹： 理的本原是天理，而天理就是指“三纲 五常”，强调“存天理，灭人欲”
种流派相互诘难和争论，彼此吸收和融合，形成“百 家争鸣”的局面 。 （4）“百家争鸣”的历史影响： ①了国道 学中历是德基国史中准础儒的上国则 ；家传第学； 法思统一术道 家想次文文家 思孕思化化学想育体想和说中了系解思构的我放的想成变国运基道了革传动德础精2统0，发；神文00对②展，化多当“的成中年时重百为的传和要家历政统后阶争代治思来段鸣进思想社”，步想的会奠是思和哲历定中 史想的家发、展政，治起家了改巨革大图的治推的动理作论用武；器③。儒家、道家和法 家思想共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
2．孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成：
孔子是儒家学派的创始人，他奠定了儒家思想的基础；
孟子、荀子的总结和改造使儒家思想体系更加完整，
成为诸子百家中的蔚然大宗。
（1）孔子：①政治思想：主张“仁”、“礼”和“为政 ②教育思想：首创私以人德讲”学，主张“有教无类”

①社会的变迁影响了人的心理；
②士人群体渐趋形成，书法成 为其追求神韵、意境和风骨的
书法艺术进入自觉阶段，
魏晋 南北 朝
楷书、行书、草书臻于 成熟
理想形式；③笔墨纸张等文具
的改进，为书法技巧提供条件 国家统一，经济发达，文化
书法艺术达到新的高
隋唐
峰，注重规范，风格
繁荣，思想开放，整个社会充 满活力和进取精神，法度和规 范成为社会发展的需要
此图绘佛、道、儒三教 的创始人释迦牟尼、老子、 孔子三人于一图之中，似正 在辩经论道，体现了中国古 代“三教合一”的社会思 潮。画面中，释氏坐于菩 提树下成为画面主体，老子 坐于蒲草之上，与一身士大 夫装束的孔子相对。
《三教图》清· 丁云鹏
山脚 岳麓书院
山腰 麓山寺
山顶 云麓宫
长沙岳麓山“三教合一”
曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教 育家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化 遗产，其中最著名是曲阜三孔——孔庙、孔府、孔林 。
孔 庙 杏 坛
——
鲁 壁 位于山东曲阜孔庙内。据说是秦朝时孔 子第九代孙孔鲋藏《论语》等儒家经典的
知识点拔
孔子的思想成就和文化贡献
领域 核心 内容
“仁者爱人”、“克 己复礼”;“为政以德” 注重政治与人事,对鬼 神敬而远之
• 孔子的教育思想——全民教育、素 质教育、职业教育等 • 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、 热爱和平、反对战争 认识：“把依法治国与以德治国紧密结合 起来”
先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、 哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内 所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道 德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲 学基础。法家思想中的变革精神，成为历代进步 思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程 度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本 精神。

典例·展示
请问：如果你是信奉儒\法\道的老师，该 如何遏制学生晚休说话的现象？
儒家：这是品德问题，主张思想教育
法家：这是违纪行为，主张严格惩罚
道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“依法治国” • 孔子的教育思想——全民教育、素
一、汉字与书法艺术 1.汉字： (1)起源：六千多年前，中国的原始文字被称为“图__画__文___ _字__”。象形字后来逐渐__符__号__化_，形成汉字。 (2)成熟：至商朝，汉字已形成完整体系。 (3)演变：按照甲__骨__文__、__大__篆__、__小__篆__、__隶__书__、__楷__书___的脉络演变 发展。 (4)特点：演变的总趋势是由__繁__到__简___。
质教育、职业教育等 • 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、
热爱和平、反对战争 认识：“把依法治国与以德治国紧密结合 起来”
先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、 哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内 所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道 德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲 学基础。法家思想中的变革精神，成为历代进步 思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程 度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本 精神。
荀子思想的特点是综合了法家和道家思想的合理成分，改 造了儒家思想。
三、道家
1.老子的思想（道家学派创始人）
（1）、哲学思想： “道”为世界万物的本原；
具有朴素的辩证法思想。 （2）、政治主张： “无为而治”，希望回到小国寡民的
理想社会

博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣
提供了舆论阵地。.
7
3、百家争鸣的意义：
（1）奠定了中国传统文化体系的基础:
在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又 彼此吸收、融合，形成中国的传统文化体系，它们共同构造了 中华民族传统文化的基本精神。其中
儒家： 道家： 法家：
思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
④学术逐渐下移，由“学在官府”发展为 “学在
民间”
A．①②
B．①②④
C．①③④
D．①②③④
.
35
巩固练习：
2．下列关于“百家争鸣”的说法，正确的是： A.春秋战国时期出现的一百多个思想流派 B.各派为了自己的观点不顾事实竭力诋毁对手 C.对后来社会的发展，产生了巨大的阻碍作用 D.各学派既互相诘难、批驳,又彼此吸收、融合
庄子的思想比老子更为消极，是战国中期没落的
奴隶主贵族的思想代表。
.
26
（四）、墨家学派:
思想主张 兼爱、非攻、尚贤、节用
墨 翟
特点
①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神
.
27
(五)、法 家 学派：
韩非子：战国后期思想家，法家思想的 集大成者。
将法、术、势相结合，其中法律是处理 政事的基本，权术是君主控制群臣的工具， 势力是君主的权威，从而建立起一个君主专 制的中央集权国家。
学说构成了2000多年传统思想的哲学基础
思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家 改革图治的理论武器。
（2）“百家争鸣”是中国历史上第一次思
想解放运动，对当时和日后社会的发展，起
了巨大的推动作用。 .
8

•科学：自然科学的发展提高认识水平
•阶级：不同的阶级不同的立场看法
2、怎样读书？
分类概括、史论结合
3、教学方式越体现学生的主体性 效到今天？
4、思想意识是人在特定状况下的 排泄物
诸子百家
百家 人物 学说 根源 阶级性 历史影响 现实性
——《中国哲学与文化》 （1）材料一主要论述什么思想？请结合当时的 时代背景，谈谈董仲舒为什么要提出这种思想？
（1）天人合一 （天人感应）。 为君主专制寻找 理论依据
材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，
古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊（异）
方，指意不同，是以上亡（无）以持一统；法制
墨 墨子 攻尚贤 产者希望
百姓 崇俭 安定空想
新兴 韩非子与时俱进
适应新兴 地主改革
法 地主 以法为本 的需要
重视
秦采用封 建时代用
人才节减 创新
与时俱 进以法 治国
5、比较异同、发散彼此、聚合 表里、辩证两分
2、孔子的思想 核心“仁” “爱人”、“克
己复礼”、
政治思想：“为政以德”，节
用而爱人。
3. 问题：“The people are the most
important,the state comes nest,while the weighs the least.”这句话是哪位思想家的
主张（ ）
A、Lao Dan
B、Zhuang Zhou
C、Meng Ke D、Xun Kuang
5．（2009福建文综高考）西方历史哲学家柯林 伍德指出：“一切历史都是思想史。”在这里， 柯林伍德强调的是 A．思想史构成了全部历史的主干 B．一切历史都可以被置换为思想史 C．思想史决定了整个历史的发展 D．历史学离不开人的主观判断

可矣”的精神追求,安贫乐道的精神力量及它所宣 扬的人道主义精神,坚毅的人格,积极的生活态度, 爱民态度和仁爱意识,尊老、敬贤、敬师和见利思 义的为人准则等。 （2）儒家思想的现实意义 ①儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结 合”的教育思想，对我国当代教育事业的发展和 人才的培养有积极作用。 ②儒家提倡“孝”、“仁义”“诚信”等道德伦理 观,有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神 文明建设。
③儒家强调“正身自省”、“修己安人”，加强道 德修养，有助于约束和规范市场经济为主体的交易 活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有 序地进行。 ④儒家提倡的“仁”、“德治”、“民本”思想维 护了社会稳定固中华 民族的统一，在今天更具有现实意义。 （3）儒家思想的世界影响 儒家思想在世界上产生了广泛的影响，成为中国文 化的象征。儒家思想在日本、韩国、东南亚乃至欧 洲影响巨大。
事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的是享受当下，人必须全然地活在此时此刻，其余的都是妄念。二十四、每个人都会幻想各种美好的未来，但并不是每个人都会为之付诸行动，这大概就是你与这些人的不同！一、身为一个人，水倒七
分满，话留三分软。不清楚我的路子，就别打听我的底线。二、喜欢一个人并不是回复他所有的动态，而是研究下面的可疑评论。三、车子有油、手机有电、卡里有钱！这就是安全感！指望别人都是扯淡！再牛的副驾驶，都不如自己紧握方向盘。四、 道不同不相为谋，你讨厌我，我也未必喜欢你，何必咄咄逼人费了口舌也讨人嫌，你闲得慌但是我没空陪你。
2.中国传统主流思想文化在不同时期的地位和特点 及所反映的社会存在
（1）春秋战国时期：形成了以孔子的“仁”为核 心的儒家思想，“百家争鸣”局面出现，这充分 反映了该时期分封制崩溃、奴隶制瓦解、社会处 于变革和动荡之中，以及封建社会经济发展的特 点。