爱莲说重要字词及考点

《爱莲说》知识汇总）字茂叔，北宋理学家，文学家。

为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。

公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。

他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。

因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。

他是宋代理学的创始人，对宋、明的哲学思想有很大影响。

谥号“元公”，著《周敦颐集》 “说”是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点类似于现代的杂文。

“说”就是“谈谈”的意思，《爱莲说》的意思就是说说喜爱莲的原因，说说喜爱莲的道理。

北宋熙宁四年(公元1071年)，著名的哲学家周敦颐来南康(今江西星子县)任南康知军。

他清廉正直，平生酷爱莲花。

周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。

每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。

周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。

水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。

晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱/牡丹；予/独爱/莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植。

可远观/而不可亵玩焉。

予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。

噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣！甚蕃（f án ） 淤泥（y ū） 濯（zhu ó） 清涟（li án ） 蔓（m àn ） 亵玩（m àn ） 噫（y ī） 颐（y í） 鲜有闻（xi ǎn ） 隐逸（y ì） （一）重点词语1.甚蕃 (很多) 文体知识创作背景原文呈现字音字形词语汇释2.陶渊明独爱菊 (只，惟独)3.出淤泥而不染 (连词，表示转折) (沾染)4.濯清涟而不妖 (洗涤) (清水) (美丽而不庄重)5.不蔓不枝 (长蔓延) (生枝节)6.香远益清 (更加)7.亭亭净植 (耸立的样子)(立)8.可远观而不可亵玩焉 (亲近而不庄重)9.余谓菊 (我)（认为)10.花之君子者也 (品德高尚的人)11.陶后鲜有闻 (少)12.宜乎众矣 (应当)（多）（二）通假字（三）一词多义1．之水陆草木之花之：结构助词，的。

七年级下学期《爱莲说》知识点总结（注释、通假字、一词多义、古今异义、词类活用、中心思想、重点句翻译、译文、练习）爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【注释】[说] “说”是古代的一种文体，它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏物，议论说道理，也可以发表作者的感想。

[作者简介]周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，宋明理学的开山鼻祖，被后人称为“濂溪先生”。

[蕃（fán）] 多。

[淤（yū）泥] 河沟、池塘里积存的污泥。

[染] 沾染（污秽）。

[濯（zhuó）清涟（lián）而不妖] 经过清水的洗涤但不显得妖艳。

濯，洗。

涟，水波。

妖，过分艳丽。

[中通外直] （莲的柄）内部贯通，外部笔直。

[不蔓（màn）不枝] 不横生枝蔓，不旁生枝茎。

蔓、枝，都是名词用作动词。

[香远益清] 香气传得越远就越清芬。

益，更加。

[亭亭净植] 洁净地挺立。

亭亭，耸立的样子。

植，竖立。

[亵（xiè）玩] 靠近玩弄。

亵，亲近而不庄重。

[隐逸] 隐居避世。

这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。

[噫（yī）]叹词，表示感慨。

[鲜（xiǎn）] 少[同予者何人] 像我一样的还有什么人呢？[宜乎众矣] 人应当很多了。

宜，应当。

【通假字】可爱者甚蕃。

“蕃”同“繁”，繁盛众多。

亭亭净植“植”同“直”。

【一词多义】1．之水陆草木之花之：结构助词，的。

但微颔之之：代词，代替人或事或物。

予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，取消句子独立性。

2．清濯清涟而不妖。

清：清澈。

香远益清。

清：清芬。

3．远香远益清。

《爱莲说》清涟妖4.香远益清，亭亭净．植净一、文学常识识记5.可远观而不可亵玩焉远观亵玩1.作者，字，晚年在庐山莲花峰下濂溪堂讲学，故又称为，谥号。

时期家。

2.“说”是一种文体，可以，也可以，但都是为了。

6.牡丹之爱，宜乎众矣．．众矣三、重点句子翻译1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。

二、重点字词整理（一）注音或填字2.自李唐来，世人甚爱牡丹。

1.出yū（）泥而不r?n（）zhu ó（）清涟而不妖亭亭j ìng（）植不可xi è（）玩焉2. 可爱者甚蕃（）隐逸（）者陶后鲜（）有闻．．．3.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（二）特殊词语1.通假字可爱者甚蕃．同，意思是： 4.予谓菊，花之隐逸者也。

2.古今异义（1）宜．乎众矣古义今义5.噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（2）香远益清，亭亭净植．古义今义（3）陶后鲜．有闻古义今义四、基本内容理解1.用文中的语句回答：3.词类活用（1）比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子（1）不蔓．不枝．蔓名词用作动词，解释为：枝名词用作动词，解释为：（2）比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是（2）香远．益清．远形容词用作动词，解释为：（3）比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是清形容词用作动词，解释为：（3）可远观而不可亵．玩焉亵形容词用作状语，解释为：4.一词多义（4）与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是（1）远：香远．益清可远．观而不可亵玩焉（2）清：香远益清．濯清．涟而不妖（5）文中最能概括莲的高贵品质的一句话是（3）之：水陆草木之．花莲之．出淤泥而不染（6）《爱莲说》中的主旨句是菊之爱，陶后鲜有闻．（7）文中“晋陶渊明独爱菊”原因的句子是，“世人甚爱牡丹”的原因是，“予独爱莲”的5.归纳成语典故原因是(1) ：生长在淤泥中，而不被污泥所污染。

初中七年级必考文言文《爱莲说》知识点归纳一、文学常识⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。

谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。

《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。

他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。

⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。

既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。

⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。

骈句和排比句以外，统称散句。

⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。

二、重点字词读音注音甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí)噫(yī)三、解释重点实词甚蕃 (很多) 陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹（非常）余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)( 表示转折)( 沾染污秽)濯清涟而不妖(洗涤)( 清水) (美丽而不庄重)不蔓不枝(蔓延)( 分枝)香远益清(更加)( 清香)亭亭净植(耸立的样子)( 立)可远观而不可亵玩焉(观赏) (亲近而不庄重)余谓菊(我)（认为)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）中通外直 (畅通挺直)四、成语与名句。

①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。

比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。

《爱莲说》重点知识一、重要字词1.可爱者【甚】【蕃】甚：很，十分蕃：fán，多2.陶渊明【独】爱菊只3.出淤泥而不【染】沾染（污秽）4.【濯】清【涟】而不【妖】濯：洗涟：水波妖：过分艳丽5.香远【益】清更加6.【亭亭】净【植】亭亭：耸立的样子。

植：竖立7.【亵玩】靠近玩弄。

亵：亲近而不庄重8.【予】谓菊…… yú，我9.【隐逸】隐居避世10.【噫】叹词，表示感慨11.陶后【鲜】有闻 xiǎn，少12.【宜】乎众矣应当13.焉（1）可远观而不可亵玩【焉】语气词（2）必有我师【焉】兼词，=于此（在其中）14.之（1）何陋【之】有宾语前置的标志（2）水陆草木【之】花的（3）予独爱莲【之】出淤泥而不染主谓之间取消句子独立性（4）友人惭，下车【引】之代词，代元方（5）知【之】者不如好【之】者代词，代知识二、词类活用不【蔓】不【枝】名词用作动词不横生枝蔓，不旁生枝茎三、理解性背诵及翻译1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。

【译】水上、地上各种草木的花，值得爱的很多。

2.莲的形象具有象征意义：（1）象征君子身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质的语句是：出淤泥而不染。

【译】莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。

（2）象征君子的庄重、质朴，不众取宠，不炫耀自己的语句是：濯清涟而不妖。

【译】它经过清水洗涤，却不显得妖艳。

（3）象征君子的正直不苟，豁达大度的语句是：中通外直，不蔓不枝。

【译】(它的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。

（4）象征君子美好姿态气质的语句是：香远益清，亭亭净植。

【译】香气传得越远，就越清芬，笔直洁净地立在水中。

3.高度总结莲的气质品格的语句是：可远观而不可亵玩焉。

【译】（它）(只)可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。

4.作者对三种花象征的不同品性进行比较和品评（莲花近于菊，却不像菊那样逃避现实，更不像牡丹，以富贵媚人，从俗从众，莲花出于污浊的现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的君子）的语句是：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

WORD 格式专业资料整理 《短文两篇》知识点整理《爱莲说》初二（2）班卢秋婷整理一、背诵并默写全文。

二、文学常识本文选自《周元公集》，作者周敦颐，北宋哲学家。

说：古代一种文体，相当于现在的杂文，以记叙、议论、抒情作为其主要表达方式，如《捕蛇者说》、《师说》、《马说》等。

二、重点字词翻译1、草木之花：的11、亭亭：耸立的样子2、甚：很；12、植：立3、蕃：多13、亵：亲近而不庄重4、之：主谓间，取消句子独立性14、谓：认为5、染：沾染15、花之隐逸者也：的6、濯：洗涤16、菊之爱：表倒装，宾语前置的标7、妖：美丽而不端庄志8、蔓：生枝蔓17、鲜：少18、宜：应当9、枝：长枝节10、益：更加三、重点语句翻译1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。

明确：水上、地上各种草木的花，可以喜爱的有很多。

2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

明确：我唯独喜爱莲花生长在淤泥里，却不受沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

3、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

明确：香气传播，更显得清芬，笔直、洁净地立在那里，可以远远地观赏却不能靠近去玩弄它。

4、菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？明确：对于菊花的喜爱，陶渊明之后就少听说了。

对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？四、重点语句停顿1、可爱者/甚蕃。

2、世人/盛爱牡丹。

3、予独爱/莲之出淤泥而不染，濯清涟/而不妖。

4、可远观/而不可亵玩焉。

五、课文内容理解1、本文从莲的生长环境、气质、外形、姿态、香气、态度来描写莲花。

2、莲花所象征的人的精神品质：（生长环境）不与世俗同流合污，（气质）低调、谦虚，（外形）正直，（香气）美名远扬，（姿态）不攀权附贵，（态度）受人尊重，是花中君子。

3、作者对莲花、菊花、牡丹的评价、感情及在文中的作用：莲花——君子——洁身自爱，美名远扬——喜爱菊花——隐士——淡泊名利，与世无争——喜爱——正衬莲花（用菊花的⋯正衬莲花的⋯） 牡丹——富贵——追名逐利，爱慕虚荣——厌恶——反衬莲花（用牡丹所代表的⋯反衬莲花的⋯）明确：作者写菊是用菊花所象征的淡泊名利、与世无争的品质正面衬托莲花的高贵，用牡丹 所象征的追名逐利、爱慕虚荣的形象反面衬托莲花的高贵。

优质资料---欢迎下载16.爱莲说基础知识梳理基础积累1.重点词汇释义1)可爱者甚蕃（甚:很；蕃:多）2)自李唐来（自:从）3)予独爱莲之出淤泥而不染（予:我；之:用于主谓消独，无实义不译）4)濯清涟而不妖（濯:洗；涟：风吹水面形成的波纹。

清涟：清水。

）5)中通外直（中通:中间空）6)不蔓不枝（蔓:名词作动词，牵蔓；枝:名词作动词，分枝）7)香远益清（远:形容词作动词，传得远；益:越发，更）8)亭亭净植（亭亭:直立的样子；植:树立）9)可远观而不可亵玩焉（亵:亵渎，不尊重；亵玩：指近前把玩。

）10)陶后鲜有闻（鲜:少；闻:听，听说）11)宜乎众矣（宜:当然）2.一词多义远①香远．益清（远闻）②可远．观而不可亵玩焉（远处）之①何陋之．有（助词，宾语前置的标志）②水陆草木之．花（助词，的）③莲之．出淤泥而不染（用于主谓之间，取消句子独立性，可不译）3.鲜陶后鲜．有闻（副词，少）芳草鲜．美（形容词，鲜艳）3.词类活用1)不蔓不枝（蔓，枝：名词活用作动词，分别是“牵蔓”“分枝”的意思）2)香远益清（远：形容词做动词，可译为“远播”“显得清幽”）3)濯清涟而不妖（妖：名词作动词，美丽但不庄重）4.特殊句式1)省略句予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（“出”“濯”后省略了介词“于”）2)判断句花之隐逸者也、花之富贵者也、花之君子者也（“……者也”表判断）3)倒装句菊之爱，陶后鲜有闻（菊之爱，即爱菊，对菊的爱;“之”为宾语前置标志）5.名句默写（1）《爱莲说》中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（2）周敦颐在《爱莲说》中用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”赞美了莲花不同流合污的高洁品质。

6.重点句子翻译1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。

水中、陆上草本、木本植物的花，值得喜爱的很多。

2.予独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯清涟而不妖。

爱莲说知识点归纳一、文学常识⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。

谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。

《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。

他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。

⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。

既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。

⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。

骈句和排比句以外，统称散句。

⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。

二、重点字词读音注音甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī)三、解释重点实词甚蕃 (很多) 陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹（非常）余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)( 表示转折)( 沾染污秽)濯清涟而不妖(洗涤)( 清水) (美丽而不庄重)不蔓不枝(蔓延)( 分枝)香远益清(更加)( 清香)亭亭净植(耸立的样子)( 立)可远观而不可亵玩焉(观赏) (亲近而不庄重)余谓菊(我)（认为)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）中通外直 (畅通挺直)四、成语与名句。

①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。

比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。

②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。

中考文言文考点爱莲说中考文言文考点爱莲说在日常过程学习中，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。

相信很多人都在为看懂文言文发愁，下面是小编帮大家整理的中考文言文考点爱莲说，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

中考文言文考点爱莲说篇1一、内容梳理1、本文采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利，洁身自好的生活态度。

以爱莲之情表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利，趋贵附势的恶浊世风的鄙异。

2、衬托的写法，用菊和牡丹作正衬和反衬，含蓄而深刻地表达了文章主旨和作者的思想感情。

3、句式特点：骈散相间，音韵私韵，顿挫有致。

二、重点字词蕃：多独：仅，只濯：洗涤清涟：水清而有微波的样子，指清水妖：美丽而不庄重亭亭：挺立的样子植：竖立亵：亲近而不庄重谓：认为鲜：少宜：当然蔓：长枝蔓，指牵牵连连的枝：长枝丫，指枝枝节节的益：更加三、句子1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

3、予谓菊，花之隐逸者也。

4、菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！四、中考试题1、本文主要写莲之爱，为什么还要写菊之爱、牡丹之爱呢？以菊之爱、牡丹之爱衬托莲之爱，突出莲的高洁质朴，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好，不慕名利，正直伟岸的高尚情操。

2、文中出淤泥而不染，濯清涟而不妖是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。

象征身处污浊环境而不同流合污，庄重、质朴，不哗众取宠的品质，在当今社会，学习这一品质尤其重要。

3、陶渊明独爱菊，周敦颐独爱莲表现了他们处世态度有何不同？相同点：表现出他们不随波逐流的态度。

不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但可以不同流合污，保持高尚人格。

4、从作者对莲花的喜爱中，你看到了作者怎样的追求？（追求高尚情操正直人格）5、某市在确实市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。