人类自然观的变迁24页PPT

机械论自然观的自然科学基础：
⑸可以用严格的数学方程式表示机械因果性 公式，据此可以精确预言运动结果。“能用同 样的推理方法从力学原理中推导出自然界的其 他许多现象。”
⑹物质微粒“可以无限地分割，而且是可以 无限地把它分离开来的。”机械论者据此力图 机械地分解自然界，把自然界还原为物质实体 的集合，把物质实体还原为基元粒子的集合。
留基伯、德谟克利特：“原子说”——万
物的本原就是原子和虚空。
留 基 伯
德 谟 克 利
特
“原子说”基本思想
❖ 原子是一种不可以再分割的物质微粒，它在虚空中 运动形成了万事万物，虚空是原子运动的场所,在无 限虚空中彼此吸引和排斥、分离和结合；
❖ 原子无生无灭，数目无穷、性质同一，仅有形状大 小的区别；
❖ 中国三大发明的传入——印刷机和印刷工厂 的出现，为科学文化的普及与科学成果的传 播、交流，创造了方便条件。
恩格斯：“在中世纪的黑夜之后， 科学从意想不到的力量一下子重新 兴起，并且以神奇的速度发展起来， 那么，我们要再次把这个奇迹归功 于生产。”
3、同宗教神学的斗争产生了近代自然科学
（1）1543年，哥白尼出版《天体运行 论》，提出了日心说，宣告自然科学从神 学中独立出来。
康拉星云假说
❖ 康德 《自然通史和天体论》 （ 1755 ） ： 太 阳 系 起 源 的 “星云假说”。
❖ 运用辩证的观点，概括、综 合了当时天文学、力学的成 就，特别是根据当时观测到 云雾状天体存在的资料，提 出了太阳系起源的“星云 说”。
康德（I. Kant, 1724-1804）
❖ 41年后，1796年，法国的拉普 拉斯在《宇宙系统论中用牛顿力 学详细论证了太阳系的演化过程， 提出了一个类似的，更趋完整的 星云假说。这时，康德的著作才 引起科学界的注意，并于1799年 再版，产生了深远的影响，后人 将这个假说称为康德——拉普拉 斯星云假说。

喝，有毒。” “[猪]在污泥中取乐”。 “最美的猴子同人类相比也是丑的”。
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恩培多克勒的四根说（四元素说）
四根：水、火、土、气 万物因四根的组合而生成，因四根的分离而
消失（并且是按照一定的量组成，定量思想 萌芽）。 四根自身没有组合与分离能力，需借助外部 原因——“爱”和“恨”
2
自然观的演变四个阶段（西方）
古代素朴的自然观 中世纪宗教神学自然观 近代形而上学自然观 辩证唯物主义自然观
注：中国的情况有所不同，主要只经历了第一、四两个阶段。
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古希腊自然观：物质观
伊奥尼亚派： √太勒斯—水本原说、阿那克西曼德—无定说、阿
那克西美尼—气本原说、√赫拉克利特—火本原说 -逻各斯学说
（肝）木
日光向背
火（心） 土（脾）
五行相生相克图示
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（肾）水
金（肺）
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中国古代自然观理论：元气与道
气与阴阳几乎同时出现
周幽王二年，西周三川皆震。伯阳甫曰： ‘周将亡矣。天地之气，不失其序，若过其 序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能 蒸，于是有地震。今三川皆震，是阳失其所 而震于阴也。阳失而在阴，川源必塞，源塞， 国必亡。失水土演而民用也；水土无所演， 民乏财用，不亡何待（《国语·周语》）
第二讲 自然观的演变
陈发俊 副教授 E-mail：
09.10.2020
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自然观的内容
自然观：人们对自然界的总的认识观点，即 人们关于自然界如何存在和演化的根本观点。
自然观内容主要有以下方面： 宇宙观 物质观 运动观 时空观 因果观 演化观
两个关系：人与自然；人与科学技术演化

人与自然的关系
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是 矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是 由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体， 两者之间是辩证统一的关系。人与自然是相 互联系、相互依存、相互渗透的，人由自然 脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。
演变规律
人类文明的历程走过了原始文明，农业文明， 早起工业文明和现代工业文明四个阶段。
进入21世纪，“和谐相处”已经成为人类关心的主 题，对自然界的保护意识逐渐提高，一系列的绿色， 低碳工业相继出现。
正是由于我们的这些改变，人与自然的关系逐渐缓 和，我们所预期的美好蓝图正在一步步的被构建出 来。
探究这一系列变化的目的
自从人类的出现，自然界就被烙下了深深的印记， 经历了最初的崇拜与依赖；认识与了解之后的开发 和利用；为满足自身无止尽欲望的征服和索取；遵 循自然界自身规律后的和谐相处和发展。我们应该 知道：人与自然并不是对立的, “人本身是自然的 产物”，目光短浅的利用自然,必然要受到大自然的 惩罚;破坏环境,必将破坏人类的生存与发展，使人 类的未来面临困境。
早期工业文明时期
18世纪中叶，英国人瓦特改良蒸汽机之后，产生了一 系列技术革命，从而引起了从手工劳动向动力机器 生产转变的重大飞跃。——工业革命
工业革命的产生，给人类带来的影响是巨大的。它 使得人类的科学技术和生产力水平出现了质的飞跃， 各种机械装置被发明出来，人类从此进入了工业社 会。
但由此也引发了一系列的问题，随着科技进步和生 产力水平的进一步提高，人类征服和改造自然的能 力也飞跃前进，人类的自信心和对生存环境的不满 足感，驱使他们不断创造出新技术去“征服自 然”“统治自然”。毫无节制地向大自然索取、掠 夺。然而，这种征服的结果就是导致了人与自然关 系的不和谐问题。由此人与自然的关系进入了第三 个时期——征服阶段。

2）伽利略： 《关于两大世界体系的对 话》；《关于力学和位置运动的两种新 科学的对话与数学证明》 近代科学之父
专题二 自然观的历史发展
自然观是人们对自然界的总的看法。每 个时代的自然观总与该时代的科学技术发展 状况密切相联，是对该时代科学技术成果的 概括和总结。
至今人类的自然观先后经历了古代朴素辩 证法的自然观、机械唯物主义的自然观、辩 证唯物主义的自然观等三个阶段。
❖ 古代——朴素辩证法自然观 ❖ 近代前期——机械唯物主义自然观（或称为
（3）医学领域： 比利时的生物学家维萨留斯《论
人体的构造》、西班牙医生塞尔维特的 血液小循环、英国医生哈维《心血运动 论》。
（二）、自然科学的前期发展与牛顿 力学体系
1、15世纪末16世纪初，近代科学 诞生。形成了以牛顿力学为中心的 科学体系--机械唯物主义自然观的 科学基础。
1）开普勒：轨道定律、面积定律、调和 定律。天体力学。天空立法者
一方面，在哲学上成为唯物辩证自然观的思 想渊源；
另一方面，在科学上孕育了许多在以后得到 发展和证实的天才预见。
二、近代形而上学的自然观
（一）、近代自然科学在普遍的革命中诞生
1、资产阶级革命引发了近代自然科学产生
（1）文艺复兴运动——中心思想是“人文 主义”。 提倡人性，批判神性；提倡人权， 鄙视神权；歌颂世俗，蔑视天堂；崇尚理性， 摈弃神启；鼓吹个性解放，反对宗教桎梏。 主张人要从神中解放出来，肯定“人”是现 世生活的创造者和享受者。
（3）历史局限：在直观的基础上，运 用理性思维，对自然现象进行笼统的、粗 糙的哲学概括。
表现出直观性、思辩性和猜测性等历史 局限性。
• 古代朴素辩证法自然观的基本特点： 1.自发的唯物主义倾向 2.朴素的辩证法思想 3.直观、思辨和猜测的性质

辩证自然观的基本观点： 1. 自然界是物质的，物质处于永恒的运动中， 运动的质和量都是不灭的。 2. 自然界是一个伟大的历史过程，自然界的一 切都处于普遍联系和相互作用之中，处于永 久的产生与消亡之中，一切对立事物都通过 中介环节相互转化。 3. 人和人类社会都是自然界演化的产物，人类 实践造就的“人化自然”是人的现实的自然 界。 4. 人与自然的关系是能动性与受动性的统一。
三、机械自然观与方法论
（二）方法论： 经验与理性的结合 1。观察实验方法的确立。 2。数学方法的发明。 3。逻辑方法的进步。

培根认为对自然界的科学理解和对自然界的技 术控制是相辅相成的。在他看来，很多科学原 理蕴藏在工匠的日常操作中。工匠的操作方法 对于自然事物具有能动地改造即实验的性质。 另一方面，培根也认识到单凭经验还不足以得 到自然知识，还要对经验进行一定的加工，而 思维加工的材料必须来自经验。针对当时学者 们沉溺于思辨，而工匠虽有经验却因没有文化 不能把经验的东西记载下来加以分析，培根主 张把学者传统和工匠传统结合起来，从而形成 “经验和理性职能的真正的合法的婚配”。他 说经验主义者好像蚂蚁，只知道收集材料，理 性主义者 ( 经院哲学家 ) 好像蜘蛛，只凭着自己 吐的丝来结网，这两者都是片面的。他主张要 像蜜蜂那样“从花园和田野里面的花采集材料， 但是用他自己的一种力量来改变和消化这种材 科”。
辩证自然观的特点： 1。继承了古代朴素自然观的辩证法思想， 但与古代自然观有着根本的区别，表现 在：它不是思辩的产物，而是建立在严 格的实证科学基础之上的。它不仅在整 体上而且在细节上揭示了自然界自身的 联系和发展过程。 2。在方法论上，克服了经验论和唯理论的 错误倾向，吸收了黑格尔关于思维能动 作用的观点，把社会实践放到了认识论 和方法论的首要地位。

经济发展：经济发展使人类 对自然资源的需求增加，改 变了自然观
科技进步：科技发展改变了 人类对自然的认识和利用方 式
社会变革：社会变革如工业 革命、城市化等改变了人类
与自然的关系
环境保护：环境保护意识的 提高，使人类更加重视自然
环境的保护和可持续发展
对人类生存的意义和价值
自然观变迁：人类对自然的认识和态度的变化
推进生态文明： 加强环保意识， 推广绿色生活方 式
生态文明与未来： 人类自然观的未 来发展趋势
未பைடு நூலகம்人类自然观的可能发展方向
生态文明：强 调人与自然的 和谐共生，尊 重自然规律， 保护生态环境
可持续发展： 追求经济、社 会、环境的协 调发展，实现
可持续发展
绿色生活：倡 导低碳、环保、 健康的生活方 式，减少对自
原因：科技进步、社会变革、文化发展等
影响：人类生活方式、生产方式、社会结构等 意义和价值：促进人类与自然的和谐共生，提高人类生活质量，推动社 会进步。
未来人类自然观的 展望
可持续发展观念的兴起
背景：全球环境问题日益严重，如气候变化、资源短缺等 兴起原因：人类意识到过度开发、污染环境带来的负面影响 发展历程：从20世纪70年代开始，可持续发展观念逐渐兴起 影响：可持续发展观念已成为全球共识，各国政府和企业纷纷采取行动，推动可持续发展
要性。
倡导绿色生活 方式：鼓励公 众选择绿色出 行、节能减排 等环保生活方 式，减少对环
境的破坏。
参与环保活动： 鼓励公众参与 植树造林、垃 圾分类等环保 活动，提高环 保意识和责任
感。
推广生态文明教育
教育内容：包括生态学、环 境保护、可持续发展等
教育目标：培养尊重自然、 爱护环境的意识

人与自然的关系大致经历3个阶段：一是 古代人与自然的“天人合一”阶段；二是 工业时代人与自然的矛盾对立阶段；三是 未来社会人类和自然建立一种和谐相处、 永续再生的关系阶段。在人与自然关系的 历史演变中，科学技术的发展对人与自然 关系的历史演变发挥了重大的影响和作用 。
一、人类自然观的演变 (一)古代朴素自然观, 1.原始神话宗教的自然观 原始人认为，自然界也有生命，也像人一 样有运动、思维，有生命，有感受，进而形 成了“万物有灵论”的观点。
慧能去世后，唐宪宗追谥慧能为“大鉴 禅师”，宋太宗又加谥为“大鉴真空禅 师”，仁宗再加谥为“大鉴真空普觉禅 师”，最后神宗再加谥为“大鉴真空普觉 圆明禅师。”王维、柳宗元、刘禹锡等文 学大家都先后为慧能撰写过长篇碑文，以 记述他的事迹。
3.古代朴素辩证自然观的利弊 其有利的方面是：首先，古代朴素的自然观从 感觉的直观出发，从整体上思辨自然界的本质与 规律，从某种或某几种具有固定形体的实物中， 在某种特殊的结构中来寻求自然界的统一，并以 此来勾画自然界的总画面。 其次，古代朴素的自然观闪烁着辩证法的光辉。 它充分注意到了自然界的永恒运动，坚持从自然 观、从“本原”的运动演变来说明自然界的“生 成”和发展变化，看到自然界相互联系、相互作 用的不同方面，并把它们的对立统一看做是自然 界演变发展的动力。
同时，由于当时生产力极其低下， 人们在生活中深感面对风、雷、雨、 电等自然现象时的无能为力，便对这 些自然现象赋予超自然的力量，并对 超自然力量所震慑、折服而加以崇拜 ，于是形成原始宗教。原始人认为， 世界上所发生的事情都是由神控制的 ，神的力量是无限的。
2.古代朴素的自然观 从公元前7世纪开始，在古代中国、印度 、埃及、巴比伦和希腊、罗马等国产生和 发展起来的古代自然观，是人类对自然界 自发、朴素、直观认识的结果，它是以自 然哲学的形态出现的理论认识，以探索世 界的本质和世界的发展变化为宗旨，是粗 浅的自然科学知识和哲学思考相结合的产 物。

第一篇 自然观
第二讲 人类自然观的历
史演变（Ⅰ）
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第一篇 自然观



自然观：是指人们对自然界的总的看法。 人们对自然界的存在形式、演化方 式、运动变化及动力原因的根本看 法。 不同的人有不同的自然观，不同时期人类 自然观也不同。
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第一篇 自然观


人类自然观的历史演变 自然界的存在方式
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比较分析一 （纵向）



（1）万物的本原是“无限者” 康德－拉普拉斯“星云假说” （2）万物都在不断地运动 运动是物质存在的形式 （3）发展存在于对立面的冲突（矛盾）之 中 事物发展的根本原因在于事物内部的 矛盾运动
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比较分析二 （横向）
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一、原始宗教自然观的产生


原始的自然观是以宗教的形式表现出来，所以又 叫原始宗教的自然观。 古人一方面认识到自然界是客观存在的，人要适 应它，另一方面对许多自然现象不能解释，日月 星辰、风雨雷电、生老病死等都使他们迷惑不解 甚至恐惧敬畏，于是产生了原始的宗教：－－企 图用各种各样的神来解释自然。也希望通过对神 的敬奉得到神的庇护。－－早期人类的自然观以 原始宗教的形式表现出来，所以称之为原始宗教 的自然观。 原始宗教的自然观不具有阶级的内容，既是自然 知识不足的表现，也是自然知识的补充。
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四、赫拉克利特（约B.C.556－B.C.469年 ）
火－→万物
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五、得谟克利特（约B.C.460－B.C370年） （留伯基）

220=1+2+4+71+142
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古希腊自然观理论的集大成 —— 原子论

1、留基伯提出：物质由“原子”和“虚空”组 成

2、德谟克利特完善：原子有形状、体积、位置， 是运动的，原子的涡旋运动生成宇宙
3、伊壁鸠鲁的发展：原子有重量；总是往下降 落；原子做偏离运动，相互碰撞而结合成万物， 形成无数的宇宙。 思考：原子论思想为什么没有尽快发展下去而 进入真正的科学时代？
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2019/3/26
恩培多克勒的四根说（四元素说）

四根：水、火、土、气
万物因四根的组合而生成，因四根的分离而
消失（并且是按照一定的量组成，定量思想 萌芽）。

四根自身没有组合与分离能力，需借助外部 原因——“爱”和“恨”
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2019/3/26
“四根说” 图 说 冷
土
干
水
火
湿
2019/3/26
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2019/3/26
自然观的演变四个阶段（西方）

古代素朴的自然观 中世纪宗教神学自然观 近代形而上学自然观 辩证唯物主义自然观
注：中国的情况有所不同，主要只经历了第一、四两个阶段。
2019/3/26
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古希腊自然观：物质观

伊奥尼亚派： √太勒斯—水本原说、阿那克西曼德—无定说、阿
毕达哥拉斯派：灵魂观、数本原说 爱利亚派：理神论、“是者” 元素派： √四根说、种子说 原子论： √原子和虚空

2019/3/26
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赫拉克利特—火本原说-逻各斯学说

世界是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧， 在一定的分寸上熄灭。

二、近代科学革命的主要成就
3。数学：解析几何、对数和微 积分。
4。化学：元素论、氧化学说。 5。生物学：动植物分类体系、
血液循环理 论、解剖学。
三、机械自然观与方法论
（一）机械自然观的基本观点：
机械自然观对自然界的看法包括绝对时空 观 ，微粒化的物质观，机械的运动观， 绝对必然的因果观以及人与自然分离的 观点。
培根提出要循序渐进地运用归纳逻辑中 判明因果联系的求同法、差异法和共变 法来处理经验材料。培根提出的“三表 法”，即“本质表或存在表”、 “差异 表或接近中的缺乏表”、 “等级表或比 较表”， 是他对实验科学方法论的重要 贡献。
笛卡尔(1596~1650)倡导科学研究中的演绎法。 他认为必须从几个不证自明的公理出发，一步 一步推出其他原理，直至构成一个能够自圆其 说的知识体系，而推理的每一步都要清楚明白， 只有这样才能达到真理。笛卡儿提出了运用理 性方法的四条规则： “第一，在没有认清楚
思维方法－比附、归纳 政治：文化专制－梵书坑儒、独尊儒术
科举制度－学而优则仕
亚细亚生产方式：血缘社会－集体主义、 天人合一观念。
自给自足－缺乏创新的激励机制 和推广机制。
第二节 近代科学革命 与机械自然观的兴起
一、近代科学革命的历史背景
1 地理大发现 2 文艺复兴与宗教改革 3 政治制度的变革 4 其它因素（瘟疫）
古代自然观的主要特点：
1。辩证性----世界处于运动发展之中， 世界是一个有机联系的整体。
2。直观性----用形象化的词汇代替严谨 的论证。
3。思辩性-----不能从经验上对自然界联 系发展的细节进行证明，其表述充满着 虚构和臆想。
近代自然科学为什么不能在中国传统社 会的土壤上生长起来？ 哲学：自然观－元素论、阴阳五行论