笔记3 古代传统文化主流思想(1)

专题三 古代中国的主流思想[构建体系][核心梳理]1．百家争鸣产生的原因（背景）“百家争鸣”是指春秋战国时期在知识分子中涌现出的不同学派争芳斗艳，针对当时社会上和学术上的各种问题展开讨论，争相发表不同的见解。

（1）经济上：井田制瓦解，奴隶制经济崩溃，封建制经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质基础。

（2）政治上：春秋战国时期是政治大变革时代，周王室衰微，诸侯混战，士大夫的崛起，各种力量互相争衡、较量，有利于各种学派发表不同的见解。

同时各诸侯国都想富国强兵，因而礼贤下士，愿意接受士大夫们提出的各种改革时弊方案，而士大夫也希望通过自己的思想主张实行治国平天下的政治愿望。

(3)思想文化上：学术下移，从“学在官府”发展为“学在民间”，私学兴起，造就了大批知识渊博和阅历丰富的学者，同时由于新的统治阶级还没有形成绝对的权威，人们思想不受任何约束，可以畅所欲言，为学术繁荣提供了良好的舆论阵地和学术环境。

3.百家争鸣的历史影响（1）是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

（2）是中国历史上第一次思想解放运动，是学术思想的大放异彩，对当时和后代社会的发展，起了巨大的推动作用，成为后世思想文化发展的源头。

总之，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则，法家思想成为历代进步思想家、政治家改革的理论武器，道家思想构成了两千多年传统思想中的哲学思想。

他们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。

4.百家争鸣给我们的启示思想自由是百家争鸣给我们的一条重要启示。

百家之学之所以能够在春秋战国时期得到良好的发展，取得辉煌的成就，是同这时期思想自由的氛围分不开的。

思想自由是百家争鸣的真精神，具有超越时代的普遍价值，是文化繁荣和社会健康发展的保证，弥足珍贵。

以史为鉴，我们今天要实现中华民族的伟大复兴，繁荣社会主义文化事业，就必须解放思想，实事求是，与时俱进。

[构建体系][核心梳理]1．春秋战国时期儒学创立与发展孔子提出“仁”和“礼”；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施。

中国古代传统文化主流思想演变重点一．百家争鸣1.“百家争鸣”形成的根本原因是生产力的提高，带动铁犁牛耕的普及和推广，从而使井田制瓦解，封建经济逐步确立。

2.孔子思想主张的目的是为了维护落后的奴隶主贵族的利益，而后来的孟子和荀子是为了维护新兴封建统治阶层的利益。

虽然三个人都有民本的思想，但是三个人的主张都不是代表农民阶级的利益。

3.老子的“非贤”主张是其无为而治的体现，墨子的“尚贤”主张体现了下层小手工业者希望参加政治权利的要求。

4.“百家争鸣”的实质是不同阶级利益的代表所提出的不同的政治主张。

5.建国后为了进行社会主义经济建设，毛泽东提出了“双百方针”，“百花齐放，百家争鸣”，这里的“争鸣”主要是学术的不同。

二．罢黜百家，独尊儒术1.董仲舒的儒学思想并不是单纯的对孔孟思想的继承，而是融合了阴阳家道家法家的思想，在其思想中将君王的权力神圣化和合法化。

2.“百家争鸣”时期，儒家思想家都是在论证君主权力的非法性，而董仲舒是在论证君主权力的合法性。

3.董仲舒的“天人感应”的思想一方面加强了君主专制，另一方面又限制君主权力的恶性膨胀。

4.儒家思想具有双重性，一方面保守封闭，另一方面又吸收融合创新。

所以，董仲舒的新儒学在维护封建礼教的同时，又进行改造容易被下层所接受。

5.秦始皇“焚书坑儒”的做法和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的做法的本质是一致的，都是为了加强思想控制，维护封建统治。

三．宋明理学1.宋朝理学吸收了佛道思想，其最大特点是开始探讨世界的本原。

2.宋朝理学强调理在外，要求格物致知，属于客观唯心主义；明朝心学强调理在内，要求内心反省，属于主观唯心主义。

3.程朱理学受佛教北宗影响，强调苦修，陆王心学受佛教南宗影响，强调顿悟。

4.理由强调的“格物致知”和我们通常所说的“实践出真知”是不同的。

格物致知的意思是通过探究外在的事物找到天理，而实践出真知的含义是探寻事物内部的规律。

高中历史古代思想文化总结笔记古代思想文化是人类历史发展过程中的重要组成部分，不仅广泛影响着人们的思维方式和价值观念，也对社会制度和道德规范产生了深远的影响。

在高中历史学习中，我们接触到了儒家、道家、法家、墨家、兵家等思想流派，以及诸子百家的多样性。

以下是对古代思想文化的总结与笔记，帮助我们更好地理解和掌握这一领域的知识。

1. 儒家思想：儒家思想是古代中国最重要的思想流派之一，它强调道德修养、仁爱和君臣之道。

儒家的代表人物有孔子和孟子。

孔子提出了“仁”的概念，认为通过修身齐家治国平天下，可以实现社会和谐与稳定。

孟子则进一步发展了仁的思想，主张天命思想，认为人与天地万物有着紧密联系，强调人性的善良和人与社会的关系。

2. 道家思想：道家思想主张追求自然、超越世俗的境界，最重要的代表人物是老子和庄子。

老子提出了“道”和“无为而治”的概念，强调顺应自然、不争不抗，返璞归真，寻求内心的宁静与和谐。

庄子则通过寓言和幻想来表达对社会现实的批判，讲述了一种自在无为的生活状态。

3. 法家思想：法家思想注重法制和政治管制，代表人物有商鞅和韩非。

商鞅是法家思想的奠基人之一，他主张强化君主集权，通过法律制度来实现社会秩序和国家统一。

韩非则提出了罚罪说，主张严厉的法律制度和酷刑手段来压制犯罪行为，加强国家的统治。

4. 墨家思想：墨家思想以墨子为代表，强调兼爱和禁战。

墨子反对战争，主张以兼爱为原则，取消封建等级制度，追求社会的和谐与公平。

他强调道义和公正，批评并反对施行重赏令行政的国家政策。

5. 兵家思想：兵家思想强调战争和军事技巧，代表人物有孙武和吴子。

孙武的《孙子兵法》被认为是世界上最早的兵学著作，他强调灵活变通、策略战术和防御为主，提出了“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”的观点。

吴子则主张速战速决，提出“兵法分三间，必以勇速正”的观点。

总的来说，古代思想文化是丰富多样的，各个流派有着自己的独特特点和观点。

儒家注重社会伦理道德，道家追求自然，法家强调法制，墨家强调爱和公平，兵家注重战争技巧。

高二历史知识点：中国传统文化主流思想的演变1、百家争鸣争鸣的背景：社会大变革。

包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。

争论的问题：核心问题是如何治国，还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。

争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。

2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成孔子的成就思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。

教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。

典籍上：编订“六经”。

[附]孔子的重要言论：己所不欲，勿施于人。

有教无类，因材施教。

孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。

[附]孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。

天时不如地利，地利不如人和。

荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。

[附]荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。

天行有常……制天命而用之。

1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。

2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。

1、程朱理学“二程”指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。

朱熹的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。

2、王阳明的心学观点是：理在心中；致良知；知行合一1、李贽“离经叛道”观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。

2、明清之际三大思想家指：黄宗羲、顾炎武、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。

顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。

·精选：高二历史知识点汇总。

人教版历史必修三笔记(精华版)☀一第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课百家争鸣和儒家思想的形成一、★“百家争鸣局面”的出现1、概念2、▲原因①政治：分封制、宗法制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸）②经济：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立③阶级关系：“士”阶层的活跃和受重视④思想文化：“学在民间”（私人讲学）出现3、代表人/性质影响最大儒、道、墨、法→儒、墨、法，重政治道德→道家重对宇宙本体及其发展规律的探索。

▲各家学说的中心（归宿）→为了求治国平天下之道和理想的人生道路△性质“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

二、★早期儒学思想家的思想1、★孔子：春秋（前551-前479）名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，被后世尊称为万世师表。

有优秀学生七十二贤，被后人尊称为至圣①思想观：提出“仁”与“礼”的学说→仁：爱人、融洽相处待人宽容“己所不欲勿施于人”→礼：主张恢复西周礼乐制度“克己复礼”②政治观：以德治民→德：爱惜民力、取信于民反对苛政任意刑杀注重政治与人事，✔“敬鬼神而远之”→反映中国文化重人性③教育观：a.首创私人讲学b.主张“有教无类”c.注重人的全面发展d.性相近（人先天具有的纯真本性）e.整理《诗、书、礼、易、春秋》言行载于《论语》2、★孟子：战国时期邹国人（前372-前289）亚圣“仁义礼智，我固有之也”，①提倡“仁政”学说②提出“民贵君轻”民本思想（民为贵，社稷次之，君为轻）③性本善3、★荀子：战国时期赵国人（前313-前238）儒家思想的“集大成者”①天人关系：“制天命而用之”是中国最早的唯物主义思想、“天行有常”②“仁政”“王道”（秩序化、有序化），礼法并重✔董仲舒继承和发展荀子思想③“君舟民水”（“水则载舟，水则覆舟”）④人之性恶（人性本是恶的，强调用礼乐来规范人的行为）三、★其他学派的主要思想1、道家（老庄之学）★老子：春秋哲学观：①世界万物本源是“道”②朴素的辩证法思想☽（有无、难易、贵贱、祸福相互依存、不断转化）政治主张：①“无为而治”②“小国寡民”社会★庄子：战国宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。

古代中国主流文化思想2、诸子百家及其主要思想：儒家孔子：（1）思想：提出“仁”和“礼”：A、核心是“仁”的思想：“仁”者爱人；如何实行仁，要“克己复礼为仁”（克制自己，恢复“礼制”）；主张推己及人，“己所不欲，勿施与人”——主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系和民本思想B、维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守部分。

（2）政治方面：主张“为政以德”；“节用而爱人”，使百姓“足食”，使国家“足兵”，取得“民信”；主张逐步改良；（3）教育方面：主张“有教无类”，兴办私学，打破了教育由奴隶主贵族垄断的局面。

（这与奴隶制“学在官府”、“礼不下庶人”的严格等级制度的教育有着质的区别，是划时代的进步。

）教育名言：（4）整理文献：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，是为“六经”，即儒家的经典。

孟子：（1）孟子，名轲，战国时期邹国人，尊为“亚圣”（2）主要思想：A、继承发挥孔子的“德治”思想，提出“政在得民”，反对苛政；B、将孔子“仁”的学说发展为“仁政”学说；C、发挥“民本”思想，提出“民贵君轻”（民为贵，社稷次之，君为轻）；D、伦理观上主张“人性本善”荀子：主要思想：A、主张“仁义”和“王道”；B、提出“君舟民水”的观点；C、主张“性恶论”；D、提出“天行有常”（自然界的运行变化有其固定的规律）和“制天命而用之”（即掌握自然的变化规律而利用它，造福人类）等唯物论思想。

道家老子：A、认为“道”是世界的根本；B、有朴素的辩证法思想，是老子思想的精华；C、政治上主张“无为而治”，消极悲观；政治理想“小国寡民”庄子：A、宣传天道与自然无为，提出“齐物”论（即任何事物在本质上都是相同的，这充分反映了没落贵族完全丧失了探求客观真理的信心）；B、发展老子的唯心哲学，主张世界是“我”的主观产物C、崇尚自然，追求精神自由。

D、鄙视富贵利禄。

4、宋明儒学是对先秦儒学的发展5、程朱理学和陆王心学的异同四、明清之际的儒学思想明清出现新思想的原因。