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高三年级第二学期期中练习语文一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面的材料，完成1-8题。
材料一北京是世界文化名都，它众多的文化古迹，一直吸引着世人的目光。
其实，北京的自然遗产，特别是植物多样性，也是世界其它名都难以相比的。
《北京植物志》（1992年第3版），共收入维管植物169科，898属，2088种。
北京作为都城有两千余年的历史，由于人口聚集，周围环境受到了严重破坏，现有的植物区系和植物群落，与两千年前相比已有很大的不同。
目前，距离城区较远的山区破坏程度较轻，植物种类保存较多，如房山上方山，门头沟东灵山和百花山，延庆松山，怀柔喇叭沟门和云蒙山，密云雾灵山，对这些地区应加以特别的保护。
北京在气候上处于暖温带向中温带的过渡，在自然地理上处于黄土高原向海河平原的过渡。
这里既是许多暖温带植物以及具热带亲缘的喜温暖的植物分布的北界，也是中温带东北南部许多植物分布的南界。
目前在低山平原地区仍可找到大量具热带、亚热带亲缘成分的植物。
多种落叶阔叶灌丛成片地出现是目前北京山地植物多样性的特色。
不同海拔，不同坡向，无论溪边或旱坡，都出现了多种落叶阔叶灌丛，这在其它地方很少见到。
而京西和京北山区的突出特点是，在海拔1600米以上的山顶或近顶的“夷平面”上，分布着以多种杂类草为主的亚高山草甸。
亚高山草甸野生草木花卉繁多，不同的时序，不同植物开着不同颜色的花，花色交映，五彩缤纷。
如东灵山和百花山，都有大量可供观赏的花卉，仅百花山中观赏植物就有300余种。
古籍记载：“无名花草，遍山取妍，三时不绝，故为百花山。
”其中国家二级保护植物金莲花尤其引人注意。
北京植物区系中有一定数量的种类已被列入国家重点保护名录。
北京是我国政治、文化等中心，生产和生活给环境带来了较大压力，而交流频繁也给外来植物的入侵带来了便利。
这不仅对农业生产造成损害，还直接导致生物多样性减少。
人类文化的多样性很大程度上起源于生物及其环境的多样性，因此北京在保护好文化遗产之外，保护好独特的自然遗产，意义重大。
2018届北京各区初三一模语文试卷分类汇编（非连续性文本阅读）教师版2018西城一模（一）阅读下面材料，完成19—20题。
（共7分）【材料一】“叮！您有一条来自国宝的留言，请注意查收。
”这是近期大热的电视节目《如果国宝会说话》的开场白。
这部由中央电视台纪录频道制作的百集纪录片，每集重点讲述一件文物。
不同于博物馆的平面展示，这档节目深入挖掘蕴藏在文物背后的深邃历史与精彩故事，用既专业严肃又不失活泼的解说词将一个个“大国重器”浓缩在了五分钟的视频里。
《人民日报》刊文称赞：《如果国宝会说话》通过5分钟微纪录的形式，将厚重的中华文明与互联网的碎片化传播相结合，让国宝活起来，火起来，再次掀起了“国宝文物热”。
当下，人们的生活节奏越来越快，时间越来越碎片化，很难有人可以坐在电视机前静下心来看较长的纪录片。
5分钟一集的《如果国宝会说话》就像打开了一条细细的门缝，让人们能通过活泼生动的电视语言，利用哪怕乘公交、坐地铁的闲暇片刻来一窥文物的精彩，感受中华民族祖先的伟大创造。
可谓“充电5分钟，穿越8000年”。
【材料二】作为中国首批禁止出国（境）展览文物、国家一级文物，何尊是中国西周早期的一件祭器。
周武王之子、刚刚继位五年的周成王姬诵励精图治，还在距离当时王城西安三百多公里以外的洛阳建立了新的都城。
一个叫“何”的同宗贵族铸了一方尊，并在尊身底部刻下122字铭文，记载了父辈们和新王的功绩，以及新王对自己的告诫。
后世称之为“何尊”。
“何尊”中的铭文字字千金，其中有四个字“宅兹中国”，是“中国”一词最早的文字记载。
然而这些珍贵的铭文因为存在于尊身底部，以往，只能展示给观众纸质打印出的铭文，有一些笔画无法采集完整。
这一次，为了让观众看到何尊的内部影像，分集导演孙戈霆把小镜头伸入何尊内部，用最新的存拓技术将铭文清晰呈现，还原了青铜最初金灿灿的本色。
他说：“观众在博物馆里看文物，基本上都是平视视角，或者是隔着玻璃罩往里看。
但在纪录片里，由于使用了新技术，观众可以360度无死角地看到文物的每一个细节，也能更好地洞察这些细节背后隐藏的信息。
2018北京六区一模语文分类汇编--非连续文本阅读（教师版）【海淀一模】一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面的材料，完成1-8题。
材料一北京是世界文化名都，它众多的文化古迹，一直吸引着世人的目光。
其实，北京的自然遗产，特别是植物多样性，也是世界其它名都难以相比的。
《北京植物志》（1992年第3版），共收入维管植物169科，898属，2088种。
北京作为都城有两千余年的历史，由于人口聚集，周围环境受到了严重破坏，现有的植物区系和植物群落，与两千年前相比已有很大的不同。
目前，距离城区较远的山区破坏程度较轻，植物种类保存较多，如房山上方山，门头沟东灵山和百花山，延庆松山，怀柔喇叭沟门和云蒙山，密云雾灵山，对这些地区应加以特别的保护。
北京在气候上处于暖温带向中温带的过渡，在自然地理上处于黄土高原向海河平原的过渡。
这里既是许多暖温带植物以及具热带亲缘的喜温暖的植物分布的北界，也是中温带东北南部许多植物分布的南界。
目前在低山平原地区仍可找到大量具热带、亚热带亲缘成分的植物。
多种落叶阔叶灌丛成片地出现是目前北京山地植物多样性的特色。
不同海拔，不同坡向，无论溪边或旱坡，都出现了多种落叶阔叶灌丛，这在其它地方很少见到。
而京西和京北山区的突出特点是，在海拔1600米以上的山顶或近顶的“夷平面”上，分布着以多种杂类草为主的亚高山草甸。
亚高山草甸野生草木花卉繁多，不同的时序，不同植物开着不同颜色的花，花色交映，五彩缤纷。
如东灵山和百花山，都有大量可供观赏的花卉，仅百花山中观赏植物就有300余种。
古籍记载：“无名花草，遍山取妍，三时不绝，故为百花山。
”其中国家二级保护植物金莲花尤其引人注意。
北京植物区系中有一定数量的种类已被列入国家重点保护名录。
北京是我国政治、文化等中心，生产和生活给环境带来了较大压力，而交流频繁也给外来植物的入侵带来了便利。
这不仅对农业生产造成损害，还直接导致生物多样性减少。
人类文化的多样性很大程度上起源于生物及其环境的多样性，因此北京在保护好文化遗产之外，保护好独特的自然遗产，意义重大。
2018届北京各区高三一模语文试题分类汇编-(文言文阅读)学生版2018届北京各区高三一模语文试题分类汇编（文言文阅读）学生版2018东城一模二、本大题共6小题，共23分。
阅读下面的文言文，完成9-14题。
今言当世之务者，必曰所先者，宽赋役也，劝．农桑也，实仓廪也，备灾害也，修武备也，明教化也。
此诚要务，然犹未知其．本也。
臣以为所尤先者三焉，请为陛下陈之。
一曰立志，二曰责任，三曰求贤。
三者本也，制于事者用也。
有其本，不患其无用。
三者之中，复以立志为本，君志立而天下治矣。
所谓立志者，至诚一心，以道自任，以圣人之训为可必信，先王之治为可必行，不狂滞于．近规，不迁惑于众口，必期致天下如三代之世，此之谓也。
夫以一夫之身，立志不笃，则．不能自修，况天下之大，非体乾刚健，其能治乎？自昔人君，孰不欲天下之治？然而或欲为而不知所措，或始锐而不克．其终，或安于积久之弊而不能改为，或惑于众多之论而莫知适用。
此皆上志不立故也。
臣观朝廷每有善政，鲜克坚守，或行之而天下不从。
请举近年一二事以明之。
朝廷以今之任人未尝选择，一用荐举之定式，患所举不得其人也，故诏以饬．之，非不丁宁，然而当其任者如弗闻也。
陛下以为自后所举果得其人乎？曾少异于旧乎？又以守令数易之害治也，诏廉察之官举其有善政者啤之再任，于今未闻有应诏者。
岂天下守令无一人有善政邪？苟陛下之志先立，奋其英断以必行之，虽强大诸侯，跋扈藩镇，亦将震慑，莫敢违也，况郡县之吏乎？故臣愿陛下以立志为先，如臣前所陈，法先王之治，稽．经典之训，笃信而力行之，救天下深沉固结之．弊，为生民长久治饬：告诫D. 稽．经典之训稽：考察10．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（(3分）（）A．然犹未知其．本也吾其．还也B．不狃滞于．近规师不必贤于．弟子C．则．不能自修欲速则．不达D．救天下深沉固结之．弊今者有小人之．言11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（(3分）（）A．三者本也，制于事者用也这三项是治国根本，临事裁决只是具体的功用B．非体乾刚健，其能治乎没有健康的体魄，怎么能够治理好呢C．虽强大诸侯，跋扈藩镇，亦将震慑即使强大的诸侯、专横的地方军阀，也将（感到）震惊害怕D．愿陛下不以臣之疏贱而易其言，则天下幸甚愿陛下不因为我的粗疏卑贱而轻视我的话，如果这样那么天下幸运之至12．将下列句子译为现代汉语。
2018届北京各区高三期末语文试题分类汇编（非连续性文本阅读）教师版2018东城期末一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面的材料，完成1-8题。
材料一很多人把2016年视为火星移民探索的启程之年。
2016年8月23日，中国国防科工委“探月与航天工程中心”正式启动首次火星探测任务，宣布将于2020年让探测器登陆火星。
9月28日，SpaceX创始人埃隆·马斯克在墨西哥召开的第67届国际宇航大会上，推出了用于人类火星移民的“星际运输系统”，并做了“让人类变成多星球物种”的主题演讲。
10月11日，美国时任总统奥巴马在CNN网站发表文章称：“为了翻开美国太空探索的新篇章，我们已经设立了一个清晰的目标：在本世纪30年代之前，把人类送上火星。
”人类探索宇宙，总是与其自身的危机有关。
美国物理学家与天文学家斯蒂说，环境恶化、资源枯竭、基因病毒、第三次世界大战的爆发，乃至外星文明的入侵，这些都是地球的可能终局。
在人类眼前只有两条路，一条是老死在地球上，等待灭绝；另一条是离开摇篮，移民其他星球。
而火星与地球的诸多相似性，无疑是移民的最佳选择。
然而探索和移民外星绝非易事。
人类作为在地球上生活的哺乳动物，想要进行星际旅行或是在外星生活，必须面对各种已知和未知的危险。
在1969年第一次踏足月球之后，人类探索太空的进程很快陷入了停滞，其中在太空中宇航员的健康问题可能正是原因之一。
美国航空航天局研究了人体在太空中可能遇到的种种危险。
在从地球前往火星的大约半年的旅行中，宇航员会处于失重状态，在火星的表面，宇航员所体验到的重力也只有地球的三分之一，适应火星重力对于人类来说绝非易事。
在国际空间站工作的宇航员们每次只能在太空环境中工作6个月，这主要也是出于对健康的考虑。
调查显示，女性在国际空间站上工作18个月，男性工作24个月，所受到的宇宙射线的辐射总剂量就会超过其一生可接受的限度。
在太空中旅行，脱离地球大气层和磁场的保护，人体极大程度地暴露在宇宙辐射之中。
2018届北京各区高三期末语文试题分类汇编〔文学文本阅读〕教师版2018东城期末四、本大题共6小题，共25分。
阅读下面的作品，完成19-24题。
芍药盈筐满市香难忘那些美好的日子。
杂院里有位大姐在小厨房里操持晚饭，不断地吟唱着当时极为流行的《乡恋》。
我在自己的小屋里收拾东西，心想就要迁往的新楼单元，该不会再一家之音大家皆听、一家烧鱼各家皆闻吧。
突然窗外有人唤我，是住在不远的什刹海湖畔的张叔，忙迎出去。
他听说我就要搬离北边杂院，往南边去住单元楼了，特来送行。
他手里提了个藤筐，筐里是满满的芍药花。
我见了大吃一惊：“这不是把您那屋前花池里的花儿，全剪给我了吗？”他笑：“可不是！早告诉过你，当年有人去糟害我那池芍药，手拔脚踹，还拿开水泼根！可是也怪，那宿根竟然不死，也没怎么施肥拾掇，嘿，它就猛开大花！这不，今年又这么灿烂！”我接过满筐芍药，感动得不行：“真是的，您把芍药全给了我，难道不心疼吗？”他笑：“今年的花剪了，明年开得更旺呀！”又说：“你搞文学的，你该懂得白居易那诗吧？‘离离原上草’，吟的是什么？今儿个我给你个别解吧，离草，说的就是这芍药，我给你送芍药，就是跟你来惜别呀！”我还真觉得新鲜：“白居易那诗，吟的不是野草，竟是芍药？”他笑解：“可不是！芍药在几千年前，就出现在中华大地上了，有特别栽种的，也有自然野生的，它是宿根植物，可不是‘一岁一枯荣’嘛，当然‘野火烧不尽，春风吹又生’，而且繁殖起来，势不可挡。
为什么说‘远芳侵古道’? 一般野草有什么芳香？只有大片的芍药才会香满古道城郭嘛！那诗怎么收尾的？‘又送王孙去，萋萋满别情’，离草嘛，送别的时候引出诗情的植物，就是芍药嘛！”他说的时候，一直望着我的眼睛，最后问：“你这一去，还会常回这边来吗？”我别过头，望着那搁在小桌上的满筐芍药，一瞬间，觉得包括那邻里间声音气息的强制性共享，竟也难舍难分。
迁走以后，其实遇上原来邻里的时机还是不少。
比方到王府井新华书店去，排队购买西方古典文学名著，就会遇到原来胡同里的邻居，他排在前头，很幸运地买到了《欧也妮·葛朗台》，到我买时傅雷译本都售罄．，但我买到了包括《大卫·科波菲尔》等五种书，也非常高兴。
2018海淀区高三语文一模试卷语文2018. 4一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面的材料，完成1——8题。
材料一北京是世界文化名都，它众多的文化古迹，一直吸引着世人的目光。
其实，北京的自然遗产，特别是植物多样性，也是世界其它名都难以相比的。
《北京植物志》(1992年第3版)，共收入维管植物169科，898属，2088种。
北京作为都城有两千佘年的历史，由于人口聚集，周围环境受到了严重破坏，现有的植物区系和植物群落，与两千年前相比已有很大的不同。
目前，距离城区较远的山区破坏程度较轻，植物种类保存较多，如房山上方山，门头沟东灵山和百花山，延庆松山，怀柔喇叭沟门和云蒙山，密云雾灵山，对这些地区应加以特别的保护。
北京在气候上处于暖温带向中温带的过渡，在自然地理上处于黄土高原向海河平原的过渡。
这里既是许多暖温带植物以及具热带亲缘的喜温暖的植物分布的北界，也是中温带东北南部许多植物分布的南界。
目前在低山平原地区仍可找到大量具热带、亚热带亲缘成分的植物。
多种落叶阔叶灌丛成片地出现是目前北京山地植物多样性的特色。
不同海拔，不同坡向，无论溪边或半坡，都出现了多种落叶阔叶林丛，这在其它地方很少见到。
而京西和京北山区的突出特点是，在海拔1600米以上的山顶或近顶的“夷平面”上，分布着以多种杂类草为主的亚高山草甸。
亚高山草甸野生草木花卉繁多，不同的时序，不同植物开着不同颜色的花，花色交映，五彩缤纷。
如东灵山和百花山，都有大量可供观赏的花卉，仅百花山中观赏植物就有300余种。
古籍记载：“无名花草，遍山取妍，三时不绝，故为百花山。
”其中国家二级保护植物金莲花尤其引人注意。
北京植物区系中有一定数量的种类已被列入国家重点保护名录。
北京是我国政治、文化等中心，生产和生活给环境带来了较大压力，而交流频繁也给外来植物的入侵带来了便利。
这不仅对农业生产造成损害，还直接导致生物多样性减少。
人类文化的多样性很大程度上起源于生物及其环境的多样性，因此北京在保护好文化遗产之外，保护好独特的自然遗产，意义重大。
2018届北京各区高三二模语文试题分类汇编（非连续性文本阅读）学生版2018海淀二模一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面的材料，完成1-8题。
材料一最近一款名为“旅行青蛙”的游戏在网络上走红。
游戏主角是一只青蛙，它独自吃饭，读书，外出旅行。
玩家能做的，就是在庭院里采摘三叶草“赚钱”，为它准备餐食，给它整理出发的行囊，然后发现它一声不响地离开，再等它悄无声息．．．．地归来。
没有激烈炫目．．的画面，没有复杂的操作流程，游戏设置朴素到寡淡，却让很多人投入其中，原因在于这款游戏对现实生活的深刻“隐喻”引发了人们强烈的共鸣。
养蛙，养娃。
相似的读音，勾勒出的是相似的生活场景。
而回看你为这只蛙所做的一切，也像极了自己的父母。
傍晚归家，推开家门，总会看到餐桌上摆好父母准备已久的可口饭菜；离开家乡，奔向远方，日益年迈的父母除了惦念，能做的，也只是帮我们整理行囊，多备些衣物吃食，将这份家的温暖尽力延续得久一点。
这份长情的付出，这些默默的奉献，是游戏内外并无二致．．．．的父母深情。
只不过，这份深情常常被一种“空巢”的孤独所覆盖。
前一晚你还看到“蛙儿子”在桌前吃饭、床上读书，第二天一早，房间里已不见踪影，空无一蛙。
更多的时间，是玩家一人，面对空荡荡的房间，等待它的归来。
玩家只能凭借它从远方寄来的一张张照片去想象“蛙儿子”过得怎样，现在何方。
那份独自思念的寂寥，那份不知归期的守候，让我们隐约体会到为人父母“空巢”之后的苦楚与不易，却也难说真正懂得那些一别数载、难得团聚的“空巢老人”的复杂心情。
毕竟，游戏的体验与现实相比，终究还是浅薄了些。
反观这只青蛙，何尝不是另一种“空巢”角色？独自吃饭，独自远行，独自生活，这只蛙的日常状态，也是背井离乡、独自于远方拼搏的“空巢青年”们的现实侧写。
他们每天随着人流上班、回家，日常饮食常靠外卖速食解决，更多的时间里形单影只，独自排解内心的孤独。
偶尔给家人打一个电话，想一吐心中的落寞和艰难，但电话接通的瞬间，心又坚强起来——报喜不报忧，不能让家人为我担心。
北京市14区2018年中考⼀模语⽂试卷精选汇编：⾮连续性⽂本阅读专题⾮连续性⽂本阅读专题朝阳区(⼀)阅读下⾯材料,完成第16-18题。
(共7分)[材料⼀]汽车⾃诞⽣伊始，就极⼤地改变着⼈类的⽣产、⽣活⽅式，加快了⼈类改变⾃然、改变社会的步伐,提⾼了⼈们的⽣活品质。
但汽车的产⽣对⼈类的影响是多元的。
⽐如，传統燃油汽车在带给⼈类便利的同时也给⼈类的⽣活带来种种问题:制造汽车时需要① _ (消费/消耗)⼤量的⾃然资源，除了使⽤钢铁外,现代的汽车还需要使⽤能耗很⾼的铝材和难以回收的塑料，汽车⾏驶时需要⼤量⽯油来驱动内燃机;在各类事故中,汽车引起的交通事故导致⼈类死伤数最多;⼤量的汽车造成交通拥挤,车辆的停放也⽇益压缩⼈们的⽣活空间;同时，由汽车带来的噪⾳污染和尾⽓排放造成的空⽓污染，严重危害⼈们的健康。
在汽车⾏业变⾰汹涌来袭之时,汽车制造⼤国相继出台了推动新能源汽车发展的政策。
我国针对新能源汽车的销售也出台了⾼额补贴的优惠政策。
[材料⼆]⽬前我国⽣产和销售的新能源汽车主要有纯电动汽车、混合动⼒汽车和燃料电池汽车。
纯电动汽车,顾名思义,就是所有的动⼒由电机输出，同时电⼒来源于充电。
它技术简单成熟,充完电就可以⾏驶，⽬前续航⾥程已超300 公⾥。
其保养费⽤低，⾏驶时没有排放。
缺点是充电桩少,充电不便。
混合动⼒汽车则同时⽤发动机和电机这两个能量转换器以及两套能量储存系统来驱动车辆。
它续航⾥程长,还可以随时加油,且油耗低。
但两套系统也使其价格和维护保养费⽤偏⾼。
燃料电池汽车是以氢⽓为燃料，通过化学反应产⽣电流，依靠电机驱动的汽车。
其运⾏过程中排出物是⽔,且可通过加注燃料来保证续航。
但⽬前氢燃料存储和运输成本过⾼，能加注氢燃料的点太少，限制了燃料电池汽车的发展。
(材料三]2017年中美法三国新能源汽车销售数据表从上表可以看出,2017 年,⽆论是新能源汽车的销量、增速,还是国内市场份额占⽐,美法两国均与我国存在显著② (差距/差别)。
本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将条形码贴在答题纸规定处．．．．．．．．．．．．．．，并将答案写在答题纸上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面的材料，完成1—8题。
材料一刘宗周《<论语>学案》中说：“‘学’字是孔门第一义。
”认为对“学而时习之”中“学”的理解是理解本章乃至整个孔子儒学思想的基础。
那么，如何理解“学”呢？至少在东汉之前，对“学”通行的解释是“觉”。
皇侃认为：“学，觉也，悟也。
”这个理解不无道理。
但皇侃进一步解释：“言用先王之道，导人情性，使自觉悟。
”强调以“先王之道”来对人的性情进行引导；这一过程不是“自觉悟”，而是学习外在的知识，服从外在的训导。
这种以“导”为前提的“觉”明显是不彻底的，要达到“自觉悟”，还需要从自身切近处入手，“远取诸物，近取诸身”，来获取对人生、对世界的基本认识。
子夏说“君子学以致其道”，在儒家那里，天道和人道是一致的，而“天道远，人道迩．”，因此，在学习中，对日常人事的体验是达到“自觉”的相对容易的途径。
对“学”的另一种较为常见的解释是“效”，有“效法”之义。
“效”的基本方法是诵读记载先贤言行的著作，即“读书”。
“学谓读书”是宋明理学著述中常见的观点，不过将“效”只是理解为效法先贤，甚至进一步引申为读书，并将其作为“学”的全部意义，则显得偏狭。
因此，有许多学者对以读圣贤书为学的做法提出了批评，激烈的如李贽、颜元自不待说，连一些理学的服膺．者也不赞同将学与读书等同起来，明代的郝敬说：“或问：学是诵读否？曰：不废诵读，不倚诵读。
”可谓是一种较为中．肯的见解。
“学”的过程是“说（悦）”的。
中国自古就有“十年寒窗苦”“学海无涯苦作舟”等说法，愉悦何来呢？通过前文对“学”字的分析可知，孔子所谓“学”，并非后世科举等功利的目的驱动之下的皓．首穷经之“学”，而是将“学”作为完善自身人格、不断实现人生超越的途径。
2018届北京各区高三一模语文试题分类汇编（非连续性文本阅读）教师版2018东城一模一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面材料，完成1-8题。
材料一2017年10月29日，“未来科学大奖”颁奖典礼在京举办。
清华大学教授、结构生物学家施一公，中国科技大学教授、量子通信卫星“墨子号”首席科学家潘建伟，北京大学教授许晨阳分别获得“生命科学奖”、“物质科学奖”和“数学与计算机科学奖”。
中国未来能否回到科学的制高点？对此，施一公说：“中国在过去的两三百年间科学技术没有领先过，一直是受惠于世界科技进步带来的成果。
现在的年轻一代应该有危机感，中国的科技水平与国家命运＿。
”潘建伟表示，量子研究在“二十年前是做梦都不敢想的”。
许晨阳称，是时代造就了他今天的成功，“作为年轻的获奖者，希望有更多的年轻人来从事科学研究，在科学中实现自我价值应该成为当代更多年轻人的选择。
”当代世界正处于从经济社会向智力社会转变的历史时期。
未来社会，科学将作为“社会中轴”起决定性作用。
科学在塑造人类思维方式和完善人类理性方面将持续发挥作用。
中国要成为世界科学强国，必须进行文化上的推陈出新。
这不仅要求对自己的文化传统有自觉意识，还要求进行爱因斯坦所说的“真理的再发现”，即“真理必须一次又一次地被强有力的人物重新加以雕刻，使之适应雕刻家为之工作的那个时代的需要”。
（取材于“中国日报网”相关报道）1．填人材料一第2段横线处最恰当的成语是（(3分）（）A．相辅相成B．不离不弃C．息息相关D．并行不悖2．根据材料一，我们“为之工作的那个时代”最本质的特征是（(3分）（）A．中国在未来重回科技制高点B．由经济社会向智力社会转型C．自觉认识本民族文化的长处D．对本民族传统文化推陈出新材料二这几个年轻人正在致力于用科技影响和改变着我们的生活。
随着传感器和人工智能技术的逐渐成熟，智能驾驶已经慢慢从“概念化”走向了“实用化”。
吴甘沙就瞄准了这个对很多人来说完全陌生的领域，他要颠覆人们对“无人驾驶”的认识，完成一个全天候、全区域、全速度的无人驾驶过程。
一辆真正的无人驾驶汽车应该像一个舒适的移动包厢，没有方向盘、刹车、仪表盘，使用者只需“告诉”汽车自己的目的地即可。
“无人驾驶”值得所有人期待。
试想一下，如果实现了无人驾驶的话，那么车与车、车与路会形成完善的网络。
每辆车都会按照特定的次序、特定的速度通行。
车辆在十字路口不用等待也不会撞上其他的车。
这将是社会生活的一个重大变革，交通事故及交通拥堵大幅下降，城市的通行效率不断提升。
可以想象，未来10到15年，无人驾驶将重构未来的城市，给这个社会带来更多便利，也会解决很多社会问题。
最近，全球第一部人工智能配音的纪录片《创新中国》播出，为配音提供技术支持的就是科大讯飞集团。
“讯飞超脑”计划的主要负责人魏思，领导着一个被称为“超脑小组”的团队，目标是实现“让机器能听会说、能理解会思考”。
魏思带领他的团队在语音识别、语义理解、机器学习等领域取得多项成果，并拿下国际权威比赛的冠军。
科大讯飞翻译机操作起来十分简单，只要连接网络，按住蓝色按妞，对着翻译机讲中文，它就可以立刻翻译成英文。
按住红色按妞，就能把对方的英文翻译成中文。
最神奇的是它还能分辨各种方言，比如东北话“干哈呢”以及河南话“悠弄啥呢”，都能准确地翻译成“What are you doing"。
因为操作简单，所以对小朋友和老年人来说十分便利。
魏思和他的团队更希望制造出可以“思考”的翻译机，可以分辫谈话对象细微的表达变化。
展望下一个十年，他们表示，“希望我们能触及智能的本质，解开智慧之谜。
”很难想象，脚下的土地会和天上的卫星有什么关系，它们的相遇源于一位年轻人。
他叫张弓，曾是美国航空航天局的大数据专家。
两年前，张弓返回中国并意识到中国土地碎片化的问题，希望利用先进的科学技术驱动中国农业向数据化方向转化，解决中国农业发展的难题。
张弓和他的团队表示，“太空和土地并不是完全无关的两个领域，卫星技术能够帮助我们更好地耕作，获得更大的产出。
”通过卫星，我们可以获得每一块土地的数据，从而做出更合理的决策。
比如北京75％的蔬菜都来源于山东寿光，先让卫星拍摄下这个地区的图片，再通过机器自动计算大棚的数量。
然后通过大数据分析，为当地农场提供一系列服务，如：种植面积测算、作物长势监测、生长周期估算、产量预估、自然灾害预测、病虫害预警等，从而实现科学种地。
张弓提出了一个概念：从“看天吃饭”到“知天而作”。
只有了解外界环境的各种信息，充分掌握各种数据，才能做出最合理的规划。
（取材于“科技前沿”相关报道）3．根据材料二，无人驾驶技术能解决很多交通向题，对此评价最恰当的一项是（(3分）（）A．路遥知马力，日久见人心B．工欲善其事，必先利其器C．三个臭皮匠，赛过诸葛亮D．举直错诸枉，可使枉者直4．根据材料二，下列对智能翻译应用前景的推断，不恰当的一项是（(3分）（）A．退休老夫妇可以没有任何语言障碍地畅游世界B．不会外语的人也能欣赏各个国家的原声影视剧C. 智能机器人在与人类交流时善于“察言观色”D. 促使方言逐渐消亡，人们同一种语言交流5．根据材料二，下列对“知天而作”的成果理解最准确的一项是（(2分）（）A．利用卫星数据解决中国土地碎片化问题B．通过卫星技术为农业生产提供系列服务C．将太空设备用于蔬菜种植D．通过大数据分析消除自然灾害材料三现代科学诞生在欧洲而未诞生在中国，但是这并不表明中国科学传统失去了其未来的意义。
李约瑟在《中国科学技术史》中指出，中国文化传统中保存着“内在而未诞生的最充分意义上的科学”,“好于道”则“进于技”，道是客观规律，技是解决问题的具体方法，道高于技。
他并不把传统中国科学视为近代科学的一个失败的原型。
《庄子・天地》一篇中写道：“故通于天地者，德也；行于万物者，道也；上治人者，事也；能有所艺者，技也。
”中国传统科学的学科是各自独立的，天文学家在朝廷里计算历法，医生在社会上为人治病，道士在山中炼丹，并不感到有必要彼此发生技术上的联系。
但是各个学科都有大体一致的宇宙观。
《易传・系辞》说“仰观天文，俯察地理”，逐渐形成了“天人合一”的宇宙观。
历史学家钱穆认为，“天人合一”是中国传统文化时世界的最大贡献。
战国楚人甘德的《天文星占》和魏人石申的《天文》合称《甘石星经》，作为世界最早的天丈著作记录了800个恒星的名字，测定了其中121颗恒星的方位，描述了五大行星的运动规律。
约成书于西汉时期的《九章算术》，划分为方田、莱米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程和勾股九章，包括了现在初等数学中的算术、代数和几何的大部分内容。
它总结了秦汉以前的数学成就并确立了中国数学的发展范式，即从实际问题出发建立模型的数学观、形数结合的数学理论体系和逻辑与直观结合的数学推理方法。
后世中国数学著作多宗《九章算术》体例，成为汉代以降2000年之久数学研究和创造的源泉。
《九章算术》与古希腊欧几里得《几何原本》相媲美而东西辉映。
东汉张衡著《灵宪》并制造浑天仪，阐述宇宙如何从混沌的元气演化出浑天结构的物理过程。
其中包括天地生成、天地结构及日月星辰的本质、运动等诸多问题。
他把中国古代天文学水平提升到一个前所未有的新高度，一直指引着中国古代天文学的发展。
在世界天文学史上《灵宪》亦属不朽之作，它所代表的思想传统与同一历史时期托勒密的《至大论》所代表的西方古代宇宙结构亘古不变的思想传统大异其趣，却与现代宇宙演化学说的精神契合相通。
一个民族的国际地位取决于它对于人类事务做出的贡献。
中华民族曾经在农业文明的发展过程中为人类做出举世公认的重要贡献，在创造和发展工业文明的过程中则贡献甚少。
中华民族振兴的关健在于为世界文明的进步做出贡献，并克服当代世界所面临的文明危机。
（取材于《中国科学院院刊》）6．下列文化常识的表述，不正确．．．的一项是（(2分）（）A.《易经》与《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》都是儒家经典著作。
B.“天人合一”指人应顺乎自然规律，达到人与自然的和谐。
C．庄子，名周，先秦道家学派代表人物，主张“知其不可而为之”。
D．张衡博学多才，在天文、地理、文学等诸多领域都有所建树。
7．下列对材料三的理解正确的一项是（(2分）（）A．现代科学没有诞生于中国，中国传统科学思想是一种失败的原型。
B．虽然中国古代没有一个整体的科学形象，但各学科的思想基础基本一致。
C.《灵宪》一书所代表的宇宙观与西方古代宇宙观不谋而合，交相辉映。
D．中华民族历史上的科技发明与贡献将保证我们永远屹立于世界强国之林。
8．请结合上述三则材料，试说明中国未来回到科学制高点的条件。
(6分）一、本大题共8小题，共24分1.（3分）C2.（3分）B3.（3分）B4.（3分）D5.（2分）B6.（2分）C7.（2分）B8.（6分）①更多的年轻人来从事科学研究②顺应从经济社会向智力社会转变的社会现状③民族文化要推陈出新④用科技影响并改变生活⑤重视研究中国文化传统2018西城一模一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面的材料，完成1—8题。
材料一刘宗周《<论语>学案》中说：“‘学’字是孔门第一义。
”认为对“学而时习之”中“学”的理解是理解本章乃至整个孔子儒学思想的基础。
那么，如何理解“学”呢？至少在东汉之前，对“学”通行的解释是“觉”。
皇侃认为：“学，觉也，悟也。
”这个理解不无道理。
但皇侃进一步解释：“言用先王之道，导人情性，使自觉悟。
”强调以“先王之道”来对人的性情进行引导；这一过程不是“自觉悟”，而是学习外在的知识，服从外在的训导。
这种以“导”为前提的“觉”明显是不彻底的，要达到“自觉悟”，还需要从自身切近处入手，“远取诸物，近取诸身”，来获取对人生、对世界的基本认识。
子夏说“君子学以致其道”，在儒家那里，天道和人道是一致的，而“天道远，人道迩．”，因此，在学习中，对日常人事的体验是达到“自觉”的相对容易的途径。
对“学”的另一种较为常见的解释是“效”，有“效法”之义。
“效”的基本方法是诵读记载先贤言行的著作，即“读书”。
“学谓读书”是宋明理学著述中常见的观点，不过将“效”只是理解为效法先贤，甚至进一步引申为读书，并将其作为“学”的全部意义，则显得偏狭。
因此，有许多学者对以读圣贤书为学的做法提出了批评，激烈的如李贽、颜元自不待说，连一些理学的服膺．者也不赞同将学与读书等同起来，明代的郝敬说：“或问：学是诵读否？曰：不废诵读，不倚诵读。
”可谓是一种较为中．肯的见解。
“学”的过程是“说（悦）”的。
中国自古就有“十年寒窗苦”“学海无涯苦作舟”等说法，愉悦何来呢？通过前文对“学”字的分析可知，孔子所谓“学”，并非后世科举等功利的目的驱动之下的皓．首穷经之“学”，而是将“学”作为完善自身人格、不断实现人生超越的途径。
