沅陵传统龙舟之乡

五溪文化的魅力中共怀化市委书记欧阳斌新世纪之初，文代会前夕，我们召开全市部分文艺工作者座谈会，大家相聚在这样一个美丽的仲夏季节，研讨“五溪文化”，共商怀化文化发展大计，这是很有意义的。

文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，狭义来说特指精神财富，比如文学、艺术、教育、科学等。

我们党历来非常重视文化建设。

毛泽东同志对文化建设有很多著名论述。

邓小平同志十分注重抓全民文化素质的提高，他“文革”之后复出，很重视抓科学、抓教育，召开了全国科学大会。

江泽民总书记对文化非常重视，在他的“三个代表”重要思想中，明确提出始终代表中国先进文化的前进方向。

今天，我们在这里座谈,就是要实践“三个代表”,探讨在怀化如何具体代表先进文化的前进方向，研究湖湘文化的重要组成部分——五溪文化，以及如何继承和弘扬，如何发挥作用的问题。

新的世纪，文化需要新的发展。

春天播种，秋天收获，我们正处在的这个仲夏季节，则是一个默默耕耘的季节。

俗话说，“一份耕耘，一份收获”，各位都在各自的园地辛勤地耕耘，这次座谈会上不少同志作了简洁而精彩的发言，就是多年耕耘所得收获的一种展示。

今天上午，我和其他几位领导同志来到会场看望，感到大家情绪很好，气氛很好，发言的内容很好。

我虽然只听了几个同志的发言，但对同志们所形成的成果逐份阅读后，深受教益，很有启迪。

来怀化工作之前，我就从不同渠道了解了一些与“五溪文化”有关的情况，深感五溪文化有其独特的魅力。

这次开会前，我又查看了一些资料，实地作过一些考察，形成了初步想法。

下面谈四个问题，供同志们研讨。

一、绚丽多姿的五溪文化是我们引以自豪的珍贵财富“五溪”，即沅水中上游的五大支流。

《水经注》云：“武陵有五溪，谓雄溪、满溪、酉溪、氵无溪、辰溪”，这是至今所见解释“五溪”的最早版本。

“五溪”究竟指的是现在的哪五条河？不同的解释散见于各种文献，我比较倾向于“巫水、渠水、酉水、氵舞水、辰水”一说。

根据《湖南通志·地理志》载：氵舞水和辰水分别发源于贵州的大塘山和梵净山，在黔城和辰溪县城注入沅水；渠水发源于通道与广西的分水坳，在托口注入沅水；巫水发源于城步巫山，在洪江注入沅水；酉水北源湖北宣恩，南源贵州松桃，在沅陵县城注入沅水。

你，伴我成长!“好一盘大山（耶），盘得（呦）路（瞒）弯弯（嘞）好一座山路（耶），浇到了天（瞒）边边……我家就在沅陵住，五万峰青山做营盘……”______高音歌手李琼用她那高亢的歌喉歌唱着你；“沅陵，美得令人心痛”______作家沈从文用一句最经典的话描绘着你。

你_____就是我的家乡________湘西沅陵——一颗璀璨的明珠！湘西沅陵，我的家乡，一直被定格为“神奇”、“神秘”、“田园放歌”式的世外桃园。

小时候的我，居住在沅水河畔，沈从文老爷爷的墨香顺流而下，携来“边城”的“翠翠”和她的大黄狗伴我童年。

稍稍长大的我，在爸爸讲过的“石三保”、“吴小月”等弑血为盟、聚众举义的故事中热血奔流。

等能捧起字典，能理解“学富五车，书通二酉”就是形容我的家乡，薪火相传的“二酉藏书洞”时，我就会拽着爷爷，缠着老师不停地问：咱们沅陵除了“二酉藏书”举世闻名，还有哪儿，还有些什么足以让我们骄傲自豪？在老师的讲解中，在爷爷的陪伴参观下，在沅陵电视台风光介绍中，我终于渐渐明白，沅陵，我的家乡，她为什么会成为沈从文爷爷笔下的“美得令人心痛！”千年佛学院大唐“龙兴讲寺”，殿阁轩林，层层叠嶂，布局奇特，雄浑壮观；著名爱国将军张学良幽禁地“凤凰山”古木参天，环境清幽，正如一只展翅欲飞的凤凰；原始次森林“借母溪”沟谷纵横，飞瀑流泉。

五强溪、凤滩、高滩三大水电站似颗颗明珠；鹿鸣塔、龙吟塔、凤鸣塔三塔成一线。

“夸父山”叙说着“夸父追日”的神话故事；“湘西剿匪胜利公园”讲述着沅陵前辈们的英勇顽强。

碣滩茶、官庄毛尖、爆炒板粟、烟熏腊肉……特产丰富，山歌对唱，端午赛龙舟、广场月月乐文化活动精彩纷呈。

你即传承了传统的文化精髓，又与时俱进，不断开拓创新。

你看，常吉高速穿城而过，沥青路宽阔干净，教师新村、澳门花园、星辰大厦、品龙国际，高楼林立，沿河大道灯火璀璨，龙舟大看台气势恢弘……啊！沅陵，我的家乡，你这颗有着千年历史的古城明珠正以全新的姿态向世界开放。

沅陵县旅游线路怀化市沅陵县是中南六省“山水第一县”，聚雪峰山脉与武陵山脉之雄峻，汇酉水与沅水之秀美。

五溪湖的水面达到170平方公里，比东江湖还大10平方公里。

湖南省最大的水电站五强溪水电站与第二大的水电站凤滩水电站都在沅陵境内。

武陵山系更是中华龙脉南支的重要节点，从张家界的崇山、天门山逶迤而来，在窑头形成了迄今不知姓名的王墓群。

沅陵自古以来就是大湘西的中心，是古辰州府统辖大湘西的首府所在地。

沅陵自古是一个国家，领导者叫黔中伯，后来成为一个郡，叫黔中郡。

秦国司马错沿酉水而下，在沅陵建有兵城，南北合围楚国。

自汉置县，沅陵古为辰州府，管辖着现在的怀化、湘西、张家界的全部乃至常德的一部分。

沅陵自古就有盘瓠与辛女创世纪的传说，沅陵很多地方的人现在还不吃狗肉。

出土文物一枚印章告诉了我们，沅陵以前应该叫元陵，有很多说法，一说这里是山水太极之地，中间有山水太极，南有女性图腾、北有男性图腾。

沅陵县城大龙凤文化非常明显，有五龙五凤。

沅陵自古是巫傩盛行的地方，金庸笔下辰州三绝（放蛊、赶尸、辰州符）的发源地，现在民间还有72傩坛，很多绝技仍然在民间流传，现在湘西乃至云南贵州表演巫术与傩技的人80%以上是沅陵人。

在我们的明溪还有一座巫傩圣山，整个山体就像三星堆出土的巫傩面具，这山后面还有5对眼睛山，当地人说是巫傩神5个副神的化身。

沅陵是传统龙舟的发源地，屈原曾经在沅陵观看过龙舟赛。

沅陵的龙舟是纪念盘瓠的，盘瓠是条狗这个真相被大黄牛告诉了盘瓠的子孙，盘瓠就被子孙嫌弃而自杀，子孙为了沿河打捞他的尸体成就了龙舟。

这个故事还在沅陵留下一个节，椎牛节。

就是盘瓠的子孙将告密的老黄牛绑在一根桩子上，用竹篙不断地抽打以泄愤。

后来就形成了龙舟节的姊妹节椎牛节。

沅陵是中原王朝与土司王朝的交汇处，让这片土地充满神奇色彩。

两次溪州战争，留下了溪州铜柱与红字碑两个国家级文物。

800年土司，中原王朝在沅陵驻守了800年。

酉水风情画廊景区丰富地展现了这段历史。

沅陵旅游产业发展的SWOT分析摘要：沅陵是一个少数民族聚居与散居并存的多民族的县，民俗荟萃，旅游资源丰富。

在《湖南省旅游强省建设战略实施纲要》中，以大湘西为重点的湖南西部旅游黄金走廊已经成为湖南省将要重点打造的旅游线路。

身处这一旅游区域的沅陵县，其旅游资源引起了越来越多的专家学者的肯定。

笔者通过运用swot 方法分析沅陵旅游开发的优势、劣势、机会与挑战，以期促进沅陵旅游业的蓬勃发展。

关键词：沅陵旅游；产业发展；swot分析沅陵县位于湖南省西北部，沅水中游，东与桃源、安化为邻，南接溆浦、辰溪，西连古丈、泸溪，北与张家界交界，素有“湘西门户”之称，总面积为5852平方公里，是全省地域面积最大的县。

全县辖23个乡镇，有汉、苗、土家、回、白等25个民族，人口65万。

目前统计出的沅陵旅游资源共176处，对照国家旅游局颁布的《旅游资源分类、调查与评价》，沅陵旅游资源占8个主类、26个亚类、72个基本类型。

本文运用swot分析方法对沅陵旅游发展的内外环境和条件进行基本的分析，明确沅陵在旅游开发中存在的优势和不足，面临的机遇和竞争，期望扬长避短，利用机遇，规避威胁使沅陵旅游产业快速发展。

一、优势(strength)分析1、区位优势：沅陵处于大湘西旅游圈的掌心位置沅陵东临常德、西连湘西州吉首、南接怀化、北倚张家界，就区位而言，沅陵地处大湘西旅游圈的掌心位置。

沅陵县城是长沙去吉首、凤凰的必经之路，距离长沙300公里，距离吉首70公里；通过常吉、常张高速连接，沅陵距离张家界300公里，随着沅张高等级公路的通车，沅陵距离张家界仅120公里；通过酉水，沅陵对接王村（芙蓉镇）仅45公里。

沅陵县城距离贵州铜仁的凤凰机场、怀化的芷江机场、张家界的荷花机场与常德的桃花源机场，行程都在150公里之内，游客进出非常方便。

特别是伴随张桂旅游高速的建设，沅陵旅游交通将更加便利。

因此，有其区位优势导致的市场优势、交通优势为旅游业的发展提供强有力支撑。

《走近沅陵》之游船文艺节目演出台本《沅水风情》刘武华策划宗旨：整台演出展示本土民歌，让游客轻松体验差异化的传统特色文化，激发游客的愉悦感和民俗审美的情趣。

本台演出力求让沅陵民歌这一最具地方特色的文化，成为一道必赏风景，成为游客不愿忘怀的记忆表演说明：根据游船上表演场地的实际情况，节目适宜小型的歌舞表演，并力求互动，让游客参与体验。

主持人需调侃气氛，轻松幽默，串烧节目。

一、开场：播放顿顿腔山歌《栀子开花排打排》主持人：女士们，先生们，大家好！沅陵的山山水水，不奇妙，但美得让人心痛；沅陵的男男女女，不想事，但聪明得叫人绝顶。

你看，我们的祖先就把屈原请到沅陵，观看了我们的国保非物质文化遗产传统龙舟赛，让他感叹不已，于是跑到汨罗投江自尽，聪明的汨罗人民，从此也开始玩起了龙舟。

林则徐在沅陵旅游时，看见江水清澈见底，悟出了做人的道理，并决心去虎门销烟，做出了人类历史上旷古未有的壮举。

因此，沅陵名气大了，秦朝伏胜来二酉藏书，唐朝敕建龙兴讲寺，明朝王阳明来虎溪书院讲学，洋人漂洋过海来沅陵传教，商贾云集，文人、高官接踵而至，都是因为沅陵山水太秀美，男男女女敢出轨。

常言说得好，要想发大财，请到沅陵来；要想当大官，去爬二酉山；儿女要有用，请钻二酉洞。

常言还说道，要想别人老婆跟你跑，就到酉水河里洗个澡。

开玩笑开玩笑，请别当真，这是我们民间传说，信则有，不信则无。

虽然是传说，相信的人还很多，居然引起专家们的极大兴趣。

不管是研究太空的地壳的、生物的植物的、化学的物理的、中国的外国的，都从各自的学术领域迅速地转移到我们这个关于《别人老婆跟自己跑》的课题上来。

很多人因此半途而废，那真是陈兴而来，空空而归呀。

好了，不说这些了。

今天我们要展示的就是全世界独一无二的沅陵民歌。

沅陵民歌很精彩，它包括山歌、小调、号子三大类别。

刚才听到的这个山歌，就是我们沅陵最具特色的山歌，特色之处就是那一长串顿音（学唱）。

二、山歌演唱《栀子开花排打排》对唱《只要闪眼动眉毛》（张家坪调）【演员上台演唱，打断主持人学唱。

关于端午节赛龙舟的由来和寓意介绍端午节是我国传统节日，赛龙舟是端午节最重要的大型习俗活动，关于端午节划龙舟的知识你知道多少?以下是由小编为大家提供的“关于端午节赛龙舟的由来和寓意介绍”，仅供参考，希望能够帮助到大家。

关于端午节赛龙舟的由来和寓意介绍端午划龙舟来源传说纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是战国时期楚怀王的大臣。

其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。

他在流放了的情况下，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。

公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。

他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。

之后每年五月五日划龙舟以纪念之。

借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

在湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在祠中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。

而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。

祭屈原之俗在《隋书•地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。

”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。

”沅陵盘瓠招魂在屈原之前，沅陵就有了龙舟。

沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。

盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。

盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。

因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。

纪念曹娥浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。

《后汉书•列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。

最美沅陵作文篇一：桃源美丽的牛车河桃源美丽的牛车河“原生态、美山乡，牛车河里好风光”。

一座以河命名的山乡，一块被山环绕的圣地，以“山高、水清、溪长、岩峭、洞奇”为主要景观，且民风淳朴，院落别致，溪涧纵横，山岗错落，林木茂盛，鸟兽丛飞，瓜果飘香，千百年来安然镇守着桃源西北边陲，无法洞穿的历史厚重与原生梦魇，常张怀三市的接壤，孕育出更加多元而独特的民俗风情和时代生机。

山（轿顶山、龙虎山、龟龙山。

）溪（北斗溪、汤家溪、双路溪。

）河（牛车河、洞溪河、万家河。

）岩（穿心岩、梯儿岩、老祖岩。

）洞（雪花洞、熊猫洞、老観洞。

）洞瓦儿岗境内大小山洞无数，有一个天然神奇的溶洞——雪花洞，它位于瓦儿岗乡原龟龙山下。

象一沉睡的美人。

雪花洞高约３０米，宽约４０米，长不知道多少米。

洞内梁架斗拱，鳞次栉比，穿插交错，冰花奇出，巧夺天工。

更为奇绝的是洞中洞，洞上洞。

迂回曲折，洞洞相连.岩老祖岩，位于牛车河乡毛坪境内，高400多米，山顶建有寺庙，老祖岩寺庙内主顶经殿供座祖师菩萨，经殿下有四合院殿堂，中间一个天井，四周供座小菩萨，西侧有偏房，约有1394年历史。

老祖岩是双龟向阳，山上还有一对蜡烛石柱，岩鸡公，自生石臼，仙人足、令牌山，风景极美，与轿顶山遥遥相对。

山凡来到牛车河的人，举目一望，最显眼的是轿顶山山峰，总想要多看它几眼：怎么活象一幢大轿放在那儿呢？说起来，轿顶山还真有个故事。

传说很久很久以前，慈利有一大户人家，虽不是万贯家财，倒也很富裕，家有一小女，长得十分可爱，大人很喜欢她。

为了给她找一个好婆家，选一个如意郎君，托了很多媒人，总算找到了地方——龙潭燕家坪一户有钱人家。

不错，门当户对，小女也很满意。

女儿已年方二八，要出嫁了，于是请算命先生测了黄道吉日。

心爱的小女儿要出嫁，大人当然是尽心尽力，备了很多嫁妆。

那天，锣鼓、唢呐、鞭炮，热闹非常；迎亲的、送嫁的、骑马的、坐轿的排成了长长的队伍，新娘真是喜出望外。

大队人马浩浩荡荡到了牛车河、麻烦来了，不知是得罪了山神，还是惹怒了雷公；也不知是看错了日子，还是新娘的生辰八字注定，突然乌云密布，开降暴雨，河水猛涨，过不了河了，等啊等，雨越下越大，河水越涨越猛，人们都知道出嫁遇上这样的天气，是很不吉利的，姑娘心里也很明白这不是好兆头。

写我的家乡的五年级作文500字六篇我的家乡，它一年四季分明，春夏秋冬各有特色。

它就像一幅清秀淡雅，美丽迷人的画珍藏在我的心灵深处。

这里给大家分享一些关于我的家乡的作文，方便大家学习，快来看看吧!写我的家乡的五年级作文1随着科技的发达，人类的进步，家乡的变化也日新月异。

家乡最大的变化就是交通。

以前通往外界的道路都是泥巴路，从农村到县城很不方便。

天晴时，尘土飞扬;天雨时，满身泥泞，去一次县城最少也要一两个小时。

现在修建了宽阔平坦的水泥路后，搭公交车去县城只需要十几分钟。

我们周围的环镜也有了很大的变化。

以前，人们休闲的地方很少。

后来政府凿开了一条人工河，也就是仙下河。

河里的水清澈干净，像一块无瑕的翡翠;河水缓缓流动着，像一条丝带缀在整个仙桃的腰间。

人们吃完晚饭后，便会穿着拖鞋在河边的小路上吹着晚风，一边散步，一边欣赏河边的美景。

变化最大的还是住房方面。

以前城区最高的房子不过七层，而现在到处都是二十几、三十几层的高楼大厦，我家也在城市里买了舒适的电梯房。

刚开始我不知道有电梯，以为又要爬楼梯，一来到楼下，我就看到了那锃亮的不锈钢门电梯，高兴地跳了起来，以后每天放学回家就不用累得气喘吁吁的了!走进新家之后，爸爸随手打开了灯。

顿时，整个房子里灯火通明，整个家看起来又宽敞，又舒适。

我最喜欢的就是新房里的浴室了。

以前洗澡的时候要先将热水烧好，等洗到后面往往水都冷了。

现在，只要想洗澡，无论什么时候，走进浴室打开热水器开关，热水就会“哗哗”地流下来。

寒冷的冬天，浴室里还有暖和的浴霸，将浴室照得热烘烘的。

每次洗完澡之后，我都觉得特别舒服。

现在的科学越来越发达了，家乡也变得一年比一年好。

我喜欢现在的家乡，希望家乡越来越好。

写我的家乡的五年级作文2我的家乡真美!为什么说是美呢?请让我慢慢道来。

我的家乡“景”美!这里有江西最高峰——南风面。

那山够气派!耸立在云雾之间，守望着我的家乡遂川。

我的家乡还有著名的白水仙瀑布风景区。

那儿丛林密布，空气清新，是名副其实的“天然氧吧”。

湖南省怀化市沅陵县详细介绍沅陵县位于湖南省西北部，沅水中游，东与桃源、安化为邻，南接溆浦、辰溪，西连古丈、泸溪，北与张家界交界，素有“湘西门户”、“南天锁钥”之称。

总面积5852平方公里，是全省地域面积最大的县。

全县辖23个乡镇，有汉、苗、土家、回、白等25个民族，人口65万。

沅陵历史悠久。

新石器时代，原始人就在这一带繁衍；夏、商、周时，少数民族在此生息，史称“南蛮”。

秦始皇统一中国后，置沅陵为黔中郡郡治。

汉高祖五年（公元前202年）置沅陵县，迄今两千多年。

秦汉以后，沅陵历为州、路、府、道、省府、行署、专署治所。

沅陵资源丰富。

一是文化旅游资源丰富。

境内可供开发的景点有400多个，在全国颇负盛名的主要有唐太宗李世民赦建的千年佛学院龙兴讲寺、成语“学富五车、书通二酉”的出典处大秦藏书洞、惊世之谜的黔中郡郡址和战国至汉代山型巨墓群、1999年“全国十大考古新发现”的西汉顷侯吴阳墓、元代知州黄澄存夫妇合葬墓(男尸保存完好)、囚禁张学良将军的凤凰山、明代辰州三塔、教派齐全建筑各异的宗教一条街、辛亥革命后全国三所新式学校之一的百年老校沅陵一中、借母溪原始次森林、电站大坝群、千岛湖风光等等。

二是森林资源丰富。

森林覆盖率高于全省和全国平均水平，有天然林国之称，盛产“辰杉”，是南方商品材的主要供应基地。

全县有林地400万亩、草场300万亩、水面30万亩。

主要经济作物有茶叶、板栗、桐油、晒烟、花生等。

驰名中外的“碣滩茶”、“官庄毛尖”“辰杉”久享盛名，誉满神州；板栗年产量5000吨左右,占全省总产量的30%,素有“板栗之乡”美称；蜂蜜、桐油、松脂年产量均在万担以上。

沅陵县是全国14个退耕还林示范试点县之一，同时又是湖南省四个林业基本建设重点县之一,至2003年底止，森林覆盖率达71.19%,活立木蓄积量为1506万立方米,年商品材采伐量在10万立方米以上,除松、杉优势外,还有樟、梓、楠、稠、柏、银杏等百种珍稀树种,楠竹储量在500万根以上。