论许地山小说中的人生哲学

同为《落花生》却各有千秋——许地山,老舍同题散文《落花生》比较赏析中国现代文学史上有两篇比较有名的《落花生》1922年许地山先生在《小说月报》上发表了他的散文名篇《落花生》。

12年后,老舍也写了篇《落花生》,载入 1935年1月20日的《漫画生活》( 现收入《老舍文集》十四卷 )。

许地山是老舍最早结识的现代著名作家,同时也是第一个鼓起他创作自信心的作家。

老舍在《敬悼许地山先生》一文中称许地山“既是我的“师’,又是我的“友’”。

他们相知甚密,性格相近，老舍的这篇散文不可能不受到许地山同名散文的影响。

仔细品味,我们就会发现两篇作品的创作意图、写作方法、题旨既非常相似，又不尽相同这两篇文章在写作上既有共同点，又各有特色。

共同特点是都运用了对比的手法。

许地山的作品把苹果、桃子、石榴与花生作比。

前者“把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上,使人一见就生爱慕之心”,而后者只把果实“埋在地里”,“等到成熟了,也不能立刻分辨出来它有没有果实,必须挖起来才知道”。

老舍的作品主要是把落花生与瓜子比较。

吃瓜子:夹舌头,塞牙齿,不解饿,没味道,劳民伤财,只会培养人的贵族气。

而落花生“大大方方的,浅白麻子，细腰,曲线美”:吃落花生,可以给人的创作以灵感,可以在人孤寂时给予慰籍;吃落花生还可以使人无忧无虑,随随便便,增强平民意识。

这样写对比强烈,爱憎态度分明。

两篇文章写作风格也各有各的特色。

许地山的作品质朴无华平实自然,又有童趣,寓深刻于朴素之中。

老舍的作品任意而谈语言幽默而旋律优美,描写生动传神,融爱憎倾向于字里行间。

许地山的作品没有华丽的辞藻、奇幻的比喻,用的几乎是儿童的语言。

“买种,翻地,播种,浇水,施肥”,把儿童为了自己心爱的食物积极主动的劳动热情写得十分生动。

“我们争着答应:“爱!’”“争”字表现出了儿童急于表现的情态,符合儿童心理,贴切、自然。

“没过几个月,居然收获了”一句,“居然”二字把儿童的惊奇、欢喜的心情写得活脱、真切。

许地山小说宗教情结小说宗教色彩很浓厚，其中短篇小说《命之鸟》、《商人妇》、《换巢鸾凤》比较著名，“都是穿了恋爱的外衣而表示了作者的宇宙观和人生观”。

表达了这样的观点：人生是痛苦的，如果想摆脱这种痛苦，应当涅槃进入极乐世界，或者悟彻人生，知命达观。

著名小说《缀网劳蛛》最具代表性。

思想内容：《缀网劳蛛》的主人公尚洁是童养媳，逃离婆家，同曾帮助过她的可望结婚，但他们之间并没有真正的爱情。

尚洁出于慈悲之心搭救受伤的盗贼，遭到丈夫的妒嫉而被刺伤。

丈夫要与她离婚，她只身到土华岛，内心坦然，过着自食其力的生活。

尚洁对此并不感到多大痛苦，她认为命运的偃蹇和亨通，对于生活并没有多大关系，犹如被虫蛀伤的花朵，剩余的部分，仍会开得很好看。

丈夫在牧师的启迪下，夫妇重归于好。

丈夫到海岛受苦偿过，她也不挽留，心情依旧坦然，过着安闲宁静的生活。

别人都为她高兴，她也并不感到格外的兴奋，她对人生有自己的看法。

她认为，“我像蜘蛛，命运就是我的网，人不能完全掌握自己的命运，反而会受到偶然的外力的影响。

当蜘蛛第一次放出游丝时，不晓得会被风吹到多远，吹到什么地方，或者粘到雕梁画栋上，或者粘到断垣颓井上，便形成了自己的网。

网成之后，又不知什么时候会被外力所毁坏，所以人对于自己命运的偃蹇和亨通，不必过分懊恼和欢欣，只要顺其自然，知命达观即可。

等到网被破坏时，就安然地藏起来，等机会再缀一个好的。

”“我像蜘蛛，命运就是我的网。

”“所有的网都是自己组织得来，或完或缺，只能听其自然罢了。

”这种充满佛家思想的人生哲学，充分显示了人世的苦难和安分随时，安于命运和在心理上战胜命运的人生态度。

把宗教作为文学作品的底色，突出了宗教的“灵性”，从而使其作品在整体上呈现出情趣和格调上的浪漫诗意，是许地山小说整体艺术风貌，也是他对现代文学的独特贡献。

而在思想意蕴的把握上，他又执着于人生意义的探索。

他对人生意义的理解既有虚幻和悲观的一面，也有坚韧达观的一面。

所以他笔下的人物多能坚韧地承受自己所面临的厄运，达观地消释世间的种种烦恼，如《商人妇》中的惜官，《缀网劳蛛》中的尚洁等等莫不如此。

许地山的散文
许地山的散文，富有宗教色彩，写人物故事、状世间风物、传神鬼精怪，文笔清新优美。

下面是一些赏析：
1．许地山的散文，以独特的宗教情怀和哲理思考，展现了他对人生、社会和自然的深刻洞察。

他的文字既具有哲学深度，又充满了诗意和想象力。

2．许地山的散文作品，通过对人性的细腻描绘和对社会的深刻观察，展现了他对人性的理解和关怀。

他的文字不仅关注个体的情感和思想，还关心整个社会的命运和未来。

3．许地山的散文作品，以清新自然的语言风格，表达了他对自然和生命的热爱。

他的文字中充满了对大自然的赞美和对生命的敬畏，展现了他对生命和自然的深刻理解。

4．许地山的散文作品，通过对宗教哲理的探讨和思考，展现了他对宗教信仰的虔诚和对人生意义的追求。

他的文字中充满了对宗教的敬仰和对人生的思考，展现了他对宗教和人生的深刻理解。

总的来说，许地山的散文作品以其独特的宗教情怀和哲理思考，展现了他对人生、社会和自然的深刻洞察和理解。

他的文字既具有哲学深度，又充满了诗意和想象力，是现代文学中的一道亮丽风景线。

娄成荩论许地山小说的宗教意蕴及其现实意义“五四”是中国文学史上一个多姿多彩的时期，在中西文化思潮激烈碰撞的时代背景下，许多作家对于“人生”的探究，都表现出了高度的热情和勇气。

作为“五四”时期的人生派作家，许地山同样对“人生”问题给予了深切的关注。

然而，与其他新文学先驱者关注人生时思考维度不同的是，许地山既不用“爱”与“美”的理想来解释人生，也不用“苦闷”与“悲哀”来总结人生，而是以宗教思想为基点，借助宗教符号系统抒写情感话语，揭示生存的困境与人生的真谛，并以此形成了独特的人生感悟，在创作文本中，构筑了一种具有鲜明宗教色彩的人生派风格。

一许地山一生的作品并不多，其小说创作大都集中在上世纪二、三十年代。

内在的宗教意蕴是许地山小说一以贯之的审美品质。

在他为数不多的小说中，均蕴含着一种仁慈、宽容、泛爱、超俗的宗教气息。

那种同情弱者、乐善好施；那种忍耐宽容、仁厚慈悲；那种相知相容、超脱世俗，无不作为许地山人生探讨中所倡导的道德观念和所坚守的人生信条，在小说中充分地展示出来，给人留下鲜明而深刻的印象。

《命命鸟》是许地山的处女作，这篇小说一发表，便以独特的宗教思想与奇异的浪漫色彩引起了文坛瞩目。

小说以缅甸仰光的社会为背景，描写世家子弟加陵和梨园女儿敏明自由恋爱无法结合双双携手投湖而死的故事。

女主人公敏明深爱加陵，而父亲的百般阻挠，受到强烈刺激后，从宗教幻想中寻找精神寄托。

作者用了相当篇幅描写敏明游历幻境的情景，最后她和加陵双双携手进入湖水。

“好象新婚的男女携手入洞房那般自在，毫无一点畏缩”。

并且加陵还说：“咱们是生命的旅客，现在要到那个世界，实在叫我快乐得很。

”故事的结局，如果以世俗的眼光来看，当然是悲剧，然而作者并没有把它处理成悲剧，也没有以传统的殉情来表现反对封建伦理道德的主题。

却让他们怀着虔诚的宗教感情，恬静自若地来处理自己的生命，以宗教的方式实现了爱的完美，这显然是作者涅磐归真的佛学思想在作品中的反映。

摘要许地山是五四时期的文坛名将，他的创作不仅以异域情调，宗教色彩和传奇情节在文学界独树一帜，丰富哲理性和强烈的主体意识是许地山作品在中国现代小说璀璨群星中醒目的标识，这一点也一直为研究者所重视。

本文选择许地山作品中典型的女性形象为研究对象，分析这些处于苦难命运中的女性对待命运的不同态度，探究作者心灵世界和独特的人生哲学观。

希望读者对许地山曾被认为是“消极”的思想有一个正确的认识，从中汲取更多的精神养分。

关键词：许地山；人生观；达观与悲观；双重性AbstractXu Dishan is the literary world name in the May 4th period, his creation is not only unique in the literary world with exotic mood, religious color and legendary plot, rich philosophical rationality and strong sense of subject is Xu Dishan's works in The bright group of Chinese modern novels, which has been paid attention to by researchers. This paper selects the typical female image in Xu Dishan's works as the research object, analyzes the different attitudes of these women in the fate of suffering to their fate, and explores the author's spiritual world and unique philosophy of life. It is hoped that the reader will have a correct understanding of the thought that Xu Dishan was once considered "negative" and draw more spiritual nutrients from it. Keywords: Xu Disan; Philosophy ; The view and pessimism ; Duality目录一、引言 (1)二、“双重性”从何而来 (1)三、基调：生本不乐 (3)(一)命运的无常不定 (3)(二)无法消除的漂泊感 (4)四、复调：以苦为乐 (5)(一)对死亡的赞美与超脱 (5)(二)从苦难到超越 (6)五、“双重人生观”的现实意义 (8)六、结语 (8)注文 (9)参考文献 (9)致谢 (11)论许地山人生观的双重性一、引言茅盾曾评论道：“在人生观上，许地山的‘人生观是二重性的，一方面是积极的昂扬意识的表征，另一方面却又是消极的退隐的意识’”，他力图用带有宗教色彩的人生观、宇宙观来解决现实中的人生矛盾，因此在作品中一方面是对社会人生的大胆探索和真实表现，蕴含着强烈的反封建情绪和对黑暗社会的强烈控诉；另一方面，也包含了消极的退隐的因素，表现出他的宇宙观人生观与现实世界的矛盾，这种矛盾的统一构成了他独有的人生哲学观。

许地山论文：许地山人生美学观研究【中文摘要】对于许地山这样一个在中国现代文坛上富有传奇色彩的人物,我们很难用简单的一句话将他的整个人生观概括出来。

在不长的生命历程里,由于许地山经历了太多的人生变数,又受到了不同宗教文化的意识浸染以及整个大的社会环境的影响,因此,他身上的复杂性远在读者的理解之上。

本文在立足细读许地山文学文本,把握其人生履历以及熟悉前人评论的基础之上,寻找了一条通向许地山人生美学观的研究之路。

笔者将许地山人生美学观的内涵分为三个大的方面:一是对生命的深刻感受,这一部分主要梳理许地山的“生命观”;二是对信仰的执着追求,这一部分主要探讨许地山的人生信仰;三是对美境的理想构建,这一部分彰显许地山对理想人生的最美好想象。

这三个部分的阐述,既有笔者对许地山的赞赏,亦有对许地山不足之处的中肯分析,笔者希望通过这样的梳理,能够形成一个对许地山人生观认识的新的架构,当然更重要的是希望现代人能从许地山的人生观之中汲取的精神养分,增强对人生的理解,同时能够使人们对许地山人生观中某些曾被认为是“消极”的思想有一个正确的认识。

【英文摘要】It is difficult for us to describe Xu Dishan’s whole philosophy in one simple sentence, for he is such a legendry figure in the literary world of China. During his short life, he has gone through so many variables, influenced by different culture consciousness and affected by the wholesocial situation. Therefore, his complexity is expanding far beyond the audiences’understanding.The author finally find out the road which can lead to the study of Xu’s view point toward esthetics, which are based on careful reading of Xu’s literary text, obtaining his life experience and understanding the predecessor’s comments. The author divided Xu’s esthetics view points into three parts: one is his profound feeling for life, this part mainly tries to get Xu’s outlook on life into shape; The second part is mainly discussing his life religion; the third is about of the ideal building of beauty, this part is wants to show Xu’s best imagine for his ideal life. During the three parts’states which include not only the admiration to Xu but also have the relevant analysis of Xu’s deficiencies. The author wants to form a new understanding structure towards Xu’s life view point, and most of all, he hopes that the modern people will absorb more spirit benefit form Xu’s life view point and enable their understanding for life. Meanwhile, the author also hopes that we will have a correct understanding for parts of Xu’s life view point which had been considered as the negative thoughts.【关键词】许地山生命信仰美境【英文关键词】Xu Dishan Life FaithArtistic Conception【目录】许地山人生美学观研究【备注】索购全文在线加好友：1.3.9.9.3.8848同时提供论文写作一对一指导和论文发表委托服务摘要4-5Abstract5引言7-8第一章由宗教到人生的追求8-16第一节许地山其人其作8-10第二节许地山研究概况10-13第三节本论文研究重点13-16第二章对生命的深刻感受16-27第一节直面“生本不乐”16-20第二节敏锐的生命感受力20-23第三节对死亡的思考23-27第三章对信仰的执着追求27-36第一节宗教精神的展现27-29第二节自由化了的信仰29-32第三节向上地，努力地追求32-36第四章美境的理想构建36-46第一节道德之美36-40第二节知行结合的“落花生”40-43第三节理想背后的苍凉与无奈43-46结语46-48参考文献48-51攻读硕士学位期间公开发表的论文51-52后记52-54。

世虽苦人不悲————从文本看许地山的佛教人生观摘要：许地山的创作文本充溢着浓郁的宗教文化意蕴。

一方面,他的小说里徘徊着释加的幽灵,他笔下的主人公常常用宗教来自慰亦以之慰人,在人生的种种磨难面前处之泰然.另一方面,作为文学家的许地山,在本质上,是从哲学的角度来对待宗教的,他真实的意图是从教义里拈取一片放进一个他自认为合理的人生观里.这种借宗教符号系统抒写出的情感话语,既展示了作家的创作心理机制和精神向度,同时又包涵了作家对营造社会良好氛围的希冀,无论是过去还是现在将来都具有十分重要的意义。

许地山的创作文本充溢着浓郁的宗教文化意蕴,本文立足于许地山的创作文本,浅谈佛教文化对他文学创作思想的影响。

佛教对许地山的人生观与文学观的影响是多方面的。

许地山在《我们要什么样的宗教》一文中说：“宗教是社会的产物，由多人多时所形成，并非个人所创造。

”虽然参加和经历了“五四”新文化运动，但是，许地山却不同于五四时期的其他许多知识分子，他对于社会人生的思考，借助的不是西方文化思想，而是从包括佛教思想为主要组成部分的东方民族思想文化起步的，因此具有浓厚的传统意味。

许地山的作品大部分都打上了鲜明的佛教思想的烙印，尤其表现在借助佛教教义来宣扬人生苦和感恩的人生观。

在许地山的创作中，也主要受这两个佛教教义的影响。

一．人生多苦是许地山对现实世界的主要人生体验。

菩提树下的精神苦痛“人生苦”是佛教教义的核心内容。

这一文化内涵在许地山文学作品中的建构，形成了许地山特有的宗教文学，成为其表达情感体验的一种特殊的抒情话语,而这种借佛教义理所传达出的人生理念和哲学思想,又恰好折射出了作家的精神苦痛。

佛教教义繁杂,而又宗派林立,但无论哪一宗派,其理论的宗旨都离不开对芸芸众生关于“世间苦”的教化。

“《涅槃经》中就以…八相之苦‟,即所谓生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦”来阐释人间所遇之苦。

许地山深深感受到了人生苦难的真谛。

许地山小说读后感最近读了许地山的小说，真给我留下了挺深的印象。

许地山的小说里，那一个个故事就像是一幅幅细腻的画卷，缓缓在我眼前展开。

其中，让我感触颇深的是他对人物的刻画和对生活细节的描绘。

比如说在《命命鸟》中，敏明和加陵这对年轻人的爱情，他们那种纯净又坚定的情感，让我仿佛能看到他们在那充满异域风情的环境里，彼此的眼神交汇时传递的千言万语。

敏明身着鲜艳的纱笼，加陵那挺拔而又略带羞涩的身姿，都好像活生生地站在我面前。

许地山把他们相处的每一个瞬间都描写得那么细致，敏明的一颦一笑，加陵的每一次欲言又止，都让我能真切地感受到他们内心的波澜。

还有《商人妇》里的惜官，她的命运真的是太坎坷了。

从跟着丈夫远走他乡，到遭遇丈夫的背叛和抛弃，再到自己独自艰难地生活。

许地山把惜官所经历的那些苦难，还有她内心的挣扎和坚强，写得淋漓尽致。

我能想象到惜官在那破旧的小屋里，对着昏暗的灯光默默流泪的样子；能想象到她在街头为了生计奔波，累得气喘吁吁却不敢停歇的情景。

读许地山的小说，就像是在跟一位老朋友聊天，他不急不缓地给你讲述着那些或悲或喜的故事。

他的文字没有那种华丽的修饰，但是却有着一种能直抵人心的力量。

在他的小说世界里，我看到了人性的复杂。

有的人善良得让人心疼，就像《缀网劳蛛》里的尚洁，无论遭受多少误解和委屈，依然心怀慈悲；而有的人自私自利，让人恨得牙痒痒。

但这就是生活啊，哪有那么多纯粹的好与坏，每个人都在自己的欲望和道德之间挣扎徘徊。

许地山对环境的描写也特别厉害。

他能把一个地方的景色、风俗、气息，都通过文字传递给读者。

读着他的小说，我仿佛能闻到南洋潮湿的海风气息，能听到街头嘈杂的叫卖声，能感受到阳光透过树叶洒在地上的斑驳光影。

而且，他的小说里还常常蕴含着一些宗教和哲学的思考。

但他不是那种生硬地给你灌输大道理，而是让你在故事中自己去感悟，去体会。

这就像是在你心里种下一颗种子，然后让它在你的思考中慢慢发芽。

总之，读许地山的小说，就像是经历了一场心灵的旅行。