物质及其存在形式

第二章世界的物质性和人的实践活动教学内容：第一节物质及其存在形式第二节对物质世界的实践把握第三节意识与世界的物质统一性目的要求：了解马克思主义哲学的物质观、运动观、时空观、意识论，把握世界物质统一性的基本原理；了解实事求是、从实际出发是唯物主义一元论的根本要求，同唯心主义、形而上学划清界限。

本章重点：1、辩证唯物主义的物质观2、物质的根本属性和存在形式。

3、意识的起源、本质和作用。

4、辩证唯物主义关于世界物质统一性原理及意义。

本章难点：1、马克思主义的时空观。

2、世界物质统一性原理。

讲授内容：第一节物质及其存在形式本章的内容将围绕世界物质统一性原理而展开。

主要讲“三观”，即辩证唯物主义的物质观、运动观和时空观，还有意识论，“三观”和意识论共同说明世界统一于物质的基本看法。

把万物(个别)的共性、本质认定为物质，这是所有唯物主义的共同态度和立场，但物质本身是什么，它是个别的东西还是一般性的东西，它可知还是不可知，辩证唯物主义是如何理解物质的，这是首先要搞清的问题。

一、客观实在是物质的唯一特性对“物质”的理解，唯物主义本身也经历了一个长期的发展过程。

大体说来，古代的朴素唯物论、近代的形而上学唯物论和马克思主义的辩证唯物论，代表了人类对“物质”的哲学认识由低级到高级、由片面到全面的三个发展阶段。

（一）旧唯物主义的物质观1、古代朴素唯物主义物质观：如前所述，古代的朴素唯物主义把某种或几种具体的物质形态当作世界的本原，试图用物质的原因来说明世界，其基本方向是正确的。

但是，这些观点只是一种“天才”的猜测，没有科学的论证；他们把物质归结为某种或几种具体的物质形态，把问题简单化了。

2、近代形而上学唯物主义物质观：根据当时科学所达到的认识成果，把物质归结为原子，认为原子的特性就是一切物质的特性。

如牛顿的“微粒说”、道尔顿的“化学原子论”。

这种看法，继承了古代朴素唯物主义物质观的唯物传统论，以一定的自然科学为根据来解释世界的物质性，是唯物主义物质观的发展和深化。

如何理解马克思主义的物质观及其现代意义?如何理解马克思主义的物质观及其现代意义?（1）从总体上把握物质与精神的关系，这是哲学的基本问题。

承认世界的物质性，承认物质世界是在时间、空间中依其固有的规律运动、变化和发展着，这是正确解决哲学基本问题、坚持唯物主义一元论的基础，是坚持马克思主义哲学的前提。

物质及其存在形式“物质”范畴是唯物主义哲学对世界本原和统一基础的最高抽象。

承认了世界的物质性，也就坚持了唯物主义一元论，从而与唯心主义一元论和二元论区别开来。

唯物主义本身对“物质”的认识也有一个发展过程。

马克思主义把辩证法和唯物主义的原则彻底贯穿到“物质”问题的解决上，创立了现代唯物主义的物质观，不仅同唯心主义相对立，同时也与旧唯物主义有着原则的区别。

(一)辩证唯物主义物质观及其意义马克思主义哲学认为，物质是标志客观实在的哲学范畴，是指一切可以从感觉上感知的事物，也包括可以从感觉上感知的人的实践活动。

这种客观实在独立于我们的精神而存在，为我们的精神所反映。

现代唯物论的物质范畴，包含着丰富而深刻的内涵。

第一，物质的根本特性是客观实在性。

世界上的具体物质形态一方面千差万别，纷繁多样，各有各的特点；另一方面又有共同本质、共同特性，就是它们都是在人的意识之外的客观实在。

无论它们的具体结构如何，形态怎样，一切物质都具有客观实在性。

这就从根本上同唯心主义划清了界限。

第二，物质可以被人们所认识，具有可知性。

物质是人的感觉可以反映的对象，而不是不可捉摸、不可认识的“自在之物”。

世界上只存在尚未被认识的事物，不存在永远不可认识的事物。

因此，要从人的认识和实践的角度去理解物质的可知性，只有这样，才能与旧唯物主义的不可知论划清界限。

第三，物质范畴具有深刻的辩证性，体现了唯物论与辩证法的统一。

它是从客观存在着的事物和现象的总和中抽象出来的具有最大共性的哲学范畴，体现了个性和共性、特殊和普遍、相对和绝对、多样性和统一性的对立统一。

第一章物质及其存在形式世间万物结合起来无非两种现象:物质现象和精神现象，这两者的关系问题是人类认识世界和改造世界不可回避的最基本问题，同时也就必然成为哲学不能回避的基本问题1.物质的概念和意义物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

物质的唯一特性，就是客观实在性。

马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义⑴坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

⑵坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论⑶体现了唯物论与辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷⑷体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础2.物质的存在形式物质的根本属性是运动，运动，它被理解为物质的存在方式、物质的固有属性，运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴；物质世界的运动是绝对的，相对静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态；时间和空间是物质运动的存在形式，时间是指物质运动的持续性顺序性，特点是一维性，即一去不复返，空间是指物质运动的广延性伸张性，特点是三维性3.物质与意识的辩证关系⑴物质决定意识意识是人脑的机能属性，是客观世界的主观印象，是客观内容和主观形式的统一。

意识是物质的产物，但又不是物质本身⑵意识对物质反作用这种反作用这就是意识的能动作用，即人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动第一，意识活动具有目的性和计划性；第二，意识活动具有创造性；第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用；第四，意识具有指导，控制人的行为和生理活动的作用。

4.物质统一原理:世界统一于物质，物质世界是运动的，物质运动是在时间空间中进行的。

世界的物质统一性是无限多样的统一5.联系和发展的普遍性联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总观点，体现了唯物辩证法的总特征⑴事物的普遍联系性基本特征:①客观性②普遍性③多样性④条件性。

物质及其存在方式——马原简答物质的本质及其存在方式物质是构成世界的基本要素，也是人类认识世界的出发点。

物质具有客观存在性和客观性的特点，能够通过我们的感觉和意识来认识和了解。

马克思主义哲学中，物质被视为可以感知的真实存在，是独立于人的意识而存在的客观实在。

马克思主义哲学认为，物质是无限可分割的，具有客观存在的真实性，并通过普遍联系和相互关系来构成世界。

无论是自然界中的物质形态，还是社会中的物质实体，都是以一定的运动方式存在于世界中的。

物质存在方式的两个基本方面物质的存在方式可以从两个基本方面进行讨论：物质的形态和物质的运动。

首先，物质的形态是指物质在一定条件下所呈现出的具体特征。

在自然界中，物质可以表现为不同的形态，如固体、液体和气体等。

这些形态与物质的分子结构、以及分子之间的相互作用有关。

其次，物质的运动是指物质在时间和空间中的变化和流动。

物质的运动是普遍存在的，包括微观层面的分子运动和宏观层面的物体运动。

运动是物质存在的表现形式之一，通过运动可以使物质不断地发展和变化。

物质存在方式的相互关系物质的形态和运动密切相关，二者相互作用，共同构成物质的存在方式。

物质的形态决定了其运动方式，而物质的运动又能够反作用于其形态。

通过物质的运动，形态不断发生变化，促使物质的发展和演变。

在自然界中，不同形态的物质具有不同的运动方式。

例如，固体的分子运动较小，分子之间的相对位置相对固定；液体的分子运动较大，分子之间可以自由流动；气体的分子运动则更加剧烈，分子之间几乎没有固定的相对位置。

在社会中，物质的形态和运动方式也相互作用。

社会中的物质实体经过人类的劳动和改造，从而改变了其形态和运动方式。

例如，人类通过劳动将自然资源转化为商品，改变了物质的形态，并使其成为社会经济中的重要组成部分。

总结一下物质及其存在方式是马克思主义哲学的重要基本概念之一。

物质具有客观存在的真实性，通过其形态和运动方式来表现。

物质的形态和运动相互作用，共同构成了物质的存在方式。

第一章世界的物质性及发展规律第一节世界多样性与物质统一性一、物质及其存在形态1. 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点2. 哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。

3. 存在和思维的关系问题又称为物质和精神的关系问题，构成了全部哲学的基本问题。

4. 全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。

5. 其一，存在和思维究竟谁是世界的本原，即物质和意识何者是第一性、何者是第二性的问题。

6. 其二，存在和思维有没有同一性，即思维能否正确认识存在的问题。

（一）物质1.古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义2.物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影和反映。

3.马克思主义的物质范畴从客观存在着的物质世界中抽象出了万事万物的共同特性——客观实在性。

4.马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义。

5.物质的根本属性是运动。

6.运动是标志一切事物和现象的变化的哲学范畴。

7.物质和运动是不可分割的，运动是物质的运动物质是运动着的物质，离开物质的运动很离开运动的物质都是错误的。

8.运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静、静中有动”。

无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了对立统一的关系。

9.时间和空间是物质运动的存在形式。

10.时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即时间的流逝一去不复返。

11.空间是指物质运动的广延性。

伸张性，特点是三维性，即空间具有长、宽、高三方面的规定性。

12.物质运动总是在一定的时间和空间中进行的,没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。

13.物质运动与时间和空间的不可分割，证明了时间和空间的客观性。

14.物质、运动、时间、空间具有内在的统一性，它要求我们想问题、办事情都要以具体的时间、地点和条件为转移。

第二章世界的物质性及发展规律第一节世界的物质性(辩证唯物论)一.物质及其存在形态(一)世界观、方法论和哲学(一般了解) 一世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。

有什么样的世界观，就有什么样的方法论。

世界观并不就是哲学，哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。

(二)哲学基本问题及其内容(选择题重要考点)(1)哲学基本问题哲学基本问题一思维和存在的关系问题。

恩格斯第一次明确提出："全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题」(2)哲学基本问题的内容包括两个方面的内容：①意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。

②思维能否认识或正确认识存在的问题，即思维和存在有无同一性的问题。

(3)哲学基本问题的依据思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，这是由哲学作为世界观的学问这一性质的特点所决定的。

①思维和存在的关系问题是人类认识和改造世界不能回避的最基本问题，因而也是彳丑可哲学派别都不能回避而必须回答的问题,是解决其他一切哲学问题的前提和基础。

②思维和存在的关系问题是划分哲学基本派别的依据。

③思维和存在的关系问题也是人类实际生活中的基本问题，它普遍存在于人类的实际生活中并决定着人们认识和实践活动的出发点与方向。

(4)哲学基本问题原理的意义：马克思主义关于哲学基本问题的原理为研究哲学发展的历史和现实提供了一条基本的指导线索，为划分哲学中的基本派别确定了科学标准。

(三)唯物主义和唯心主义，可知论和不可知论，辩证法和形而上学(选择题重要考点)(1)唯物主义和唯心主义根据对基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。

唯物主义：唯物主义把世界的本源归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。

唯心主义：唯心主义把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。

第二章第一节世界的物质性和发展规律一、物质及其存在形式（一）哲学的基本问题1.哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，即世界本源问题、思维能否正确认识存在。

世界本源问题产生唯物主义和唯心主义；思维能否正确认识存在产生出可知论和不可知论。

2.世界上的事物是孤立的还是相互联系的，是静止的还是发展运动的，产生出辩证法和形而上学。

辩证法用联系的、发展的观点看世界，认为事物发展的根本原因在于其内部矛盾。

形而上学用孤立的、静止的观点看问题，否认内部矛盾的存在和作用4. 社会存在与社会意识的关系问题产生历史唯物主义和唯心主义历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，认为人民群众是历史的创造者。

历史唯心主义片面夸大精神因素在社会历史中的作用，夸大个人在历史中的作用，否认人民群众创造历史（二）物质1.物质是，不依赖于人类意识而存在的，能够被人类的意识所反映的客观存在。

2.物质的唯一特性是客观实在性物质范畴是对物质世界多样性和统一性的最高概括，是对世界本原和统一性的最高抽象。

区别于古典朴素的唯物主义和近代形而上学的唯物主义中的物质概念，哲学概念的物质与自然界的具体物质形态的区别是一般和个别、共性与个性的关系。

3. 马克思主义物质观的意义：①坚持唯物主义一元论，物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性和派生性，这种对立只在本体论的范围内区分第一性第二性才有意义。

②坚持能动的反映论和可知论；③实现了唯物主义和辩证法的统一，将物质范畴与具体物质结构联系在一起，又看到其中的区别，从个性中看到个性，克服形而上学的缺陷。

④唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，将实践纳入物质的理解，将物质范畴拓展到社会历史领域，深化对自然物质的理解。

（三）物质的存在形态1. 物质的根本属性：运动运动囊括一切事物和现象变化和过程，从位置的变动到思维变化。

运动和物质不可分割。

物质是运动的物质，运动的是物质，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者2.运动和静止的关系运动是绝对的、一般的、永恒的，静止是相对的、有条件的、暂时的静止包括空间相对位置的不变和物质根本性质的暂时不变。