英国经验论

浅析英国经验主义历史及其成就浅析英国经验主义历史及其成就学院：马克思主义学院科目：西方哲学史专业：思想政治教育姓名：XX学号：XXXXXXXXXX班级：1102班完成日期：2013年5月浅析英国经验主义历史及其成就摘要：在近代经验论盛行于英国，这种经验论一种认识论的理论或学说。

又称经验主义。

其思想主要认为认识产生于感觉经验，推崇科学归纳法的作用。

但其本身又看不到理性认识和感性认识之间的本质区别，甚至把理性认识归结为感性认识的局限性。

在发展的进程中反映了唯物主义经验论想唯心主义经验论的过度。

关键词：经验论、认识论、培根、洛克、霍布斯、贝克莱、休谟。

目录一、经验论的产生及其概述（一)、经验论的含义（二）、经验论的形成原因（三）、经验论的特点二、经验论发展的历史（一）、弗兰西斯?培根--唯物主义经验论的提出者1、批判经院哲学以及亚里士多德的科学体系2、“四假相说”的提出3、科学方法：归纳法（二）、霍布斯--机械唯物主义系统化者（三）、洛克--“白板说”的提出者（四）、贝克莱--经验论走向主观唯心主义（五）、休谟--经验论走向不可知论，“休谟问题”的提出1、经验论走向不可知论，逐步走向衰退2、“休谟问题”的提出三、对经验论发展历史的总评价（一）、合理性（二）、局限性正文一、经验论的产生及其概述英国经验论是近代盛行于英国的一种认识论思想，主要认为认识产生于感觉经验，推崇科学归纳法的作用。

但其却有着看不到理性认识和感性认识之间有着本质区别，甚至把理性认识归结为感性认识的局限性。

（一）、英国经验论的含义一种认识论的理论或学说。

又称经验主义。

它认为经验是人的一切知识或观念的唯一来源，片面地强调经验或感性认识的作用和确实性，往往以这样或那样的方式，贬低乃至否定理性认识的作用和确定性。

（二）、英国经验论的形成原因首先，新生资产阶级迫切需要发展科学，而还“处在收集材料阶段”的自然科学又需要哲学在方法论和认识论上给以指导，这样，认识论问题便成为近代哲学的最重要的内容。

英国经验论实体学说引言：实体学说是一种哲学思想，它认为存在着独立于人类意识的实体或实在。

这种哲学思想在英国哲学界有着深厚的影响力，本文将以英国经验为基础，探讨实体学说的核心观点以及其在英国哲学界的发展。

一、实体学说的核心观点实体学说的核心观点是存在着独立于人类意识的实体或实在。

这些实体可以是物质的，也可以是非物质的。

实体学说认为，人类的意识只是对这些实体的感知和理解，而不是创造它们的来源。

在英国哲学界，实体学说主要有两个重要的支持者，分别是伯克利和黑格尔。

伯克利主张只有感觉和知觉存在，而没有物质实体。

他认为，一切物质都是人类意识中的观念，没有独立于意识的实在存在。

黑格尔则认为，实体包括物质和精神，它们是人类意识的对象，但又独立于意识之外。

二、英国经验对实体学说的影响英国经验主义对实体学说的发展有着重要的影响。

英国经验主义强调通过感觉和经验来获取知识，这与实体学说的观点相契合。

根据英国经验主义的观点，人类的意识是通过感觉和经验来构建对世界的认识，而这种认识是基于对实体的感知和理解。

在英国经验主义的影响下，实体学说在英国哲学界得到了广泛的关注和研究。

实体学说的支持者们通过分析和探索人类意识的本质和实体的存在，试图寻找人类认识的基础和根源。

三、实体学说在英国哲学界的发展在英国哲学界，实体学说的发展经历了不同的阶段和思潮。

在18世纪，伯克利的主张引起了广泛的争议和讨论。

他的实体学说被一些哲学家和学者所接受，但也受到了一些批评。

一些哲学家认为，伯克利的实体学说过于激进，忽视了物质的存在。

在19世纪，黑格尔的实体学说成为了英国哲学界的主流。

他的观点受到了许多哲学家的赞同和支持。

黑格尔认为，实体是人类意识的对象，但又独立于意识之外。

他通过对实体的研究，试图揭示人类认识的本质和实在的存在。

然而，实体学说在20世纪逐渐受到了一些哲学家的质疑和批评。

一些哲学家认为，实体学说过于主观和抽象，无法提供对世界的客观认识。

近代英国经验论哲学浅析20世纪的英国历史上被称为“摆脱唯心主义的黄金时代”，这是一个重要的哲学时期，以经验论哲学（also known as British empiricism）为代表的哲学学派在英国社会中激起了一股极大的热潮。

在这个时期，经验论哲学不仅大量涌现，而且具有非常重要的意义。

经验论哲学是英国哲学史上最古老的学派之一，它的主要贡献者包括约翰达尔文、安德鲁霍布斯、威廉李和约翰斯宾塞。

他们将主张“以经验为主”作为一个理论原则明确申明，并全面探讨了它的相关理念和原理。

这些主要的经验论派哲学家们坚持强调感觉是知识的唯一来源和依据，因此，他们把“感觉”放在最重要的地位，认为“没有感觉，就没有知识”。

达尔文在《真理的原则》一书中将这一观点提出：“一切最后的结论必须建立在感觉的基础上，而不是任何其他类型的论据。

”此外，他还主张所有理论要实践：“有效的经验学习需要大量的实践经验，并且只有实践经验才能提供有用的认识。

”霍布斯在《辩护论文》中同样坚持强调感觉的重要性：“无论经验的内容多么糟糕，它仍然是最基本的知识来源，是我们理解任何事物的唯一方法”。

经验论哲学的另一个独特的观点被称为“可以性论”，这是由它的哲学家引入的一种独特的思想，他们认为真理和可能性是有分别的，也就是说，真理可以由实践来检验，而可能性不能直接检验。

达尔文尤为重视可以性论，他认为可以性论是唯心主义的一个重要反驳，他在《真理的原则》一书中写道：“可能性以外的一切都受到限制，这是一个概念，不可能拥有比感觉更多的信念，但可以用来证明有关真理的东西。

”外，达尔文还认为，可以性论是一种合理主义，一种考虑事物间关系的方式，即“用辨别力和经验来判断事物的关系，而不是用唯心主义的强制性论证。

”另外，经验论哲学还拥有一系列关于社会教育的独特观点。

它主张社会教育要靠实践经验和社会互动进行，从而使人们从实践中获得知识，拥有形成自己的主观思想的能力。

达尔文和霍布斯都谈到了教育的重要性，他们认为实践经验可以帮助建立知识，从而成就他们的目标。

近代英国经验论哲学浅析近代英国经验论哲学兴起于18世纪，是一种重新审视传统哲学原理的重要思潮。

它主要由爱德华巴特洛、罗伯特贝克和约翰拉姆西这三位伟大的思想家创立，并受到伽莫多和达尔文等学者的影响。

近代英国经验论哲学主要有以下几方面的特点。

首先，它强调人们经验的根本重要性。

我们可以从事实出发来理解事物的本质，而不是试图把它抽象到一种抽象的范畴里。

这种观点被视为经验主义。

它强调个人直觉和经验来发现真理，而不仅仅是理论和抽象概念。

其次，近代英国经验论哲学突出了科学论的重要性。

它强调获得知识的唯一方式只能通过实践和实证，而不仅仅是理论和抽象的方法。

在科学论的范畴里，它强调事实的重要性，并开创了科学技术发展的新纪元。

再次，近代英国经验论哲学对普遍的哲学原理做出了重要的贡献。

它强调人的感觉，感情和经验，而不是理论和抽象的方法，从而认为人类只能通过个人经验来获得知识。

它认为，只有通过经验，人们才能改变自己的思想，获得真理，从而实现个人自我发展。

最后，近代英国经验论哲学强调自由思想和个人责任。

它认为，人类应该自由思考，而不要受到社会和政治环境的影响。

它强调个人责任，以便实现积极的社会变革。

近代英国经验论哲学的几种理论对现代哲学产生了重要的影响。

它提出了一个全新的哲学体系，以实证的方式进行思考，强调个人自由思想和责任。

它的思想也被采纳到其他哲学学派中，形成了一个多元的哲学框架，为现代哲学的发展提供了良好的基础。

综上所述，近代英国经验论哲学是一种对传统哲学原理进行重新评价和审视的重要思潮，它赋予经验主义重要的地位，提出了科学论的重要性，普遍的哲学原理也受到它的影响，强调了自由思想和个人责任，为现代哲学的发展提供了良好的基础。

近代英国经验论哲学浅析“近代英国经验论”是英国近代哲学的代表性思想，它是现代哲学的主流，从一定程度上来说，也决定了当今哲学的发展方向。

本文从历史、特点、有关哲学家及其作品等方面，对近代英国经验论哲学进行浅析。

一、历史概况近代英国经验论哲学的起源，要追溯到17世纪的英国哲学家约翰洛克一个。

他是唯物主义和经验主义的先驱，在北欧哲学史上具有重要影哲。

继洛克之后，18世纪的大卫休谟、18世纪末的乔治伽洛，及19世纪的约翰斯宾诺莎，都是近代英国经验论哲学发展史中重要人物。

二、特点简介近代英国经验论哲学认为，人之所以有思想，是由于他们体验过某种物质，并且建立起来的知识系统。

他们认为，事物最终的结果是由感官体验与实践判断形成的，而不是由推理推断而来的。

另外，他们还反对经典哲学，认为经过经验观察和实践性检验之后才能得到正确答案，而不是依靠概念推理，也反对原始教义。

三、有关哲学家及其作品1、约翰洛克：约翰洛克是近代英国经验论哲学的奠基人，其著作《巢穴论》是英国哲学史上的里程碑式著作，也是英国近代哲学的重要贡献。

这部作品在主张以实践性的观念和实践性的研究方法，来检验事物真实性方面，革新了人类的知识观。

2、大卫休谟：大卫休谟是第二代近代英国经验论哲学家，其著作《思想实验论》，是英国近代哲学史上重要著作，也是英国经验论哲学的正统之作。

这部作品认为，人类对事物的研究应以实践为本，整合感官体验、逻辑推理及实践检验相结合，来研究理解事物。

3、乔治伽洛：乔治伽洛是近代英国经验论哲学的最后一位发言者，也是英国近代哲学史上重要人物，出版了著名的著作《法恩斯特原理》。

这部作品认为，事物的真理最终要由受实际活动约束的感官体验及实践判断来检验，而非经过推理推断。

四、总结从以上可以看出，近代英国经验论哲学是一种以实践为基础，综合感官体验及实践检验来研究事物真理的哲学思想。

它不仅催生出了一批优秀的哲学家，还为现代哲学的发展做出了巨大贡献。

浅谈英国经验主义哲学开展的内在逻辑浅谈英国经验主义哲学开展的内在逻辑一、洛克1、有关天赋观念洛克认为，不存在天赋观念，人们是凭借后天从经验中获得的认识能力而获得全部知识的。

他用以下两个观点来进行佐证：一是批判上帝观念。

不能因为这一观念是被人们普遍认同的，就证明它是天赋的，如果人生而就被上帝植入了某些观念〔P〕，那么这些观念就是应该具有普遍性的，被众生所普遍认同的〔q〕，然而，上帝观念是有地域差异的，并不是被普遍认同的〔非q〕，因此观念不是天赋的〔非p〕，上帝观念也是人生而没有，而是在后来的社会环境和他人的教化中产生的他知。

二是批判所谓人们通过理性发现这些原那么的论据，洛克认为，如果是运用理性获得原那么，恰好证明了这些原那么不是天赋的，因为：观念如果在理性认识之后才存在于人的心灵中，也就是观念在理性认识之后才产生，那么这些观念又怎么会是天赋的呢？天赋的还需要理性证明才能认识吗？这很明显是自相矛盾的。

在此之上，洛克还指出了天赋观念论的危害性。

他认为天赋观念会容易让人滋生盲目崇拜，听天由命的思想，使人放弃主观能动性，放弃探索，从而阻碍人类开展和进步。

2、唯物主义经验论的认识论体系①论认识起源于感觉经验，提出白板说在批判天赋观念论的根底上，洛克论述了认识起源于感觉经验。

洛克说：我们的全部知识是建立在经验上面的；知识归根到底都是导源于经验的。

洛克说，心灵好比一块白板或一张白纸，上面没有任何记号、观念，只是由于后天的经验，才在白板上留下了印迹，产生了观念，有了知识。

即：经验是认识的来源。

洛克在认识论上的根本出发点是唯物主义的反映论，白板说是他的唯物主义经验论的一个根本标志。

②提出两种经验学说，即获得经验的途径：洛克认为，感觉与经验是获得经验的两种途径。

感觉是外界事物作用于感官产生的，因此叫外部经验；反省指心灵内部活动，由此产生的经验叫内部经验。

洛克认为，反省是在感觉材料的根底上进行的，这里他还是保存了霍布斯的唯物论影子。

英国经验主义（美是感性经验）一、总体把握（关键词）近代欧洲哲学按照以理性或经验为知识的源泉或准则，而被划分为唯理论和经验论，在英国主要表现为经验论，经验论否认真理的先验性，认为一切知识来源于感官知觉和经验。

没有经验就不可能产生知识，在方法论上重视归纳法。

主要集中在十七、十八世纪。

欧洲启蒙运动的先声，英国启蒙运动的主要表现形式。

英国经验主义美学从经验主义哲学出发，抛弃了神学美学的观念，从美是上帝，过渡到美是感性经验，把审美经验和审美意识作为美学研究的主要对象，提出了美感、想象和审美趣味的问题，力图从主体的生理和心理方面揭示审美意识的结构和特征，从而把握美的规律。

二、历史文化语境（问题是什么，怎么解决）15世纪末期以来，罗马教会的腐败日趋严重，出售特赦券的行为直接导致了宗教改革。

其中加尔文主义对英国影响较大：它提出信仰不是在于无知，而是在于认识，认为人人都可以从认识自己到认识上帝。

在基督教以外，西方世界也发生了深刻变革，伴随着地理大发现，资本主义发展迅猛，推动了近代科技的迅速发展。

韦达在数学、基尔伯特在电磁学以及维萨留斯和哈维在医学方面均取得了重大进展。

尤其是天文学的进步带来了人们在认识世界上的根本性变革，哥白尼、伽利略和布鲁诺对天文学的贡献从科学上推翻了罗马教会关于上帝创造世界的理论，动摇了人们对于传统观念的信仰，让人们在重新审视世界的时候，认识到理性和科学的伟大力量，这就打破了经院哲学的思辨模式，带来了哲学方法的革新。

人们开始用理性来解释自然世界和精神世界，解释社会、人类和历史，这是哲学与自然科学结合最紧密的一个时期，哲学的发展几乎与科学的发现同步。

而基督教的一些观念对哲学家仍然具有持久的影响，培根、洛克、贝克莱等都接受基督教的基本理论。

具体到英国，在十六世纪夺取海上霸权后，成为西方最先进的资本主义国家，日益强大的资产阶级开始要求推翻封建专制制度，启蒙运动由此发生。

在十七世纪中叶，英国进行了关荣革命，建立了内阁向议会负责的代议制。

近代英国经验论哲学浅析近代英国的经验论哲学最著名的代表人物是爱默生、培根和斯宾塞。

他们把英国哲学在近代西方哲学发展史中的地位提升到了一个新的高度，同时也建立了一个更加成熟的英国哲学。

他们重新梳理了人们对知识的认识，对知识的判断进行了重新定位，也重新定义了真理、价值观以及其他哲学概念在英国哲学史上的地位。

爱默生认为，任何知识都是依靠个人经验才能得到的，包括科学知识。

因此，人们只能从自己的经验中汲取知识。

爱默生的经验论著名的一句话是：“只有经验是真实的，只有经验是可靠的。

”他认为，任何外部知识都是从个人经验中汲取的，因此我们只有从经验中获得知识，才能使自己的知识和看法受到更大的认可。

培根的经验论比爱默生正式些，他认为人们的经验和实验可以帮助我们认识一些事实，即“任何有关此事实的看法都是由此事实本身而言的”。

培根主张，任何认识都是有限的，人们不可能统摄一切真理，只有通过经验和实验来发现一些事实，但我们不能将这些事实看作真理，因为它们只是可能也可能不是真理。

斯宾塞的“完美经验论”被认为是现代经验论哲学的基础理论。

他认为，知识只能从实际经验中获得，它是一种先有经验，后有真理的主张。

斯宾塞认为，经验是唯一可靠的源泉，不存在任何“精神实在论”，而是要靠个人经验来发现真理，发现真理的源泉是不可靠的，因此只能靠经验来发现真理，而不是任何超越经验的东西。

以上三位英国哲学家的经验论哲学对当今哲学的影响是深远的。

他们的论点显示了知识的内涵，以及真理的意义和价值，这些论点是当今西方哲学发展的基础。

他们把哲学从一种神秘的、抽象的思想框架改变为一种具体、实在的、基于经验和实验的思想活动，这种思想活动也是二十一世纪科学哲学发展的基础。

英国的经验论哲学可以说是一种理性的哲学，它把哲学的探索更多地停留在人们的实际经验上，努力解决实际问题。

它不像先前那样强调哲学的理论探索，而是将更多精力放在实用主义和实证研究上。

因此，它是一种更加科学的、可靠的哲学，也是近代哲学发展的重要基石。

近代英国经验论哲学浅析近代英国经验论哲学可追溯至古典主义时期，具有悠久的历史。

英国经验论的核心思想是“知识来自经验，经验是唯一可靠的根据。

”因此，经验论者持有客观实践观点，认为任何知识必须是经过实际实践而观察发现的，而不是理论上认识结构的假设。

经验论被广泛地认为是英国最高知识形式哲学的中心思想之一。

近代英国经验论的发展始于17世纪末，主要是在爱德华·它马森（Edward Thatchm）的新科学观点的影响下。

它马森在他的《新科学》一书中提到，“真实知识只有通过实践而获得。

”也就是说，经验是个人知识和真理的唯一根据。

此外，他指出，在知识积累过程中应该遵循“发现原则”，即只有通过观察、经验和实践而获得知识。

这种实践观点由十九世纪发展壮大，英国经验论传统受到流行哲学家约瑟夫·纳里安（Joseph Narran）的强有力支持。

纳兰在他的《经验》一书中指出，经验不仅是唯一可靠的根据，“它也是知识的唯一来源”。

在他看来，哲学与科学的不同之处仅仅在于他们各自研究的对象：哲学的范畴更广泛，研究的范围更大，而科学的研究范围更窄，但却要求以实践经验为干预手段来完成知识积累。

后来，当代哲学家阿尔伯特·休谟（Alfred North Whitmen）提出“概念对比原则”，以经验论作为生动的起点，将其发展为一种“概念论-经验论”原则，这一原则强调感知物理经验作为概念化之前的一步。

这种原则鼓励人们通过直接感知实际经验，以增加对哲学问题的认知。

近代英国经验论的哲学思想，是把实践和实践经验置于理性推理之上的一种思想。

它将直接的一种经验置于抽象思考之上，以使个人能够真正地认识事物本质，而不是仅仅停留在表面现象上。

它推翻了经典哲学中视理论推断为唯一正确的认识方式的观点，打开了一片新的哲学思考天地，以德夫贾洛的名言“实践出真知”来蓝本，促使经验论者形成了以实际实践为中心的认识观。