4.1-(2)世界的物质性与人的实践活动
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《世界的物质性》
蚌埠二中 陈建
“世界的物质性”是高中政治(人教版)必修四《生活与哲学》第四课第一节的内容,本框题内容从世界的物质性入手,说明世界的物质性包括自然界、人类社会和人的意识的物质性三个方面。
因此,本框题在学习物质含义的基础上,主要从三个方面展开:自然界的物质性;人类社会的物质性以及人的意识的物质性。
从而得出世界是物质的,世界的真正统一性在于它对物质性。
目的让学生明白应当如何正确看待和理解我们周围的世界,明确世界是物质的,世界的真正统一性在于它对物质性。
【知识与能力目标】
识记物质的定义,理解自然界、人类社会和人的意识的物质性,运用所学知识说明世界的真正统一性就在于它的物质性。
培养学生运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力。
【过程与方法目标】
综合运用探究法、情景分析法、讨论法和讲解法,在平等、民主、和谐的气氛中完成教学任务,达到教学目的。
【情感态度价值观目标】
通过本课的学习,使学生坚定地树立马克思主义的辩证唯物主义科学的物质观,鲜明地反对上帝或神灵创世说。
【教学重点】
世界的本质是物质。
【教学难点】
理解物质的概念。
1、教师准备
①制作多媒体课件;②积累视频和图片:③设计学案
2、学生准备
①课前预习;②课前了解唯物主义和唯心主义派别的知识。
世界的物质性教学设计(5篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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世界的物质性
不论何时,都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情,这于审慎者可轻而易举做到。
心烦意乱之时,首先要做的就是意识到这一点。
先控制住自己的情绪,下决心不再使之加剧。
有了这种高明的防范,就能很快终止怒气。
要懂得制怒之法,且止息于当止之时:奔跑时停下来最难;狂怒时保持头脑清醒也一样难.过分激动,不论程度高低,都会影响理智。
一旦对发怒有了这种警醒,就不会使你因怒气而失控,也不会使你损害良好的辨别力.谨慎地驾驭情绪,就能很好地控制它。
你将是马背上第一个理智的人.智者最没有耐性,因为学识减少了他们的耐心。
知识渊博的人很难被取悦。
俄庀泰特斯告诉我们,生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。
他认为这是智慧的一半真谛.容忍愚蠢需要极大的耐心.有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人,这帮助我们战胜自我。
耐心能带来无可估量的内心平静;而内心平静是世间的福祉。
不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话,就应当独处.。
第⼆章世界的物质性和⼈的实践活动 ⼀、单项选择题 1.“信息是与物质、意识并列的第三个更为⼴泛的概念”,这是 A.唯物主义观点 B.唯⼼主义观点 C.多元论观点 D.庸俗唯物主义观点 【命题⽬的】本题是通过对信息的理解考查对世界本原的把握。
【参考答案】C 【解题思路】随着科学的发展,产⽣了信息概念。
什么是信息,哲学家、⾃然科学家们都从不同的⾓度进⾏解释。
有的解释说,信息是“⾮物质的精神实体的特性”,即信息是精神;有的解释说,“信息是物质与意识之外的第三个⼴泛的概念”。
马克思主义哲学认为,所谓信息是⼀种反映,它是物质的⼀种属性,所以信息不能离开物质⽽独⽴存在。
将信息作为与物质和意识并列存在的概念,等于否认世界有⼀个物质本原,主张世界有多个本原,属于多元论的观点。
所以C项为正确答案。
考⽣回答本题有⼀定难度。
如果根本没有理解命题的⽬的,不清楚考的知识点到底是什么,再加上⼜不知道什么叫信息,根本没有思路,是⽆法做出正确选择的。
这种题型所采⽤的命题⽅法叫作间接命题法,有⼀定的迷惑性。
形式上很难,⽽实际上很简单。
聪明的考⽣假如题⼲没有弄懂,那就应该从所给的选项⼊⼿,采⽤排除法选择。
从题中所给定的四个选项看:A项认为世界有⼀个本原是物质,显然不符合题意;B项认为世界有⼀个本原是精神,也不是题中所犯的错误;D项是否认物质和意识的区别,和题⼲所犯的错误⽆关。
这样将ABD三项排除,正确答案只能是C项。
【举⼀反三】本题题⼲本⾝就可命制分析题。
2.观念的东西与物质的东西的关系表现在 A.观念是客观存在的主观映象 B.两者是根本对⽴互不相容的 C.观念是现实事物的创造者 D.两者是完全统⼀没有区别的 【命题⽬的】本题考查对意识本质的确认和理解。
【参考答案】A 【解题思路】关于意识的本质是重要考点之⼀,考⽣在复习中是必须要把握的。
关于意识的本质必须从意识和物质的关系中来理解和把握。
因为意识、观念的东西不是⼈脑凭空产⽣的,是从客观世界中来的,是对客观存在的反映,是对客观存在的主观映象,即A项,这是⾮常确定的基本原理。
第二章世界的物质性和人的实践活动一、物质及其存在形式1.辩证唯物主义物质观及其意义“物质”范畴是唯物主义哲学关于世界本原和统一性的最高抽象,是唯物主义世界观的一块基石。
对“物质”认识的不同深度和广度,是区分唯物主义三种形态的重要依据。
古代朴素唯物主义依据对自然现象的笼统直观,把物质归结为一种或几种实物。
这是一种天才的猜测,但缺乏科学根据,过于简单化。
近代形而上学唯物主义根据当时自然科学关于原子是物质最小单位的认识,把物质归结为原子,认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。
这虽然有了一定的科学依据,但混淆了自然科学物质结构概念同哲学物质范畴的区别,经不起自然科学发展的检验,也经不起唯心主义的进攻,尤其是不能说明社会生活的物质性。
辩证唯物主义从无限多样的物质现象(个性)中抽象出共同的本质(共性),从哲学上作了最高概括,指出客观实在性是物质的本质规定。
马克思主义的物质观集中体现在列宁关于“物质”的经典性定义中:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”列宁是从物质和意识的关系上给物质下定义的,其基本思想包括:物质是标志客观实在的哲学范畴,物质的根本特性是客观实在性;物质是对一切可以从感觉上感知的事物的共同本质的抽象,它既包括一切可以从感觉上感知的自然事物,也包括可以从感觉上感知的人的感性活动即实践活动;这种客观实在独立于我们的意识而存在,为我们的意识所反映。
列宁的这个物质定义,包含了丰富的内容,具有重大意义。
第一,它坚持了彻底的唯物主义一元论,同唯心主义、二元论划清了界限。
这个定义从物质和意识的关系中规定物质,指出物质是不依赖于人的意识的客观实在,说明了物质对于意识的独立性、根源性,意识对于物质的依赖性、派生性,体现出马克思主义哲学科学地解决哲学基本问题的彻底的唯物主义观点。
这一定义还表明,物质和意识的对立,只有在本体论的范围内指出它们何者为第一性、何者为第二性才具有绝对的意义;超出这个范围,物质和意识的对立便是相对的。
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第二章世界的物质性和人的实践活动一、物质及其存在形式(一)辩证唯物主义物质观1.马克思主义哲学以前的物质观古代朴素唯物主义主张世界的本原是物质,但它所说的作为世界之本原的物质往往是指某一种或某几种具体的物质形态。
这种观点具有直观性和朴素性,是不科学的。
近代形而上学唯物主义也主张世界的本原是物质,但它所说的作为世界之本原的物质则是指原子。
形而上学唯物主义抵挡不住唯心主义的进攻。
2.辩证唯物主义物质观①列宁的物质定义物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
简言之,物质是不依赖于意识并且可以被意识所反映的客观实在。
②列宁的物质定义具有重要意义:其一,这一定义揭示了物质的唯一特性是客观实在性,物质不依赖于人的主观意识,这就有力地反击和批判了唯心主义。
同时,由于这一定义坚持了彻底的唯物主义一元论,所以也和二元论划清了界限。
其二,这一定义揭示了物质可以被人的意识所反映,这就坚持了可知论,同不可知论划清了界限。
其三,这一定义揭示了物质的共同本质乃是客观实在性,客观实在性是对包括自然物质和社会物质在内的所有物质形态之共性的最高概括。
这样,就克服了形而上学唯物主义把物质同物质的具体形态混为一谈,把哲学的物质概念同自然科学的物质概念混为一谈的局限性。
3.物质和物质的具体形态物质和物质的具体形态的关系是共性和个性的关系。
哲学上的物质范畴是对世界上的一切物质形态(既包括自然领域里的物质形态,也包括社会领域里的物质形态)的抽象和概括,物质的唯一特性是客观实在性。
第二讲世界的物质性和人的实践活动从总体上把握人与世界的关系,这是哲学的进步任务,而要把握人与世界的关系,首先就要探讨世界的本质和人的存在方式,探讨自然、社会、人类是在什么基础上统一起来的。
这是哲学世界观的基础。
与唯心主义把世界的统一性归结于精神性不同,唯物主义认为世界的统一性在于世界的物质性,唯物主义的进步前提是承认物质在我们意识之外并且不依赖于我们的意识而存在。
而且辩证唯物主义对世界的物质性的理解,看法了旧唯物主义的主要缺点――不理解实践活动及其意义,而是把它们当作实践去理解。
人的实践活动不仅是人与世界全部关系的基础,而且本身就构成了一种物质活动,构成了一种直接而现实的客观实在。
辩证唯物主义所理解的世界的物质统一性,是包括人的实践活动在内的物质统一性。
辩证唯物主义关于世界物质统一性的学说,是坚持唯物主义一元论、反对唯心主义和二元论的前提,是正确解决一切哲学问题的根本出发点。
马克思主义哲学高出以往一切哲学的地方就在于,它把世界的物质性和人的能动性的实践活动辩证地统一起来了。
这是哲学世界观的深刻变革。
一.物质及其存在形式确立科学的物质观、运动观和时空观,是辩证唯物主义世界观的基础。
物质、运动、时空以及它们的相互关系问题,历来是唯物主义和唯心主义斗争的一个焦点,也是辩证唯物主义和形而上学唯物主义的根本分歧之一。
准确的理解物质的概念,及其存在形式,对我们坚定辩证唯物主义的世界观非常重要。
1.物质的客观实在性“物质”范畴是唯物主义哲学关于世界本原和统一性的最高抽象,是唯物主义世界观的一块基石。
对“物质”的理解,唯物主义本身也有一个发展的过程。
依据对“物质”的不同的认识深度和广度,我们可以把唯物主义哲学划分为三种形态,即古代的朴素唯物主义、近代的机械唯物主义(形而上学唯物主义)、现代的辩证唯物主义,这三种不同形态的唯物主义代表了对“物质”的哲学认识由低级到高级,由片面到全面的三个发展阶段。
古代朴素唯物主义是物质观发展的第一个基本历史阶段。
世界的物质性和人的实践活动----物质及其存在形式马克思主义哲学原理,是马克思主义理论的重要组成部分。
它既是科学的世界观,也是我们进行社会主义经济建设改革开放的重要的方法论。
学习马克思主义哲学原理,要有科学的态度和认识,必须把继承与坚持同发展与创新统一起来。
首先需要学习、弄懂和把握其基本原理与方法,要深刻把握马克思主义与时俱进的理论品质,坚持理论与实际的结合,把学习马克思主义的经典著作和中国共产党在社会主义现代化建设时期的重要文献有机结合起来,尤其要认真学习“三个代表”重要思想、党的十六大、十六届三中全会等重要文件;结合哲学自身的学科特点,向学生讲授正确的逻辑思维方法。
紧密结合科技发展趋势和社会发展热点问题,帮助学生树立正确、科学的世界观和方法论。
教学基本要求:本章明确马克思主义哲学的唯物主义的基本原理。
学习本章要求弄懂辩证唯物主义的物质观、运动观、时空观。
理解社会的物质性,搞清意识的起源、本质和作用及人工智能的实质和意义。
正确把握实践的基本观点。
加深对党的思想路线的理解。
重点与难点问题:物质的根本属性和存在形式。
马克思主义物质观及意义。
实践的本质、地位和作用。
自在世界与人类世界的关系。
意识的本质。
世界的物质统一性。
实事求是是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓。
教学要点:第一节物质及其存在形式一、物质及其根本特性唯物主义物质观的发展。
列宁物质定义及意义。
二、物质形态的多样性和结构的层次性。
马克思主义物质观的现代意义。
现代自然科学的物质结构观及其哲学意义。
三、物质的存在方式运动。
运动与相对静止。
运动与物质。
时间。
空间。
时空与运动着的物质的关系。
第二节对物质世界的实践把握一、实践的本质及其基本特征实践是以改造物质世界为目的的对象化活动。
实践是人的存在方式。
实践的目的性、物质性和社会历史性。
实践的基本形式。
二、实践的构成三、实践的基本形式和环节四、自在世界、人类世界与人的实践活动的相互关系第三节意识与世界的物质统一性一、意识的本质意识的起源、本质。
第二章世界的物质性与人的实践活动马克思主义哲学是彻底地唯物主义。
他从世界的物质性原则出发,把整个世界看作是以一定的时空形式按照自己固有的客观规律而永恒运动着的物质世界;世界上的万事万物统一于物质,人及其社会也是物质世界的重要组成部分,人在实践的基础上能动地认识世界并改造世界。
实践是人的存在方式,是人能动地改造物质世界的对象化活动,是人与世界对立统一的基础。
人与世界之间的此种特殊关系表明人是有意识的、能动的存在物。
但是人的意识和智能并非主观自生的,其本质乃是物质世界在人的头脑中的能动反映。
辩证唯物主义一元论世界观要求我们在认识和改造世界的活动中要坚持一切解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线。
第一节物质及其存在形式我们所处的世界是一个纷繁复杂、无限多样,那么,这样一个无限多样、纷繁复杂的世界有没有统一本质和共同的基础呢?如果说:有;那么,它是什么呢?这是自哲学的童年时代起,就被无数哲学家反复追问的问题。
唯物主义哲学家和唯心主义哲学家都肯定世界的同一性,坚持一元论;但是,唯物主义认为世界统一于物质,即所谓物质本体论;唯心主义认为世界统一于精神,即所谓精神本体论。
唯心主义又分为客观唯心主义和主观唯心主义:客观唯心主义认为一切客观事物、各种现象都是这种客观精神的创造和体现。
例如中国古代哲学家朱熹认为“理在事先”,理是万物之根本;德国哲学家黑格尔认为“绝对精神”是一切事物的本质。
主观唯心主义则更是直截了当地把人的主观意识看作世界的本质。
例如古代中国哲学家陆象山认为“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”;英国哲学家贝克莱则宣称“物是观念的集合”,“存在就是被感知”。
唯心主义的共同点在于都把物质世界视作精神的产物。
此外,哲学史上还有少数哲学家否认世界的统一性,主张世界是多元的,其中最为典型的是认为世界有精神和物质两个平行本质的二元论,例如法国哲学家笛卡儿就持此观点;不可知论则认为世界的本质问题是不可解释的;现代西方哲学中颇有影响力的分析哲学认为本体论问题是应予“拒斥”的“形而上学”,否定哲学的旨趣在于研究世界的本质和基础。
名师导读(一)本章内容概要本章是马克思主义哲学的唯物论部分。
马克思主义哲学是唯物主义发展的最高形态,首先要回答世界的物质性问题;而哲学要从总体上把握人和世界的关系,就要探讨世界的物质性和人的实践活动的关系。
为此,本章先后阐明了三个问题:一、物质及其存在形式——阐明了辩证唯物主义的物质范畴和物质存在形式——运动和静止,时间和空间。
二、人对物质世界的实践把握——阐明实践的本质、特征和基本形式、主客体的相互作用、实践的基本环节以及自在世界与人类世界的关系。
三、意识与世界的物质统一性——阐明世界物质统一性原理,而要真正阐明这一原理,又必须进一步阐明意识的产生、本质和能动性。
最后说明这一原理的实践意义——一切从实际出发,实事求是。
(二)本章重点、难点和需要注意划清的理论界限本章重点、难点:辩证唯物主义物质观及其意义;运动和静止的关系;实践的主体和客体及其相互作用;意识的本质和能动作用;世界的物质统一性原理及意义。
物质和意识对立的绝对性和相对性是一个难点,要真正弄懂。
本章需要划清的理论界限:辩证唯物主义物质范畴同自然科学物质概念的界限;在运动观上辩证唯物主义与唯心论、形而上学唯物论、相对主义诡辩论的界限;在实践观上辩证唯物主义同旧哲学的界限;在世界物质统一性上辩证唯物主义同二元论、唯心论、旧唯物论的界限;在物质和意识关系问题上辩证唯物主义同唯心论、旧唯物论的界限。
命题特点及趋势本章中心是阐明世界的物质统一性,以实践为基础的物质和意识的辩证关系。
绝大部分命题围绕这个中心,而且同一知识点反复出题。
本章一般出选择题,没有出过分析题,但不排除出分析题的可能。
比如,在物质观问题上,存在着古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义的区别,也存在着马克思主义哲学的物质观同旧哲学的物质观、同自然科学物质概念的区别。
综合这些方面的材料,是可以出分析题的。
又比如,在世界统一性问题上,存在着一元论与二元论、唯物主义一元论与唯心主义一元论、主观唯心主义一元论与客观唯心主义一元论、旧唯物主义一元论与辩证唯物主义一元论的区别,以及在这个问题上辩证唯物主义与折中主义的区别。