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世界本原的物质性一、物质（一）物质范畴物质范畴是唯物主义世界观的基石。
在哲学史上，所有的唯物主义哲学家都主张万物统一于物质，物质是万物的共同本质。
但是，他们对物质的理解是有差别的，从古代到近代再到现代，人们对物质的认识经历了一个逐渐深化的过程。
古代朴素唯物主义在生产力和科学不发达的情况下，凭直观把物质归结为一种或几种具体的物质形态。
古代朴素唯物主义从自然界本身去解释世界，这一点是正确的，但它毕竟是一种缺乏科学根据的猜测。
在近代，原子被称为物质基元，认为原子具有不可分、不可入、不可变和质量固定等属性。
形而上学唯物主义根据当时自然科学的成就，提出物质就是原子的观点，把物质归结为物质的特定结构，进而把哲学上的物质范畴等同于自然科学的物质结构概念，反映了近代唯物主义突出的形而上学性。
形而上学唯物主义提出“物质就是原子”的观点，其意义在于：以一定的科学实验材料为依据，克服了古代朴素唯物主义物质观的猜测性、直观性和幼稚性等缺陷，为世界的物质统一性提供了一定的科学实证，给神学创世说和唯心主义的精神本原论以沉重打击。
形而上学唯物主义关于“物质就是原子”的观点具有很大的局限性：受到当时科学发展水平的限制，缺乏辩证的理论思维；经不起自然科学的检验和唯心主义的攻击。
19世纪末20世纪初，物理学上发现电子和放射性现象，打破了长期以来认为原子质量不变、不可分割等观念。
唯心主义攻击唯物论说：“物质消灭了”，“唯物主义被驳倒了”等等。
马克思主义哲学在总结科学，特别是 19世纪以来的自然科学成就的基础上，提出了辩证唯物主义的物质观。
恩格斯把物质理解为“各种物的总和”。
列宁在新的历史条件下物质范畴作了深刻的阐述：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”《列宁选集》第2卷，第128页，人民出版社，1972。
列宁物质定义的重大意义：第一，它坚持了唯物主义一元论，同唯心主义、二元论划清了界限。
第二章世界的物质性和人的实践活动教学内容：第一节物质及其存在形式第二节对物质世界的实践把握第三节意识与世界的物质统一性目的要求：了解马克思主义哲学的物质观、运动观、时空观、意识论，把握世界物质统一性的基本原理；了解实事求是、从实际出发是唯物主义一元论的根本要求，同唯心主义、形而上学划清界限。
本章重点：1、辩证唯物主义的物质观2、物质的根本属性和存在形式。
3、意识的起源、本质和作用。
4、辩证唯物主义关于世界物质统一性原理及意义。
本章难点：1、马克思主义的时空观。
2、世界物质统一性原理。
讲授内容：第一节物质及其存在形式本章的内容将围绕世界物质统一性原理而展开。
主要讲“三观”，即辩证唯物主义的物质观、运动观和时空观，还有意识论，“三观”和意识论共同说明世界统一于物质的基本看法。
把万物(个别)的共性、本质认定为物质，这是所有唯物主义的共同态度和立场，但物质本身是什么，它是个别的东西还是一般性的东西，它可知还是不可知，辩证唯物主义是如何理解物质的，这是首先要搞清的问题。
一、客观实在是物质的唯一特性对“物质”的理解，唯物主义本身也经历了一个长期的发展过程。
大体说来，古代的朴素唯物论、近代的形而上学唯物论和马克思主义的辩证唯物论，代表了人类对“物质”的哲学认识由低级到高级、由片面到全面的三个发展阶段。
（一）旧唯物主义的物质观1、古代朴素唯物主义物质观：如前所述，古代的朴素唯物主义把某种或几种具体的物质形态当作世界的本原，试图用物质的原因来说明世界，其基本方向是正确的。
但是，这些观点只是一种“天才”的猜测，没有科学的论证；他们把物质归结为某种或几种具体的物质形态，把问题简单化了。
2、近代形而上学唯物主义物质观：根据当时科学所达到的认识成果，把物质归结为原子，认为原子的特性就是一切物质的特性。
如牛顿的“微粒说”、道尔顿的“化学原子论”。
这种看法，继承了古代朴素唯物主义物质观的唯物传统论，以一定的自然科学为根据来解释世界的物质性，是唯物主义物质观的发展和深化。
第二章世界的物质性和人的实践活动一、物质及其存在形式1．辩证唯物主义物质观及其意义“物质”范畴是唯物主义哲学关于世界本原和统一性的最高抽象，是唯物主义世界观的一块基石。
对“物质”认识的不同深度和广度，是区分唯物主义三种形态的重要依据。
古代朴素唯物主义依据对自然现象的笼统直观，把物质归结为一种或几种实物。
这是一种天才的猜测，但缺乏科学根据，过于简单化。
近代形而上学唯物主义根据当时自然科学关于原子是物质最小单位的认识，把物质归结为原子，认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。
这虽然有了一定的科学依据，但混淆了自然科学物质结构概念同哲学物质范畴的区别，经不起自然科学发展的检验，也经不起唯心主义的进攻，尤其是不能说明社会生活的物质性。
辩证唯物主义从无限多样的物质现象(个性)中抽象出共同的本质(共性)，从哲学上作了最高概括，指出客观实在性是物质的本质规定。
马克思主义的物质观集中体现在列宁关于“物质”的经典性定义中：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”列宁是从物质和意识的关系上给物质下定义的，其基本思想包括：物质是标志客观实在的哲学范畴，物质的根本特性是客观实在性；物质是对一切可以从感觉上感知的事物的共同本质的抽象，它既包括一切可以从感觉上感知的自然事物，也包括可以从感觉上感知的人的感性活动即实践活动；这种客观实在独立于我们的意识而存在，为我们的意识所反映。
列宁的这个物质定义，包含了丰富的内容，具有重大意义。
第一，它坚持了彻底的唯物主义一元论，同唯心主义、二元论划清了界限。
这个定义从物质和意识的关系中规定物质，指出物质是不依赖于人的意识的客观实在，说明了物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性，体现出马克思主义哲学科学地解决哲学基本问题的彻底的唯物主义观点。
这一定义还表明，物质和意识的对立，只有在本体论的范围内指出它们何者为第一性、何者为第二性才具有绝对的意义；超出这个范围，物质和意识的对立便是相对的。
第二讲世界的物质性和人的实践活动从总体上把握人与世界的关系，这是哲学的进步任务，而要把握人与世界的关系，首先就要探讨世界的本质和人的存在方式，探讨自然、社会、人类是在什么基础上统一起来的。
这是哲学世界观的基础。
与唯心主义把世界的统一性归结于精神性不同，唯物主义认为世界的统一性在于世界的物质性，唯物主义的进步前提是承认物质在我们意识之外并且不依赖于我们的意识而存在。
而且辩证唯物主义对世界的物质性的理解，看法了旧唯物主义的主要缺点――不理解实践活动及其意义，而是把它们当作实践去理解。
人的实践活动不仅是人与世界全部关系的基础，而且本身就构成了一种物质活动，构成了一种直接而现实的客观实在。
辩证唯物主义所理解的世界的物质统一性，是包括人的实践活动在内的物质统一性。
辩证唯物主义关于世界物质统一性的学说，是坚持唯物主义一元论、反对唯心主义和二元论的前提，是正确解决一切哲学问题的根本出发点。
马克思主义哲学高出以往一切哲学的地方就在于，它把世界的物质性和人的能动性的实践活动辩证地统一起来了。
这是哲学世界观的深刻变革。
一.物质及其存在形式确立科学的物质观、运动观和时空观，是辩证唯物主义世界观的基础。
物质、运动、时空以及它们的相互关系问题，历来是唯物主义和唯心主义斗争的一个焦点，也是辩证唯物主义和形而上学唯物主义的根本分歧之一。
准确的理解物质的概念，及其存在形式，对我们坚定辩证唯物主义的世界观非常重要。
1．物质的客观实在性“物质”范畴是唯物主义哲学关于世界本原和统一性的最高抽象，是唯物主义世界观的一块基石。
对“物质”的理解，唯物主义本身也有一个发展的过程。
依据对“物质”的不同的认识深度和广度，我们可以把唯物主义哲学划分为三种形态，即古代的朴素唯物主义、近代的机械唯物主义（形而上学唯物主义）、现代的辩证唯物主义，这三种不同形态的唯物主义代表了对“物质”的哲学认识由低级到高级，由片面到全面的三个发展阶段。
古代朴素唯物主义是物质观发展的第一个基本历史阶段。
第二课探究世界的本质第一框世界的物质性教学设计1.教学目标（1）理解世界（自然界、人类社会、人的思维）的物质性。
（2）了解劳动在人和人类社会的发展中产生重要作用。
（3）了解人脑的出现为意识的产生提供了生理基础。
（4）理解意识是客观存在的反映。
2.核心素养【政治认同】自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持党的思想路线、坚定马克思主义和无神论立场。
【科学精神】学习马克思主义哲学，坚定科学无神论立场，反对一切有神论。
【公共参与】在社会实践活动中，用辩证唯物主义的物质统一性原则指导实践活动。
1.教学重点：理解世界（自然界、人类社会、人的思维）的物质性。
2.教学难点：理解意识是客观存在的反映。
（一）引入新课世界的本质以及人与世界的关系，是人们在实践和认识中首先要回答的问题。
为什么说世界的统一性在于它的物质性？为什么必须坚持一切从实际出发、实事求是的根本方法？如何正确发挥人的主观能动性？弄清这些问题，对于我们正确理解和坚持党的思想路线、坚定马克思主义和无神论立场，都具有重要意义。
本节课我们学习世界的物质性。
（二）讲授新课世界的物质性（板书）一．自然界的物质性（板书）阅读与思考列宁说，承认物质世界的先在性，是一切唯物主义的共性。
科学研究表明，自然界是先于人类意识而存在的。
人类生活的地球，早在46亿年前就已经形成了，但长期没有生物，没有人类，因而也就没有人的意识。
只是到了距今大约300万年前，地球上才出现了人类。
结合上述材料，说明自然界的物质性。
学生回答：略。
教师总结：自然界在本质上是物质的。
自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。
宇宙间根本不存在所谓的神或上帝，更不存在神或上帝创造世界的活动。
阅读与思考《周易》认为，阴阳是天地万物的本原。
老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。
”《尚书》提出“五行”说，把水、火、木、金、土这五种物质元素作为“天所以命万物”的根本。
第二章世界的物质性和人的实践活动教学内容：第一节第二节第三节目的要求：物质及其存在形式对物质世界的实践把握意识与世界的物质统一性了解马克思主义哲学的物质观、运动观、时空观、意识论，把握世界物质统一性的基本原理；了解实事求是、从实际出发是唯物主义一元论的根本要求，同唯心主义、形而上学划清界限。
本章重点：1、辩证唯物主义的物质观2、物质的根本属性和存在形式。
3、意识的起源、本质和作用。
4、辩证唯物主义关于世界物质统一性原理及意义。
本章难点：1、马克思主义的时空观。
2、世界物质统一性原理。
讲授内容：第一节物质及其存在形式本章的内容将围绕世界物质统一性原理而展开。
主要讲“三观” ，即辩证唯物主义的物质观、运动观和时空观，还有意识论，“三观”和意识论共同说明世界统一于物质的基本看法。
把万物（个别）的共性、本质认定为物质，这是所有唯物主义的共同态度和立场，但物质本身是什么，它是个别的东西还是一般性的东西，它可知还是不可知，辩证唯物主义是如何理解物质的，这是首先要搞清的问题。
一、客观实在是物质的唯一特性对“物质”的理解，唯物主义本身也经历了一个长期的发展过程。
大体说来，古代的朴素唯物论、近代的形而上学唯物论和马克思主义的辩证唯物论，代表了人类对“物质”的哲学认识由低级到高级、由片面到全面的三个发展阶段。
（一）旧唯物主义的物质观1、古代朴素唯物主义物质观：如前所述，古代的朴素唯物主义把某种或几种具体的物质形态当作世界的本原，试图用物质的原因来说明世界，其基本方向是正确的。
但是，这些观点只是一种“天才”的猜测，没有科学的论证；他们把物质归结为某种或几种具体的物质形态，把问题简单化了。
2、近代形而上学唯物主义物质观：根据当时科学所达到的认识成果，把物质归结为原子，认为原子的特性就是一切物质的特性。
如牛顿的“微粒说” 、道尔顿的“化学原子论” 。
这种看法，继承了古代朴素唯物主义物质观的唯物传统论，以一定的自然科学为根据来解释世界的物质性，是唯物主义物质观的发展和深化。
第二章世界的物质性及发展规律第一节世界的物质性(辩证唯物论)一.物质及其存在形态(一)世界观、方法论和哲学(一般了解) 一世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。
有什么样的世界观，就有什么样的方法论。
世界观并不就是哲学，哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。
(二)哲学基本问题及其内容(选择题重要考点)(1)哲学基本问题哲学基本问题一思维和存在的关系问题。
恩格斯第一次明确提出："全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题」(2)哲学基本问题的内容包括两个方面的内容：①意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。
②思维能否认识或正确认识存在的问题，即思维和存在有无同一性的问题。
(3)哲学基本问题的依据思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，这是由哲学作为世界观的学问这一性质的特点所决定的。
①思维和存在的关系问题是人类认识和改造世界不能回避的最基本问题，因而也是彳丑可哲学派别都不能回避而必须回答的问题,是解决其他一切哲学问题的前提和基础。
②思维和存在的关系问题是划分哲学基本派别的依据。
③思维和存在的关系问题也是人类实际生活中的基本问题，它普遍存在于人类的实际生活中并决定着人们认识和实践活动的出发点与方向。
(4)哲学基本问题原理的意义：马克思主义关于哲学基本问题的原理为研究哲学发展的历史和现实提供了一条基本的指导线索，为划分哲学中的基本派别确定了科学标准。
(三)唯物主义和唯心主义，可知论和不可知论，辩证法和形而上学(选择题重要考点)(1)唯物主义和唯心主义根据对基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。
唯物主义：唯物主义把世界的本源归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。
唯心主义：唯心主义把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
世界的物质性和人的实践活动一、判断题1.哲学中的物质范畴指物质结构中的原子。
B2.意识是移入人脑并经过人脑改造过的物质。
A3.只有科学理论才是对客观存在的反映。
B4.“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。
”A5.随着科学的发展，机器“思维”将代替人的思维。
B二、单项选择题1.物质和运动是不可分割的，这是因为（ C ）A. 物质和运动都是客观的B. 物质和运动只同一个东西C. 物质是运动的承担者，运动是物质的固有属性D. 物质是运动的存在方式，运动是物质存在的基础2.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
”的著名诗句所蕴含的哲理是（ D ）A. 物质运动的客观性和时空的主观性的统一B. 物质运动的无限性和时空的有限性的统一C. 物质运动的多样性和静止单一性的统一D. 物质运动的绝对性和静止相对性的统一3.“人不能两次踏进同一条河流”，这一论断表明（ A ）A. 运动的绝对性B. 静止的绝对性C. 运动的有条件性D. 静止的无条件性4.“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。
”这是（ C ）A. 辩证法的观点B. 形而上学的观点C. 相对主义的观点D. 绝对主义的观点5. “机不可失，时不再来。
”指的是（D ）A. 时间的间断性B. 时间的连续性C. 时间的重复性D. 时间的不可逆转性6.主张“时间和空间可以脱离物质运动而独立存在”的观点是（ A ）A. 唯心主义B. 形而上学唯物主义C. 相对主义D. 不可知主义7.时间和空间是（ B ）A. 运动着的物质的唯一属性B. 运动着的物质的存在形式C. 整理认识材料的主观工具D. 感觉系列调整了的体系8.认为一切物质都具有在本质上跟感觉相近的反映特性，这是（A ）A. 合乎逻辑的B. 唯心论C. 形而上学D. 诡辩论9.人脑是（ B ）A. 思维的对象B. 思维的器官C. 思维的产物D. 思维的源泉10.“客观存在的主观映象”是指（ D ）A. 意识是沟通客观和主观的桥梁B. 意识的形式是客观的，而它的内容是主观的C. 意识是客观精神和主观感觉的产物D. 意识的内容是客观的，而它的形式是主观的11.在意识产生过程中起决定性作用的是（ C ）A. 人脑的产生B. 工具的发展C. 生产劳动实践D. 语言的发展12.关于意识的本质，唯心主义的错误在于( C ）A. 否认意识对物质的决定作用B. 夸大物质对意识的决定作用C. 否认意识对于物质的依赖性D. 强调意识对物质的依赖关系13.意识的能动性是指（ D ）A. 能动地创造客观规律B. 能动地改造历史规律C. 能动地改造自然规律D. 能动地认识世界和能动地指导社会实践，去改造世界14.正确发挥意识能动作用的客观前提是（ C ）A. 个人积极性的充分调动B. 具备完全必要的物质条件C. 对客观规律的正确反映D. 克服偶然性的干扰15.实现意识对物质反作用的基本途径是（ B ）A. 人们的主观努力B. 社会实践C. 科学活动D. 思想斗争三、多项选择题1、朴素唯物主义的物质观认为（ ABD ）A.世界的本质是金、木、水、火、土B.世界的本质是气C.世界的本质是存在 C.世界的本质是原子 E.世界的本质是无2、形而上学唯物主义物质观的主要缺陷在于（ ABCDE ）A.把物质归结为某种“不可分”的实物粒子B.把原子的属性看成是物质的一般属性C.把特殊的物质形态误认为一般D.混淆了自然科学的物质结构理论同哲学物质范畴的界限E.割裂了自然界和人类社会的物质统一性3、凡是运动都是物质的运动，是指（ ABC ）A.一切形式的运动都有自己的物质主体B.社会运动也离不开自己的物质主体——生产方式C.没有脱离物质运动的纯粹的精神运动D.万物都在运动，但只是在概念中运动E.根本没有概念运动，讲概念运动就是唯心主义4、辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理（ ABCD ）A.同否认世界统一性的二元论观点是根本对立的B.同认为世界统一于精神的唯心主义一元论是根本对立的C.同旧的唯物主义一元论有原则的区别D.坚持物质世界的多样性的统一E.认为世界统一于存在5、辩证唯物主义哲学讲的静止是指（ ADE ）A.运动的一种特殊形式B.绝对不动C.排斥运动D.事物处于量变状态E.事物在特定参考系中未发生位置变动6、把感觉经验当作第一性的东西，实质上是（BDE）Ａ．唯物主义观点Ｂ．唯心主义先验论观点Ｃ．朴素唯物主义观点Ｄ．主观唯心主义观点Ｅ．贝克莱主义观点７、物质和远动的关系是（ABC）Ａ．运动是物质的固有属性Ｂ．物质是运动的承担者Ｃ．运动是物质的存在方式Ｄ．运动不一定是物质的运动Ｅ．物质不一定都在运动８、意识的能动作用表现在（CE）Ａ．反映客观世界Ｂ．创造物质世界Ｃ．通过实践改造客观世界Ｄ．为自然界创造秩序Ｅ．创造理论体系９、意识的本质是（BC）Ａ．人脑的分泌物Ｂ．人脑的机能Ｃ．对物质世界的反映Ｄ．观念的系统Ｅ．人与生俱来的特性１０、下列活动属于人所独具的意识活动的有（ACE）Ａ．三思而后行Ｂ．饥不择食Ｃ．眉头一皱计上心来Ｄ．趋利避害的本能Ｅ．预见未来１１、客观规律和主观能动性的关系是（ACE）Ａ．充分发挥主观能动才能认识和利用客观规律Ｂ．客观规律不能违背，所以限制了主观能动性的发挥Ｃ．正确发挥主观能动性必须遵循客观规律Ｄ．越是强调客观规律，就越是不能发挥主观能动性Ｅ．越是尊重客观规律，就越能发挥主观能动性１２、所谓实践是指（ACE）Ａ．人们能动地考察探索客观对象的物质活动Ｂ．人们为了生存而必须适应环境的活动Ｃ．人们能动地改造现实世界的一切社会活动Ｄ．人类一切有意识、有目的的活动Ｅ．能使主观和客观相统一的感性活动１３、人们改造客观世界的实践同动物改变周围环境的活动的根本区别在于（BCDE）Ａ．前者是精神活动，后者是物质活动Ｂ．前者能在客观世界打上意识的烙印，后者是一种无意识的本能活动Ｃ．前者具有社会性，后者不具有社会性Ｄ．前者随历史的发展而发展，后者随生物进化而进化Ｅ．前者具有直接现实性，后者是自然本身的一种活动１４、下列表述中，符合马克思主义实践观的有（BCD）Ａ．实践是人的纯粹精神理性活动Ｂ．实践是人的感性物质活动Ｃ．实践是人的社会历史活动Ｄ．实践是人的自觉的能动性活动Ｅ．实践是人的消极适应环境的活动１５、下列活动中属于基本的实践活动的有（ABE）Ａ．工人在工厂织布Ｂ．农民在田野种庄稼Ｃ．医生在医院治病Ｄ．运动员在赛场比赛Ｅ．矿工在矿井采矿四、辨析题1、物质是标志客观实在形态与结构的哲学范畴。
第二章世界的物质性及发展规律二、实践的基本结构实践主体、实践客体和实践中介。
（1）直接现实性（客观物质性）——实践具有高于理论的品性：直接现实性。
主要表现在：构成实践活动的要素，即实践的主体、对象、手段是客观的；实践的结果是客观的；实践的水平与发展都受到客观条件的制约和客观规律的支配。
（2）实践是人类有意识的活动，具有自觉能动性。
（3）实践是社会历史的活动，具有社会历史性。
【单选】在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢？”这位企业家回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。
”这句话表明了实践高于理论认识，因为实践具有：A.普遍有效性B.客观规律性C.主体能动性D.直接现实性【答案】D（1）物质生产实践（最基本的实践活动）——改造自然的实践过程，提供了所有人类活动需要的物质基础。
（2）社会政治实践——改造社会关系实践的物质活动。
（3）科学文化实践——改造思想，创造精神文化产品的实践活动。
五、实践的基本形式随着社会的快速发展，当代人类实践出现了新的变化，呈现出许多新的发展特点，实践活动的范围越来越广泛而深入。
一个突出的表现就是，现代信息技术的发展使得当代社会开始产生一种新的实践形式，即虚拟实践。
虚拟实践是伴随信息化和网络化发展而产生的。
是主体和客体之间通过数字化中介系统在虚拟空间进行的双向对象化的活动，主要活跃于网络世界。
具有交互性、开放性、间接性等特点。
虚拟实践是实践活动的派生形式，具有相对独立性。
（二）实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙。
若是不当的实践活动，会破坏人与自然的关系，带来环境问题；而适当的实践活动，会协调好人与自然的关系，解决环境问题。
构建生态文明，推动绿色发展。
实践是社会关系形成的基础。
实践形成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域。
第二章世界的物质性和人的实践活动哲学要研究人与世界的关系，首先就要考察世界的本质是什么，世界上千姿百态、形态各异的事物、现象是在什么基础上统一起来的，世界以怎样的存在形式和固有属性存在着和发展着。
这是一切哲学派别都必须回答的问题，也是本章所要回答的问题。
一、物质及其存在形式确立科学的物质观、运动观和时空观，是辩证唯物主义世界观的基础。
物质、运动、时空以及它们的相互关系问题，历来是唯物主义和唯心主义斗争的一个焦点，也是辩证唯物主义和形而上学唯物主义的根本分歧之一。
1、物质范畴及其历史演变（1）物质观发展的历史过程第一个历史阶段：古代朴素唯物主义物质观。
第二个历史阶段：近代形而上学唯物主义的物质观。
第三个历史阶段：辩证唯物主义的物质观。
（2）辩证唯物主义的物质观（列宁物质定义）的内容及意义（47正3一49）内容：物质是标志着客观实在的哲学范畴，客观实在性是一切物质的共性。
意义：辩证唯物主义的物质观坚持了唯物主义一无论，同唯心论、二元论划清了界限；为辩证唯物主义反映论和可知论提供了前提，与唯心论的先验论和不可知论划清了界限；对物质世界的多样性作了最高的哲学概括，同形而上学物质观划清了界限；它体现了本体论与认识论的统一、自然观与历史观的统一。
2、物质的根本属性（或存在方式）（1）运动范畴的涵义：运动是物质的根本属性，它包括宇宙的一切变化和过程，从单纯位移直到思维，而不局限于某种具体运动形态。
（2）物质与运动关系：对立统一关系。
表现为：一方面，物质离不开运动。
凡物质都是运动着的物质，世界上没有不运动的绝对静止的物质；如果设想物质不运动或者脱离运动的物质，就会导致机械论和形而上学。
另一方面，运动也离不开物质。
凡运动总是物质的运动，世界上没有脱离物质的运动；如果设想非物质的运动，就会导致唯心主义。
（3）关于绝对运动与相对静止：涵义：绝对运动指运动是无条件的，就整个物质世界来说，没有不运动的物质；相对静止运动的有条件性，就物质的具体存在形式来说，它又有静止的一回。
关系：绝对运动和相对静止是辩证统一关系，运动和静止两者互相依赖、互相渗透。
即动中有静（绝对运动中包含相对静止），静中有动（相对静止中包含绝对运动）。
运动是绝对的，静止是相对的。
静止是运动的特殊状态，主要指：就某一物体没有进行机械运动而占：就机械运动的范围内是指两个物体之间位置保持不变而言；就某一事物没发生质变而言。
割裂绝对运动与相对静止的统一会出现两种形而上学倾向：把静止绝对化会导致形而上学不动论；否认相对静止会导致相对主义诡辩论。
3、物质运动的存在形式时间、空间是物质存在的基本形式。
（1）时间空间的涵义、特点：时间是标志物质运动过程的持续性。
顺序性、间隔性的哲学范畴，其特点是一维性。
空间是标志运动看的物质的广延性。
伸张性的皙学范畴，其特点是三维性。
（2）时间空间与物质运动的关系：时间、空间与运动着的物质不可分：既没有脱离时间、空间的物质运动，也没有脱离物质运动的时间空间。
时间、空间与物质运动的关系是形式和内容的关系。
割裂二者的关系：否认时间、空间的客观性，会陷入唯心主义时空观（主观唯心主义把时间、空间看作是人头脑里固有的“先验的纯形式”；客观唯心主义把时间、空间看作是“绝对精神”的产物。
）；把空间和时间当成与运动着的物质相脱离的绝对存在物，会陷入形而上学时空观。
（3）时间空间的相对性和绝对性时空的绝对性，指时间和空间作为运动着的物质的存在形式，它们是客观的，是不以人的意志为转移的；人们的时空观念不过是对客观存在的时间和空间的反映。
时空的客观实在性是不变的、无条件的。
时空的相对性，指不同事物的时间和空间的具体特性，是受物质运动的具体特性制约的。
即它们的具体特性是有条件的、可变的；人们关于时间和空间的观念也是发展的、可变的。
时间空间是绝对性与相对性的辩证统一。
4人类社会的物质性（1）自然界的物质性及其对人类社会的先在性人类社会是自然界长期发展的产物，自然界物质形态的演化和发展构成人类社会产生的物质前提。
现代自然科学以大量确凿的事实证明自然界的物质性。
自然界的物质性证明，自然界对人类社会具有先在性。
即自然界先于人类社会而存在；人类社会的存在和发展，以自然界的物质存在作为自己的基础。
（2）人类社会产生的自然前提和现实基础从自然界演化到人类社会，是自然史上的一次巨大飞跃。
这次飞跃的产生，有两个先决条件：一是自然前提，即生命以至类人猿的产生，二是以劳动为转化契机的现实基础，而其中的关键在于劳动。
（3）物质资料生产方式是人类社会存在和发展的决定力量地理环境、人口和生产方式是构成社会运动的基本物质要素，这些要素的总和构成了人类社会的物质生活条件。
其中，生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性。
A地理环境涵义：地理环境是指与人类社会所处的地理位置相联系的人类生存和发展所依赖的自然条件的总和。
包括土壤汽候、山脉、河流、海洋、矿藏、动植物及其他自然资源等。
作用：第一，地理环境是社会存在和发展的必要条件，因为它为人类提供了生存的场所以及生活和生产建设的资源。
第二，地理环境可以影响社会的发展。
第三，地理环境对社会的发展不起主要决定作用。
第四，要恰当重视地理环境的作用。
夸大地理环境作用的“地理环境决定论”是错误的，忽视地理环境的作用也错误的。
我们应研究我国地理环境的特点，合理地利用我们所处的地理环境，保持生态平衡，解决环境污染等问题，这对于搞好我国四个现代化建设有重大意义。
B人口因素涵义：人口是指从事生产和自我生产的人们的总和。
它包括人口的数量、质量，密度。
增长率等。
作用：第一，人日因素是社会存在发展的必要条件。
第二，人口因素对社会发展起加速或者延缓的作用。
适当的人回数量和增长率可以加速社会的发展，不适当则阻碍社会的发展，所谓适当就是人口数量与生产资料的数量相适应，人口增长率要与国民经济的发展速度相适应。
第三，人日因素不是社会发展的决定力量，它不能决定社会的性质和社会形态的更替。
第四，由于目前我国人口基数大、增长快，不利于经济发展，因而必须有计划地对人口实行调节和控制。
马尔萨斯人口论是根本错误的。
C 物质资料生产方式涵义：是指人们为了维持自己的生存而通过生产劳动向自然界谋取所必需的生活资料的方式，是生产力和生关系的统一体。
作用：生产方式在社会发展中起决定作用。
第一，生产方式是社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。
第二，生产方式决定社会的性质和面貌。
物质资料的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
第三、生产方式的发展和变化，决定着一种社会形态向另一种社会形态的转变。
总之，物质资料生产方式是人类社会存在和发展的决定力量，并集中体现了人类社会的物质性。
社会发展史首先是生产发展史。
生产方式的发展史，研究人类社会的发展规律，首先要研究和揭示生产方式的发展规律；无产阶级政党必须掌握生产方式发展的规律，作为制定路线、方针和政策的客观依据。
二、人对物质世界的实践把握（一）实践概念定义：实践是人能动地改造物质世界的对象性活动。
特点：直接现实性。
能动性。
社会历史性。
（二）实践的基本形式：生产实践、处理社会关系的实践，科学实验。
其中最基本的是生产实践。
（三）实践的主体与客体1、实践主体（1）涵义：指从事着实践活动和认识活动的人。
（2）结构：实践的主体是实践活动中具有自主性和能动性的因素，他担负着提出实践目的、操纵实践工具、改造实践客体，从而驾驭和控制实践活动的多种任务。
实践主体具有两种结构，即能力结构和社会结构。
主体能力结构存在着三种基本要素：第一，“人本身的自然力”。
这是实践主体能力结构中的物质基础；第二，知识和经验。
这是进入主体实践活动领域为主体所实际掌握、运用的智力技能因素。
第三，情感和意志。
这是实践主体能力结构中的精神动力回素，它对主体实践活动的发动与停止，对主体实践能力的发挥起着重要的控制和调节作用。
主体社会结构可以划分为个人主体、集团主体，社会主体和人类主体四种形式。
个人主体指个人有其相对独立的实践范围和形式，在这个意义上，个人成为独立的主体。
集团主体指以一定的集体，团体。
群体形式进行实践活动时所形成的主体。
社会主体指一定地域的人所组成的社会整体。
人类主体指发展着的人类整体。
只有将来消灭了阶级，自由自觉的人类主体才能真正形成。
2实践客体（1）涵义：客体指实践活动和认识活动所指向的对象。
即主体活动对象的总和，是进入主体对象性活动的领域，井同主体发生功能性关系，或为主体活动所指向的客观事物。
（2）结构：实践客体有三种基本类型：自然形式的客体（自然客体）、社会形式的客体（社会客体）和精神形式的客体（精神客体）。
其中自然形式的客体是客体的最基本形式。
自然客体。
在人类最初的、最基本的实践中，客体是自然，这种客体既包括刚刚同人的对象性活动发生关系的自然物，也包括人们用某种方式改造或制造出来的人工自然物。
社会客体。
既包括现实的社会结构，如经济制度。
政治制度等，也包括人在自己的活动中形成的人与人的社会关系。
精神客体。
指的是人类精神生产的结果以物的形式存在，并成为社会实践活动的对象，如以书籍为物质载体的各种理论，学说等等。
注：主体和客体是实践活动的两极，但仅仅有主体和客体还不能形成现实的实践活动。
在主体和客体之间还有一个将这二者现实地连结起来的中介，这就是各种形式的工具。
手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。
3、实践主体与客体的关系实践主体与客体是相互作用的，这种相互作用是通过主体对象化（主体客体化）和客体非对象化（客体主体化）的双向运动而实现的。
主体对象化指人通过实践使自己的本质力量转化为对象物，即主体通过对象性活动向客体的渗透和转化，即主体客体化。
如人类运用自己所掌握的科学知识制造出先进的生产工具。
客体非对象化指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分，即客体主体化。
如人类通过科学实验和生产实践获取了新的知识，提高了人们的科学技术水平。
主体客体化和客体主体化的相互作用具体表现为主体和客体的三重关系：实践关系，即改造与被改造关系；认识关系，即反映与被反映关系；价值关系，即主体需要与客体满足主体需要之间的关系。
三、世界的物质性统一性（一）意识的起源与本质1、意识的产生意识是自然界长期发展的产物意识是社会长期发展的产物2、意识的本质意识是人脑的机能意识是物质世界的主观映象意识的多层次性3、意识与人工智能（一）世界的统一性在于它的物质性1、世界是统一的唯物主义和唯心主义都主张世界只有一个本原，但是在统一的基础问题上二者存在着截然不同的看法：唯心主义一元论认为世界统一于精神，唯物主义一无论认为世界统一于物质。
二元论认为，世界有两个独立的本原，即物质和精神2、世界是多样性的统一3、世界的统一性在于它的物质性4、实事求是是马克思主义的思想基础（世界的统一性与党的思想路线）党的思想路线“解放思想，实事求是”的哲学基础之一就是世界的物质统一性原理。
