春末闲谈

春末闲谈读书笔记读鲁迅先生的《春末闲谈》，初看时只觉晦涩难懂，细细品味之后，却能感受到先生文字背后那犀利的批判和深沉的忧思。

文章开篇，先生便以一种看似随意的闲谈姿态，引出了“细腰蜂”的故事。

这细腰蜂可不简单，它有一种神奇的本领——麻痹小青虫，使其乖乖地成为自己后代的食物。

先生用极其细致的笔触描写了这一过程，“当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹的毛鸦头”。

这画面感十足的描述，让我仿佛亲眼看到了那一幕，细腰蜂的狡猾与小青虫的无奈，都清晰地呈现在眼前。

然而，先生讲这个故事可不是为了给我们科普昆虫知识。

他巧妙地将细腰蜂的手段与统治阶级的统治术联系起来，令人拍案叫绝。

统治阶级不也正是妄图用各种麻痹手段，让民众失去反抗意识，乖乖地被奴役吗？他们鼓吹的那些所谓的“治世良方”，不过是像细腰蜂的毒针一样，看似温柔，实则致命。

接着，先生又谈到了俄国作家E君的《赛会》。

文中描述了人们在赛会上的种种表现，那些“愚民”们为了看人头，挤破了头，甚至不惜践踏他人。

先生借此讽刺了民众的麻木不仁，他们在无聊的娱乐中消磨着时光，却对真正重要的事情视而不见。

这种对民众精神状态的深刻洞察，让我不禁感到一阵悲哀。

在文中，先生还提到了“特殊知识阶级”。

这些人自诩为“智者”，为统治阶级出谋划策，试图用各种“学说”和“理论”来迷惑民众。

他们就像那细腰蜂一样，表面上道貌岸然，实则心怀叵测。

先生对他们的批判可谓是一针见血，“他们不过是借了‘科学’的招牌，来哄骗民众罢了”。

读着这篇文章，我仿佛能看到先生坐在书桌前，眉头紧锁，奋笔疾书的模样。

他那犀利的目光，透过文字，直刺社会的黑暗面。

他的每一句话，都像是一把利剑，刺破了虚伪的表象，让真相暴露无遗。

回想起自己的生活，我也常常能感受到这种无形的“麻痹”。

比如，在忙碌的工作中，我们渐渐习惯了日复一日的重复，忘记了去思考自己真正想要的是什么；在各种娱乐信息的轰炸下，我们沉迷于短暂的快乐，却忽略了内心的成长。

春末闲谈运用的修辞手法
在文学作品中，春末闲谈可能会运用多种修辞手法来增强表达
的艺术感染力和表现力。

以下是一些可能用到的修辞手法：
1. 比喻，通过将春末闲谈与其他事物进行比较，来突显其某种
特征或情感色彩。

比如，“春末闲谈如同一杯清茶，淡雅而清新”。

2. 拟人，赋予春末闲谈人的特质和行为，使其更具生动性和形
象化。

比如，“春末闲谈悄悄地走进了人们的心田”。

3. 排比，通过排列一系列相似的词语或短语来增强表达的节奏
感和力度。

比如，“春末闲谈，是心灵的交响乐，是情感的交流，
是灵魂的抒发”。

4. 借代，用一种事物代指另一种事物，以增强表达的隐喻意味。

比如，“春末闲谈，是心灵的清泉，润泽着每一个渴望倾诉的灵魂”。

5. 对比，通过对春末闲谈与其他事物进行对比，来突显其与众
不同的特点。

比如，“春末闲谈，如同一缕微风，轻轻吹拂着心灵
的每一个角落”。

以上列举的修辞手法只是其中的一部分，春末闲谈还可以运用
许多其他的修辞手法，如夸张、反复、拟声等，以丰富表达的形式
和内涵。

这些修辞手法的灵活运用可以使春末闲谈更加生动、形象，并且更具有感染力。

《春末闲谈》作者:鲁迅赏析:鲁迅是我国现代文学革命的主将，杂文是他的匕首和投枪。

思想性与艺术性高度统一的杂文创作，奠定了鲁迅作为中国现代杂文奠基人不可动摇的地位。

社会评论性杂文《春末闲谈》，以闲谈的方式将自然景物人格化，用形象化的说理，揭露了统治阶级“治术”的险恶实质，表达了人民群众必胜的信心。

杂文语言凌厉尖锐、泼辣幽默。

解读其思想，分析其杂文形象，即可洞见鲁迅对社会历史发展规律性的深刻思考。

文章结构１．介绍细腰蜂捕捉小青虫为食料的特异本领。

２．由细腰蜂捕食手段联想到中国历代统治阶级的“治术”。

统治者在理论上用“圣贤之言”将“治术”合法化，迷惑人民，实践上采取思想文化专制策略，与细腰蜂捕食性质一致，目的只有一个，长久巩固统治。

３．妄想长久统治人民的“治术”终将失败，人民群众必定胜利。

名家点评刘再复：鲁迅杂感的美学价值，无可争辩的文学性，首先就在于他塑造了一系列的中国“社会相”类型形象。

鲁迅所指的“社会相”，不是社会表层上的习俗风貌，而是社会世态的神髓，社会某种人群的灵魂。

他的杂感，正是吸取了其他艺术品种塑造“社会相”形象的手法，用一种特殊的文学形式——杂感形式，来塑造“社会相”的图画。

《文学的反思》《都江堰》作者：余秋雨赏析余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。

《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。

都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。

散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多维享受。

文章结构１．对比都江堰和长城，指出两处历史文化遗迹的本质区别。

２．描写都江堰工程之壮观，赞美了2000年前人类文明的伟大创造力。

３．由物及人，赞美李冰父子为民造福的实业精神。

名家点评马力：余秋雨散文之所以在当代中国，包括港台地区，拥有巨大的读者群，而且屡屡高悬于海内外畅销书之榜首，……余氏散文创造性地在历史与文学之间找到了契合点，在文化学者与人民大众之间架起了一座沟通的桥梁，在历史与现实之间、现实与理想之间，纵横捭阖地进行了富于时代意义的思想驰骋。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 苏教版中职语文第四册第1课《春末闲谈》教案苏教版中职语文第四册教案设计课题序号第四册第 1 1 课授课班级授课课时 2 授课形式讲读授课章节春末闲谈名称使用教具 1、理解文章生动具体的形象与深刻的思想。

2、体会文章幽默生动而富于战斗力的语言。

教学目的 3、理解文章严谨的结构与严密的论证。

教学重点生动具体的形象与深刻的思想。

教学难点生动具体的形象与深刻的思想。

更新、补充、删节内容课外作业完成课后思考与练习及《学案》相关练习。

教学后记苏教版中职语文第四册教案设计课堂教学安排教学过程主要教学内容及步骤一、谈话导入简介鲁迅及其杂文鲁迅，原名周树人 , 浙江绍兴人 , 我国现代著名的文学家 , 思想家, 革命家。

中国现代文学的伟大开拓者和奠基者。

作为五四新文化运动的旗手，鲁迅不仅是白话文小说的开先河者，也是现代白话杂文的伟大开拓者。

五四时期，他结合社会斗争的需要，创造了一种人们称之为匕首或投枪的文体，写了许多杂感合论文。

1927 年年底定居上海后，他将生命的最后十年的主要精力放在了杂文创作上。

1/ 10它们广泛地涉及他在小说里所接触到和没有接触到的问题，成为另一种参与社会思想斗争的武器。

它是鲁迅时刻关注国家民族命运、民众疾苦的载体，是与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。

鲁迅说，杂文作者的任务，是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争。

鲁迅杂文的发展和演变可以划分以下三个阶段：形成期：鲁迅五四时期的杂文 , 批判了节烈孝等封建伦理观念 , 揭露了封建复古派的本质 , 体现了五四时期提倡科学与民主的时代精神。

杂文集《热风》和《坟》。

发展期：它大致包括从 1925 年女师大风潮发生到 1928 年革命文学论争开始前鲁迅写的全部杂文。

鲁迅《春末闲谈》赏析
鲁迅的《春末闲谈》是一篇以社会现象为题材的散文，文章主要描写了中国大城市春天的种种现象。

全文以休闲、闲适的口吻，以诙谐幽默的方式呈现了封建社会到民国时期的多种社会现象、文化习俗和思维方式。

下面为您分析该篇文章的主要特点：
1. 清晰明了的结构与描写手法
全文分五段，每一段都描写了春季城市的一些现象和变化。

鲁迅在文中通过细致入微的描写手法，将经济、文化、道德等方面的问题展现得淋漓尽致。

2. 动态描写表现出城市的繁荣和衰落
《春末闲谈》在多个方面展现了城市的繁荣和衰落。

作者用“得意忘形的商贩们”、“雪白的棉被”、“买主们的狂欢和翻倍的要价”等动态描写，生动地展现了当时城市的物质繁荣；而通过“铁路局的横幅和旁边一家已倒闭的小店”，“茶楼前顶带了二三十条大鱼的挑夫南北奔走，有时他们的鱼被一些披着公差衣裳的人查获了”的描写，作者也展现出了城市在文化、生活等方面的衰落。

3. 对社会现象的不满和批判呈现出强烈的思想性
鲁迅在文中通过诙谐幽默的语言，表达了自己对当时社会现象的不满和批判，如对民众的排斥、对取悦外国人的追求、对
商业道德的批判等。

这些批判深刻地反映了鲁迅的人文主义和社会关怀，跟他一直以来的立场和思想观点不谋而合。

总之，《春末闲谈》以诙谐幽默的语言，通过对社会现象和生活变化的细致描写，展现了城市的繁荣和衰落，同时也表达了作者对封建社会，对商业文化等方面的不满和批判，是一篇富有思想性、典型的鲁迅式的散文作品。

《春末闲谈》学习要点一、学习目的和要求1、了解鲁迅的概况。

2、理清《春末闲谈》的结构和思想内容。

3、弄懂课文的艺术特点。

二、阅读步骤和内容<一>了解作者的概况：1、姓名字号：原名周樟寿，字豫才，笔名鲁迅。

2、籍贯：浙江绍兴县3、生卒：1881～1936年4、基本评价：中国现代伟大的思想家、革命家、文学家。

5、主要贡献：<1>小说集：①《呐喊》②《彷徨》③《故事新编》<2>散文集：《朝花夕拾》；散文诗集：《野草》<3>杂文集：(1)前期杂文集：①《热风》②《坟》③《华盖集》④《华盖集续编》⑥《而已集》(2)后期杂文集：①《三闲集》②《二心集》③《南腔北调集》④《伪自由书》⑤《准风月谈》⑥《花边文学》⑦《且介亭杂文》⑧《且介亭杂文二编》⑨《且介亭杂文末编》⑩《集外集》《集外集拾遗》<二>探讨课文思路，理清文章结构：全文共8个自然段，可分为三大部分。

第一部分(第1～3自然段) 写对青虫之遭遇的国外与国内的两种不同认识。

第二部分(第4～6自然段) 古今中外治人者的治人之道，都不能达到使被统治者不思考自身的生存状态而陷入被奴役被控制的境地而不反抗的目的。

第4自然段指出，我国的圣君、贤臣、圣贤、圣贤之徒的黄金理想不能实现的原因是“麻痹术的不奏效”，并以可悲的铁证证之。

同时顺带敲击中国现今的所谓“特殊知识阶级”的怪论。

第5自然段分析比较细腰蜂之一螫之易达目的，揭露从古至今治人者的理想与其治术之间的内在矛盾，从根本上昭示了“圣经贤传法”、“研究室主义”、“律”、“论”、“特别发现”等的必然失败。

第6自然段指出，国外治人者的“治人之道”失败于“无法禁止人们的思想”。

第三部分(第7～8自然段) 故意从统治者的角度细诉造物主没有按统治者的意愿造人，辛辣地指出即使被治者没了头颅，也还是有“舞干戚”的刑天，统治者的梦想终究只能以失败告终。

各部分间的相互关系如下：第一部分是文章的引子，也是照应文题的紧要之处，文章由春末天暖，而想到夏天，想到细腰蜂，形象地写出了中外对“细腰蜂”繁殖的不同看法，此部分真有闲谈之味；但第4自然段所忆的E君之愁，一下子就将细腰蜂的神奇毒针，与统治者的精神控制术衔接起来，文章立刻奇峰陡起，匪夷所思，步入正题。

《春末闲谈》分析1、分析《春末闲谈》的思想。

《春末闲谈》是一篇杂文，发表于1925年。

文章分析了治人者和被治者的矛盾，对封建专制主义及其治人术作了剖析和辛辣嘲讽，深刻论证了一切统治方法的“麻痹术”实质及其“不能十分奏效”，热烈歌颂了人民的斗争精神。

2、细腰蜂的叙写在《春末闲谈》中起了什么作用？细腰蜂的叙写使文章析理严密透彻，说理形象化，使文章生动活泼，幽默风趣。

以细腰蜂的毒针来比喻封建统治者的种种麻痹术，显得新奇贴切。

细腰蜂的毒针在青虫身上一螫，麻痹了运动神经，便呈不死不活状态。

封建统治者对人民施行各种统治方法，也想使他们甘心成为被奴役榨取的机器，这就把统治者不管挂着任何美名的方法的“麻痹术”实质形象的揭示出来。

文章进一步分析，细腰蜂之于青虫，只需要它不动，这比较容易。

封建统治者之于人民群众，却是要无知觉而能运动，这是无法统一的矛盾。

无知觉就不能运动，也就不能贡献统治者以“玉食”，一有知觉，就能思想，会识破种种麻痹术，进行反剥削压迫的斗争。

文章以此论证统治者的一切麻痹术不能完全凑效。

3、《春末闲谈》的知识性、趣味性特点。

丰富的知识性体现在文章的实例中，有中外历史文化知识，中外古今的各种麻痹术等；有自然科学知识，文学知识。

生动的趣味性既来自于知识性，又得力于作者生动有趣的叙述。

这些有趣的知识经作者剖析，增强了文章的理趣。

知识性和趣味性都服务于文章的中心思想，都为论争“统治者的一切麻痹术都是不能十分奏效的”这一中心论点，使中心思想的论证严密而充分，说理透彻生动，在趣味盎然中使读者得到思想的启迪和感情的陶冶。

4、《春末闲谈》的幽默风趣、好用反语的特点。

幽默风趣，好用反语的语言特点，既增强了文章的战斗性，又使说理文章风趣生动，避免枯燥无味或板起面孔说教的缺陷。

反语的运用，有时能比正面的批判更深刻有力地否定荒谬事物。

文章还常以貌似为治人者着想的口吻，行嘲弄和讽刺之实。

幽默风趣，好用反语确使文章的战斗性大为增强，也常使读者忍俊不禁，读来趣味盎然。

春末闲谈读书笔记《春末闲谈》是鲁迅的一篇杂文，写于 1925 年 4 月 22 日。

初读这篇文章，或许会觉得有些晦涩难懂，但细细品味，便能感受到鲁迅先生那犀利的笔触和深刻的思想。

文章开篇，鲁迅先生以“北京正是春末”这样看似平常的语句起笔，营造出一种闲适的氛围，然而这只是表象，随着文章的推进，严肃而沉重的话题逐渐浮出水面。

在文中，鲁迅先生通过细腰蜂捕食螟蛉的故事，引出了对统治阶级“治人”手段的探讨。

细腰蜂麻痹小青虫，使之成为自己幼子的食物，这种看似巧妙的“法术”，其实是一种残酷的控制。

而人类社会中的统治阶级，也妄图用类似的手段来麻痹民众，使他们失去反抗的意识和能力。

鲁迅先生深刻地指出，统治者们一方面鼓吹“特别国情”，以维护自己的统治；另一方面又采用各种手段，如“禁止集合”“防说话”等，试图禁锢人们的思想。

他们企图让民众安于现状，成为被奴役的顺民。

然而，民众的觉醒是不可阻挡的，即使在高压之下，仍然会有反抗的力量在暗中生长。

文中还提到了“黄金世界”的概念。

统治者们常常描绘一个虚幻的“黄金世界”，以此来诱惑民众，让他们为了这个遥不可及的目标而放弃当下的抗争。

但鲁迅先生清醒地认识到，所谓的“黄金世界”不过是一个谎言，是统治者用来麻痹民众的工具。

鲁迅先生的语言幽默而辛辣。

他以独特的视角和深刻的洞察，揭示了社会的种种弊病。

比如他说：“要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，而还缺其一，便是：无法禁止人们的思想。

”这句话看似轻松，实则充满了对统治者愚蠢行为的讽刺。

这篇文章让我深刻地认识到，思想的自由是多么的重要。

在任何时代，都不能让自己的思想被束缚，被禁锢。

我们要有独立思考的能力，不被虚假的宣传和表象所迷惑。

同时，也让我看到了鲁迅先生对于社会的责任感和使命感。

他以笔为武器，毫不留情地揭露统治阶级的阴谋，呼唤民众的觉醒。

这种精神令人敬佩，也让我反思自己在社会中的角色和责任。

如今，我们生活在一个相对自由和开放的时代，但仍然不能放松警惕。