浅谈师生沟通的艺术
摘要：沟通是一门艺术。石油大王洛克菲勒说：“假如人际沟通能力也是同糖或者咖啡一样是商品的话，我愿意付出比太阳底下任何东西都珍贵的价格购买这种能力。”由此可见沟通之重要性。良好的沟通有助于教师和学生营造出优质的互动气氛，不再是“爱你在心，口难开”的尴尬局面。
关键词：师生交流；沟通基础；沟通方式；沟通技巧
教育是一门学科，也是一门艺术，但对学生的教育总是要通过沟通来实现的。从某种意义上说，教育的实践程度取决于教师与学生沟通的结果。教育是否成功，从学生的角度来反映最恰当不过了。像古希腊苏格拉底、亚里士多德的智者风范，中国古代孔子、孟子的圣贤博爱、前苏联教育学家苏霍姆林斯基的“爱孩子”，以及毛主席与他的老师徐特立的一代美谈，这种师生间的交往已经升华为一种真善美的艺术。然而现在有些教师虽有良苦用心，但由于表达的方式和方法不对，会有意无意地伤害了学生，使学生产生了抗拒学习的心理，还会因为教师不理解自己、不关心自己，而对教师产生埋怨、不信任等消极的情绪，这些都是与教师的初衷相悖的。因此教师与学生之间能否进行有效的沟通显得尤为重要。
师生间的沟通是教师与学生之间思想与感情的传递和反馈过程，也就是像看到教师对学生真切的关爱就像阳光之于万物，雨露之于禾苗，是学生渴望获得的，而学生可以通过点点滴滴的小事感受到
教师的宽容的心，真诚的奉献以及无私的爱并且乐意接受教师的教育指导和帮助，这也就能让教师觉得欣慰了。
本文将从沟通基础、沟通方式、沟通技巧这三个方面来论述笔者对师生沟通的理解。
一、师生沟通的基础
1.关爱学生。巴特尔说：“教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。”苏霍姆林斯基说过：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫的回答道：爱孩子。”教育者不热爱儿童，教师不爱孩子，就如同歌唱家没有嗓子，音乐家没有听力，绘画家没有色彩，都将一事无成。①师爱是顺利进行思想教育的重要条件，师爱是打开学生心灵之门的金钥匙，是进行思想交流的有效途径，尤其是后进生的思想转变，更要有爱的情感。8岁的罗同学上课“生龙活虎”，做小动作，大声说话，扰乱课堂秩序，影响别人学习；下课追逐打闹，作业潦草、不按时完成……经过了解他这些不好的举动只是为了引起老师同学的关注，能够表现自己。对待这些学生，教师应该给予更多的爱与关心，正所谓“精诚所至，金石为开”，很多后进生在教师的耐心教育，关怀下，是可以转化为好学生的。②师爱能影响学生情感和个性的发展，对于教师来说，知识犹如种子，教师在课堂上传授给学生的知识能在学生的思想上生根、发芽、开花、结果，激起学生获得更多知识的愿望。这个过程其实就是教师的个性影响
着学生的个性，同样的教师爱的情感本身，在学生们面前就是一个生动的榜样，能够感化学生，并引起他们心中相应的情感。反之，教师对学生的冷落则会使学生产生偏执的人格，脱离学校到社会上寻找“同情与温暖”以至于误入歧途。无怪乎苏霍姆林斯基说：“对孩子的爱与关怀，是一股强大的力量，能在人身上树起一种美好的东西，使他成为一个有理想的人。而如果孩子在冷漠的环境中长大，他就会变成对善与美无动于衷的人。”
2.尊重学生。尊重是一种爱，一种信任，只有教师是对学生付出真挚的爱，对学生表现出一种高度的信任，才能得到学生相同的回报。尊重就是要重视学生的独立思考，珍惜学生的情感体验，给他们提供更大的独立活动和自由发展的余地，以及保护学生的个性与人格。教育要建立在信任孩子的基础上，如果对孩子失去信心，不信任他，则全部教育智谋，一切教学和教育上的方法和手段都无从谈起。教师的信任与赞扬对学生的行为有着十分重要的作用。在教师信任和赞扬的情绪下，学生会产生认真、积极的自我评价，感到与教师的要求差距不大，从而变得更加自信，教育效果也好。反之，学生的消极情绪浓厚，失去了活力与信心，对教师也会产生不满情绪，教育效果也就相对较差了。
3.宽容学生。教师对学生宽容的态度，往往包含在对学生深深的理解与谅解之中，学生难免会犯错，这时他们需要教师的宽容，防止他们感到自己是一个毫无用处的人，对什么都失去信心。在遇到
问题时，老师面对学生的无理行为，采取一种“泰然处之”的态度宽容学生，既能巧妙地解决问题，也能维护教师的威严，同时教育了学生。教师采取宽容的态度，反而有助于学生认识自己的问题，促使他对自己的问题做深入的反省，激起自我谴责和自我教育。而学生的这种自我谴责、自我反省的效果，也比他人的教育的效果更加明显。
二、师生沟通的方式
1.谈话沟通。谈话是教师的基本功，是师生进行语言沟通最常见的方式。谈话要带着自己的心去，了解学生的家庭、性格、爱好等等，这样可以防止在谈话过程中无意识的触及伤害学生的话题。谈话要因人而异，学生的思想基础、性格特点都是有差异的，谈话要针对每个人的特点进行，对内向的学生要采取“拉家常”的方式，循循善诱的谈；对性格直爽的，要开门见山地谈。要运用多种知识，因势利导，使教师和学生都能取得最大的收获。
2.动作沟通。动作沟通主要包括面部表情、体态表情以及手势。美国心理学家艾伯特·梅拉安比曾经提出一个公式：信息的全部表达=7%语调+38%声音+55%表情。这就说明情感在沟通时有重要的作用。教师可以通过友好的热情的眼神来表达对学生行为的支持与鼓励，对于学生的回答教师可以用点头、皱眉来表示赞同或者怀疑。当碰到一个心情懊丧的学生时，教师轻轻地拍一下他的肩头可能会比询问更有感染力和表现力。
3.书面沟通。在日常生活中，教师还可以以书面的形式与学生进行沟通，比如评语、小纸条、周记等等。学生可以写些他们所看到的班级里的现象，或者是家庭里发生的事，心中的烦恼等等。教师也可以通过这个独特的“二人空间”了解学生的心声，及时捕捉信息，对学生提出几点具体的要求，写些鼓励性的话语，也可以谈谈自己心中的感受，这些都可能会引起学生的共鸣。
三、师生沟通的技巧
1.专心倾听学生的话。倾听是一种艺术，是一种心灵的碰撞、灵魂交融的过程。教师能否有效地倾听，不仅对师生间的沟通，甚至对于学生潜能的开发、良好课堂气氛的创造都有着重要的意义。教师在倾听学生的过程中，眼睛要注视着发言的学生，不要随便打断他的话。对于比较认可的意见可以用点头或者“对了”之类的言语来表达；而对于一些意见不同的观点也要先隐藏起来。教师善于倾听，必将给自己的学生带来生机与活力。
2.面带微笑。“微笑是人类最好的表情。”教师在与学生交流的过程中多给学生几个微笑，就可以在不经意间拉近师生间的距离，消除师生间的紧张关系，还可以鼓励学生勇敢表达心中奇妙的想法。教师的微笑，能感染学生，能使课堂气氛轻松愉快，能打开学生的心扉，可使学生爱屋及乌，产生对这门课程学习的兴趣。这便是微笑的魅力所在。
3.公正地对待学生。教师要热爱每个学生，应该一视同仁。著名
教育学家陶行知先生曾经说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”这句话告诉我们不能把学困生看死了，随着环境的变化以及教师工作方法的改进，他们也会产生变化，也能把他们塑造成一个对社会有益的人。
参考文献：
[1]陈孔国.师德养成读本[m].长沙：湖南大学出版社，2010.
结合语文教材谈鲁迅作品中对比手法的运用 我们阅读鲁迅先生的《药》《祝福》《故乡》《一件小事》等作品时，就会发现一个鲜明的特征——那就是善于运用对比来刻画人物形象，来透视人物的灵魂，表达深邃的思想。这种手法在小说《孔乙己》中的运用可谓达到炉火纯青的地步，浑然天成又全无斧凿痕迹，且对比形式多样，无处不在，今人击案叫绝。 孔乙己这个人物形象一问世，就在社会生活中获得了强大的生命力，已成为穷酸和迂腐的代名词，孔乙己这个高度概括又高度鲜活的艺术形象，其典型性格，不是孤立存在的，他必须在一定的自然条件和人际关系中，才是有生命力的。所以恩格斯曾经指出：现实主义文学要塑造“典型环境中的典型人物”。作者能否塑造出成功的典型，取决于他的世界观，他对现实生活的熟悉和理解的程度，以及所掌握的艺术方法，艺术技巧等。典型形象来自现实生活，又比普通的实际生活更高、更强烈，更有集中性，更带普遍性，起到深刻的社会认识和思想教育作用。 典型人物只有在典型环境中才能形成，所谓典型环境是指文艺作品中典型人物所生活的形成其性格并驱使其行动的特定环境。孔乙己活动的场所主要是咸亨酒店，他的有关故事也是由咸亨酒店中传出成为人们茶余饭后的笑料的，所以对咸亨酒店的描写，处处可以感受到鲁迅先生投射其上的审美光泽，长衫客与短衣帮一里一外，一坐一站，一富一贫，对比鲜明，用长衫和短衣加以区分，具体形象，为写孔乙己的不伦不类埋下了伏笔，小说中详尽地叙述了“我”的职务——酒店里专管温酒的小伙计，实质上勾画的是社会风情，掌柜对长衫客奴颜巴结，唯恐照顾不周；对短衣帮搀假使杂，能欺就欺。人心势利冷酷如此，孔乙己这个“站着喝酒而穿长衫”的唯一的人一出场，人物与现实生活环境即形成强烈反差，其不幸也就是很自然的事了。由此看来，《孔乙己》开篇对咸亨酒店和“我”的职业作不厌其烦的描写，是有深刻的用意的，咸亨酒店这个浓缩了的小社会，也就成了展现人物灵魂的独特的、个别的环境。 相反实则相成，即相反的东西有统一性，是符合辩证法的。“相反”即两个矛盾的方面相互排斥，或相互争斗；“相成”即在一定条件之下两个矛盾方面相互连接起来，获得了统一性，这实际上是哲学上对立统一规律在艺术上的反映和运用。鲁迅先生深谙这条规律，并在写作中转化为高超的艺术方法，在鲁迅笔下，这种复杂的对立方式的运用，都是对现实生活的艺术概括，在一定情势之下，深刻地强化了作品的主题。这种对比，在《孔乙己》中可谓比比皆是，小说中的两处肖像描写：“他身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”而被丁举人暴打之后，“他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”。丁举人的暴行，使孔乙己原先落魄的读书人形象不再有了，小说中有两处动作描写也是神来之笔——“他不回答，对柜里说‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱”，而后来，“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里……”同是拿钱动作，却前后有别，孔乙己开始是“排”，毒打致残以后，即使有钱，也寥寥无几，且动作迟缓，神态显然与过去不同，只能从破衣袋里“摸”，两个特征鲜明的动作，反衬出孔乙己的凄凉境地，
论文名称：浅谈鲁迅作品中的复仇主题学院：工商管理学院 班级：市场营销二班 学号：20110602212
姓名：李乐平 摘要：品读过鲁迅先生的一些作品之后，人们会发现，在充满现实主义气息的文笔下，书写的不乏一些复仇主题的故事，并且具有鲜明的时代特点、阶级特点和美学特点。从《野草》到《铸剑》，再到《孤独者》，复仇的主题一直是鲁迅作品中的重要内容。我们这里说的复仇，重点之处不是杀戮，而是精神的复仇以及作为启蒙者，意志的觉醒。 关键词：鲁迅复仇野草铸剑孤独者 正文： 一、《野草》——对庸众不争的自怄 鲁迅先生投笔从戎，便是誓为贫苦百姓的保护者，甘做刀笔吏，他对敌的议论，总是锋芒毕露，直入对手骨髓。 在《复仇》、《复仇（其二）》两篇散文诗中，鲁迅复仇的矛头却直指百姓——那些他一心想唤醒、想拯救的人。这是鲁迅对愚昧百姓“怒其不争”的体现，也是为了“引起疗救的注意”。 鲁迅在《野草》的序中说：“因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》。”所谓的“旁观者”，即看客们，这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画。但在《复仇》中，鲁迅却直接将矛盾集中于“当局者”：“他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。他们俩将要拥抱，将要杀戮...”。“裸着全身”，指的是全身心的依赖，是爱的表现；“捏着利刃”，却是指向杀戮，是恨的体现。他们复仇的方式非常奇特。之后看客出现了，出现了这极致的大欢喜的观看者，“拼命地伸长颈子，要鉴赏者拥抱或者杀戮”【1】。但是这样的拥抱或者杀戮迟迟不来，且“不见有拥抱或杀戮之意”。于是，路人们就觉得无聊，“觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，有钻进别人的毛
浅谈师生沟通的艺术 颍州区三合镇胡庙小学常素梅 【内容提要】沟通是一门艺术。一次成功的沟通，就是一次成功的教育。教育的问题在很大程度上是沟通的问题。教育中如果缺乏沟通，则学生的“心事”教师永远也猜不明白，而教师的“柔情”学生永远不懂。双方都互相埋怨并都在苦恼中，教师失望，学生伤心。其实，“通”则“不痛”，“痛”则“不通”。通过沟通，让教师走进学生的心灵世界，也让学生真正理解教师。通过沟通，才能彻底拆除妨碍情感交流的墙，才能形成良好的教育网络，才能促进教育目标的顺利实现。 【关键词】沟通理解方法 【正文】教学交往的主体是教师与学生，交往过程服务于教学目标，其功能是通过信息交流实现双互动，达到共识、共享、共进。如果教学过程不是主体间的交往，就不会有真正意义上的教学。良好的沟通，既是教学的核心，教学的条件，也是教学的内容和手段。学校里的现状是，我们有些教师不想与学生交往，不愿与学生交流，不善于与学生沟通，不敢在学生面前敞开心扉，也就是缺乏积极的沟通意识和能力、技巧和追求。 一. 师生沟通中常见的一些问题 1．嘲讽 上课铃响了，班级乱烘烘的，老师整顿了好几次都没有用，这时候有个女生站了起来，大喊了几声“安静，老师在等上课了，安静，不要再讲话了。”可是一点效果都没有。这时候老师拍了两下桌子，当着全班同学对着那个女生喊道：“你给我闭上嘴，全班就你最吵，上课了还叫那么大声，你以为你是谁啊，真正的老师是我，轮不到你讲话！”女生一句话没讲就坐下了。这位女生是想帮老师把纪律管好来，没想到老师反倒批评了自己。不管是方法上的对错，这位女生总是出于好意，想帮自己的老师做点事。而老师用这样的态度，言语来对待学生对他们的伤害是很大的。因为这样的话一出口，就流露出对学生明显的鄙夷和轻视，还带有一些人格侮辱的成分在内。这样学生会很反感，会想这老师怎么这样，我再也不喜欢他，不帮他做任何事情了之类的。 2. 说教 我们经常会看到这样一种情况，办公室里，老师坐在办公桌前，面前站的是一个低着头的学生，学生低着头一句话也不说，老师对着学生：“你都这么大了，我跟你说什么应该要去做，不要每次都要别人提醒你，自己要好好想想……”之类的。这样的老师都是处于对学生的关心，想让他们做得好一点，但是他们并没有用对方法，这样反复说教只会让学生觉得这老师怎么这么烦，也容易让学生产生一种抗拒心理，对老师没有丝毫的好感，对老师讲的话也只当耳边风。 3．命令 “这纸张是在你的座位底下，你就必须把它拣起来！”“轮不到你讲话，这里不是你的家。”这样的语言会让人觉得学生都必须顺从于老师，老师是主体，而不用去在意学生的感受和需求。学生对老师也会产生一种距离感，甚至是怨恨、恼怒和敌对的情绪。比如说有的学生就会顶撞、抗拒，故意来惹老师发脾气，而后通常在师生关系僵化的情况下，老师采取请家长来解决，结果固然是孩子被家长老师批评的份。这样子会让他们更加的反感，至少会保持一种消极的状态，不愿与家长、教师做任何的交流。 4．泛泛之辞
浅谈鲁迅作品中的阿Q 内容摘要： 鲁迅的小说《阿Q正传》，用传神之笔，以辛亥革命前后我国江南农村的社会生活为背景，塑造了一个贫穷、落后而不觉悟的农民典型形象----阿Q，尖锐的批判了阿Q的“精神胜利法”，同时又指出了阿Q身上潜藏着革命的可能性。本文就阿Q的性格特征，阿Q性格形成的原因以及阿Q对革命的要求等作以论述。 关键词： 阿Q形象精神胜利法国民性性格特征形成原因 《阿Q正传》这篇小说是鲁迅先生的代表作，也是我国文学史上最杰出的作品之一。说其最杰出，主要是作者塑造了一个看后令人难以忘却的阿Q形象。小说以辛亥革命前后我国江南农村的社会生活为背景，塑造了一个贫穷、落后而不觉悟的农民典型形象阿Q。作品通过阿Q形象的塑造，尖锐地批判了阿Q的“精神胜利法”，同时指出了阿Q身上潜藏着革命的可能性，并且深刻地总结了辛亥革命失败的经验教训。在此，我对阿Q的形象特征，阿Q精神胜利法产生的原因以及阿Q对革命的要求等发表自己的看法。 一.阿Q的人物形象 《阿Q正传》通过生动丰富的情节，成功地塑造了阿Q这个不朽的艺术典型。阿Q形象血肉丰满，栩栩如生，既有鲜明的个性，同时又具有深广的历史内涵。“精神胜利法”就是其形象上的主要特
征，主要表现有如下方面：自欺欺人，妄自尊大；善于忘却，善于联想。卑怯懦弱，欺软怕硬。 1、自欺欺人，妄自尊大。 在阿Q地生活中，他不断欺骗别人，不把别人放在眼中；在欺骗别人的同时也欺骗了自己。如：他对于自己的生世很渺茫。有一次阿Q说自己姓赵，赵太爷竟打了他几个耳光，骂道：“你怎么会姓赵！——你哪里配姓赵！”结果给弄得到底姓什么——自己似乎也模糊起来了。所以最终也不知道阿Q到底姓什么。但他与别人口角时却会说：“我们先前——比你阔多啦！你算什么东西！”。究竟他先前是干什么的，生活得怎么样，别人是无法知道的，只能从他的口中得知，先前挺阔的。自己是从何而来，自己是干什么的，也许他不知道，只知道“割麦便割麦，舂米便舂米”。自己的命运将如何，他自己也无法掌握，有时只知道“似乎人生天地间，大约本来有时也未免要拉进拉出的；大约本来有时也未免要杀头的”。欺骗别人，说自己姓赵被打，先前比别人阔等等，都流露着他自欺欺人、妄自尊大的性格特征。 2、善于忘却，善于联想。 当阿Q受到压迫和侮辱时，也会采用自我安慰，忘却等消极办法以取得精神上的安慰。当阿Q被“假洋鬼子”的哭丧棒打时，幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些。当阿Q又被拉出时，画的圈而不圆，他想到：孙子画得很圆的圆圈呢。被打之后他很快的就高兴了，“行状”上的污点很快就“没有”了。可见“忘却”这一祖传的宝贝的效力。在一片嘈杂声中被人抢去了，
浅谈师生沟通的艺术 摘要：沟通是一门艺术。石油大王洛克菲勒说：“假如人际沟通能力也是同糖或者咖啡一样是商品的话，我愿意付出比太阳底下任何东西都珍贵的价格购买这种能力。”由此可见沟通之重要性。良好的沟通有助于教师和学生营造出优质的互动气氛，不再是“爱你在心，口难开”的尴尬局面。 关键词：师生交流；沟通基础；沟通方式；沟通技巧 教育是一门学科，也是一门艺术，但对学生的教育总是要通过沟通来实现的。从某种意义上说，教育的实践程度取决于教师与学生沟通的结果。教育是否成功，从学生的角度来反映最恰当不过了。像古希腊苏格拉底、亚里士多德的智者风范，中国古代孔子、孟子的圣贤博爱、前苏联教育学家苏霍姆林斯基的“爱孩子”，以及毛主席与他的老师徐特立的一代美谈，这种师生间的交往已经升华为一种真善美的艺术。然而现在有些教师虽有良苦用心，但由于表达的方式和方法不对，会有意无意地伤害了学生，使学生产生了抗拒学习的心理，还会因为教师不理解自己、不关心自己，而对教师产生埋怨、不信任等消极的情绪，这些都是与教师的初衷相悖的。因此教师与学生之间能否进行有效的沟通显得尤为重要。 师生间的沟通是教师与学生之间思想与感情的传递和反馈过程，也就是像看到教师对学生真切的关爱就像阳光之于万物，雨露之于禾苗，是学生渴望获得的，而学生可以通过点点滴滴的小事感受到
教师的宽容的心，真诚的奉献以及无私的爱并且乐意接受教师的教育指导和帮助，这也就能让教师觉得欣慰了。 本文将从沟通基础、沟通方式、沟通技巧这三个方面来论述笔者对师生沟通的理解。 一、师生沟通的基础 1.关爱学生。巴特尔说：“教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。”苏霍姆林斯基说过：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫的回答道：爱孩子。”教育者不热爱儿童，教师不爱孩子，就如同歌唱家没有嗓子，音乐家没有听力，绘画家没有色彩，都将一事无成。①师爱是顺利进行思想教育的重要条件，师爱是打开学生心灵之门的金钥匙，是进行思想交流的有效途径，尤其是后进生的思想转变，更要有爱的情感。8岁的罗同学上课“生龙活虎”，做小动作，大声说话，扰乱课堂秩序，影响别人学习；下课追逐打闹，作业潦草、不按时完成……经过了解他这些不好的举动只是为了引起老师同学的关注，能够表现自己。对待这些学生，教师应该给予更多的爱与关心，正所谓“精诚所至，金石为开”，很多后进生在教师的耐心教育，关怀下，是可以转化为好学生的。②师爱能影响学生情感和个性的发展，对于教师来说，知识犹如种子，教师在课堂上传授给学生的知识能在学生的思想上生根、发芽、开花、结果，激起学生获得更多知识的愿望。这个过程其实就是教师的个性影响
浅谈鲁迅小说中阿Q的人物形象 ——读《阿Q正传》有感 《阿Q正传》写于1921年，是鲁迅唯一的中篇小说，也是他最著名的作品之一。鲁迅写《阿Q正传》“是想暴露国民的弱点”，是想“写出一个现代的我们国人的灵魂”。作品中的阿Q是一个在辛亥革命中的贫苦农民，这说明了鲁迅改造国民性的主张同他关心革命，关心农民对革命的态度以及革命给农民带来的利益等种种问题间的一致性。 《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重迫害的农民的典型。阿Q是上无片瓦、下无寸土的赤贫者，他没有家，住在土谷祠里；也没有固定的职业，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。从生活地位看，阿Q受到惨重的剥削，他失掉了土地以及独立生活的依凭，甚至也失掉了自己的姓。当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。阿Q的现实处境是十分悲惨的，但他在精神上却“常处优胜”。小说的两章“优胜记略”，集中地描绘了阿Q这种性格的特点。他常常夸耀过去：“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”其实他连自己姓什么也有点茫然；又常常比附将来：“我的儿子会阔的多啦!”其实他连老婆都还没有；他忌讳自己头上的癞疮疤，又认为别人“还不配”；被别人打败了，心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……”于是他胜利了；当别人要他承认是“人打畜生”时，他就自轻自贱地承认：“打虫豸，好不好?”但他立刻又想：他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，剩下的就是“第一个”，“状元不也是‘第一个’么?”于是他又胜利了。遇到各种“精神胜利法”都应用不上的时候，他就用力在自己脸上打两个嘴巴，打完之后，便觉得打的是自己，被打的是别一个，于是他又得胜地满足了。他有时也去欺侮处于无告地位的人，譬如被假洋鬼子打了之后，就去摩小尼姑的头皮，以此作为自己的一桩“勋业”，飘飘然陶醉在旁人的赏识和哄笑中。但是这种偶然的“勋业”仍然不过是精神的胜利，和他的自轻自贱、自譬自解一样是令人悲痛的行动。阿Q的“精神胜利法”实际上只是一种自我麻醉的手段，使他不能够正视自己被压迫的悲惨地位。他的“优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。 作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”，同时又表现了他的性格里其它许多复杂的因素。阿Q的性格是充满着矛盾的。鲁迅后来曾经说过：阿Q“有农民式的质朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾”。一方面，他是一个被剥削的劳动很好的农民，质朴，愚蠢，长期以来受到封建主义的影响和毒害，保持着一
浅谈师生沟通的艺术 在教学过程中，师生之间的沟通是必不可少的，它是班主任搞好班级工作的重要条件之一。沟通可以粗略划分为言语沟通和非言语沟通。我们在沟通前要做好现状分析，以便对症下药，力求沟通的良好效果。沟通的策略有学会倾听、转化角色、定时沟通。倾听应该注意的是抓住说话人的话语中心；诱导对方把话说清楚；听话时，教师要学会推断、学会评价。 标签：师生；沟通；策略 苏霍姆林斯基说：“我拿脑袋担保，如果学生不愿意把自己的欢乐和痛苦告诉教师，不愿意与教师开诚相见，那么，谈论人和教育都总归是可笑的。”可见，师生沟通的重要性。 一、关于沟通 沟通可以粗略划分为言语沟通和非言语沟通。言语沟通分为正式沟通（书面语言沟通）和非正式沟通（口头语言沟通）。非言语沟通又可划分出四种形式：身势学、辅助语言学、人类空间统计学、视觉交往。 美国心理学家戴尔对群体中几种不同的沟通方式进行了专门的研究，根据实验得出这样的结论：书面语言沟通和口头语言沟通混合效果最好。书面语言沟通比较正规，可以长期保存，接受信息者可以反复阅读；口头语言沟通则比较灵活、速度快、效果明显，双方自由交换意见，不仅能传递信息，而且可以传递情感态度等，特别是可以借助语言的辅助手段（体态、手势、表情）来强调自己的意思，这都是书面语言沟通所不及的。因而，书面语言沟通和口头语言沟通的交替使用能提高信息交流的频率，使沟通效果更快捷、更准确，所以将二者结合起来是很有必要的。 二、沟通作用 首先，可以改善师生关系。通过沟通，学生乐于将自己的心里话倾诉给教师，愿意主动和教师交换意见，教师和学生在学习上共同进步，在学习上互相关心，形成了亲密融洽的师生关系。其次，可以培养学生健康的心理素质。教师在沟通时可以了解到个别学生的心理孤独、压抑感、厌学等不良情绪，从而及时对学生进行心理健康教育，使学生能敞开心扉、开阔胸怀、净化不良情绪。最后，可以提高学生的表达能力，增强了与人交往的能力，使学生的综合素质得到较大程度的提高。 三、师生沟通策略 （一）学会倾听
走进学生的内心世界 ——浅谈师生沟通的艺术 常州市实验初级中学顾柳敏 江苏省班主任远程培训即将结束，匆匆一个月的时间让我学习到了很多以前很少接触的知识，让我的教育经验更加丰富。培训时间虽短，但我感受颇深，在网上，可以跨越时空的局限，随时打开培训课程进行学习，更重要的是也可以在论坛里和素不相识的同行之间共同交流班主任工作中的困惑和心得，朝着做学生喜欢的班主任的做学生喜欢的班主任奋斗，以提高班主任的专业素养。那么，如何成为学生最喜欢的老师呢？通过这次培训我认为“做学生最喜欢的老师”的前提是班主任首先要有一双善于发现的眼睛，走近学生，走进学生的内心世界。 一、“让我看到你的心”——照亮学生内心世界的“明灯” 朋友之间要交心，要做好班主任就以心换心。班主任和学生真诚相处，吐露心声，会让学生感觉到安全感，觉得被老师当作朋友。现在的学生，一代胜过一代，是物种进化的优胜“作品”，他们是90后，能力很强：吹拉弹唱琴棋书画，还会上网和PS（图片处理），他们内心情感丰富，想法甚多。可是由于是独生子女，情感上不会表达、不善表达，有的只会压抑在心，稍好一点的也往往只会寻找朋友倾诉。所以现在的孩子大多会遇到情感危机。他们不会对亲人、对朋友正确的表达感情，有时他们甚至会对亲人、朋友“撒脾气”，这时他们特别需要正确的指导。班主任此时就应该挺身而出，倾听、帮助学生，因为此举可以走进学生的内心世界，了解到学生的真实想法，可以通过帮学生解困解惑获得得到学生的信赖、尊敬和爱戴。班级工作的展开很大程度上取决于班主任的威信程度，中学生最讲“义气”，如果他觉得班主任“行”、“强”、“可信赖”便会紧紧地跟随在老师的旗帜之后，所以班主任需要了解并走进学生的内心世界。由于人与人之间的相处的关系是社会中最直接的关系，在交往之中，你能发现别人对待你的态度：友善、冷漠、关心、警惕。甚至不需要一些言语便能让人的“第六感”捕捉到一定的信息。班主任了解学生是做好班主任工作的前提和基础。了解学生方式很多，如通过学生档案、家长反馈、同学评价等，但其中最有效的还是班主任的亲自接触，这样的接触属于师生直接沟通，可以以有声语言、肢体语言为载体传
浅论鲁迅作品中的“看客”形象(一) 鲁迅是中国现代文学史上第一位伟大的作家,世界公认的中国新文学最杰出的代表。作为一位作家,他那被郭沫若同志誉为‘现代文化上的金字塔”似的作品,值得后人研究和探寻的东西很多.这里仅就鲁迅作品中的“看客”形象谈谈它的典型意义及鲁迅“改造国民性”的文艺观。“看客”面面观 所谓“看客”形象，是指鲁迅作品中除了主要人物之外，甚至连次要人物都说不上的一些芸芸众生形象。他们似乎被作者置于事件进程之外，然而又与事件进程相联系，往往以看热闹，作谈资、发议论的面目出现。鲁迅对这类人物着墨不多，但却能几笔勾通画出一个个愚昧、麻木、无聊、庸俗的面影，他们与主要人物、次要人物一起共同组成作品的形象系列，丝毫不给人以画蛇添足之感，而正是以画龙点睛之笔，对作品主题的揭示产生烘云托月的艺术效果。 纵观这类作品，我们从场景主次这个角度把“看客”大致分为两大类：一是重大事件中的“看客”，一是一般生活场景中的“看客”。其中第一类重在“看客”的“观”，第二类则重在“看客”的“听”“议”“笑”。 先来看看第一类“看客”——闲看枪毙“犯人”的“看客” 同是“赏鉴”杀人，《呐喊》自序中，“看客”赏鉴的是日本人宰割自己同胞的“盛举”，面对惨剧他们所表露出来年是“一样是强壮的体格而显出麻木的神情”。这些“看客”不但缺乏爱国心和民族自尊心，就连最起码的人类同情心也丧失殆尽，此为第一小类。 另一小类是《药》中的“看客”，他们“赏鉴”的对象不再是受外国人宰割的同胞，而是中国的刽子手杀害中国的革命者，终因是不失国格的，于是乎饶有兴味，踮足伸颈，文中是这样细腻而精彩地描写这一群“看客”的：“一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前进；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。”“一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。”这一具有动态展示的场景，特别是对“看客”“赏鉴”杀人的心态进行“聚光”拍摄的特写镜头，实在令人叫绝。从对“看客”的这些描绘中，我们可以看出“看客”是何等的愚庸、麻木、落后，他们不仅不理解不支持革命者所做的一切，不仅不对刽子手投以怨愤的目光，而且以观赏为乐事，一个个看得津津有味，实在是可怜、可恨！如果说刽子手给予革命者的是肉体上的枪杀，那么从某种程度上说，“看客”给予革命者的则是精神上的虐杀！ 再一小类是《阿Q正传》中的“看客”，由于“赏鉴”的对象降了格，他们便“蚂蚁似”的多得如山如海，对阿Q“过了二十年又是……”的充满佛理轮回观念的话倍加赞赏，“酒醉似的喝采”“豺狼般的嗥叫”。阿Q的麻木，阿Q的死并没有唤起“看客”们昏昧的意识。说阿Q可怜可悲，他们甚而比阿Q还要可怜可悲。 再来看第二类“看客” 首先是“赏鉴”他人的悲哀，咀嚼他人痛苦的“看客” 《孔乙己》中，咸享酒店里，“看客”们伴随着或幸灾乐祸的笑，或附和着的笑，或随便的哄笑，或前或后地对着孔乙己嚷：“孔乙己，你脸上又添上新疤了！”“你一定又偷人家的东西了！”“你当真认识字么？”“你怎么连半个秀才也捞不到呢？”这些话语句句带刺，冷嘲热讽，把他人的不幸拿来当笑料，足见“看客”们的冷漠。 再看《祝福》中对阿毛的故事久已厌烦的闲人，他们又开始对祥林嫂发生了新的趣味，究其由来是祥林嫂额上的伤疤象磁铁一样吸住了他们，于是便寻“来历”来了。“祥林嫂，你那时怎么竞肯了？”“唉，可惜，白撞了这一下”，笑影又冷又尖。是同情，是感叹，是讥刺，不说大家心里也明白。 又再来看《阿Q正传》，闲人们一见阿Q头上的瘌疮疤，便“玩笑”他来了。一见面，他们便
新疆农业大学 浅谈师生沟通的艺术与技巧 分院名称食品科学与药学学院 专业食品科学与工程 班级食科114班 学生姓名斌 学号 114031419 指导教师卡老师 2014年11月30日
目录 摘要................................................ 错误!未定义书签。1师生沟通的涵与概述 (1) 2师生沟通的方式 (2) 3师生关系中常见的沟通障碍 (3) 4教师对学生进行有效沟通的条件 (4) 5师生艺术沟通的教育意义 (6) 5.1有助于调动学生的学习积极性和主动性 (6) 5.2有助于学生克服心理障碍 (6) 5.3有助于建立和谐的师生关系 (6) 6总结 (7) 辞 (7) 参考文献 (7)
浅谈师生沟通的艺术与技巧 摘要：良好的师生关系是产生教育效能的首要条件，师生间一次成功的沟通，就是一次成功的教育，只有加强教师与学生的沟通，师生情感才能和谐融洽，让教师走进学生的心灵世界，也让学生真正理解教师。通过沟通，才能彻底拆除妨碍情感交流的墙，才能形成良好的教育网络，才能促进教育目标的顺利实现[1]。关键词：沟通方法艺术与技巧 学校中的教育活动，是师生双方共同努力的活动，是在一定的师生关系维系下进行的。师生关系是教师和学生在教育、教学过程中，通过相互交往而逐步形成的人际关系。与其他各种人际关系相比，师生关系具有学生反应的能动性、教师影响的主导性、交往对象的限定性、关系性质的纯洁性和行为表现的规性等特点[2]。 随着社会发展和教育改革的进一步深化，在大力倡导新的教育理念的背景下，我们构建的和谐师生关系实际上是一种、平等的互相尊重、互相学习、互相帮助、互相理解、互相促进、亲密无间的共同发展的师生关系。基于师生关系的上述特点，特别是师生关系中教师影响的主导性特点，不可否认，这种和谐的师生构建的关键在于我们教师与学生交往的态度和行为。良好的师生关系，孕育着巨大的教育“能量”。师生之间的感情在教学中具有重要作用，师生间的沟通足可以改变教育结果。理想的师生关系，离不开教师和学生的相互沟通[3]。 1 师生沟通的涵与概述 沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程，以求思想达成一致和感情的通畅。而师生双向沟通指老师与学生互相交流和沟通从而有
高考满分作文素材：鲁迅作品中的经典段落 1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年 2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年 3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年 4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年 5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
——《看镜有感》一九二五年 6、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年 7、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管?，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》一九二五年 8、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年 9、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛
浅谈师生沟通 摘要：人与人之间的交往离不开沟通，教师作为学生成长的“重要的引路人”，教师 的作用显得尤为重要。如何提高沟通的效果，是大家关注的问题。总之，做到较好的与学生进行沟通，将直接影响到老师的教学与班级经营。所以我们要做到科学合理地运用沟通的艺术，真正做到从学生的角度出发，爱我所爱的,放弃不该拥有的。 关键字：师生、沟通、要求、同心理、关爱、问题、方法 教学是一门科学，也是一门艺术。教学过程中，教师通过诱导和启发充分调动学生的主动性、积极性和创造性，直接决定着学习效率和教学质量，这里的关键是师生情感的互动。我们老师在教学中应创建民主、和谐、愉快的课堂心理气氛。教学过程中，教师的教和学生的学不能靠强制命令来进行，而必须以情感为基础，使人与人之间心理相容，排除交流的障碍，在彼此信任的交流中产生肯定反应，形成相互吸引的心理凝聚力，充满欢快活泼，和谐民主的气氛。只有这样，学生的积极性才能得到最充分的发挥，思维活动才能处于积极状态，进而促进创造性思维的发展，个性的全部心理特征就可积极表现,发展成熟。 一、建立良好的师生关系基本要求是： 1、同理心是建立良好人际关系最重要的一个条件，也是师生之间建立良好沟通的首要条件。 在人际关系中，如果沟通双方能够从同理心的角度，去感受对方的感受、新念和态度，并有效地将这些感受传递给对方，对方会感到理解和尊重，从而产生温暖感和舒适的满足感。这种感受可以诱发出彼此充满体谅和关心爱护的沟通氛围。教师要关心学生，首先需要了解学生。要了解学生，首先需要先进入学生的情绪和思想概念的参照系统中，以学生的眼光去看“他的世界”，以学生的心情去体会学生的心情，而且也以他的思想推理来思想他的一切。 2、用真诚的心关爱每一个学生 我们要研究学生的心理，一些学习有困难的学生、淘气的学生，他们也经常自责，他们的内心常常是焦虑的，甚至有的孩子内心是孤独的。有的学生在家长的鼓励下认真地写了一次作业，或者严格地要求了自己几天，以此期待着老师的关注与肯定。但老师的一句不恰当的批评常常打击了学生的上进心，而每一个人都渴望得到别人对自己赏识。其乐融融的课堂气氛，生动活泼的教学设计是以一个和谐融洽的师生关系为基础的。不能单纯以课堂纪律规范学生听课，如果课上学生不能很投入地学习，他们的思维就不能活跃起来。教师不仅要挖掘教学内容本身对学生的吸引力，还应发自内心地关心和爱护每一个学生，让学生都感受到教师对自己的关注，自然地拉近与学生的距离。只有这样，教师才能很好地驾御课堂。 二、师生关系中常见的沟通错误和障碍 当学生有问题时，多数教师都能够感觉出来。但对教师而言，仅仅“看出”问题是不够的，而是要有效解决问题。教师在解决问题时的失败，往往是因为他们不知道如何做出“有效反应”。教师之所以做出对学生“无效的反应”，是因为使用不恰当的语言和不正确的沟通方式所造成的。由于这些不恰当的语言和错误的方式，导致冲突和误会。 大多数时候，教师对学生出现的问题和解决问题的本意是好的，但如果因方法不当，或角度有问题，往往效果很差。而方法和角度的选择往往是通过教师的语言表现出来的。那么，
浅析鲁迅作品中的修辞现象 他个儿不高，一米六零差不多，瘦瘦的，眼窝深陷，留着一撇小胡子，他不是一生下来就会写杂文的神童，也没听说他脑后长了什么反骨。他是个普通人，大家的朋友中的一员，他的大部分特点，普通人也都有。他第一次出现在我们小学的课堂上时，就是一个全身披挂的?思想神?。他就是我们称之为伟大的文学家、思想家、革命家的人——鲁迅。 鲁迅先生是文学大师，他的作品内容深广，思想博大精深，艺术风格多样，长期以来，人们对鲁迅作品深刻的思想性、体裁的多样性、人物的典型性以及语言的讽刺性等多方面的成就进行了广泛的探索和研究。鲁迅先生同样也是我国现代杰出的语言大师、修辞巨匠，他作品中的语言丰满而洗练，隽永而含蓄，诙谐而峭拔，为我们展现了极具特色的语言修辞艺术。 修辞讲究的是在特定的语言环境中，运用恰当的语言手段，以取得最佳的语言表达效果。鲁迅先生小说，无论是在词语的锤炼，还是辞格的运用上，都进行精心选择和仔细推敲，收到了奇妙地表达效果，显示了他高超的语言修辞艺术。 说到词语的锤炼，古人叫做?炼字?。锤炼的目的，在于其寻求最恰当的词语，既生动贴切又新鲜活泼地表现人或事物。在这方面，鲁迅先生运用得独具匠心，他选用词语，既能体现准确性、鲜明性、生动性，使语言表达精当贴切、简洁明晰、幽默风趣、含蓄深厚，又能体现用词的连贯性，力求配合得当。整体和谐，收到词义明确以外的其他效果，或增添新意，或附加色彩，或弦外有音，或陡增文采。在《故乡》中，他就这样写到?于是我自己解释说：故乡本也如此——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。?在这里，?心情?指心境的感情状态而言，?心绪?则指心境的安定或紊乱而言。这虽然是一组意义相近而又有差别的近义名词，但不可互相替代。鲁迅先生这种把近义名词交互使用而又有区别的做法，收到了很好的修辞效果。 在词语的锤炼之外，鲁迅小说的小说中，几乎运用了所有的修辞方法，这也是他的小说富有文采的一个重要原因。下面就重点分析他作品中的辞格运用。比喻是一种历史最悠久比喻是一种历史最悠久，运用最普遍的修辞方式。因其具有清新自然、生动形象、新颖奇特的特点。因而历来为人们所喜爱。鲁迅先生的作品中不仅大量使用比喻，而且往往用的新奇巧妙，出神入化，收到了很好的效果。在他的作品中，几乎篇篇都有比喻，如《药》中?老栓也向那边看，却只见一堆人的后背，颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了，向上提着。?这里用仿佛被无形的手向上提着颈的鸭子，来比喻踮着脚、伸着脖，围在刑场周围看热闹的人们，形象地反映出了他们的愚昧和麻木。?小栓坐在里排的桌前吃饭，大粒的汗，从额上滚下来，夹袄也贴住了背心，两块肩胛骨高高的突起，印成一个阳文的‘八字’。??一个阳文的八字?比喻得新颖而奇特，显示出了鲁迅
由《铸剑》谈鲁迅的复仇情结 一 阅读鲁迅，《呐喊》、《彷徨》忧思深广，《野草》里满是地狱里的声响，十余本杂文集中，篇篇是寸铁杀人的匕首投枪，而《朝花夕拾》虽时露锋芒，仍不失温情脉脉，——这是就作品而言。“文章中看到的鲁迅和直接对谈时的鲁迅情况不一样……文章中看到的俏皮和挖苦连影子都没有，倒象个孩子似的天真的人”“写着那么尖锐或者可怕的，闪着一刀喷血的光芒的文章，可是他的字……没有棱角，与其说是温和，倒象有些呆板，据说字是表现那写字人的性格的……从所写字来看，他既没有霸气，又没有才气，也不冷严，而是在真挚中有着朴实的稚拙味，甚至显现出‘呆相’”。[1]这是鲁迅在增田涉心目中的样子，却与一般人眼里的“倔老头”如此不同。 昔日在百草园和三味书屋里嬉戏、描绣像的孩子，冲着四角的天空痴想海边瓜田种种乐趣的迅哥儿长大以后怎么会写出那么尖锐可怕的文字？作品的多彩往往来自性格和心理上的复杂，而后者只能是经历坎坷所致。读鲁迅之文，常惊诧不已：难道一个人当真如此决绝，可以斩断自己的童年乃至整个过去，重新来过，变成迥然不同的“另一个”么？倘不能，为何将最真实、最有人情味的自己隐藏起来？如果能，为什么，又是怎样做到的，“新我”与“旧我”之间是什么关系，对作品的创作与理解的意义何在？ 任何有成就的作家，都有自己最关注的问题，弄懂之后，可以明白他们创作时的心态和原动力；都有非常个人化的作品，也许算不上代表作，却是打开他们心灵之门的钥匙。关于鲁迅，我找到的，是夜一般浓黑的两个大字“复仇”和《铸剑》这篇小说。把“复仇”写得最淋漓尽致、最震撼人心的，莫过《孤独者》、《铸剑》了。钱理群曾论及其中的“复仇主题”，对前者的分析可谓鞭辟入里，对后者的理解则有待商榷。而在我看来，《铸剑》才是解读鲁迅其人其文最好的钥匙。 二 鲁迅特别注意芥川龙之介的历史小说：“他又多用旧材料，有时近于故事的翻译，但他的复述古事并不专是好奇，还有他的更深的根据，他想从含在这些材料里的古人的生活当中，寻出能够与自己的心境贴切的触著的或物，因此那些古代故事经他改作之后，都注进新的生命去，与现代人生出干系来了。”（《现代日本小说集·关于作者的说明》） 这简直是对《故事新编》的夫子自道！至于《铸剑》，“油滑”最少的一篇，不仅鲁迅自己最为满意，多年来，也一直被公认为是其唯一严肃意义上的历史小说。然而，其中，绝大的几处疑问含混至今： 1、迷一样的“宴之敖者”：在这个复仇故事中，明显的复仇者是眉间尺母子，复仇对象是暴虐的国王。可同样不可或缺的另一个——地狱来客一般的“宴之敖者”呢？他如何知道眉间尺的血海深仇和复仇计划，又为何参与这注定绝无收益，只会葬身甚至株连九族的冒险呢？一句话，他究竟是何许人？中国古小说中常有为伸张正义而不计个人生死的义士。《搜神记》、《列异传》中的原型就是这样。可故事“新编”以后，黑色人对这称呼反感得几乎不近情理：“不要用这称呼来冤枉我”；而“同情于孤儿寡母”云云，更引出这样的议论：“再
纪》，高祖登基之后，曾反洁其父说：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力，今某之业，所就孰与仲多?”而千载之后，诗人再翻其案：如今高祖故里山河依旧，只是不见了刘仲修道的身影，仲山薛萝青青，长陵也只是寻常丘垄而已，谁还会去在意刘邦与刘仲的产业孰少孰多呢? 三、充满了人文情怀 唐彦谦内心强烈的功名之心和儒家的入仕的思想并没有真正的泯灭，心怀建功立业的壮志而一直请缨无门，因而心存苦闷，郁郁寡欢。唐彦谦的一些诗或以诗纪时事、抒发报国之志；或写民生疾苦，为之掬同情之泪；或怀古咏史，借古讽今，风格深沉凝重，与前一类诗风格迥异。 如《宿田家》：落日下遥峰，荒村倦行履。停车息茅店，安寝正奸睡。忽闻扣门急，云是下乡隶。公文捧花钾，鹰华驾声势。梁民惧官府，听之肝胆碎。阿母出塞，老脚走颠玻。小心事延数，余粮复遗。东邻借种鸡，西舍觅芳酷。饭不厌饱，一饮直呼醉。明朝怯见官，苦苦灯前跪。使我不成眠，为渠滴泪。民膏日已痔，民力日愈弊。空怀伊尹心，何补尧舜治。 唐彦谦生于官宦世家，却难得地关心民漠，在其诗中反映社会之黑暗、民之多艰，其“民胞物与”的情怀似杜甫，沉郁悲凉的风格也似杜甫。唐彦谦另有一类闲适诗，或写景，或纪事，或咏物，抒写文人士大夫的闲情逸致，清新雅致，流畅自然，与以上两类诗相比，呈现出别样的风格。 四、诗风轻绮繁丽 如《玫瑰》：屏灶腾清燎，纹纱覆绿蒙。宫妆临晓日，锦缎落东风。无力春烟里，多愁暮雨中。不知何事意，深浅两般红。这里，诗人将娇艳欲滴的玫瑰比喻成一个打扮一新的宫女，在游丝飘谢、烟雨蒙蒙的春日里散步。玫瑰之红艳就好比美人身上的锦衣一样耀人眼目；美人娇弱无力的身姿又好像在春风中摇曳的玫瑰。傍晚时分，风雨来袭，落红成阵，人与花皆伤心不已，对风洒泪，对雨凝愁。写花实则写人，写人实则喻花，人即花，花即人。整首诗用美人作喻，细雨中摇曳的玫瑰与多愁善感的美人，形神相通，充满柔媚之气，又兼“清”、“绿”“红”，色彩艳丽，对比鲜明，风格绮丽。 如《达摩支曲》： 捣磨成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪。君不见无愁高纬花漫漫，漳浦宴徐清露寒。一旦臣僚共囚虏，欲吹羌管先执澜。旧臣头鬓霜华早，可惜雄心罪中老。万古春归梦不归，邺城风雨连天草。《达摩支曲》以“捣蔡”“拗莲”开篇，接下来一连铺陈了几个典故，诗歌意象繁密，结构繁缉。 参考文献： ［1］ 清董浩.全唐文 ，［M］. 中华书局，1983. ［2］ 李调元.全五代诗 ，［M］.巴蜀书社，1992. ［3］ 王重民. 全唐诗外编 ，［M］.中华书局，1982. （桑安栋、陶艳娟：浙江万里学院。） 漫谈鲁迅作品的艺术特点及其思想性 李霞 摘 要：鲁迅是我国近代、现代史上不可多得的人物，他在中国文坛和革命史中都有重要的位置。他既是伟大的文学家，又是优秀的思想家和杰出革命家。他巧妙地融思想性于艺术创造之中，不着痕迹、天衣无缝。或刻画人物，则入木三分；或抒发感情，则淋漓深邃，字里行间闪耀着深邃思想的光辉。作者运用“圆熟”的艺术技巧对人物命运的叙述渗透着“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀；通过“画眼睛”“勾灵魂”的白描手段，使其笔下的人物形象丰满且深刻地控诉了封建统治阶级的罪恶和封建礼教的反动本质。鲁迅作品独特的艺术表现力，使其至今仍然蕴含着巨大的震撼力量。 关键词：鲁迅 作品 艺术特点 思想性 若论及鲁迅作品的表达艺术，当首推杂文，此已达成共识。鲁迅杂文，或喜笑，或怒骂，幽默泼辣的语言，如匕首投枪，看似信手拈来，涉笔成趣，其间却蕴含着巨大的震撼力量，表现了独具一格的表达艺术风格。鲁迅独特的表达艺术，不仅表现在他的杂文中，同样也表现在他的其他作品里。鲁迅巧妙地融思想性于艺术创造之中，不着痕迹，天衣无缝。或刻画人物，则入木三分；或抒发感情，则淋漓深邃。在其诸多作品中贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。字里行间，往往闪耀着深邃思想的光辉。作者运用“圆熟”的艺术技巧对人物命运的叙述渗透着关怀的情感；通过“画眼睛”“勾灵魂”的白描手段使其笔下的人物形象丰满且具有典型意义。 鲁迅提倡现实主义的创作原则。他写的是随处可见的普通事物，就像日常生活那样朴素和真实，闰土的形象所以感人至深，就因为它是旧中国农民生活的真实写照。从题材上，作品写的是普通人物的今昔变化，而非重大题材，文
例谈鲁迅作品的教学方法 一、鲁迅作品在中学语文教学中的地位和作用 鲁迅是中国20世纪最伟大的作家之一，他以沸腾的热血、深邃的思想和敏锐的洞察力运用一支神笔，雕绘出一个特殊时代的风貌，刻画了世界人物长廊中的不朽典型。他的作品熔铸着崇高的精神，折射出人格的无限光芒，是一份弥足珍贵的文化遗产，是一个民族不朽的精魂。 虽然近年来，鲁迅作品在中学课本似有淡出的势态，报纸、传媒和网络也在热烈争论着“到底还要不要鲁迅”的话题，但鲁迅依然是中学阶段作品入选教材篇目最多的作家。学习鲁迅作品对于培养学生的各项能力和思想情操的陶冶都有着重要作用。 二、如何把握鲁迅作品的重点难点 鲁迅作品贴近时代主题，真实而艺术地再现了20世纪二三十年代旧中国的社会生活，反映中国动荡年代的社会画卷，揭示了中华民族的一种精神本质，极具历史意义和现实意义。然而对于今天的中学生来说，鲁迅的生活时代已变得遥远，其作品的形式、思想和学生必然存在差距，那么读起来就会觉得困难，因此抓好重点难点帮助学生理解作品是至关重要的，我认为可以从以下几点入手：
1. 注意主题的诠释与时代背景相融合 鲁迅的作品与时代紧密相连。鲁迅所处的是硝烟弥漫的时代，他的文章中夹杂较强的火药味。鲁迅自己说过，他的文章未有阅历的人实在不见得看得懂。如今的中学生，阅历浅，社会也不可能让他们再经历以往年代的生活，因此想要他们一下子就能接受鲁迅文章中的精髓，似乎是不大可能的。学生对鲁迅作品产生距离感是可以理解的，所以要读鲁迅作品，就必须了解创作背景，就是老师本人也必须深究，否则就会糊涂。因此，教学中应该把对中心的理解和把握与对创作背景的了解认识结合起来。例如，教学中要学生理解《孔乙己》的主题，就应该对清朝末年的社会状况有所认识；而在教学《故乡》之前也有必要介绍辛亥革命后十年间的社会状况，揭示半封建半殖民地旧中国深重的经济剥削和阶级压迫；当然教学《药》和《阿Q正传》就更不能少掉相关时代背景的介绍，以便学生站在时代的高度准确地捕捉文章的主题思想，深切领悟作者意图。值得注意的是，背景的介绍应该力求精简，不可喧宾夺主，把语文课上成历史课。 2. 注意作品人物个性与共性的统一 鲁迅的作品，小说、杂文都注重典型人物形象的塑造。作品中一个个独具个性的人物在一支神笔下跃然纸上，但读者在欣赏这些典型时，又仿佛依稀看见大众的影子，这就是人物个性与共性的统一。阿Q就不要说了，从麻木愚昧的中