中国古代建筑陵墓建筑

中国古代建筑陵墓建筑
护陵监：明清时称陵监，是专门设置的保护陵园的 机构。每一个皇帝陵都有一个护陵监，用来防盗挖 和破坏，确保陵墓安全。监的外面有城墙围绕，里 面有衙署、市街、住宅等建筑。
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2.地下部分（1）墓Fra bibliotek结构地宫又称“玄宫”、“幽宫”，因其 结构宏大，装饰丰富，甚至可以和人间宫 殿相媲美，所以俗称地下宫殿。主要有以 下3种：土穴墓、木椁墓、砖石墓。
覆斗方上——秦始皇陵
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即利用山丘作为陵墓的坟头，从唐代开始。“因山 为陵”不仅能利用人工所难造成的山岳雄伟气势，以体 现帝王气魄之宏大，而且还可以达到防止盗挖和水土流 失现象。自唐太宗李世民改为这种形制后，唐代十八陵 都照样采用。其中以高宗李治和武则天合葬的乾陵最为 典型。
因山为陵——唐乾陵
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①原始社会的殉葬：原始社会早期，墓中随葬品主要是 死者生前喜欢和使用过的物品，包括陶器皿、石制和骨 制的工具、装饰品等。这种行为的出发点大概有两个： 一是作为纪念，表示对死者的怀念；二是灵魂观念所引 起的，认为人死后仍然需要生产工具和日用品。这一时 期，在同一个墓地中，各墓随葬品的数量和质量差不多。
第四节 陵墓建筑
中国古代建筑陵墓建筑
陵墓建筑的结构
陵墓建筑一般可以分为两部分， 即地面部分和地下部分。地面部分包 括封土和陵园建筑；地下部分包括墓 室结构和随葬品 。
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1.地面部分 （1）封土
埋棺之处称墓或茔，墓上堆土称坟或冢，合称为坟墓。 春秋前期及其以前:“不封不树”。 春秋晚期:“封土为坟。其形制主要有3种类型：“覆 斗方上”、“因山为陵”、“宝城宝顶”。
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（2）陵园建筑
帝王陵墓除了它的主要标志封土之外，在它 们的陵前还有一大片建筑园林和石像生仪仗队。 所以陵园范围极大，陵墓建筑也很多，其中地面 建筑主要有以下3个部分：祭祀建筑区 、神道 、 护陵监 。
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祭祀建筑区：为陵园主要部分，供祭祀之用。建在墓冢前 方，为一封闭的方形庭院，主要建筑物是寝殿和享堂。寝 殿是供死者灵魂起居生活的建筑，内设墓主生前用具。享 堂，是祭祀死者的场所。帝王陵的祭祀建筑多称为享殿、 献殿、祭殿。主殿周围还有配殿、廊庑、祭坛、朝房、值 房等。祭祀建筑往往用围墙围绕起来成为一个区域，宛如 宫内的建筑群一般。
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土穴墓：在原始社会早期，墓葬的形式很 简单，只是在地下挖一个小而浅的墓坑，仅能 容纳尸体，既无棺椁，也无墓室，尸体也无特 殊东西加以包裹。到了父系氏族公社后期，贫 富开始分化，埋葬方式有了发展，墓坑除了土 壁之外，又加用了木板围护。
如山东泰安大汶口氏族墓葬的坑内四壁用 天然木料垒砌，上面用天然木材铺盖。与后来 春秋、战国、西汉时期的木椁还有很大的距离， 但已经开始向墓室建筑迈进了。
帝王墓穴被称之为地宫、玄宫、幽宫，因其结构 豪华富丽，堪与帝王的人间宫殿媲美，俗称之为地 下宫殿。最著名的是明代万历皇帝的定陵。
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汉画像石图
定陵
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（2）随葬品
古人认为坟墓是灵魂的归宿，所以盛行“厚葬”制 度。历代统治阶级把大量搜刮来的财富埋进坟墓之中， 这些埋藏物品之所以珍贵，在于它们都是当时盛行的东 西，如衣冠服饰、丝麻织品、铜器、玉器、陶瓷、金银 器等，能比较准确地反映出当时的生产能力、生活习俗、 艺术风格和科学技术水平等。可以说它们是我国一笔不 可估量的历史文化财富，其中尤以帝王陵墓中的殉葬品 最丰富、最贵重。
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宝城宝顶：其方法是在地宫之上砌筑高大的圆形砖城，称为 宝城，在砖城内填土，使之高出城墙成一圆顶，这一圆顶即 为宝顶。宝城之前，有一个突出的方形城台，上建明楼，称 之为“方城明楼”，楼内立石碑，刻有皇帝的庙号和谥号。 这种形制明清时采用最多，如明十三陵、清东西陵均采用这 种形式。
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木椁墓：“椁”是盛放棺木的“宫室”，即棺外的 套棺，是用砍伐整齐的大木枋子或厚板，用榫卯构成一 个方体形的大套箱，下有底盘，上有大盖。在套箱内分 成数格，正中是放置棺材的地方，两旁和上下围绕着几 个方格，称之为厢，分别安放随葬品。大型木椁墓室是 春秋、战国、西汉时期奴隶主和帝王陵墓的特点。
周朝规定：天子之椁四重，诸公三重，诸侯两重， 大夫一重，士不重。
如：1972年长沙马王堆轶候利苍妻墓。
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棺 椁 中国古代建筑陵墓建筑
即陵寝椁室四周用黄芯柏 木（黄肠）垒叠互嵌，木 头向内，紧密围筑（题 凑），与同侧椁室壁板呈 垂直状，合成外椁壁形成 木构地宫。这种墓葬能够 较长时间保留尸身，以为 不朽。这种葬制最迟出现 在春秋，到西汉时这种葬 制更趋于完善。如江苏扬 州天山汉墓和北京丰台区 发现的西汉燕王墓。
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黄肠题凑
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砖石墓：中国古代墓室制度的一次划时代的大变化。 西汉中期流行空心砖墓，西汉晚期开始出现石室墓， 墓室中雕刻着画像，故称“画像石”或“画像砖”。 墓室的结构和布局，也是仿照现实生活中的住宅。 从东汉到隋、唐、宋、元、明、清各代，砖石发券 或砌筑的墓，一直在不断发展，逐渐达到完善地步。
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神道：又称“御路”、“甬路”等，是通向祭祀区和 墓区的导引大道，是地面建筑的重要组成部分。两侧 设置有石人、石兽等石雕，又称“石像生”，是地位 和侍丛的象征。最早出现于汉霍去病墓，唐乾陵形成 定制，明清时期，帝王陵神道发展达到高峰，神道加 长。陵墓前石刻是陵墓文物的重要组成部分，具有极 高的艺术及历史文化价值。
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夯土筑就上小下大顶平的方锥体，又叫覆斗形，方 指其形，上指其位，方形为贵，代表主大地四方的帝王 威严。这种封土形制沿用的朝代最多，自周代一直沿用 到隋代。之后又被宋朝选用，不过规模要比秦汉时代小 得多。秦汉时期的帝王陵墓大多取“方上”形式，其中 陕西临潼的秦始皇陵为“方上”形式最大的一座陵墓， 望之好象一座不小的山。据说秦始皇陵是始皇亲自参加 设计的，含有永远独霸四方之意。