进出佛堂礼节及注意事项
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居士入寺须知净恕善缘整理佛教团体最重纪律。
受了戒的人,学过威仪,自然动作合礼。
普通学人何能懂得?不免招惹讥笑。
特写出通常规矩来,作个参考:一、入寺1、去寺院礼佛要注意自己的衣着,以端庄大方得体为宜,不可穿拖鞋,背心,短裤,短裙,露肩露背。
2、入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂边行走。
3..路遇法师,要肃立道旁合掌致敬。
不与法师抢道先行。
4、不可在寺院吸烟,大声喧哗,随地吐痰,乱丢废弃物。
二、上香供佛1.上香代表烧香者本人对三宝的敬意,若香炉内已有点燃着的香,则不用再点,仅对佛菩萨礼拜即可。
如你自己带好香来,则把香放在香炉边请香灯师父在需用时点燃,这样功德更大。
2. 上香时在大殿前的大香炉中上一炷或三炷香就行了(寺院一般不许信众在殿堂内燃香),其他各殿合掌礼拜。
当然,也可以按照寺院的规定,根据寺院香炉分布的情况自行决定,但每个香炉中不超过三支香为宜。
3.上香要诚心、敬意。
插一支香表示自己没有妄念、没有分别心和染污心,一心一意供佛;插三支香亦有代表上香者心意的表法:如供养佛,法、僧三宝,或勤修戒、定、慧三学等等。
4.上香的正确方法是先拿起一支或三支香点火,点香后,若香枝起火焰,用手把火扇熄,不能用口吹或挥动香使火熄灭。
用左右手食指及中指把香杆夹着,以左右手的大拇指承托着香尾部,使香头平对佛像,然后举起,齐眉供一供,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。
若只上一支香,只用左手把香插在香炉中间即可;若上三支香,先插中间的一支,默念“供养佛”,然后以右手插右边的一支,默念“供养法”,用左手插左边的一支“默念供养僧”。
上完香后,合掌默念“供养一切众生,愿此香花云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣。
”插香时要注意每支香都要插得垂直,不能东倒西歪。
香插好后一问讯即可,不必一再点头作揖。
三、入殿礼佛1、入殿堂的时候,应靠着门边进去。
从左侧进,就要先迈左脚跨入。
从右侧进,先右脚跨入。
不可践踏门槛。
步出殿堂时亦如是。
参观游览寺庙礼仪和禁忌事项有哪些参观游览寺庙是一种文化体验,同时也是一种对宗教信仰的尊重和表达。
在参观寺庙时,我们需要了解并遵守一些礼仪和禁忌事项,以确保我们的行为得到社区和寺庙的接纳和尊重。
以下是一些常见的寺庙参观礼仪和禁忌事项。
1.穿着得体:参观寺庙时,我们应该穿着得体,避免穿着暴露或过于随便的衣物。
最好选择长袖衬衫、长裤或长裙,避免穿着有图案或文字的衣物,尤其是涉及敏感话题或宗教图案的衣物。
2.尊重佛像:佛像被视为神圣的象征,我们需要尊重佛像并且不触摸或靠近佛像。
如果有供品放在佛像前,我们也不应该触摸或移动它们。
应该保持距离,并注意其他人是否正在进行祷告。
3.静默行走:在寺庙里,人们通常是用静默的方式行走,尽量保持安静。
如果有人在诵经或祷告,我们应该尽量减少声音和交谈。
4.拍照注意:虽然大多数寺庙允许拍照,但是我们应该尊重寺庙和其他参观者的隐私。
在拍照时,避免使用闪光灯以免干扰其他人及寺庙的宗教仪式。
另外,一些特殊的区域可能是禁止拍照的,应该遵守规定。
5.删除鞋子:在进入寺庙的主要区域之前,通常需要脱鞋。
在寺庙里,我们应该遵守这个规定,把鞋子放在指定的地方。
穿着拖鞋或方便脱鞋的鞋子是个好选择。
6.走动轨迹:在参观寺庙时,我们应该遵循指定的行走轨迹或规定的参观路线。
不要随意闯入标有禁止入内标志的区域,尊重寺庙的规定和安排。
7.尊重僧侣和信徒:在寺庙里,我们应该尊重僧侣和其他信徒。
如果有人正在祷告或冥想,我们应该保持距离,不打扰他们的宗教活动。
除了以上的礼仪,还有一些常见的禁忌事项需要注意:1.不在寺庙内吃东西或喝饮料:寺庙是神圣的地方,不适合吃东西或喝饮料。
2.不吸烟、饮酒或吃禁忌食物:寺庙通常是禁止吸烟、饮酒和吃禁忌食物的。
在参观寺庙前,最好提前了解一下有哪些禁忌食物和行为。
3.不使用大声喧哗或说脏话:在寺庙里,我们应该保持安静、尊重和恭敬的态度。
不应该使用大声喧哗或说脏话。
4.不触碰寺庙的供品:一些寺庙会有供品,如花、水果等。
寺院礼仪五十条1.寺庙内的一针一线,不得取用(注:正如百年参天大树,因由一粒细小种子而来,因小果大。
)2.不得摘取寺庙内之水果、花草、树木。
3.入佛堂不得穿拖鞋、皮鞋,不得吸烟、嚼物。
4.进佛寺不得由中门入,当从旁门入。
5.进入佛堂内,不得高视佛面,当即低头礼拜,更不得溜达作观赏态,东张西望。
(若要观佛面,应站立于堂外丈远而视之,方合符礼制)6.于佛堂内不得大声说话、喊叫、或躺、或卧、或跑跳。
7.于佛寺内勿随地吐痰或揩鼻涕。
8.凡入佛堂,应旋即佛顶礼,或绕佛唱念佛号。
绕佛方向,应由右而左绕行为吉也。
拜佛后当即进出,切勿喧哗。
9.入佛堂拜佛不得将随身物、衣、帽、手提包等随便放置于佛桌上,应将他们放于地上。
10.勿让小孩在佛堂内奔跑嬉戏。
11.佛堂中央是住持方丈礼拜位置,其他人不能站之或礼拜。
12.入佛寺,服装要整洁朴素,不得穿迷你裙或露胸露背之衣服,或穿短裤,短裙,扰乱寺众之清修。
13.入佛寺不可大声说话,应持一份恭敬肃静之心态。
14.于佛寺不管是遇见师父还是向师父告别,应念“阿弥陀佛”。
15.归依弟子入佛寺应向师父顶礼。
16.入师父房间之礼节:先扣门三声,若不应,可即离去。
17.对师父顶礼应知:凡师父在刷牙、洗脸、剃头、睡眠、吃饭、休息、打电话、写字、经行时不应顶礼,问讯即可。
18.与师父谈话,不得面对师父,应侧立或侧坐,亦不得高立或远立,对师父谈话应合掌,清晰小声,和颜悦色,师父讲话中不得插嘴。
19.奉饮食与师父,应双手高捧,食物要净,不可将剩食供养师父。
20.师父用物,不得用。
21.随侍师父之礼:师若坐,应当在旁站立,若不命坐,不可坐,站立时,不得靠壁斜立,对师不敬。
22.对师父的尊称:若人问汝师父之法号,应当说上某下某,不可直称师父名字,被人取笑不知礼节。
23.在寺庙内用食,当得捐献。
(钱放入功德箱内)24.佛寺用餐不得争座位或高声叫喊,要有威仪及守戒规,不辱佛门清规。
25.在佛寺住宿过夜,听到师父打板通知大众入睡时,应熄灯上床休息,不得再开电灯看书或交谈闲聊。
去寺庙上香跪拜礼仪和注意事项一、上香礼仪1. 选择合适的时间和场所在上香之前,首先要选择一个合适的时间和场所。
通常来说,清晨或傍晚是上香的最佳时间,此时人少、环境安静,最适合沉思祈福。
而上香的地点通常是在供奉神佛的殿堂前或者供奉神像的神龛前。
2. 身心净洁在上香之前,首先要确保自己的身心净洁。
洗漱整齐,服装得体,不能穿着破旧不整洁的衣服。
同时,内心要保持安静,心怀敬畏之心。
在上香之前,可以先虔诚地合十礼佛,表示对神灵的尊敬和敬意。
3. 点燃香炉上香的第一步是点燃香炉。
首先要选择一支质量好的香,点燃之前要先以两手合十礼佛,再将香点燃后,再以两手合十,表示对香火的尊敬和感恩之心。
4. 上香祈福点燃香炉后,将香插入香炉内,然后双手合十,虔诚地向着神佛行三鞠躬。
每次鞠躬都表示虔诚的祈求和感恩之心。
鞠躬完毕后,再合十跪拜,表示对神佛的尊崇和敬意。
之后可以将心中的祈愿默念于心,虔诚地祈求神灵保佑。
5. 指路给香上香过程中,要把插好的香拿在右手,先在前顶上插三下,然后左头側插三下,此为表示三宝加戒,然后再经过转一圈,连插三次,再放入香炉。
6. 将香放在正确的位置在插好香后,要确保将香炉放在香台上,不要将香放在地上。
同时要注意将香炉放在适当的位置,不要妨碍到其他人祈福。
7. 香完敬鞠三次当香完后,要再次向神佛鞠躬三次,表示感恩和虔诚。
这也是对神灵的一种敬意和感谢之心。
二、跪拜礼仪1. 跪拜的姿势跪拜在中国传统文化中是一种表示敬意和尊重的行为,通常是双膝着地、双手合十的姿势。
在跪拜时,要保持身姿端正,心怀敬畏之心。
2. 跪拜的次数跪拜的次数通常是三次为一拜。
每次跪拜都要表示虔诚的祈愿和感恩之心。
跪拜的次数可以根据自己的意愿和虔诚程度来决定,但至少要跪拜一次表示对神灵的尊敬和敬意。
3. 跪拜的内容在跪拜时,可以默念心中的祈愿或者祝福语,表达自己对神灵的诚心祈求。
同时,可以跪拜时轻轻摇动身体,表示虔诚的敬意和祈愿。
4. 跪拜后的动作跪拜完毕后,要起身后再次合十,表示感恩和虔诚。
进入寺院的规矩和礼仪第一条:寺庙内的一针一线,不得取用若受师父馈送物件,得捐钱于善事箱内。
寺庙之物不分价值,微细至纵使您在寺庙打一通电话,而不投一块钱,就足够下地狱受累,贪取寺庙一块钱,当种下地狱果报,是不行不慎的!第二条:不得摘取寺庙山上之水果寺庙后山树上的水果,自摘而食,即犯了偷窃寺物之罪。
第三条:入佛堂不得抽烟、穿拖鞋、皮鞋、嚼槟榔在佛堂中抽烟、嚼槟榔,实为不敬三宝之行,并污秽了佛堂安静。
进入佛堂内,应穿干净的鞋子,穿一般鞋子进堂,当污秽佛堂洁净,应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物,从卫生间内出来都会沾到不净之物,故不宜进入佛堂内为宜,当戒之。
第四条:进佛寺,不得由中门入,当从旁门入,入寺内不踏门槛(门底下隔板),需踌脚而入,是为礼也。
第五条:进入佛堂内,不得高视佛面,立即低头即作星期,更不得散步作赏析,东张西望;进入佛堂内,在堂内走来走去,或站着堂内正中央,高视佛面,像在观艺术品同样,这样甚是不敬,若要观佛面,应站立于堂外丈远而观之,方符合礼法也。
第六条:于佛堂内不得大声发言、喊叫、或躺、或卧、或跑跳佛堂内不得胡说八道,大声发言,或话家常,搅乱安静,罪过无量。
儿童一入宽大佛堂内,看作游乐场,乱蹦乱跳,跑东跑西,大人管不严,甚是罪过!第七条:入佛寺内勿随处吐痰或随处擤鼻涕于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎;若欲吐痰擤鼻涕,当以卫生纸包之,投入垃圾筒内,或至洗手台吐之,以水冲刷。
第八条:入佛堂佛绕佛可得五种xx凡入佛堂,应旋即佛顶礼,或绕佛唱念佛号,佛言:当得五种 xx,一、后代得正直色好,二、得好音色,三、得生天上,四、得生贵爵家,五、得涅槃道。
第九条:寺庙内用食,当提捐赠凡适逢菩萨辰日,举办消灾法会,都会备办素食筵席与众生结缘;或平常到寺庙用餐,皆得捐赠善事金,因所食之物,皆为十方善众所捐赠的,不该白吃的;这样当犯偷窃食之果报。
一枝法杖倚壁,证果全失入佛堂拜佛以前,应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上,尔后再行顶星期佛,特别千万不行将皮包、衣、帽、手饰随意搁置于桌上。
进入寺院的规矩和礼仪 The manuscript was revised on the evening of 2021进入寺院的规矩和礼仪:第一条:寺庙内的一针一线,不得取用若受师父馈赠物品,得捐款于功德箱内。
寺庙之物不分价值,微细至纵使您在寺庙打一通电话,而不投一块钱,就足够下地狱受苦,贪取寺庙一块钱,当种下地狱果报,是不可不慎的!第二条:不得摘取寺庙山上之水果寺庙后山树上的水果,自摘而食,即犯了偷盗寺物之罪。
第三条:入佛堂不得吸烟、穿拖鞋、皮鞋、嚼槟榔在佛堂中吸烟、嚼槟榔,实为不敬三宝之行,并污秽了佛堂清静。
进入佛堂内,应穿干净的鞋子,穿一般鞋子进堂,当污秽佛堂清洁,应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物,从厕所内出来都会沾到不净之物,故不宜进入佛堂内为宜,当戒之。
第四条:进佛寺,不得由中门入,当从旁门入,入寺内不踏门槛(门底下隔板),需踌脚而入,是为礼也。
第五条:进入佛堂内,不得高视佛面,当即低头即作礼拜,更不得溜达作观赏,东张西望;进入佛堂内,在堂内走来走去,或站着堂内正中央,高视佛面,像在观艺术品一样,如此甚是不敬,若要观佛面,应站立于堂外丈远而观之,方合乎礼制也。
第六条:于佛堂内不得大声谈话、喊叫、或躺、或卧、或跑跳佛堂内不得口不择言,大声谈话,或话家常,扰乱清静,罪过无量。
小孩一入宽大佛堂内,当作游玩场,乱蹦乱跳,跑东跑西,大人管不严,甚是罪过!第七条:入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎;若欲吐痰擤鼻涕,当以卫生纸包之,投入垃圾筒内,或至洗手台吐之,以水冲洗。
第八条:入佛堂佛绕佛可得五种福德凡入佛堂,应旋即佛顶礼,或绕佛唱念佛号,佛言:当得五种福德,一、后世得端正色好,二、得好音色,三、得生天上,四、得生王侯家,五、得涅盘道。
第九条:寺庙内用食,当提捐献凡适逢菩萨辰日,举办消灾法会,都会备办素食筵席与众生结缘;或平时到寺庙用餐,皆得捐献功德金,因所食之物,皆为十方善众所捐献的,不应白吃的;如此当犯偷盗食之果报。
进入寺院的规矩和礼仪:第一条:寺庙内的一针一线,不得取用若受师父馈赠物品,得捐款于功德箱内。
寺庙之物不分价值,微细至纵使您在寺庙打一通电话,而不投一块钱,就足够下地狱受苦,贪取寺庙一块钱,当种下地狱果报,是不可不慎的!第二条:不得摘取寺庙山上之水果寺庙后山树上的水果,自摘而食,即犯了偷盗寺物之罪。
第三条:入佛堂不得吸烟、穿拖鞋、皮鞋、嚼槟榔在佛堂中吸烟、嚼槟榔,实为不敬三宝之行,并污秽了佛堂清静。
进入佛堂内,应穿干净的鞋子,穿一般鞋子进堂,当污秽佛堂清洁,应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物,从厕所内出来都会沾到不净之物,故不宜进入佛堂内为宜,当戒之。
第四条:进佛寺,不得由中门入,当从旁门入,入寺内不踏门槛(门底下隔板),需踌脚而入,是为礼也。
第五条:进入佛堂内,不得高视佛面,当即低头即作礼拜,更不得溜达作观赏,东张西望;进入佛堂内,在堂内走来走去,或站著堂内正中央,高视佛面,像在观艺术品一样,如此甚是不敬,若要观佛面,应站立于堂外丈远而观之,方合乎礼制也。
第六条:于佛堂内不得大声谈话、喊叫、或躺、或卧、或跑跳佛堂内不得口不择言,大声谈话,或话家常,扰乱清静,罪过无量。
小孩一入宽大佛堂内,当作游玩场,乱蹦乱跳,跑东跑西,大人管不严,甚是罪过!第七条:入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎;若欲吐痰擤鼻涕,当以卫生纸包之,投入垃圾筒内,或至洗手台吐之,以水冲洗。
第八条:入佛堂佛绕佛可得五种福德凡入佛堂,应旋即佛顶礼,或绕佛唱念佛号,佛言:当得五种福德,一、后世得端正色好,二、得好音色,三、得生天上,四、得生王侯家,五、得涅槃道。
第九条:寺庙内用食,当提捐献凡适逢菩萨辰日,举办消灾法会,都会备办素食筵席与众生结缘;或平时到寺庙用餐,皆得捐献功德金,因所食之物,皆为十方善众所捐献的,不应白吃的;如此当犯偷盗食之果报。
第十条:一枝法杖倚壁,证果全失入佛堂拜佛之前,应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上,而后再行顶礼拜佛,尤其千万不可将皮包、衣、帽、手饰随便放置于桌上。
上殿、礼佛、过堂礼仪及注意事项上殿、礼佛、过堂礼仪及注意事项》道智法师(2007年7月19日晚于观音殿前)刚才大和尚介绍了理论,我再讲一些实践的。
寺院里出家人每天的生活都是由法器引领,随着法器,就是大家听到的钟声、鼓声,还有观音殿前挂的像大鱼一样的梆,还有铜的火典也叫云板。
寺院里出家人的生活全是由法器引领,所以出家人生活很简单,光用耳朵听就可以了,包括上殿、诵经同样的都是由法器的引领,不需要专门有人去招呼。
法器,也叫龙天的耳目,法器一敲起来,天上的龙天护法就会知道我们在做佛事,在诵经。
龙天的耳目,大众的号令,所以全部由法器来引领我们的生活。
每天早上所有的法器响起都是由禅堂开始,柏林寺的禅堂就是观音殿后面的无门关。
怎么区分一个寺院的宗派,就是到禅堂看那个板,禅堂里面一口钟下面挂了一块板,就是这块板。
外来参访的师父到这个丛林里,到禅堂里一看,看到这块板就知道这个寺院是什么宗派。
你们没有机会到禅堂,因为柏林寺的禅堂不允许在家众进,包括出家的女众也不可以进禅堂,只有出家的男众才可以进禅堂。
禅堂里有钟板的寺院就是丛林,也就是大寺院、大庙。
不管寺院的建筑再大,没有钟板都算不上丛林,算不上大庙。
所以禅堂有钟板的寺院才称作大寺院。
过去,听老和尚们讲,寺院里的方丈,传过出家众具足戒的方丈才能真正的称为方丈。
我们每一天法器的响起是由禅堂开始,早上是四点一刻打板。
这里有法师给大家做示范,大家可以看。
法师手里提的这块板叫夜巡板,就是寺院每天早上起床听的打板。
每天早上,在院子里面打四板,在禅堂里起板,最先开始打板是打三板,打三板就是在禅堂里打三遍,打四板是绕寺一周,大家听到打了四板就要起床,起床洗漱,这是最开始听到的板响。
寺院里打板以后,禅堂里就接板,禅堂里接钟板,禅堂里的钟板响了以后就套钟鼓楼的大钟,寺院里这些法器都是一环套一环的,没有间断的,都是衔接上的,没有打空板的,早上打了板,禅堂里再接夜巡板,禅堂里再接钟板,套钟鼓楼的大钟。
拜佛的礼仪和规则
拜佛的礼仪和规则可以因不同佛教传统、地域和习俗的不同而有所差异,以下是一些常见的拜佛礼仪和规则:
1. 当进入寺庙或佛堂时,要脱鞋,以显示尊重。
2. 在靠近佛像或佛塔时,最好保持安静和肃静的姿态,尽量避免说话和嬉闹。
3. 在拜佛时,双手合十,头微微低下,表示虔诚。
4. 拜佛时可以持花、水果、香等供品,将其摆放在佛前,以示敬意。
5. 供品应放在一个干净的容器中,并保持干净和整齐。
6. 在拜佛之前,可以先洗净双手和口,以示尊敬。
7. 拜佛可以自由选择所希望得到的加持和祈愿,可以默念佛号或心诵经文,表达自己的诚意和愿望。
8. 在进入寺庙或佛堂时,请遵循佛堂或寺庙的规定和要求,包括衣着要得体,不应穿着暴露或过于华丽的服装。
9. 尊重僧众和其他信众,不得干扰其他人的心绪和仪式。
10. 遵守场内的禁令和规定,如禁止摄影、禁止吸烟等。
11. 拜佛之后,可以向僧侣请教有关佛法和修行的问题,并向他们学习佛教教义和实践。
这些礼仪和规则可能会有所差异,因此在参与佛教活动或前往佛堂拜佛之前,最好了解当地的习俗和规定,以避免冒犯他人或冒犯佛教的教义。
入庙拜佛烧香的顺序与注意事项无论善男信女,还是文人游客,进入佛教寺院,通常应注意以下礼仪。
1 、入寺:入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂迄边行走。
入殿门里,帽及手杖自提携或寄放他室为佳。
切勿放在佛案上。
2、大殿中央拜垫是寺主用的不可在上礼拜,宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜;凡有人礼拜,不可在他的前头走过。
3、阅经:寺中若有公开阅览的经典,宜端坐阅读。
须先净手,放案上平看,不可握着一卷,或放在膝上。
衣帽等物,尤其不可放在经上。
4、见僧人:见面称法师,或称大和尚。
向他顶札时,假若他们一拜,不必再继续强拜。
凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候,俱不可向他礼拜。
5、法器:寺中钟鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可乱动。
6、听经:随众礼拜入座,如后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼。
入座以后,不向熟人打招呼,不得起坐不定,咳嗽说话。
如不能听完,可向法师行一合十,肃静退出,不得招呼他人退出。
注意了: 香不能叫“买”而应该叫“请”.烧香注意事项:在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下:自己请自己的香,不能由别人付香火钱.最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.上香时先上香后礼拜,很多人抓着一大把燃着的香到处拜,滚烫的香灰在寺院到处飘着,阵阵浓烟熏着人们的眼睛,以为香越高,越大把心越诚,这些都是不懂的表示,其实三根香就够了,敬在一个炉中即可,“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时,合掌拜三下就可,佛教根本就没有诸多讲究,最主要你有没有清净自心。
把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.(举香的高度不得底于下身)右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北.拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香,因为右手杀生,左手相对来说要平和,不可往香炉内一丢了之.女人大姨妈来的时候不要去上香.进庙烧香,意思是点燃自己的心香,点灯是点亮自己的心灯,这时就可以得到佛菩萨的加持,使自己得到智慧等等。
进出佛堂礼节及注意事项
一、前言:
道有佛规,犹家有家规,不以规矩,不能成方圆,是故
修道佛子,定守一切之佛规以尊师重道、恭敬前人为准
绳,时时低心下气,谦恭和蔼灭除魔火休存嗔念,自能
涵养德性复回灵明,倘不尊而行之,不能成道了愿也。
二、参、辞、接、送、驾之意义
佛堂乃老及诸天仙佛在人间接引众生的方便驻所,也是众生藉以了愿了罪的桥梁,即使是诸天仙佛进出佛堂更是恭行进出佛堂之礼节,以呈庄严佛堂及潜移默化之效。
◎参、辞、接、送、驾的字义如下:
参:谒也。
觐也。
下之见上谓之参。
(辞海)
辞:别去也。
说也。
(辞海)
接:迎受也。
(辞海)
送:送行。
(辞海)
驾:以马驾车也。
(辞海)
◎参辞驾的意义:
参驾:凡进入佛堂皆须向
老诸天神圣参驾及向前人、点传师顶礼问安。
辞驾:离开佛堂时,须向老诸天神圣辞驾及向前人点传师辞别。
◎参辞驾之实义:
1.出告反面
2.尊重诚敬
3.敬畏天命
4.反省忏悔
三、参、辞、接、送、驾之时机
各道亲到佛堂应先参驾。
走时辞驾。
前人、点传师若在场应向其参、辞、接、送、驾。
礼拜后又该何时行至前人.
点传师面前行礼?
1.参驾:前人、点传师先到,后学后到则向其「参驾」。
2.接驾:后学先到前人点传后到,则向其「接驾」。
3.辞驾:前人点传师在佛堂,后学要先离去,则向其「辞驾」。
4.送驾:后学在佛堂,前人点传师要先离去,则向其「送驾」
四、参、辞、接、送、驾之注意事项
1.先净手整衣冠
2.先参驾后办事
3.分乾坤与先后
4.就拜位勿推拉
5.跪拜位依顺序
6.叩拜完要问安
7.跪拜礼勿省略
8. 举歩轻要稳重
9.行不中道立不中门
10.勿横跨或践踏拜垫
11.诚于中形于外
五、车辆停放
1.疏散进出路线
2.勿任意停放
六、爱惜公物
1.敬惜字纸
2.廉洁不取
3.节约水电
4.节省开销
七、结语
贤契身荷办道任首当作则法圣王
遵守佛规勿妄动须知大愿自承当
(本资料素材和资料部分来自网络,仅供参考。
请预览后才下载,期待您的好评与关注!)。