我理解的《简爱》中的爱情观
初读《简爱》是在高中的时候，那时候学习紧张，压力大，偶尔读一读中外文学作品，调节一下自己的学习生活，缓解压力。
但是，那时毕竟是少女情怀，怀着青涩的感知去阅读了《简爱》，简爱的坚强，自立，自强以及她对爱情的观点和对生活的态度深深的打动了我。
然而，多年未重读《简爱》，当我二十岁出头的时候，由高二坡老师，带着我重温了经典，以高老师的深度讲解、分析和我现在的经历、感触，我终于能够比较全面的理解《简爱》这部作品，尤其是对其中简爱的生活态度和爱情观的认识，登上了一个新的阶梯，在此，衷心的感谢高二坡老师。
《简爱》夺人先声的是简爱具有的反抗的，追求独立自由生活的精神，一开始，年幼的简·爱就和欺侮她的表哥约翰发生了冲突。
骄横残暴的约翰把表妹简·爱看作丫头一样，可是简·爱不畏强暴，怒斥这个迫害她的小魔王：“你这男孩真是又恶毒又残酷！你像个杀人犯———你像个虐待奴隶的人———你像罗马的皇帝！”接着和他扭打起来，结果当然是简·爱吃了亏，被关进了红屋子。
文章中还写到了她那个冷酷无情的舅妈里德太太。
关于简·爱在舅妈家的生活只有全书的短短几章，但一个瘦弱的女孩以她勇敢的表现立即吸引了我。
这些短短的情节让我初步认识到了简是一个具有反抗精神的勇敢女子。
作品中，简爱有这样的一段话：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击；我肯定我们应该回击———狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。
”这正是贯穿整个故事的精神，简·爱所具有的反抗精神。
简爱所具有的反抗精神，是在那个时代的女性，追求女性权利的代表，她的坚强不屈，以及反抗精神也是值得我们现代的女孩子学习的，简爱所代表的敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的妇女形象，可以说是一个不朽的形象。
活在当下，还有多少女孩子想着自强，反抗、敢于争取自由和平等？在中国的文化中，妇女一直是一个备受关注的弱势群体。
早在古代，女子无才便是德，女人要遵从三从四德；“大家闺秀，小家碧玉”是中国古代女人命运的真实写照，她们始终是生活在门内的即“大门不出，二门不迈”。
现代的中国，妇女仍然被视为弱势群体，然而，这种现象在悄悄的改变，虽然只是小部分的领域，比如，现在很多的女性从事着以往被认为男性才可以从事的职业。
作为大学生，我认为：
现今高校关于女性教育的投入还是比较欠缺的，“学的好不如嫁得好”是典型的自我意识淡薄的代表，这样的多数女性在物欲横流，充斥着各种诱惑的社会中迷失自我，然而，要让整个社会对女性的认识改观，需要全体女性同胞的共同努力。
这样才能够真正的改变女性在社会中的地位和总体形象；同时，女性内在的因素也是导致女性在社会中被视为很弱势的群体---很多女性自己就认为“我就是弱势群体，我需要受到呵护和关爱”。
简爱在追求爱情的过程中，全面的展示了一个自强独立的女性，怎样去获得自己的爱情的，她的精神或许是激励我们当下女性的一剂良药。
简爱和罗切斯特先生的相遇就体现了简爱的与众不同。
他们在一个雪后的下午相见，罗切斯特因赶路和路面原因搞得人仰马翻。
出于善良的天性，简爱问他：“先生，伤着了吗？”罗切斯特嘴里骂骂咧咧没有理她；简爱又问：“我能帮你吗？”罗切斯特粗暴地说：“你站到一边去！”也许换作其他的人早就没有了耐心，但是简爱看见罗切斯特那副有些痛苦的表情后固执地说：“先生，要是你伤着了，我可以去找人帮忙，到桑菲尔德或者海村。
”可罗切斯特还是不领情，挥手叫简爱走开。
面对这样好心没有好报的场面，简爱还是没有放弃罗切斯特而走开，她说：“先生，没有看见你骑上马我是不能把你留在这偏僻的小路上，天已经这么晚了。
”罗切斯特最后被这种不达目的不罢休的劲头征服了，让简爱扶他到马旁，撑着她的肩膀跳上马走了。
一、追求平等的爱情
简爱的爱情历程从此开始了，她是独立，自强的。
在现在的眼光审视简爱，她是有自己的工作，经济收入的女性。
简爱的生活中缺少爱，她渴望被爱，但是从未祈求过爱。
在十九世纪的那个年代，罗切斯特和简爱是主仆关系；当简爱发现自己爱上了主人之后，她没有逃避，没有自卑，因为她坚信人在精神上是平等的。
按当时社会等级制度而言，一个贫穷而低下的家庭教师爱上一个上流社会的人物是一种奢望，是不可理喻的。
然而她却选择了继续爱，这是在向当时社会的陋习和偏见提出大胆的挑战。
按常理来讲，这样的行为所得到的结果除了被嘲笑就是遭受侮辱。
可是，这不是关键，也不是什么“拦路虎”。
她渴望爱，但是从来不会乞求爱，也绝不会因为爱情的来之不易而委曲求全。
正如，罗切斯特用假装娶英格拉姆小姐来试探简爱时，简爱的回答让罗切斯特这个强悍的男人不得不另眼看待眼前的小女子。
简爱的那震撼人心的宣言是这样说的：“你以为我会留下来，成为你无足轻重的人吗？你以为我是一架自动的机器吗？一架没有感情的机器吗？能够容忍别人把一口面包从我的嘴里抢走，把一滴生命之水从我的杯子里泼掉吗？难道就因为我穷，卑微，不美，矮小，就没有灵魂，没有心肠了吗？你不是想错了吗？我的灵魂和你的一样，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上天赐我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难舍难分，我现在跟你说话的并不是我的习俗，惯例，甚至不是通过凡体肉身，而是我的灵魂在和你的灵魂在对话，就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝的脚跟前，彼此平等⋯⋯因为我们是平等的！”在简爱看来，婚姻的基础只能是爱情，真正的爱情也不取决于外在的条件，所以她能够冲破门第，财产，资历等，追求男女双方精神的契合和心灵的沟通。
二，追求有尊严的爱情
罗切斯特选择了简爱，可以说，并不是只有外表美丽的女人才能让男人倾倒。
一个有人格魅力、有尊严的女性同样可以让男人折服、让男人拜倒在她的石榴裙下！当简爱的婚礼被制止时，在非常强大的爱情的包围下，在美好生活的诱惑下，简爱没有矛盾，没有徘徊，她选择了离开。
简爱告诉罗切斯特，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。
罗切斯特不要简爱离开，他说：“这种违法并不伤害任何人，因为你既然没有亲戚又没有熟人，不用担心我们同住会触怒他们。
”简爱说：“先生，你的妻子还活着，这是你今天早上承认的事实。
要是我像你希望的那样跟你住在一起，那么我就成了你的情人。
不，我不要这样。
这样就是诡辩，就是虚伪。
我得离开桑菲尔德，我得一辈子离开你。
我要在陌生的脸和陌生的环境中开始一种全新的生活。
我关心自己，我越是没有朋友，越是孤独，越是没有支持，我就越尊重自己。
”
而现在，二十一世纪的女人是这样的吗？有的女人是这样的难以置信，只要对方有钱，管它什么尊严，管它什么道德，管它什么廉耻⋯⋯什么也不管了；尽管自己是二奶，三奶，四奶，马上被包养了！在这些女人看来，一个人的尊严和金钱带来的优越生活相比根本就一文不值！
三、追求自由的爱情
简爱拒绝传教士圣约翰，是简爱追求自由爱情的开端，简爱虽然对圣约翰献身宗教的精神表示敬佩，但是她不能接受“‘生来就只是为了工作’的传教士”这样的命运，她想要自由的爱情。
当简爱的婚礼被制止时，在非常强大的爱情的包围下，在美好生活的诱惑下，简爱没有矛盾，没有徘徊，她选择了离开。
简爱果断地离开了罗切斯特：“我不是鸟；没有罗网捕捉我；我是个独立意志的自由人；我现在就要用我的独立意志离开你。
自由在爱情中是难能可贵的，放眼当下，有多少爱情有用自由，又有多少女性，想过要拥有自由的爱情？“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，这似乎成了很多女孩子的“格言”，然而这背后的意味很深，“嫁”未必就一定会有爱情，“随”是依附于男子的表现。
在这中间，自由是无从谈起的。
四、追求有“爱”的爱
简爱和罗切斯特经历种种的坎坷历程，在当家庭教师的过程中简爱爱上了男主人罗切斯特先生。
经过几番误会与波折，简·爱发现罗切斯特也爱着她。
然而就在他们举行婚礼的时候，她却发现罗切斯特已经结婚了，简·爱就此远走他乡。
在流浪中，简·爱险些答应约翰表兄的求婚，就在此时她听到了罗切斯特的呼唤。
于是她决定听从内心的召唤，回到罗切斯特身边。
故事有一个光明的结局，罗切斯特的庄园毁于大火，他的妻子在火中去世，而自己也双目失明。
这时简·爱却继承了叔叔的遗产，最终与罗切斯特先生生活在一起。
在简爱追求爱情整个过程中，她所追求的是罗切斯特纯粹爱的爱情。
几年前，我阅读《简爱》时，还怀着少女的情怀，如今我已长大成人了。
在欧美文学鉴赏的课程中，高二坡老师关于简爱的深度解读，让我对简爱的任务形象有了新的理解，同时，对简爱的爱情观理解也有了新的认识。
四、我对简爱爱情观的认识
多次阅读《简爱》后，我对简爱爱情观的感性认识是：简爱是在特定的社会背景下，一个性鲜明的女性形象，她的爱情观是“平等，尊严，自由和爱”。
再次，感谢高老师的细心指导，欧美文学鉴赏课程让我深刻的领悟到“文学的意义在于教化人心”。
在这个课堂中，我获益良多。
