“近墨者黑”与“近墨者未必黑”系列作文
某班开辩论会，一方的观点是“近墨者黑”，一方的观点是“近墨者未必黑”。请你选定一方，写一篇发言稿参加辩论。要求：（1）写成发言稿或议论文都可以。（2）不少于500字。
题目：近墨者黑/近墨者未必黑（把不选的题划去）
近墨者黑
“近墨者黑”一语出自晋朝傅玄的《傅鹑觚集?太子少傅箴》，它往往是与“近朱者赤”相对而言的。这是古人总结出来的一条生活经验，比喻接近好人能使一个人变好，接近坏人可以使一个人变坏。（起题）
“近墨者黑”形象地说明了客观环境对人的影响是很大的，尤其是对青少年影响更大、更深刻。因此，人们历来重视对所处环境的选择，主张“居必择乡，游必就士”。（承题）
大家熟悉的“孟母择邻”的故事，就是一例。孟母为了给孟轲选择一个适于成长的居住环境，竟三次搬家，由“近墓”之所迁至“市旁”，又继而迁到“学宫之旁”，可见她是多么重视环境的选择。这是为什么呢？因为环境的好坏，对人的影响很大。也正由于这样，有许多科学家、文学家、艺术家和思想家，也都受到一定环境的熏陶。
人们不仅注意选择环境，更注意选择同一定环境中的人交往。《水闻记》记载着宋朝张奎母的事迹。儿子多次请朋友到家做客，她都在窗外悄悄听着。朋友和儿子谈论学问，她就设宴招待；若是嘻嘻哈哈，不谈正事，就不管饭吃。这说明她重视儿子结交的人。
古人结交朋友还重视“结交胜己者”，就是结交才德超过自己的人，以便在交往中受到好的影响，取长补短。（以上是正面事例，共3个事例）
但是也有人并不重视交朋友的问题，结果往往近“墨”变“黑”。这方面的事例也是屡见不鲜的。前不久，太原市有张氏兄妹4人均被法律部门判刑，这是什么原因呢？大的结交上了坏人，不但影响了自己，也影响了自己的弟妹，以致一同走上犯罪的道路。交友不慎，危害之大，不可不察。（以上反面事例。正反对比论证。转题。）花朵在土壤肥沃、空气清新的环境中，才能开得更美丽。青少年是祖国的花朵，为了他们的健康成长，让我们一同来创造一个社会主义精神文明的良好环境吧！（合题）
（本文选自郭庭平、张兆浩主编的《二十年高考作文精讲》，气象出版社）
【评析】
实在佩服该考生平时的广闻博见，更佩服其记忆的准确无误和运用的恰到好处。
文中不仅引用了孟母三迁的典故，《水闻记》张母的史迹，更能指明“近墨者黑”一语的正确出处，仅此一点就令人惊叹。
对事实论据的运用，作者处理方式也很灵活。时而用夹引，时而用转述，使典实和自己的评述、说理水乳交融，从而有力地论证了中心论点。
该文对平时不注意阅读，“战时”材料贫乏，只能使用几条用滥了的论据的学生，应是一个很好的启迪。
近墨者黑
《晏子春秋》中有句话：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”由此可见，环境对于植物的影响是很大的，即所谓“一方水土养一方植物。”（起题）
由物及人，也可以说是“一方水土养一方人”。什么样的社会环境，就会产生什么样的人，这就是“近朱者赤，近墨者黑”。环境对于人也是有巨大影响的。（承题）“人之初，性本善”，《三字经》里的这句话大家耳熟能详。不过，人之初到底是性本“善”还是性本“恶”？儒家学派的二大代表：孟笔和荀子，各执己见。其实，刚出生的婴儿，就像一张白纸，在上面描什么，他就变成什么。因为近墨者黑，所以，在缺乏父母良好管教，社会良好教育的情况下，许多未成年人走上了犯罪的道路。因此，“孟母三迁”的故事千百年来才会被人传诵。若是孟母只忙着生计，让幼小的孟子“近”来自社会各方面的“墨”，那么孟子必定“黑”了。我们见到的，说不定就是一个像“人乞祭余骄妾妇”的齐人的孟子，而不是受人尊敬的“亚圣”了。
不仅不经人事的小孩会“近墨者黑”，大到一个国家，这种情况也会出视，尤其是那种一人专制的封建国家。秦朝的灭亡就是例子。秦始皇灭六国、历史上第一次统一了中国，功过“三皇五帝”，自称“始皇帝”，何其壮哉。可如此强大的秦王朝不过十五载便灭亡了，何也？“仁不施而攻守之势异也”。这是贾谊的观点。但为什么会“仁义不施”？那就是因为亲近错了人。李斯很有才华，毋庸置疑，可他也不是什么好人。他害死了韩非子，使其不能受到重用；又建议秦始皇“焚书坑儒”，又推行了一大堆苛政……搞得秦朝元气大伤。秦始皇死后，又出现了赵高“指鹿为马”的荒唐事，秦二世亲近宦官，使得秦朝彻底走向灭亡！由此可见，秦朝灭亡的根本原因是统治者“近墨者黑”，否则，若亲近贤臣，则当然可以长盛不衰。
诸葛亮的智慧就体现在这一点上。他在《隆中对》中就对刘备说要广开言路，亲贤臣，远小人，所以蜀国才得以强大。由此可见，“近墨者黑”同样适用于管理国家的人。
也许有人会质疑：“五柳先生”陶渊明不就是“近墨者未必黑”的代表吗？他“采菊东篱下，悠然见南山”，何等清高啊！诚然，陶渊明是很清高。但别忘了，他是在“岂能为五斗米，向乡里小儿折腰”，辞官隐居后，才得以清高的。换句话说，他是“远墨者”，而非“近墨者”。倘若他还在官场中执著，那么，即使他不想被染黑，可世事无奈，他又能清高多久呢？所以，他是智者，是贤人。这是因为他知道，自己无力改变现状，只有远离官场这个巨大的“墨”缸，才能保持清白。而不是他“近墨不黑”。由此可见，“近墨者黑”是必然的了。
“水至清则无鱼”，鱼无法在清水中生存，因为它需要养分。人也无法脱离这个世界，因为每个人都需要在社会的大环境中生存。无法避免的，我们都要遇到各种“墨”。所以，很多人就慢慢变“黑”了。因此，我们要多交益友，不交损友，是为了远离“墨”而不黑。国家大力打击腐败，是为了除掉官场中的“墨”，使更多的官员不至于被染黑。因为，“近墨者黑”是必然的。（转题）
所以，我认为，“近朱者赤，近墨者黑”是毋庸置疑的真理。（合题）
近墨者未必黑
中国有句成语，近朱者赤，近墨者黑。（起题）
一定是这样的吗？我看不尽然，近墨者未必黑。（承题）
解放前，我们许多共产党员打入敌人内部搞地下工作。他们周围的环境不可谓不黑了吧？但是，他们都能够始终保持着共产党员的高尚品德，出色地完成了一项又一项的任务。他们是“近墨者”了，可并没有变“黑”（转题一，正面事例，正转）曾经闻名全国的“南京路上好八连”，也是一个“近墨”而“不黑”的典型例子。那时候，上海刚解放不久，某部八连驻扎在上海最繁华的街道——南京路。面对光怪陆离的世界，流氓地痞妓女甚至国民党的特务终日活动在他们周围，这环境也够“黑”的了。可是，他们严格遵守纪律，在执行巡逻防卫任务的同时，同各种丑恶现象进行了坚决的斗争，还经常为附近的人做好事。久而久之，他们的行为影响了周围的人们，促进了社会风气的好转，不仅自己没有“黑”，还帮助“黑”的逐渐变成不“黑“了。（转题二，正面事例，正转）
为什么他们都可以“近墨”而不“黑”呢？关键在于他们有坚定的信念和坚强的意志。他们的信念意志又是什么呢？那就是伟大的共产主义信念和共产党人的革命意志。有了这两件法宝，他们才能成为近墨而不黑、立中流而不倒的祖国坚贞儿女。（总结转题一、二，进行理论分析，显得深刻）
改革开放，打开了我们的国门，拉近了我们和世界的距离，开阔了我们的跟界。但是，就像打开窗户一样，阳光射进来了，轻风吹进来了，花香飘进来了，然而其中苍蝇、蚊子之类的也进来了，一些病菌、灰尘也乘机涌入了。我们看到，改革开放不仅引来了许多外国先进设备，吸取了外国各种先进技术和经验，但也有不少腐朽、有害的东西借开放之机溜了进来，“黄害”、“毒害”、资产阶级自由化思想、腐朽的资产阶级生活方式……我们同这许多“黑”的东西靠近了，怎么办？不要改革开放了，把开了的窗再关回去，去过那种闭关自守的生活，这显然是不行的。改革开放是我们的强国之路，一定要坚定不移地走下去。对那些丑恶的、有害的东西，我们要用四项基本原则和社会主义精神文明的有力武器坚决抵制它，提高自身的免疫力，决不让它们泛滥毒害我们。（转题三。转题）
因此，只要我们按照党的指导方针去做，提高全民族的思想道德水平和科学文化素质，那么，不管外界风云如何变幻，有多少污风浊浪，都不能损我们一根汗毛，即使“近墨”也决不会变“黑”，我们的民族将以更加矫健挺拔的英姿傲然屹立于世界优秀民族之林。（合题）
（本文选自郭庭平、张兆浩主编的《二十年高考作文精讲》，气象出版社）
【评析】
这是一篇当年被评为满分的广西区考生的应试文。
全文完全符合议论文的要求，紧紧围绕“近墨者未黑”这个中心进行阐发，中心极其鲜明。文中论据以事实为主，在运用事实时作者注意了以下几点：1、典型性。个别事实如名扬遐迩的南京路上好八连的故事，普遍事实则善于概括生活现象，如解放
前的我地下党人，改革开放的形势，如此点面结合有力雄辩地展示论旨的普适性。2、层递性。所用事实分解放前、解放后、改革开新时期三个阶段，按时序排列，从纵向看出论旨的恒久性。3、现实性。作者用相当篇幅说明了新时期的情况，很有时代特色。
如果作者还只善于摆事实，那么文章也不会获得那么大的成功，更值得称道的是他能挖掘出“之所以不黑”的深层因素，在过去是信念和意志，在如今除此外还有具时代特征的原则和文明。这样事、理并茂，就使得文章内容显得厚实，论证有力了。
近墨者未必黑
古人云：近朱者赤，近墨者黑。为的是劝诚人们近贤士远小人，并把一切影响人的好坏的原因，归咎于环境。
不得不承认，环境对人的影响是存在的。但是，我们不得不怀疑，环境对人的影响会大过心态对人的影响吗？我想，这是不可能的。
莲，芙蓉，荷，是同一物的不同称谓。自古便被视为高洁的象征。“出淤泥而不染”，可见莲所处的环境，并不像那些温室里的花儿那般美好。在如此污浊的环境下成长，却依旧傲立于阳光之下。陆龟蒙的《白莲》写道：“素花多蒙别艳欺，此花瑞舍在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”诗中就推崇莲的品格，像瑶池仙子，与一般凡花俗卉不同，即使很少人赏识她，她自开自落，只要有晓风作伴又何损于她的美丽？由此看来，环境对莲的影响在哪呢？莲坚守着自己的信念，亭亭玉立于清风之中……
李白，陶渊明，多少文人骚容曾一度投身于朝庭之中，想为国家出一份自己的力，来造福百姓。可是官场的黑暗是永远无法避免的。如不将自己投放到这淌浑水中，又如何能享受那些自己梦寐己久的荣华富贵？又如何得到那些权力呢？有多少学子，十年寒窗苦读，待一朝金榜题名之时，立志当一名清官大老爷。可在官场久了，心态也变了，意志不坚定，也便淹没在这淌浑水之中。可是李白的心没变，陶渊明的心没变，他们坚守着那一片净土，做到了不同流合污。环境对他们有眷顾之情吗？不对他们进行侵蚀吗？不是的，是他们的心态不变，才守得住那一片净土。
很多时候，变的是我们的心态，是心态影响了我们。俞敏洪——新东方教育集团有限公司的董事长。大学毕业后，他留在北大当老师，收入不高，但生活安逸。于是娶妻生子，柴米油盐，日子一天天过去。他将儿时的梦想遗忘了。可当他再次看到长江从天际滚滚而来，那种越过地平线的渴望，又被猛然惊醒。他的心态由安于现状而变得蠢蠢欲动。于是，他下定决心，走出北大，开避自己的天地。环境给他的是安逸的生活，可他的心态却无法束缚在这安逸的环境中，最终是心态使他走向了成功。
把过多的影响归咎于环境，是不负责任的表现。因为心态给人的影响才是最重要的。心态能驱驶我们走向成功，或走向失败。古人有训：古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拨之志。可见心态是如此的重要。
没有好的境遇，就要修造好的境界；改变不了环境，却可以改变自己的心境；改变不了生态，却可以改变自己的心态。
所以，近墨者未必黑。拥有好的心态，才是根本。
近墨者未必黑
有人说：“近朱者赤，近墨者黑”。事实果真如此吗？环境对人真的有如此之大的影响吗？近墨者必定黑吗？其实不然。实际上，近墨者未必黑。关键在于我们自身如何选择。
在炎炎的夏日，你是否被那“水面清圆，一一风荷举”的美景所吸引？再看池塘中的污泥，你是否被莲那“出淤泥而不染，擢清涟而不妖”之高洁所折服？是啊，生长在如此污浊的环境中，却不被沾杂，反而高洁如玉，着实令人感动，着实令人叹服。
在大唐王朝，亦有如此文“莲”——青莲居士。“好友”劝他：你防下你自己，融入我们的群体吧。这样，你才能平步青云，你才能步步高升。然而，他却“不听劝”。他高昂起自己的头颅，他蔑视那奸臣小人，他坚持做他自己。他更是放荡不羁。他让贵妃为其斟酒，让力士为其脱靴，然后大喝：仰天大笑出门去，我辈岂是莲蒿人。由此可见近墨者朱必黑。
李白告诉我们：近墨者未必黑。
自古以来，巾帼不让须眉。有“沉鱼落雁”之美称的昭君，为后世女儿树立了榜样。她被选入宫中后，与三千佳丽住在同一屋檐下。她们有着共同的愿望：被皇帝临幸，博取荣华富贵。为此众姐妹各显神通，纷纷买通画师，令其为自己“创造”出更美好的容貌。然而，她却选择她自己。她自信她的美貌，她更自信她的才情。后来，她被迫远嫁匈奴。她一点也不悲伤。她带着那份高洁离开祖国，去开创她的新生活，只是把无限的遗憾留给皇帝。
昭君告诉我们：近墨者未必黑。
随着时间的流逝，我们到了近代。我们看到那个高大的身影——鲁迅。在那混乱不堪的社会，在那污浊不堪的社会，他却给我们明亮的感觉，给我们白晢的感觉。在那时候，稍有点知识的人，纷纷计划的“蓝图”——投靠哪一有钱有势的派别。然而他却走自己的路，拿起自己的笔杆，同那一片漆黑作斗争。尽管他周围笼罩着烟雾，尽管在黑暗中，他常常碰壁，然而他依旧坚持做他自己。
鲁迅书写着：近墨者未必黑。
古今中外，多少仁人志士告诉我们：“墨”只是致使“黑”形成的一点因素，没有“墨”，“黑”未必就不会形成。但同时有了“墨”，也未必就会产生“黑”。形成“黑”的真正原因在于我们自己。只要我们坚持做我们自己，再多的“墨”也无济于事，再多的“墨”也是束手无策。
高考满分作文范文800字三篇 走过小路 走在这条小路上有种似曾相识的感觉。 夜晚独自回家，漫步在门前的小路，这条路布满了我的足迹，唯独今夜是那么幽静、安详。微风中的行道树摆动着优美的身躯，如风姿卓越的少女起舞于天台，伴着路灯的照耀，风影移动，射在地上的光斑，犹如忽明忽灭的萤火。 五彩的霓虹中，轻柔的微风下，我享受着独自漫步的美好。 我并不孤独，因为虫鸣伴随着我。迷人的深夜，草丛的音乐家开始了一天的工作，它们疯狂地演奏、歌唱，沉浸在这自然的乐谱中，他们似乎看到了跳动的音符，和着细微却铿锵有力的歌声，如痴如醉。 我的灵魂早已不在我的驱壳内，抑或与虫儿歌舞，抑或拥抱天上的繁星。 记忆，记忆是一种美妙的感受。这微风，这行道树，这虫鸣，萦绕在身边，让人难以忘怀，黑暗里，跟着闪烁不定的灯光，随着梦幻般的感受，我似乎回到了从前。 十年前，我家就在小城的边缘。而这条小路的南边表白是一片麦田，麦田中零星的夹杂着几棵枣树，虽然其貌不扬，但挺起遒劲的枝干，扬起高傲的头颅向着天空咆哮。 儿时的小路，充满了快乐的记忆。这里我曾经练习过骑自行车，平坦的小路上，受着微风的轻拂，四周的麦香占据了整个的世界。有时会
看到蓝天中飞过的喜鹊，会停靠在树枝上休憩。即使是寂寥的秋天，小路上依旧不乏生机，我的心也依旧豁朗。 有人说这里会建一座大型超市。 我这才如梦初醒。不粗，打开地图，曾经偏僻的小路竟变成小城的中心。麦田也早已消失多年，枣树还是向外伸展着枝干，却早已失去了往日的活力，我只看到仅留的枯枝摇摇欲坠，一触即落。 或许，十年后，我在从这条小路上经过时，却很难再次找到儿时的感觉。那时候各式各样的广告灯会不会侵占行道树下闪烁不定的光斑?商店里的音响会不会代替草地里的虫鸣?城市的灯红酒绿会不会取代自然的安逸? 清晨，第一辆车呼啸而过，接着就开始了人们的嘈杂。汽车骄傲的喷着气，鸣着笛，不一会儿路上车水马龙。一个美妙的梦境就这样破碎。 用一片绿色，换来川流不息的车辆，用寂静换来喧闹，小路会开心吗? 高考满分作文范文800字：以成熟之姿 成熟在《现代汉语词典》中的解释是“植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备状态”。而在哲学家尼采眼中“真正的成熟，应当是独特个性的形成，真正自我的实现，精神上的结果和丰收”。前者泛指一种生理状态，后者特指人心智上的成熟，和为人处世的一种态度。 七堇年曾经说过：“生活以刻薄和荒芜相欺”。生活其实就是一个不断完善自己的过程。而这个过程充斥着泥淖与罹难。而我们则像被诸
议论文一般结构方式: “起承转合”的结构 一 所谓“起承转合”，《诗法家数》（元?杨载）一文中有这样一句：“一篇之中，先立大意， 起承转合，三致意焉，则工致矣。”“起”，即开头；“承”，接开头加以论述；“转”，即转说开 去，大致分两种情况：一种从另一面或反面说，讲不同的意见，另一种是采用推进一层的写 法，转入深处；“合”，即收束全文。起笔宜开不宜合，或单刀直入、或启人思考、或引人注 目，变化多端，以自然为佳；承接或正起反接，或正接反起，以顺畅为妙，承后之转折，或 一转，或两转，或三转，或四转??迂回曲折，愈转愈奇，才是上乘；合即结尾，或明揭题旨， 或耐人寻味，或启人遐想，以有力取胜。所谓“起”，就是在文章的开头开门见山明确地提 出论点或论题。 所谓“承”，就是承接，就是承接中心论点或从正面或从反面阐述自己的观点。 所谓“转”分三种情况：由正面论述转入反面论述叫“反转”，由反面论述转入正面论述 叫“正转”；由正面论述进而转入更深一层意义的论述叫“进转”。所谓“合”，就是文 章全文的总结、综合，是全部论证的结束。 简单一点讲，“起”，就是开头；“承”，就是承接上文加以申述；“转”，就是转折，从另 一方面生发开去；“合”，就是结束上文。这四字是对文章章法的总括生风云变幻，有太多事 情的结果并非人力所能主宰 这种文章不但能将观点阐述的全面、充分，而且能使文章严密、深刻；同时，因为其形 式相对固定，容易学习掌握，在中学作文，尤其是高考应试中仍然有可取之处。 下面以“要学会放弃”为例，来说明如何用“起承转合”四步法去快速构思论证。第 一步：起。即提出论点，也就是解决议论文中“是什么”的问题。 在议论文的写作中说理议论时，首先提出要说的道理（即摆出论点或分论点），接着对所 提出的论点进行解释或阐述。所以这样做，原因有二：一是议论文的观点必须正确、鲜明， 给人留下深刻印象，便于别人把握。而有些议论文的观点太笼统、太概括，必须加以阐释， 以便后文展开论述。二是便于后文展开议论。议论文的观点越明确具体，越便于围绕展开论 述。所以，如要讲清“要学会放弃”的道理，提出这个论点以后，接着就要对论点进行解释 阐述，讲明“什么是放弃”，“要放弃的是什么”的道理，使观点正确、鲜明。在这一点上， 要学会将话题或题目进行分解。仍然以“要学会放弃”为例，试从以下几方面来考虑： ①放弃是另一种形式的选择：我们离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地发展出 自我；我们放弃了城市安逸的生活来到偏僻的山村教书，是为了奉献自我；不收取贿赂是为 了清白为官，不卑躬屈膝是为了一身正气?? ②生活中有的东西是可以放弃的，如虚名、小利，但有的东西却永远都不能放弃，比如 尊严、责任等，这些都是人之为人的最根本的东西，放弃了它们，我们就会沦落为社会的渣 滓。 ③通过一个人放弃的东西，我们可以看出这个人的性格和品质。钱学森放弃国外优越的 条件回到百废待兴的祖国，从中我们可以看到一代科学家的爱国情怀；一位老模范工人每每 把自己应得的荣誉让给年青的一代，从中我们可以看到爱护青年、无悔奉献的高尚品质。第 二步：承。即摆事实，讲道理，也就是从正面解决为什么的问题。 论点阐述清楚后，接着就可以从事理上对论点进行论证，就是运用马列主义的原理，社 会生活的规律，公认的公理等从理论上证明论点的正确性，最后还可以举出具体的事例进行 论证，也就是平常所说的摆事实，讲道理。如要论证“要学会放弃”的道理，可以以自然界 的生物为例：鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱；壁虎勇敢地挣断了尾巴， 因而在危难中保全了它弱小的生命。也可以从古今中外的史实和故事中提取事例：居里夫人 放弃荣誉与名利，赢得事业地进一步辉煌；感动中国人物陈健放弃回城的机会，赢得了良心
正方（近朱者赤，近墨者黑）： 你可以从这些方面考虑：（正方） 1。外因是事物发展的外部条件，内因是事物发展的根据，起决定作用的是内因，但外因的作用是不容忽视的。 2。举生活中的例子：比如学校的好坏对学生的影响。 3。中国的发展问题，从国内生产和对外贸易两方面考虑，国际贸易的作用是巨大的，可以拉动外需，刺激经济增长。 （反方） 1。内因是事物发展的根据，起决定作用的是内因。 2。学习的好坏取决于自己的努力。 3。内需同样是经济发展所必须的；自力更生原则 你可以这样反驳： 1。外因对事物的发展起加速或延缓的作用，是十分重要的，外因与内因地位无高低之分。2。举自己的例子（学习环境问题） 3。中国加入世贸组织后，要积极应对国际竞争，扩大外需；世界经济一体化的要求 现实中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。谈到这一问题，我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往，自己也会向好的方向发展，反之亦然。的确，生活中，我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响，从而不知不觉地改变了自己的品行。古往今来，有许多真实的事例可以说明这一点。 欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫吕公著的年轻人。有一次，欧阳修的好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修邀请吕公著一同待客。席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。 这个事例很好地说明了“近朱者赤”的道理。《论语·里仁》云：“见贤思齐焉。”如果一个人周围都是一些道德高尚的人，那么这个人也会通过努力，去赶超他们。同样地，如果一个人总是与一些道德素质低下的人交往，久而久之他的品性也会变得恶劣，下面我们就来看一个这样的例子。 解放前，一位名叫穆时英的青年作家，写了一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》，轰动了文坛。但是当他到了十里洋场之后，受到那种腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来，这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了。 至此，我们已经可以看出环境对人性格的影响之大了。古时孟母三迁，正是由于深谙“近朱者赤，近墨者黑”的道理。联系到现在，我们仍是处在成长阶段的青少年，眼睛不够明亮，内心亦不够成熟，“近墨”难免变“黑”，故而何不“近朱”呢？因此在与人的交往中，我们应该学会明辨是非，尽量做到“交益友而不交损友”。让我们通过与益友的交往，不断提高修养，增长才干，做一个德才兼备的人。
写作技巧之三十:小说的起承转合 古典的小说写作方式来说，包含了「起、承、转、合」四个部份。 一、起：就是文章的开头，也就是这个故事是怎么开始的。 二、承：就是顺着开头，接下来的发展。 三、转：就是发生突然的改变和转变。 四、合：就是综合前文，最后的结局。 有了这基本四段，文章的感觉就很完整了，例如： 「在我十八岁的那一年，一时好奇买了一张公益彩券，想不到竟然中了五百万的头奖。」（这是起。） 「于是，我拿了这意外的五百万，开了一家书局，这也是我从小的梦想。」（这是承） 「没想到，真所谓『来得快，去得也快。』不到一月，不仅亏损连连，甚至还遭了几次抢劫，真是太不顺利了。」（这是转） 「最后，几经思考，我决定把店顶让，回到学校去多读一些书；这剩余的钱，就当作将来发展的基金吧！」（这是合） 这样是不是比较有头有尾的感觉，当然这是一篇示范，在每一段之中，你还可以加入：「人物、口白、动作、音效、五官感受、成语、俗语、诗词、比喻、形容」来丰富你的文章。而一个故事中，人物是文章的灵魂，因此让人物鲜活有个性，是十分重要的，在人物的安排上，要注意： 一、不要加入太多不相关的人名、名词或地名。 二、人物引用要有一般性，不要只考虑地区性。 三、加入人物要有前因后果，不要加入一些只有看过某些文章的读者，才会看得懂的人物和名词。 四、人物的加入，要选定主角，选定之后，主角说话、动作的机会和场合要最多；其它的配角要少一些。 五、人物要藉由说话和动作，才会有生命，而说话和动作都要有个性。例如： 小明说：「我真高兴认识你！」然后就走了。 不如改成： 小明顽皮的眨眨眼，开心的说：「哈！真高兴认认你！」然后，蹦蹦跳跳的沿着人行砖，没一刻好静的走了。
“近墨者黑”与“近墨者未必黑”系列作文 某班开辩论会，一方的观点是“近墨者黑”，一方的观点是“近墨者未必黑”。请你选定一方，写一篇发言稿参加辩论。要求：（1）写成发言稿或议论文都可以。（2）不少于500字。 题目：近墨者黑/近墨者未必黑（把不选的题划去） 近墨者黑 “近墨者黑”一语出自晋朝傅玄的《傅鹑觚集?太子少傅箴》，它往往是与“近朱者赤”相对而言的。这是古人总结出来的一条生活经验，比喻接近好人能使一个人变好，接近坏人可以使一个人变坏。（起题） “近墨者黑”形象地说明了客观环境对人的影响是很大的，尤其是对青少年影响更大、更深刻。因此，人们历来重视对所处环境的选择，主张“居必择乡，游必就士”。（承题） 大家熟悉的“孟母择邻”的故事，就是一例。孟母为了给孟轲选择一个适于成长的居住环境，竟三次搬家，由“近墓”之所迁至“市旁”，又继而迁到“学宫之旁”，可见她是多么重视环境的选择。这是为什么呢？因为环境的好坏，对人的影响很大。也正由于这样，有许多科学家、文学家、艺术家和思想家，也都受到一定环境的熏陶。 人们不仅注意选择环境，更注意选择同一定环境中的人交往。《水闻记》记载着宋朝张奎母的事迹。儿子多次请朋友到家做客，她都在窗外悄悄听着。朋友和儿子谈论学问，她就设宴招待；若是嘻嘻哈哈，不谈正事，就不管饭吃。这说明她重视儿子结交的人。 古人结交朋友还重视“结交胜己者”，就是结交才德超过自己的人，以便在交往中受到好的影响，取长补短。（以上是正面事例，共3个事例） 但是也有人并不重视交朋友的问题，结果往往近“墨”变“黑”。这方面的事例也是屡见不鲜的。前不久，太原市有张氏兄妹4人均被法律部门判刑，这是什么原因呢？大的结交上了坏人，不但影响了自己，也影响了自己的弟妹，以致一同走上犯罪的道路。交友不慎，危害之大，不可不察。（以上反面事例。正反对比论证。转题。）花朵在土壤肥沃、空气清新的环境中，才能开得更美丽。青少年是祖国的花朵，为了他们的健康成长，让我们一同来创造一个社会主义精神文明的良好环境吧！（合题） （本文选自郭庭平、张兆浩主编的《二十年高考作文精讲》，气象出版社） 【评析】 实在佩服该考生平时的广闻博见，更佩服其记忆的准确无误和运用的恰到好处。 文中不仅引用了孟母三迁的典故，《水闻记》张母的史迹，更能指明“近墨者黑”一语的正确出处，仅此一点就令人惊叹。 对事实论据的运用，作者处理方式也很灵活。时而用夹引，时而用转述，使典实和自己的评述、说理水乳交融，从而有力地论证了中心论点。 该文对平时不注意阅读，“战时”材料贫乏，只能使用几条用滥了的论据的学生，应是一个很好的启迪。
高中优秀议论文范文【十篇】 【篇一】高中优秀议论文范文后悔是一帖中药 有人说：“后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以请不要后悔。”我认为这种说法欠妥。人非圣贤，孰能无过?说错话，做错事，走错路，遇到挫折，经历失败……这些都是在所难免的，每当此时，一般人都会产生懊恼、后悔的情绪，但这并没什么大不了，有时，后悔还真不一定就是坏事呢! 人不后悔，紧绷的神经之弦何以缓解?生活本就不易，不可能万事都称心如意，遂人所愿。也不是人人都有先见之明，都有做好每件事情的把握。既然如此，那么人生磕磕绊绊，遇到挫折、失败也是在所难免的。那些追求十全十美，不想留有遗憾的人，做任何事都会过于小心翼翼，神经也时刻紧绷着。这样往往适得其反，把事情办糟。也就是说，如果一个人不允许自己后悔，那么他的心理压力就得不到释放，反而更容易出错。后悔也是有好处的，它能够缓解压力与人们过度紧绷的神经之弦。 女子体操运动员桑兰，她对自己的要求十分严格，从不允许自己失败和后悔。跳马本是她的强项，可在一次比赛前，她为了发挥出自己的水平，一遍又一遍地试跳，结果最后一跳时，因神经高度紧张，头先着地，造成腹部以下高位截瘫。假如她当时不这样过度严格苛求自己，允许自己失败，或许就不会发生这样的惨剧。事过多年，她才坦言：“不想让自己失败和后悔，有时是非常可怕的，我要是少试跳一次就好了。”这也是她给后人总结出的经验教训。 人不后悔，何以在失败中吸取经验和教训?失败并不可怕，可怕的是失败后不吸取经验教训。失败后的后悔，实际上是一种总结经验教训的过程。
有个海员，因工作需要，他经常晚归。年迈的父亲常等他至深夜，每天都会问：“饿不饿，要不要来碗面?”其实父亲是想和儿子聊聊天，但海员并不懂得珍惜，总生硬地拒绝。一天，他接到父亲病故的噩耗，可他却要15天后才能返航，他内心十分愧疚、后悔，因为他从没和父 亲好好聊过天，也不曾抽时间多陪陪父亲。子欲养而亲不在，这是人 生的哀痛。幸运的是，他还有母亲，有过一次后悔的反思，他放弃了 航海员这份高薪的工作，回到了母亲自边。他终于明白，一定不能把 对父亲的遗憾再留给母亲了，他要好好地侍奉母亲。 俗话说，幸福使人长久单纯，不幸却使人迅速成长。失败之后的 后悔虽然让人不愉快，但恰恰是这种情绪，才使人明白如何才能让后 悔的事不再发生。 掀起“林旋风”的林书豪，也以前历过无数次的失败，甚至险些 与NBA擦肩而过。每次比赛后，他总是后悔自己没能发挥出水平，但 他却能在后悔中总结经验。终于，在一次主力受伤，自己临时替补上 场时，他抓住了这个宝贵机会，超常发挥了自己的水平，最终一战成名。 所以，后悔不是全无作用的，它就像一帖中药，虽苦涩，虽不能 立即见效，但它温婉、浸润，最终能把病医好。后悔这贴良方，能让 人们在持续地反省中进步。 【篇二】高中优秀议论文范文打破成规，创造精彩 从古至今，规则一向都是人们所敬畏和遵守的，但《汤姆·索亚 历险记》中的汤姆·索亚和哈克贝利·费恩却不太遵守规则。他俩是“调皮鬼”，讨厌牧师骗人的鬼话，不喜欢学校枯燥刻板的教育方式……他们总想法子打破限制学生的各种规则。 不过，在危险降临之际，面对正义与邪恶的较量，那些怯弱的 “好孩子”、“优秀生”都躲了起来，而汤姆·索亚和哈克贝利·费 恩却能挺身而出，勇敢地挡在前头，体现他们果敢的魅力。他们勇于 打破成规的精神是令人敬佩的。
议论文写作之“起承转合”的分析及其例文 一、解说 起承转合，是中国古代写作理论的一个术语。清朝刘熙载《艺概、经义概》云：“起、承、转、合四字，起者，起下也，连合亦起在内；合者，合上也，连起亦合在内；中间用承用转，皆兼顾起合也。” 所谓“起”，就是在文章的开头开门见山明确地提出论点或论题。 所谓“承”，就是承接，就是承接中心论点或从正面或从反面阐述自己的观点。 所谓“转”分三种情况：由正面论述转入反面论述叫“反转”，由反面论述转入正面论述叫“正转”；由正面论述进而转入更深一层意义的论述叫“进转”。 所谓“合”，就是文章全文的总结、综合，是全部论证的结束。 简单一点讲，“起”，就是开头；“承”，就是承接上文加以申述；“转”，就是转折，从另一方面生发开去；“合”，就是结束上文。这四字是对文章章法的总括。 起承转合式结构是论说类文章结构中的一种常见结构，由来已久。古代有相当多的作品如律诗、绝句、散文等常常采用这种结构，八股文也惯用这种结构。八股文被贬斥（主要是因为其内容空虚、乏味），这种结构也受到牵连。但是，作为写作规律的一种客观反映，这种结构依然具有其内在的生命力，今天依然在论说类文章中被大量地应用着，应该引起我们足够的重视。 高考作文想得高分，就必须训练自己文章的构思方法，特别是在文章的结构安排方面，看看自己哪个部分做不到位，就必须立即进行有针对性的训练。很多同学起题太慢，没有开门见山地亮出自己鲜明的观点。承题不明显，没有针对材料或者话题进行议论以表明自己的看法。转题最重要，可是几乎没有，老是在就事论事，没有引申联想，也没有借题发挥，更没有亮出对比性的材料或者例子以证明话题之是与非——好象在传东西，你从上一个人手中接过来，也没有看清楚，就马上传给下一位了，我们看不出你在其中起了什么作用。结题虽有，但不精练，不深刻，没有起到应有的强调的作用。 因此，高中生有必要认真了解一下起承转合式的文章结构。 起承转合式结构，有其固定的特性，但并非一成不变。 首先，“起”有不同的“起”法：有的开门见山直接摆出观点；有的只在开头提出论题，中心论点不在开头的某一具体语句，而是包含在论题之中，需要概括、提炼。 “承”也有不同的“承”法：有紧承上文正面论述的“正承”，也有紧承上文反面论述的“反承”；有作为“起”与“转”之间过渡的“短承”，也有作为全文重要论证部分的“长承”。 “转”也有不同的“转”法。“转”在很大程度上受制于“承”。上文是“正承”，下文则“反转”，上文是“反承”下文则“正转”。上文是“正承”，下文还可以“进转”。上文是“短承”下文也可以“长转”，重在下文；上文是“长转”，下文则“短转”或“不转”，重在上文。 “合”也有不同的“合”法，侧重点不同，或在正，或在反；落脚点不同，或重在理论，或重在实践。 就“承”和“转”的性质而论，大致有如下几种变式： （1）起——正承——反转——合 （2）起——正承——进转——合 （3）起——反承——正转——合 当然，起承转合在每一篇文章中也并非一应俱全，可以无“起”（卒章显其志），也可以不“转”（“承”的部分就是全文中心），有时甚至可以不“合”。因此，在具体的运用过程中，也不必囿于某一结构模式，而应根据内容的需要适当取舍。 二、例文 下面，我们一起来看几篇“起承转合式”结构的例文，以便加深理解。 读《孟尝君传》 王安石 1、起——起题：世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。 2、承——承题：嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？ 3、转——转题：不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？ 4、合——合题：夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 【简析】这是一篇历代传诵的翻案名作。全文共九十多字，而无一句闲语，持之有故，言之成理，起承转合，特别明显，是短篇文章中的典范。 本文的结构模式是：起——反承——反转——合。 孟尝君曾为齐相，《史记》有《孟尝君列传》。千百年来，世人皆称孟尝君能养士，连鸡鸣狗盗之徒也能为他所用，发挥一技之长。对此，历史上从未有人发过异论。王安石指出孟尝君养士，只获得鸡鸣狗盗的帮助，实际并未算真正的士，这是读史的新见解。可谓翻历史定案，发人所未发，言人所不敢言，又言之成理，使人耳目一新。而文章极为精悍，毫无枝叶，又可谓字字千钧。不愧为读书心得之名作。 读书与成才 缪群 走进北京西四新华书店门口，“祝你成才”四个大字列在橱窗里，引人注目，自然使我思考着读书与人才、与社会进步的关系，于是想说几句话。 书籍是人类的精神营养品，“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”莎士比亚把书籍比作阳光对人类那么重要。人类社会的前进与书籍的影响有着不可分割的关系。方志敏自幼喜爱读书，读西洋史，想做拿破仑；读中国史，又想做岳武穆。后来，他读了《共产党宣言》、《资本论》等书，在革命实践中，成为伟大的共产主义战士。彭德怀年轻时读了《资治通鉴》，开始认真的考虑军人应对社会负有什么责任的问题。“司马光笔下的战争都是完全没有
范文“起承转合”实例解构—— “中华骨髓” 加入中华骨髓库捐造干细胞的志愿者行列的篮球巨星姚明，日前接受了央视《新闻会客厅》的节目采访。记者问姚明“现在你是中华骨髓库的志愿者，是真的捐还是只作为一个形象代言人?”姚明回答：“我已经签过意向书了，一旦匹配成功的话，马上就捐。”记者接着追问：“如果是正在举行一场重要的比赛呢?”姚明毫不迟疑地反问: “有什么比生命更重要吗?”（起） 好一句掷地有声的“有什么比生命更重要”!与美国火箭队续约五年的姚明身价尽管高达7600万美元，但他并没有走进“生命诚可贵，篮球价更高”的误区。为病人作出牺牲，他甚至可以“放弃这几场比赛的收人马上捐骨髓”。明星力量和榜样力量都是无穷的。姚明平民化的表白绝对没有“大腕”的大气，也没有“大话”的铺垫，但绝对像他高超的灌篮技术那样，就连普通观众也能够被他的真诚所征服。（正承） “有什么比生命更重要”，这句引人深思的反问，倒真应该像银针一样深入骨髓，疗治那些为了金钱和效益漠视生命的行为。一电视连续剧的拍摄现场，当一位群众演员不幸落人黄浦江后，剧组却非常冷漠地继续拍摄。一工作人员甚至还称，这件意外事故是让人非常痛心的，但感情代替不了现实，与其在河边等待打捞结果，还不如抓紧拍戏，拍摄每推迟一天就意味着几十万元的
损失。解读此工作人员的话，分明有着“有什么比拍戏更重要吗?”的潜台词。（反转） 有些人打着“事业、效益、制度、管理”的大旗奋勇向“钱”，一些行业更是以“钱”为本，毫不尊重弱势群体的生命。如果只用金钱的杠杆来衡量，没有地位没有金钱没有名声的人的生命，势必要被一部分人不屑一顾，如此又该怎样构建和谐社会?而篮球巨星姚明这句“有什么比生命更重要吗”的话，无疑是当今另一种最可贵最紧缺的“中华骨髓”。（进转） “有什么比生命更重要”——这种宝贵的“中华骨髓”，在任何时代，都应该是拯救社会道德的“造血干细胞”呵! （合） 题目：“中华骨髓” “近墨”：是“迁”，还是“治”?
精选高考满分作文议论文范例【三篇】 精选高考满分作文议论文范例一：修心如莲 树求禽兽以携，遭拒;结实以静候，则咸相食，其籽得传。 《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。 人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。 汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。 蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。 姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得
到赞赏的根源。 甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。 修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。 于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助? 尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。 何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。 精选高考满分作文议论文范例二：有容乃大 我喜欢林则徐的一副对联：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”。容纳百川，成就了浩瀚的大海;容纳无数天体，成就了无边的宇宙。自然界如此，人心也如此。中国古代有句俗话，
高考议论文写作的起承转合 摘要：作者运用中国诗歌创作中的起承转合的基本理论，结合多年来自己的教学实践和对高考优秀作文的分析、归纳，得出了高考考生议论文写作的基本要领：开头怎样起开全篇提出中心论点；主题部分怎样承和转，使行文摇曳多姿、变化有致；结尾怎样合拢、照应。本文对于考生在写作议论文时布局谋篇、经营结构具有一定的借鉴作用。 关键词：高考议论文写作程式起承转合 应试作文的写作和平时学生的自由写作是有很大区别的，考生要想在短短一个小时的时间内创作出一篇高水平的文章，实属不易，因此，在考场应试写作训练中，老师们总是给学生总结出一些固定的套路或程式。 程式这个东西在中国文化中是一个重要的元素，中国人在书法、绘画、京剧、诗歌等艺术领域都有其独有的程式。这种程式化的东西自然也影响了中国的考试，因此，在古代的科举考试中，考生的作文要求严格按照八股来进行创作也就不足为奇了。 当然，作为语文教育工作者，我们不能为了帮助学生淘分而人为地设置一些写作的框框条条，让学生生搬硬套，不越雷池，否则不仅会限制学生思维的创新，而且会泯灭学生的个性发展。但在考场应试中，帮助学生在较短的时间内迅速经营好自己的写作架构，对于提高应试效率，还是非常有帮助的。 在高考作文中，议论文是很多考生热衷的体裁。主要原因在于，这种文体，应试者能清楚地表达自己的观点态度，能方便灵活地运用自己的知识积累，同时能有效地表达考生的逻辑思辨能力。那么，如何在考场应试中，使学生能快速把握议论文的写作维度，迅速落笔成文，取得优异的成绩呢？我认为，中国传统写作中的起承转合，可以有效地借鉴于高考议论文的写作训练中。 起承转合最初出自元代范德玑的《诗格》：作诗有四法：起要平直，承要春容，转要变化，合要渊水。此外，中国传统民乐的曲式结构也运用它来经营曲式结构：起，是主题最初陈述，即呈示；承是通过重复或变化重复来巩固主题，即巩固；转是发展主题，使主题得到进一步的表达，即发展；合是全部音乐的终结，即结束。以上两说，虽然谈的是诗格和曲式，但无论是艺术还是文学，从创作的经营结构来说，却是异曲同工的，如果考生能从传统的诗法结构和乐法结构中获得写作的灵感，就能有条不紊地把握考场写作的时空。我认为经营考场应试议论文的起承转合要做到以下几点。 一、起要平直 何谓平直？从高考议论文写作来说，平直就是要开篇破题，从文题生发开来，为后文进一步展开做好导引和铺垫。 古人写文章开篇是非常讲究破题的，就作诗而言，首联破题，然后顺势写来，一气呵成。如王维的《山居秋暝》，首联空山新雨后，天气晚来秋，即将题意写足，然后颔联、颈联顺势描写，展示了一幅幅美妙的田园画面，尾联收结明志，画龙点睛。 高考议论文开篇也要破题，要求开门见山，直接表达，尽量避免拐弯抹角，曲折隐晦。那么，如何破题呢？所谓破题，就是要求考生开篇要明确地揭示论题，提出中心论点。如：2011年全国卷高考满分作文《至诚，至成》的开篇是这样写的： 松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言； 江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定； 山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺； 它们尚且如此，作为天、地、人三才之首的人，又该如何呢？ 是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。
近墨者未必黑 古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”从小父母就告诫我们不要与劣士往来，但人性本善，又哪里来的近墨者必黑呢？ 梅花自爱生长在冰天雪地间，曾经有人将梅迁移到暖春，与其他花一齐开放，却发现无论怎样呵护，别的花都争艳讨人欢心的时候，梅花却无动于衷，一直到冬天，他才肯舒展身姿。他保持着自己高洁的品质，孤芳自赏又如何？保持自我初心才是最美的绽放，百花齐放固然美，梅花却偏愿一支独秀，偏愿在冰天雪地间独自开放，那股清幽的香气，丝毫没沾染上一丝俗味。 所以说，近墨者未必黑。 梅虽如此，古往今来也有千万朵“梅花”保持着自己的本性。 一代神探包青天，一生两袖清风，一身正气。他处理的恐怖事件数不胜数，却心怀正义，从未有过丝毫动摇。如果说“近墨者黑”，那么包青天就是绝好的反例。那些恐怖分子威胁、收买，甚至做出过许多过激的举动，如果包青天的内心有过一刻动摇，他就不会被千古传唱，若能坚守内心，近墨者必定不黑。 所以说，近墨者未必黑。 回首历史大观园，近墨黑者有之，而近墨不黑者更是数不胜数。当时日本侵华，许多中国人的本性受到催化，跑去做了日本人的走狗，在那样动荡的年代里，依旧有大批大批的爱国志士加入抗日，许多解放军们被俘虏，被日本人用黑暗无边的手段摧残迫害，但是他们依旧坚强不屈，哪怕遍体鳞伤，也坚决不暴露组织，他们的初心和他们鲜
红的血液，才凝结成就了一个崭新的中国！ 所以说，近墨者未必黑。 有人说欲望诱人心，但一件件事例告诉我们，只要有颗不被污染的心，再黑的墨也无法浸入。如果近墨者必黑，那这个世界的正义从何而来？谁还会去做缉毒警？谁还会去做法官呢？不是所有人都带有墨色，其实，每个人都有一颗初红的心，只要你不忘初心，那么近墨者也必定不会黑！ 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！ ——尾记
精选历届优秀高考满分作文议论文大全以下是为大家整理的关于精选历届优秀高考满分作文议论文大全的文章，供大家学习参考！ 1高考满分议论文选读 勿以好恶论断之人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认 识时，又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨 厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个 天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界， 成全来年萌发的草芽…… 勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择! 当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人 了! 公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管 仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方， 终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前 嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世， 感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理 的认识，成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。 勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1 人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败
千里，死不螟目。 举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代 如此，今天亦如此，或许，将来也如此。 对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是 做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。 勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。 点评：内容充实语言优美。这是一篇内容十分充实的好文章。文章以简短的 问句起笔，接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考，继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点，然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举，以楚王听信郑袖，李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果，进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢”的疑问，最后以陈景润的话结尾，使得文章前后文脉贯通，内容十分充实，极具说服力。 此外，本文语言很有特点，美感十足，一是语言有个性，凝炼简洁善用短句，没有众多考生常有的大话、套话、俗话，抒真情、发真论，阅之可亲。二是文中多用比喻句、排比句，形式上显得整齐，表达上增添了生动性、形象性，加强了气势，堪称美文。天平和七弦琴 理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一 次成长都和他们的理智私感情有关。 认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅 以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后
议论文结构之起承转合式 起承转合，是封建社会科举考试的固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，所以又称八股。 “八股”是封建文化的糟粕，但我们不能泼洗澡水将孩子一起扔掉。起承转合这种文章结构，我们应当借鉴。 所谓“起”，就是在文章的开头开门见山明确地提出论点或论题。所谓“承”，就是承接，就是承接中心论点或从正面或从反面阐述自己的观点。所谓“转”分三种情况：由正面论述转入反面论述叫“反转”；由反面论述转入正面论述叫“正转”；由正面论述进而转入更深一层意义的论述叫“进转”。“合”是全文的总结、综合，是全部论证的结束。 起承转合式作为一种模式，有固定的特性，但并非一成不变。 首先，“起”有不同起法：开门见山直陈观点，如《劝学》《师说》；提出选题，即中心论点不是开头的某一句具体的语句，它包含在论题之中，需要概括、提炼。 “承”也有不同的的承法：有紧接上文正面论述的“正承”，也有紧接上文反面论述的“反承”。 “转”很大程度上受制于“承”，上文是“正承”，下文则“反转”；上文“反承”，下文则“正转”；上文“正承”，下文还可以“进转”。上文是“短承”，下文则是“长转”，重在下文；上文“长承”，下文则“短转”或不“转”，重在上文。 “合”法，侧重点不同，或在正，或在反；落脚点不同，或在理论，或在实践。 就“承”和“转”的性质而论，大致有如下几种变式： （1）起—正承—反转—合 （2）起—正承—进转—合 （3）起—反承—正转—合 以这种结构格式写出来的文章，一可以眉目清楚，二可使内容丰蕴。 【例文】： 请容纳生命的个性 记得有一位作家说过，大千世界无所不有，作家要容得下生命的个性。推而广之，我们每个人、每个国家不都该如此吗?(起) 几个殊异的几何图形放置一块，若要选出不同于其他的一个，那么每个人都有自己的答案。面对一个玫瑰园，有人说这是一个坏地方，因为每朵花下面都有刺；而有人却认为这是好地方，因为每丛刺上面都有漂亮的花。而对下雨，诗人说它滋养诗情，农民说它灌溉田苗，行人嫌它妨碍走路。(承) 显然上面几种看法都是合理的，因为他们从不同的立场、角度出发，根据自己的利益或爱好得出不同的答案。答案是丰富多彩的，个性是彼此相异的，我们要有宽广的胸襟，容得下生命的个性。(正转) 任何事物都具有两面、甚至是多面性，我们在认识事物时，由于立场角度不同，思维方法不同，知识构成不同，答案又何必强求一律呢?正所谓“萝卜青菜，各有所爱”或“仁者见仁，智者见智”。一朵玫瑰，画家看色彩和构图，哲学家必定要用“默默无闻”的价值观来
高考优秀议论文范文【三篇】 恐惧攫紧了心脏。 只有双手还在不识时务地抖动着。 我迈入考场，周围是死一般的寂静。 这样的考场，这样的应试教育，能培养出真正的人才么，我想。 北大学生，应试教育做得够好了吧。哪个上北大的不是数一数二的尖子?不过仍然用硫酸泼熊。这不就是无数次考试考出的结果吗?可见考的出来的未必就是人才。 韩寒，80年代的优秀作家，在学校里是红灯高挂，还留过级。不过同时，他的小说《三重门》销售量却一直处于排行榜前列，半年就发行超过百万册。比尔盖茨，果断地弃学研制软件，最终成为首富。可见，考不出或者不去考的也未必就是脓包。 这样的考试真的起着什么至关重要的作用吗?看来似乎是的。因为老师啊家长啊的全部都说要好好学习，才能得到好工作，才能有出息……不过这些好好学习的跟不好好学习的人又怎么解释呢?不好好学习的他们没有出息吗?好好学习的他们又有出息吗?说应试教育真的起着什么至关重要的作用，看来不然吧。 那么，为什么还要大力推广这样的教育呢?为何中国的学生都是德智体美劳全面发展，又门门不精的学奴呢。 请问各位，一个人能否在同时实行数学家和历史学家的工作?既然每人都是社会里的一颗螺丝钉，那么为什么还要去学做螺母呢。如果把欧美教育培养出的人和中国教育培养出的人实行对比，那么欧美教育培养出的就是样式不同的各种先进工具，每种不同，能够在不同环境发挥自己的作用;而中国教育培养出的就是件件一样的劣质瑞士军刀，件件都通，件件不精，就算到了某种环境，也不能发挥很好的效果。甚至瑞士军刀的其他功能会因为很少使用而生锈再也无法使用。
可惜，再怎么想，我也仅仅一介无名小卒，又怎能期盼蜉蝣撼树呢?中国的应试教育已经根生蒂固，短时间内是无法改变的了。 突然，提示钟声响起，距考试结束仅剩15分钟。低头看看试卷，依然一尘不染。 这就是——死亡笼罩的战场吗? 恐惧攫紧了心脏。 只有双手还在不识时务地抖动着。 周围是死一般的寂静。 【第二篇：耻之死】 我是一个爱历史的人，思绪常常随着历史横游八万里，纵观几千年， 泛舟史海时算是能观景晓情了。 孟子曰：无耻之耻，无耻矣。想不到他老人家早在千百年前就看 破人性，令人掩卷深思。 耻之死，让我对历史重新感悟。 春秋战国之时，战火纷飞，各国互相吞并。吴国、越国作为后起 之秀，以初生牛犊之势，意气风发，锐不可挡，也曾在五霸中占有一 席之地。吴越之战最终也不可避免的暴发了。起先各有胜负，但在决 定性的一战中，越国失利。越王勾践在吴国养马驾车三年，住石屋、 穿布衣、受尽凌辱。三年之后归国，勾践为雪国耻自批己罪，卧薪尝胆，发展国力，并接受谋士之策以十计从政治、经济等方面着手，终 于灭掉吴国成为一方霸主。仔细琢磨，夫差成于荣败于耻，勾践败于耻，但也成于耻。 再来看看秦末时期，秦二世施行暴政，百姓怨声载道。继陈胜、 吴广之后，刘邦、项羽二人为民振臂高呼，叱咤风云，毅然踏上反秦 之路。刘邦咸阳初立威，项羽巨鹿破大敌。于是短暂的大秦王朝在呐
近墨者黑辩论赛 辩论赛：近墨者黑 正方:近墨者黑 反方:近墨者未必黑 正方:自古以来，一个人如果身处在邪恶的环境中，那么他的本质就会变坏，可见环境的力量是无穷的。 反方:一个人的成功是靠自己的努力换来的，与环境没有任何关联。毛泽东年轻时，身处闹市都能安下心来读书，何况我们呢? 正方:一个风气丑恶的班级体，难道学生会高尚吗?一棵生长在南方的植株，移植到南方，经过精心的栽培，一样会开出鲜艳的花朵。 反方:人的本质不会因为外界的因素而变化;试问:一只苍蝇难道会因为生活在花园里而美丽无比吗?一朵荷花难道会因为生活在淤泥里而另人厌恶吗? 总结:社会环境是复杂险恶的，一个人无论生活在什么样的环境中，只要有恒心，有毅力，坦然面对一切事物，他的心灵将永远不会被侵蚀! 辩论赛：近墨者未必黑 正方：有这样一个事例，橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，但是味道却不一样，造成这种差异的原因是南方和北方的水土不同。再来看一个小故事，有一个楚国人想让他的儿子学齐国语言，于是找了一个齐国老师任教，由于身在楚国，周围的人都说楚语，时间过了很久，这个小孩的齐语没有大的进步，于是楚国人将儿子送往齐国居住，短短数年，便学会了齐语，但对本国的楚语却显的生疏了。可见，不同的环境会对人产生不同的影响。 反方：池塘里的淤泥够黑了吧?可是，就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来!真是令人惊叹不已!难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”了!这就告诉我们：近“朱”近“墨”并非关键，关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇，你即使把它放在香水瓶里，依然是只肮脏的苍蝇，终也难改它的本性。一块宝石，即使把它埋入沙土，也终究是块发光的宝石，早晚要熠熠生辉的。 正方：人是社会的产物，不能脱离社会而存在。当人置身于社会大环境中，不管他是自觉还是不自觉地，都会受到周围环境的影响。每个人都有自己独特的秉性，这些差异是如何形成的呢?人从母体出身天性是一样的，但每个人的成长环境、生活经历、受
材料作文“起承转合”结构作文范例详例解说——“再看多少眼也不会变成完整的缸” 【作文题目】 有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一声，瓦缸摔成碎片。但卖缸人头也不回往前走，路人跑过来问他：“为何摔破了缸，却看都不看一眼？”卖缸人说：“再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢。” 读了上面这段文字你有些什么样的联想和感受？请选择一个角度构思作文。 要求：1.立意自定，题目自拟；2.不少于800字；3.除诗歌外文体不限。 【范文及点评】 1.瓦碎难全 “人不可能两次踏入同一条河流。”过去的终无法回头，回头亦无神力使之改变。【起，引用名言，略加阐述，开头简洁明了】 过去的我们如同死人，失去的东西也早成死物。我们通过照片回忆过去，却怎么也不能与曾经的自己说上一句话，过去不过存在在我们脑海中。摔破了瓦缸，我们的回头是为了得到什么？只为拾起碎瓦，割痛自己的手也扎痛自己的心，换来瓦碎难全的结果？【起，就第一段深入阐述，点明材料和题旨“瓦碎难全”】每个人都渴求完美。于是我们害怕伤害，也害怕遇到不顺心之事。我们敏感地掂量着，像不忍见月之阴残只想视其晴圆。但如亡羊后，我们一直寻找失羊，惊觉时圈已无一羊，何其悲哉！【承，从人性入手论述，两个精彩的比喻论证】什么是智者？不困于己，勇往直前之人。鲁滨逊到了孤岛就不怀念旧时的日子了吗？高尔泰一直都在寻找家园，只有宁静才是他所向往的。好时光由时间带走，不好的时光给他带来的伤口会被时间舔净。只有我们肯放下过去，才能更好地走向未来。只有舍弃才有空间装下我们新的获得。哈姆雷特一生只为复仇，我不知道最后他的心有多愉快，但他就像肉身活于现在，而灵魂早已被过去给勾走。每日只顾复仇，成功后他能做什么？完成了过去的使命，他已失去了将来。【承，自然晓畅的语言，正面论证，三个事例正反对比论证】 话说得轻巧，过去如真易舍弃，何致人于死地？碎瓦仍可为我们向前的动力。“叭”的一声，实为新生活开启征程。旧的不去新的不来。停滞的我们只是在选择逃避。风筝不断线，无法奔向蓝天，我们也不会握紧手中绳。社会时常上演飞机失事、行人丧命的惨剧。若因此禁锢自己的双脚，这样的我们只是回避。为什么不经一事长一智，更重视来给人安全感。过去并不是我们逃避现实的借口，更不是我们恐惧未来的理由。碎瓦难全，但小心地保存不至于一触即碎。不回头望