明末清初“福”字棋盒

大清康熙年制青花瓷器清代康熙朝(公元1662—1722年，清圣祖爱新觉罗·玄烨年号)，经济贸易发达，康熙十九年景德镇恢复御窑厂，青花瓷器取得了突出成就。

下面由店铺给大家整理了大清康熙年制青花瓷器相关知识，希望可以帮到大家!清康熙青花瓷胎釉早期青花胎体厚重，釉面肥润呈现青白色，有缩釉和小棕眼，器物口部往往刷一层酱釉，底足处理不是很细腻，有粘砂，不光滑现象，器物底足内常见放射状的跳刀痕，许多大盘及琢器的底足出现台阶的形状，俗称“二层台”。

双圈足也在这一时期大量流行，尤以大盘居多，里圈都较外圈矮，两圈间无釉。

中期青花胎体洁白坚硬，很少有杂质，胎体薄厚适中，注重修胎，釉面有粉白和浆白两种，粉白釉面硬度高，浆白釉面略疏松，偶有小开片，还有一种亮白釉。

底足露胎处光滑细致，多呈泥鳅背状，少见炎石红，瓷器的质量明显提高胎釉结合紧密，器内外壁及底足釉色基本一致，当时还出现用精细淘洗的浆泥制成的瓷胎，俗称“浆胎”胎体偏轻。

晚期青花呈青白釉，亮青釉居多，胎体比中期要轻，底足普遍平切，切削整齐。

[2]清康熙青花瓷青料早期青花使用浙料，呈色灰蓝，个别发色较灰暗，与顺治青花特点相近。

中期青花使用云南省的“珠明料”，这种青花色料提炼精纯，呈色鲜蓝青翠，明净艳丽，清朗不浑，艳而不俗，有的呈宝石蓝色，鲜蓝而不火气，它与明嘉靖青花蓝中泛紫的特征有很大的区别。

康熙青花有五个层次的色阶，有“头浓、正浓、二浓、正淡、影淡”之分。

这也是康熙青花备受世人推崇的重要原因之一。

晚期青花，呈色趋于淡雅，有的泛晕散。

康熙朝除了烧造传统的白地青花外，还有浆胎青花、哥釉青花、郎窑青花、蓝地白花、豆表釉青花、青花釉里红、青花加黄、青花加紫、青花戗金、青花镂雕等派生品种。

清康熙青花瓷造型康熙青花瓷器的造型，千姿百态，仿古创新。

既有陈设瓷，也有日常生活用瓷、祭器、外销瓷等。

大件器物多是民窑烧制，尽管体积较大，但极少变形，风格挺拔向上，粗犷豪放，制作规范，丝毫没有笨拙感。

清代是中国制瓷史上的集大成时期，其制瓷水平达到了前所未有的高峰。

受等级森严的封建统治制度和制瓷历史传统影响，清代的官窑瓷器和民窑瓷器的款识在题写上也有一定的惯例，同时又新开创了金彩、墨彩、珐琅彩等题写工艺，而且各种堂名款、花押款、吉语款也更为多样。

清代共有帝皇十个，均有帝皇纪年款的瓷器传世，他们依次是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。

顺治官窑器以书写“大清顺治年制”两行六字楷书青花款为主，也有写“顺治年制”四字款。

款字用笔有力、起笔见峰、住笔见顿、划多下拉、勾捺上剔，但整体布局不甚规整。

民窑款较为多样，有篆书堂名款，如“玉堂佳器”、“继善堂”、“梓桑轩”等，有各式花押款、伪托款。

祭器多用干支纪年款。

康熙朝历时61年，款识较多。

其官窑款多为“大清康熙年制”六字两行或三行青花楷书款，晚期有少量篆书款。

前期常见干支纪年款，如“康熙辛亥中和堂制”等。

本网资料库内有一对康熙青花杯，落款为“大清丁未年制”，是康熙六年的瓷器。

珐琅彩器上书“康熙御制”四字楷书料款。

其字体前期宽大,笔划粗重挺拔，顿捺明显。

后期字体清秀，在具体写法上也有细微区别，如：熙字四点多为直点或顺点，少逆点。

年字三横前二横较短，第三横较长，且紧紧上靠，一竖较长。

款字外饰有单圈、双圈、双正方框等。

康熙民窑款识更为多种多样，有图记款，如秋叶、角、爵、方胜、杂宝，还有寓意性图案，如一枝笔、银锭、如意组合为必（笔）、定（锭）、如意等。

私家款如“杏林春宴”、“北庆堂”、“益友堂”、“若深珍藏”等。

有光画双圈，不写字的双圈款。

还有“文章山斗”之类的闲章款。

仿前朝的寄托款，以仿嘉靖款居多。

雍正官窑款主要是“大清雍正年制”六字两行楷书青花双圈款，也有双方框款，其次是多用于单色釉瓷上的三行六字篆书款。

从字体上分析，雍正款识由专人题写，所以各类瓷器上的字体大致相同。

楷书款早期为三行双圈，晚期为双行双圈或双框。

“雍正年制”四字篆书刻款主要用在仿均、炉均和茶叶末等器物上。

中国古代锁之大全中国古代锁之大全古锁常识中国锁具历史悠久，据出土文物考证和历史文献记载，锁具发展至今有五千年历史。

新石器时期仰韶文化之“骨错”、“石错”就是锁钥雏形。

“觿”，古代用骨头制的解绳结的锥子，就是古代钥匙的雏形。

所以“觿”属我国最古老的锁具之一。

古锁初称牡、闭、、钥、链、钤。

早期为竹、木结构，起源于门闩。

春秋战国至鲁班于木锁内设堂奥机关，至东汉制金属簧片结构锁（又称沟槽锁）。

入唐时所之多为金、银、铜、铁、木。

明代遂成为广锁、花旗锁、首饰锁、刑具锁四大类。

实际上还有一类密码锁，只是不太常见罢了。

历经清代、民国到上世纪五十年代。

古锁工艺精致奥妙、文化内涵丰富。

雕花刻字如：状元及第、长命富贵、麒麟送子、龙凤呈祥等。

尤以鱼形锁为例，在《芝田录》中道：“门锁必为鱼者，取其不暝守夜之意。

”鱼亦作年年有余之吉利。

古锁也寓意财富，故有“驴驮钥匙马背锁”之说。

后衍生至爱情永恒，家族永续，身体永康，似乎一切良愿尽寓其中。

据资料记载，最早的用木制成的锁，其不堪一击只能作为象征性的锁。

我国的金属锁最早出现在汉代，是簧片结构锁。

明清时代是古锁的鼎盛时期，以铜质和铁质为主。

上世纪50年代，成本较低的低焊钩锁、叶片锁、弹子锁陆续进入我国市场，中国古锁从此退出了历史舞台。

透过泛着沧桑的古锁，领略着中华博大精深的历史文化。

锁的具体名称，有一开锁、二开锁、三巴掌锁、三道箍虾尾锁、四开锁、五开锁、龙凤锁、双元锁、迷宫锁（定向锁）、底开锁、转冲锁、倒拉锁、暗门锁、无钥锁、方锁、炮仗锁、马缰绳锁、牛角锁、牛尾锁、举梁锁、文字密码锁,数字密码锁等等。

特别值得一提的是，这些古锁，虽长短不一，大小不等，外形大同小异，其奥妙之外，在于钥匙孔的开槽上，可谓五花八门，稀奇古怪。

钥匙孔的形状，分别为“一”、“上”、“工”、“古、”“尚、”“吉”、“喜”、“寿”等字。

这些钥匙孔，还是古代社会森严的等级制度的反映哩！黎庶百姓只能用“一”字孔锁，士大夫用“士”、“吉”字孔锁，寿诞喜庆，用“寿”、“喜”字孔锁，将相帝王则另有区别，不得僭越乱来，否则视为违反王法。

瓷器上的暗⼋仙暗⼋仙纹为清代瓷器装饰纹样之⼀，系由⼋仙纹派⽣⽽出的⼀种图案化纹样。

暗⼋仙⼜称为“道家⼋宝”，是⼋位神仙所持的法器，由于是以法器暗指仙⼈，所以称为暗⼋仙，这⼋种法器分别是：葫芦、团扇、鱼⿎、宝剑、荷花、花篮、横笛和阴阳板，它们与⼋仙具有同样的吉祥寓意，代表了中国道家追求的精神境界。

⼋仙和暗⼋仙作为中国传统纹样之⼀，共同表达了吉祥长寿的寓意，在明清时期较为流⾏，在瓷器上常与卷草纹、缠枝花卉纹等组合使⽤。

◎铁拐李：葫芦铁拐李持有的宝物，传说⾥⾯装着长⽣不⽼的丹药，寓意救济众⽣和长⽣不⽼。

◎汉钟离：团扇汉钟离⼿中的宝物，传说能让⼈起死回⽣，有长寿和绝境逢⽣的寓意。

◎张果⽼：鱼⿎张果⽼所持宝物，是占⼘的仙器，能知过去未来，占⼘⼈⽣，暗指知天命、顺天应⼈。

◎吕洞宾：宝剑吕洞宾随⾝携带的宝物，能斩妖除魔，寓意镇邪驱魔。

◎何仙姑：荷花何仙姑所持宝物，能使⼈修⾝养性，不染杂念，同时⼜寓意冰清⽟洁。

◎蓝采和：花篮蓝采和所持宝物，据传花篮中装满仙品，能⼴通神明。

◎韩湘⼦：横笛韩湘⼦的宝物，能使万物焕发⽣机，寓意⽣机勃勃。

◎曹国舅：阴阳板曹国舅⼿持的⽟板，可以静化环境，让⼈⼼态平和，不为外事所困扰，寓意⼼静神明。

暗⼋仙纹饰始于康熙时，但传世品甚罕，雍正、乾隆时器物较多，并基本上贯穿整个清代。

雍正官窑暗⼋仙纹饰见有粉彩、⽃彩及青花器物。

清雍正外柠檬黄内洋彩暗⼋仙灵芝如意盘清雍正青花暗⼋仙纹碗故宫博物院藏清雍正⽃彩暗⼋仙纹碗故宫博物院藏清雍正⽃彩暗⼋仙碗（⼆件）乾隆官窑暗⼋仙纹饰器物明显多于康雍⼆朝，品种极为丰富，有青花、黄釉青花、粉彩、釉⾥红及雕瓷。

在构图上除沿袭前朝的风格之外，并借鉴⼋仙⼈物纹饰的画法，在背景中绘画海⽔纹，较前朝暗⼋仙更具有借物喻⼈的含义。

乾隆粉彩暗⼋仙纹饰与雍正暗⼋仙纹饰的最⼤区别是强调线条的运⽤，勾线极为清晰。

如果说雍正以没⾻法取胜，乾隆则以线条见长。

在乾隆官窑所有暗⼋仙纹饰器物中，以雕瓷的艺术⽔平最⾼，集彩绘，贴塑及雕琢为⼀体，反映出乾隆官窑器物之豪华。

绝对可以收藏咸丰宝福局钱币图解大全清文宗爱新觉罗·奕詝（咸丰帝）闽浙总督王懿德福建地博物晓，渔米之乡，自唐、五代十国时期就有铸造钱币之历史，到宋代已是全国经济贸易发达地区，北有福州马尾口岸码头贸易货物集散点，南有泉州后渚港码头贸易，几十个国家的通商口岸，闽北地区更有矿产资源，铜铁矿在宋代可以达到科学开采，在宋代时全国有三十二个铸钱局，而当时全国共有四大钱监，建州（现建阳）“丰国监”是当时全国的四大钱监之首，钱币占四大钱局之一(据记载每年铸币八十二万贯）。

宝福局小平铁母及母钱为丰富宝福局咸丰钱币史，和宝福局大钱版别繁多的品种，本人以有限的知识，和多方面追溯宝福局由来的历史，为福局咸丰钱略加详细的描述，宝福局大钱的品种与精美绝伦的光辉钱币史。

宝福局小平铁钱部分版式宝福局小平钱部分版式希望更多探秘宝福局钱币的收藏爱好者以及专家学者们给予提供你们宝贵的知识及意见，共同来完成中国清代钱币史上福局钱灿烂的一页。

让更多收藏福局钱币的朋友们更深的理解里面所蕴含的历史文化知识。

宝福局通宝系列小型版式通宝系列厚重版式（五十115克，一百210克）宝福局通宝系列炮铜小型版式宝福局通宝系列黄铜版式所谓好钱币假钱比较多，珍贵的钱币仿品必然更是高仿者们的目标，以及其丰厚的利润。

为了能让更多的收藏爱好者减少更多的损失，这一些相关的资料与实物的对比，假币的市场就会越来越小，当收藏者普及了福局钱的知识，损失自然就会减少。

宝福局重宝系列小型版式宝福局重宝系列中型版式宝福局重宝系列黄铜版式清代咸丰初年，太平天国起义发展迅猛，并在南京建都，滇铜（云南）因水路受阻无法抵京，政府财政困难，无法应付庞大的军饷开支，只得发行纸币及改铸大钱来弥补亏空，当时各省局大量鼓铸大钱，种类繁多，版别复杂，几千种以上，其中既有极珍罕的母钱、样钱、雕母钱，也有大量流通的普通品，可谓鱼龙混杂，精式并列。

我国货币文字自明代中叶以来已不再讲究，书体雅俗，钱文多出匠人手笔，至咸丰时异军突起，楷书钱文或出善书者之手，故隽秀者多。

01品牌发源地：中国产品特点：七星品牌中国象棋以高品质木材为棋子，字迹清晰，不易磨损，同时配备精美盒子，方便收纳和携带。

品牌荣誉：七星品牌中国象棋曾荣获“中国象棋协会推荐产品”、“北京市著名商标”等荣誉。

品牌创立时间：1995年020304七星品牌御圣品牌品牌创立时间：2000年品牌发源地：中国产品特点：御圣品牌中国象棋采用优质玉石制作棋子，晶莹剔透，质感十足，同时棋盘纹理清晰，具有很高的收藏价值。

品牌荣誉：御圣品牌中国象棋曾荣获“中国文化礼品行业十大影响力品牌”、“中国驰名商标”等荣誉。

品牌创立时间：1990年品牌发源地：中国产品特点：佳佳品牌中国象棋以传统工艺制作，棋子字迹清晰，色泽自然，同时配备典雅盒子，展现出中华文化的韵味。

品牌荣誉：佳佳品牌中国象棋曾荣获“中国传统工艺品金奖”、“北京市非物质文化遗产”等荣誉。

0102030405佳佳品牌棋峰品牌创立于1997年，是中国国际象棋界最知名的品牌之一。

棋峰品牌专注于国际象棋的研发、生产和销售，其产品涵盖了国际象棋棋子、棋盘、棋钟以及相关的教学和比赛用品。

棋峰品牌以其高品质的产品和专业的服务赢得了广泛的认可，其产品深受国内外广大棋迷的喜爱。

01020301凯恩品牌源自德国，是国际象棋界最具影响力的品牌之一。

02凯恩品牌的产品线非常丰富，包括国际象棋棋子、棋盘、棋钟以及相关的教学和比赛用品。

03凯恩品牌的产品品质卓越，设计独特，深受国内外广大棋迷的喜爱。

金棋品牌是韩国的一家国际象棋品牌，其产品线涵盖了国际象棋棋子、棋盘、棋钟以及相关的教学和比赛用品。

金棋品牌的产品设计独特，制作精良，深受韩国国内广大棋迷的喜爱。

金棋品牌在国际象棋界也具有一定的影响力，其产品在全球范围内都有销售。

01历史背景云子品牌源自中国，拥有悠久的历史和文化背景，是围棋界知名的品牌之一。

02产品特点云子以其色泽温润、质地坚硬、工艺精湛等特点著称，是围棋爱好者的首选之一。

03市场份额云子品牌在国内外围棋市场占有一定份额，深受围棋爱好者的喜爱和追捧。

2010年11月17日星期三客家六虎牌（一）六虎牌的拾、貫兩門（按圖放大）。

代表一拾的「百子」，充滿馬弔特色（下篇再談）。

香港是移民城市，薈萃多元文化，但城市急促發展，令不少民間傳統技藝逐漸消失。

中國的兩大類傳統牌戲，天九及馬弔，前者已慢慢失傳。

即使在香港這個全世界最後的天九堡壘，今人懂得玩的天九遊戲，大致上亦只餘打天九、牌九、十五湖釣魚及斜釘四種。

除了賭博味極重的牌九之外，其他三種，日後恐怕後繼無人。

至於繼承了馬弔花色的遊戲，香港人最好打麻雀，在華人世界及日本，麻雀運動亦方興未艾。

然而港人受本地電視古裝劇荼毒多年，以為麻雀即是古時的馬弔，源遠流長。

查實馬弔與麻雀確有淵源，但後者只繼承了前者的牌面花色。

玩法方面，馬弔是以大擊小的鬥牌術，麻雀卻是鬥快結成牌組的湊牌之術，兩者「大纜都扯唔埋」。

真正保育了古代馬弔文化的人，在香港也可以找到，那就是客家人。

客家人有多種傳統牌戲，現今玩的主要有「四色牌」跟「六虎牌」，而後者正是馬弔嫡傳。

索、綫（此處「綫」通「錢」）兩門代表一綫的「毛×」大有文章。

我第一次聽說六虎牌這玩意，是電鋸想寫這個題目，問我懂不懂。

我不是客家人，主力研究的亦只是天九，因此愛莫能助，不過天九的歷史，跟馬弔有好些糾結的地方，所以經電鋸一問，就勾起了興趣。

可惜我本身不懂六虎牌，而且我們當時關心的又是牌例，所以即使搜集了一些網上資料，也沒自信整理。

直至最近，讀者王小發君留言解釋六虎牌的玩法，令我瞭解多些，也覺得可以先不管牌例，只雜談六虎牌的特質。

六虎牌的起源無從稽考，它是否由客家人發明，我們亦不清楚，甚至要為遊戲釋名，也有一定困難。

現時有關六虎牌的最早記述，見於1886 年由J.W. Young (1855-1898) 所著的荷蘭語文章《親生、收養與寄養兒童：大清律例之中的有關條款》[1]，英語文獻則最早見於1895 年，由漢學家及曾任英國駐華及駐韓總領事的務謹順爵士(Sir W.H. Wilkinson, 1858-1930) 所寫的Chinese Origin of Playing Cards。

观弈自审如是我闻丨西泠秋拍再现纪晓岚晚年珍藏本次西泠十五周年庆典秋拍“历代名砚专场”为藏家呈献高水准清代文人题砚专题。

文人砚又有著录者，来源清晰、传承有序，最为人珍视。

本次秋拍中，著录于《阅微草堂砚谱》的纪晓岚藏砚、著录于《沈氏砚林》，吴昌硕铭沈石友藏牧牛端砚和极少数同时带有沈石友、赵古泥、萧蜕落款的锄砚，都是能拓展藏家收藏维度的珍品。

本次亦有《钦定四库全书·西清砚谱》著录，已知市场中存世孤品--清乾隆·御铭宋代端石七光砚，值得藏家期待。

清·纪晓岚铭观弈道人审定宋砚铭文：观弈道人审定宋砚。

嘉庆壬戌长至日识。

出版：1。

《阅微草堂砚谱》，纪晓岚辑，民国石印本。

2。

《阅微草堂砚谱》P30，广陵书社，1999年。

3。

《阅微草堂砚谱》P32，湖北美术出版社，2002年。

刊载：《故宫博物院院刊》1992年04期，P52，故宫博物院编。

说明：配旧漆盒及陈叔通铭、王福厂书、吴朴堂刻木盒。

10.5×6.6×1.8cm纪晓岚，最为人熟知的清代重臣，直至今日他铁齿铜牙的形象依然深入人心。

2008年西泠春拍，一方黻文砚引起藏界关注，此砚是纪公至爱，也是纪晓岚藏砚第一次向世人公开拍卖。

从存世砚谱铭文来看，这位“第一才子”的仕途也历经波折，而纪晓岚在经历变故后，仍能历官乾嘉两朝、备受恩宠，大约也是倚仗他进能入朝堂、退能归砚田，大隐于朝市的处世之道。

市场仅见、《阅微草堂砚谱》著录之“观弈道人”款纪氏自用砚现身西泠十五周年庆典秋拍“历代名砚专场”所呈献的此方——清代纪晓岚铭观弈道人审定宋砚——为市场仅见著录于《阅微草堂砚谱》的“观弈道人”款纪氏自用砚。

是砚为端石，质朴小巧，长方，开一字淌池，砚堂微凹，或为长期使用所致。

石色微紫，砚堂处可见青花，鱼脑碎冻及马尾纹火捺，质地柔嫩，表面残有些许朱砂痕迹。

砚背浅开覆手，覆手内刊刻隶书“观弈道人审定宋砚。

嘉庆壬戌长至日识”。

它的材质上乘，方中寓圆，体量轻巧而有浑茫之气，为小中见大的佳製。

北宋司马光《七国象棋图》南宋洪迈的《棋经论》明代《梦人神机》:这可能是现在所能见到的最早的象棋古谱，在明朝的时候就已经成为秘本，出版日期难以考证(有人说是明初洪武年间的作品，但未见可靠的资料)，约刊印于明嘉靖之前。

全书十卷，现已残缺不全。

其中有一部分曾被选编入“适情雅趣”。

据云间薛丙增订“梅花泉”，自跋所说，可能该书也和“梦入神机”有些渊源，但“梅花泉”跋言中说它“皆全枰而无残局”，不知是指“梦谱”的最早版本或另有别的版本，已无法了解。

现存的版本是静海郑国钧于1949年从市集上一位姓杜的杂货摊商那里获得的，原书有十二卷，把杜姓杂货摊商当作废纸用以包货。

经郑君再三搜集，只存一、二、三卷残本，计有残局一百八十五局，卷七一册，有残局一百局，共计285图的残局棋势，全书均为图式，未见着法，估计是图着分列，版本和刻印与后来的“适情雅趣”相仿佛。

后来郑国钧将其中与《象棋谱大全》内的《适情雅趣》雷同的126图，陆续分赠棋友；后又将所余的159图送给福州《象棋月刊》主编林幼如，林又删去与原版《适情雅趣》所同的15图，并与郑补拟着法，书成后在棋友中流传。

后又由魏子丹、丁章照修订，于1977年在杭州油印200册赠棋友。

1985年蜀蓉棋艺出版社正式出版了整理本。

今郑、林均已逝世，其后情况，迄今未详。

仅知冯锦诸先生存有残页二张而已。

从这些残缺不全的版本看来，不完整的四卷就已有近三百个残局，且其中许多局势都是“适情雅趣”所没有的(1570年刊印的“适谱”的引文中曾说：“……玉川徐君，缉购“金鹏秘诀”、“梦入神机”善本，如膺拱壁，不忍私已，以图角胜，乃欣与适情觅豫者共焉，爰题曰适情雅趣，请寿诸梓，以广其传云。

”这就是说：“适谱”是集“梦谱”与“金鹏”而刊印的，但就现在所发现的“梦谱”残本看来，“适谱”并没有全部收集进去。

)，可以看到当时“梦入神机”规模之巨大，材料之丰富。

明代赵用贤、赵琦美父子二人喜藏书，其《脉望馆书目子类五象棋》著录《梦入神机》一部，十卷。