偏安王朝的文学
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如对您有帮助,可购买打赏,谢谢历数古代偏安一隅的王朝结果如此吓人导语:我国古代被神化的军师诸葛亮先生在辅佐皇叔刘备于益州称帝后,在《后出师表》中写下了“汉贼不两立,王业不偏安”的千古名句。
除了标明刘皇我国古代被神化的军师诸葛亮先生在辅佐皇叔刘备于益州称帝后,在《后出师表》中写下了“汉贼不两立,王业不偏安”的千古名句。
除了标明刘皇叔是正统,势必要消灭曹操外,更表达了要统一中华大地,不满足于占据西南一隅的雄心和决心。
虽然,历史没有让诸葛亮先生的宏图大志得以实现。
但是,让我们知道了帝王就要统一九州威慑天下的其中一个原因就是“王业不偏安”。
偏安,则称不上王业,更不用说霸业。
中国历史在浩浩荡荡、威武霸气和虚弱残喘的征途中走过了几千年,这里面有辉煌,也有屈辱。
就像并不是所有的王朝都能一统天下,有的王朝则偏安一隅。
那么,历史上有哪些王朝偏安一隅呢。
从反应西周初期至周晚期约五百年间的社会面貌的《诗经》中“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”这句话就能清晰的看出经过夏、商、周三个历史时期的封建统治,在统治阶级已经完全形成了一统天下的思想。
但是东周后期的“礼崩乐坏”却导致出现了中国历史上第一次大割据,群雄并起。
1、春秋五霸、战国七雄这次长达500年的割据,造就了我国历史上众多偏安一隅的王朝。
首先是春秋五霸。
齐国、晋国、秦国、宋国、楚国。
还有一种说法是齐国、晋国、楚国、吴国、越国。
总之,都没有完成统一大业。
全部偏安一隅。
以公元前453年,韩、赵、魏三家分晋为标志,历史进入战国时代,出现了彪炳史册的战国七雄:齐、楚、燕、韩、赵、魏、生活常识分享。
秦汉魏晋南北朝文学知识点总结秦汉魏晋南北朝时期是中国文学发展的重要阶段,涵盖了众多文学体裁和杰出的作家作品。
以下是对这一时期文学知识点的详细总结。
一、秦汉文学1、秦代文学秦代由于存在时间较短,加之实行文化专制政策,文学成就相对较少。
但李斯的《谏逐客书》是一篇优秀的政论散文,具有较高的文学价值。
2、汉代散文(1)贾谊:其政论散文如《过秦论》,气势磅礴,富有感染力,对秦亡的原因进行了深刻分析。
(2)晁错:《论贵粟疏》针对当时的社会问题,提出了重农贵粟的主张。
3、汉代辞赋(1)骚体赋:以贾谊的《吊屈原赋》《鵩鸟赋》为代表,继承了楚辞的抒情传统。
(2)大赋:司马相如的《子虚赋》《上林赋》,极力铺陈描绘,展现了大汉帝国的声威。
(3)抒情小赋:张衡的《归田赋》,语言清新,表达了对归隐生活的向往。
4、汉代诗歌(1)乐府民歌:“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构,后来人们把乐府所采集和创作的诗歌称为“乐府诗”。
《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗发展的高峰,与北朝的《木兰诗》合称“乐府双璧”。
(2)《古诗十九首》:组诗名,出自汉代文人之手,深刻地反映了文人在汉末社会思想大转变时期的追求和幻灭,语言朴素自然,情感真挚。
二、魏晋文学1、建安文学建安时期,社会动荡,文人思想活跃,建安文学呈现出慷慨悲凉的风格。
(1)“三曹”:曹操的诗歌气魄雄伟,悲凉慷慨,如《龟虽寿》《观沧海》;曹丕的《燕歌行》是现存最早的文人七言诗;曹植的作品骨气充盈,淋漓悲壮,如《白马篇》《洛神赋》。
(2)“建安七子”:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢,他们的诗歌反映了社会现实和人民的苦难。
2、正始文学正始时期,政治黑暗,玄学兴起,文学风格趋于隐晦曲折。
代表作家有阮籍和嵇康,阮籍的《咏怀诗》八十二首,隐晦地表达了对现实的不满和忧生之嗟;嵇康的《与山巨源绝交书》表现了他的刚直不阿。
3、两晋文学(1)太康诗风:以陆机、潘岳为代表,追求形式的华美,内容较为空洞。
十四朝文学要略十四朝文学要略汇总如下:1. 秦朝:-秦始皇统一六国,创立了秦朝。
秦朝文学主要是以诗歌为主,代表作品有《诗经》。
-秦朝文学的特点是以诗歌为主,辞藻华丽,注重歌颂帝王和战争。
2. 汉朝:-汉朝是中国历史上第一个大一统的封建王朝。
汉朝文学主要以诗歌、辞赋、散文为主。
-汉朝文学的代表作品有《汉书》、《后汉书》、《史记》等。
3. 三国时期:-三国时期是中国历史上一个战乱频繁的时期。
三国时期文学主要以诗歌、辞赋、散文为主。
-三国时期文学的代表作品有《三国志》、《赤壁赋》、《出师表》等。
4. 晋朝:-晋朝是中国历史上一个比较稳定的时期。
晋朝文学主要以诗歌、辞赋、散文为主。
-晋朝文学的代表作品有《晋书》、《世说新语》、《兰亭集序》等。
5. 南北朝时期:-南北朝时期是中国历史上一个分裂的时期。
南北朝时期文学主要以诗歌、辞赋、散文为主。
-南北朝时期文学的代表作品有《北史》、《南史》、《南齐书》、《梁书》等。
6. 隋朝:-隋朝是中国历史上一个短暂的王朝。
隋朝文学主要以诗歌、辞赋、散文为主。
-隋朝文学的代表作品有《隋书》、《隋炀帝集》等。
7. 唐朝:-唐朝是中国历史上一个繁荣的王朝。
唐朝文学主要以诗歌、辞赋、散文为主。
-唐朝文学的代表作品有《唐诗三百首》、《全唐诗》、《唐文粹》、《全唐文》等。
8. 五代十国时期:-五代十国时期是中国历史上一个分裂的时期。
五代十国时期文学主要以诗歌、辞赋、散文为主。
-五代十国时期文学的代表作品有《五代史》、《十国春秋》等。
9. 宋朝:-宋朝是中国历史上一个繁荣的王朝。
宋朝文学主要以诗歌、辞赋、散文为主。
-宋朝文学的代表作品有《宋词三百首》、《全宋文》、《全宋诗》等。
10. 元朝:-元朝是中国历史上一个短暂的王朝。
元朝文学主要以诗歌、辞赋、散文为主。
-元朝文学的代表作品有《元曲三百首》、《全元诗》、《元史》等。
11. 明朝:-明朝是中国历史上一个繁荣的王朝。
明朝文学主要以诗歌、辞赋、散文为主。
《中国古代文学史概论作业》魏晋南北朝诗歌文学一览表正始文学质。
”七子"散文名篇有孔融《荐祢衡疏》、《与曹公论盛孝章书》,陈琳《移豫州檄》、《为曹洪与魏太子书》,阮璃《为曹公作书与孙权》,王粲《务本论》、《荆州文学记官志》等。
"七子"散文在形式上有逐步骈化的趋向,尤以孔融、陈琳比较显著。
他们的一些作品对偶整饬,又多用典故,成为从汉末到西晋散文骈化过程中的一个不能忽略的环节。
作品集"七子"著作,原集皆已佚,今独存徐干的政治伦理专论《中论》。
明代张溥辑有《孔少府集》、《王侍中集》、《陈记室集》、《阮元瑜集》、《刘公干集》、《应德琏休琏集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。
清代杨逢辰辑有《建安七子集》。
阮籍著有《大人先生传》、《达庄论》、《通易论》、五言咏怀八十二首,嵇康作品有《赠兄喜秀才入军诗》十九首、《幽愤诗》一首、《叙志诗》二首、《游仙诗》一首、《六言诗》十首、《重作四言诗》七首、《思亲诗》一首、《答二郭诗》三首、《与阮德如诗》一首、《酒会各个割据势力,消除战乱,实施一系列富国强兵措施的同时,身体力行,积极领导发展文学事业,“御军三十年,手不舍书,昼则讲武策,夜则思经传,登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章”。
他的儿子曹丕、曹植以及追随他们的建安七子:孔融(唯其与曹操政见不一)、王灿、陈琳、徐干、阮璃、应場,刘桢及一、二十位文人学士亦仿照曹操积极努力创作。
建安时期,无论是诗歌、辞赋,文章等都获得了极大的进步,尤其是诗歌,形成了中国文学史上第一次文人诗的创作高潮,使汉乐府诗完全成熟,五言诗体得以发展,七言诗体从此开创。
曹操又率先冲破儒学的禁锢,打破当时盛行的骈体文格式,采用通脱的文体作文章,追随他的文人学士亦积极响应。
在北方,不仅岀现了一个文学繁荣的局面,而且使一代文风得以转变。
这一时期的文学被称之为“建安文学”。
建安文学为推动中华民族的政治、经济、文化的发展做岀了重大的贡献,尤其是对后来的文化发展产生了深远的影响。
21篇宋词名作,唱尽大宋王朝千年风雅宋词,是粉墙里的秋千,庭院深锁,乱红飞过;宋词,是河堤上的杨柳,长条垂地,挽人行舟。
01公元960年,宋朝建立。
公元975年,南唐灭亡,后主李煜开始了为期三年的俘虏生涯。
这三年对于李煜来说,是无比痛苦的,但是对于词的历史来说,又是无比幸运的。
若没有这三年,就没有“垂泪对宫娥”,没有“一晌贪欢”,没有“剪不断理还乱”,没有“变伶工之词为士大夫之词”。
宋词的开篇,也就没有了那样一个凄美奇绝的前奏。
公元978年,七夕这日,41岁的李煜永远停了笔,他所有的爱恨情仇,全都和着那杯毒酒,一饮而尽;公元979年,十国中的最后一个政权“北汉”灭亡;公元980年,寇准进士及第;公元983年,王禹偁进士及第,公元987年,柳永出生,《全宋词》到此才翻开了第一页。
问君能有几多愁,李煜留下的这个问题,成为了宋代文人的必答题——满眼凄凉愁不尽,这是欧阳修的答案;飞红万点愁如海,这是秦观的答案;薄雾浓云愁永昼,这是李清照的答案......一江春水,终于流成了宋词的浩瀚海洋,万古一碧,荡涤天涯。
在宋代最初的几十年间,词坛还是一片荒凉。
柳永的出现,引爆了宋词的寒武纪。
柳永一生存词213首,用了133种词调,其中超过一百种是首创或初次使用,而有宋一代,一千多位词人,总共用过的词调,也不过八百八十多种罢了。
他就这样成为了历史上第一个职业词人,细论起来的话,林夕方文山等人是要称他一声“祖师爷”的。
他漂泊江湖,倚红偎翠,写下无数动人的词作。
他给杭州写的广告语“三秋桂子,十里荷花”至今被人沿用着;他的“系我一生心,负你千行泪”堪称古风界必读金句。
一个西夏官员回国后感叹:凡有井水处,即能歌柳词而那个失意的白衣男子,永远定格在时间的记忆中,任凭历史长河风高浪急,他的身影,始终不曾淡去。
公元1004年,柳永还没开始他的第一次考试,却有个传说中的“别人家孩子”已经以14岁的稚龄中举授官。
他叫晏殊。
无可奈何花落去,似曾相识燕归来作为太平时期的太平官员,他的词可谓四平八稳,有些哀愁,但无负能量。
泥马南渡偏安东南康王赵构在靖康元年(1126年)十二月建立大元帅府后,只派了少量部队南下,作为疑兵,自己却带着大队人马出北门,经过临漳,踏着河冰逃往大名府去了。
副元帅宗泽从磁州赶到大名,建议赵构率军南下澶渊,伺机破解开封之围。
然而赵构却逃往东平,继而又逃向济州,只派宗泽率军一万打着他的旗号南下,以吸引金军。
靖康二年三月,金朝立张邦昌为伪楚皇帝的消息传来,汪伯彦劝赵构南下宿州,准备向江南逃跑,由于众将士的反对才没有成行。
宗泽向开封进军途中,得知金人已带着徽、钦二帝北上,立即传檄四方,企图夺回二帝。
同时,他率军赶往大名,准备渡过黄河,截夺金军北归之路。
但是,其他的“勤王”军队都没有赶来,宗泽只得放弃组织宋军邀夺二帝的计划,转而上书赵构,劝他即位,重建宋王朝。
金兵北撤之后,伪楚的傀儡皇帝张邦昌,立即遭到开封军民的唾弃。
以吕好问为首的一部分宋朝旧臣也要求张邦昌退位。
前来“勤王”的兵马陆续赶到,继续声讨张邦昌。
张邦昌没办法,只好退位。
由于宋徽宗的近亲都被金军掳走,只有远在济州的康王赵构和宋哲宗的废后孟氏幸免于难。
张邦昌不得已,只好先把孟氏迎进宫内,垂帘听政,接着又以孟太后的名义下手书要康王赵构即位。
赵构这才前往南京应天府(今河南商丘县)。
靖康二年(1127年)五月一日,赵构正式即位,重建宋王朝,历史上称为“南宋”。
赵构改元“建炎”,就是宋高宗。
宋高宗任命黄潜善为中书侍郎、汪伯彦为同知枢密院事,副元帅宗泽被认为襄阳知府。
而贵为太宰却投靠金朝作了傀儡的张邦昌,竟被封王,还获得“知几达变,勋在社稷”的高帽。
但是,黄潜善、汪伯彦威望不高,高宗起用李纲为右相,马上遭到攻击,甚至说李纲“为金人所恶,不当为相”,最后高宗反诘说自己也是为金人所恶,群臣才不敢作声。
李纲提出罢和议,进行备战和改革政治,并要求惩罚张邦昌等降金官吏。
宗泽上书指出,高宗即位以来“今四十日矣,未闻有所号令作新斯民”,而所作所为,“是欲蹈西晋东迁即覆之辙耳”。
魏晋南北朝时期的文学三国两晋南北朝时期的社会历史大变动,丰富了文学的内容。
这一时期,诗作大为发展,小说和文学评论都有一定的成就。
建安文学建安时期(196-219),是中国文学史上一个盛世。
这时期出现了享有盛名的文学家,其中最有名的是曹操父子和建安七子。
他们的诗文,反映了时代的动乱和动乱给人民生活带来的痛苦。
他们诗文的风格,慷慨苍凉、意境深沉却又富有生气。
《文心雕龙·时序》称:"观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。
"曹操,是政治家、军事家,又是文学家。
他的诗歌质朴豪迈,多有悲凉慷慨的特色。
如他的《蒿里行》,叙述了董卓之乱、关东义军讨代董卓之战以及随后的自相攻杀,给人民带来的巨大灾害。
诗写道:关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。
势力使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺于北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨蔽于野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
他的诗,流传下来的有二十多首,大都具有雄放豪迈的风格。
曹丕的诗,多是抒情诗,文字流丽,基调比较伤感低沉,没有曹操那种积极乐观风格了。
文学造诣比较高的是曹植。
曹植字子建,是曹丕的同母弟,得到曹操的宠爱,但也因此遭到曹丕的猜忌。
曹丕作了皇帝后,曹植受到百般压制。
他虽贵为封王,实情同囚徒,郁郁不得志。
他的作品可以公元220年曹丕称帝为界,分为前后两期。
前期作品,反映他的政治抱负及战乱给人民带来的疾苦。
后期作品充满了受压抑的激愤。
他的前期作品如《送应氏》诗,写出洛阳经董卓乱后的残破景象,有曹操《蒿里行》的气势。
另一首《野田黄雀行》是他后期的诗作。
诗中,借黄雀比况自己,恨不得像黄雀一样冲破罗网求得解放。
建安七子是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢。
曹丕在《典略·论文》里说:"斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸自以骋骐骥于千里。
"(《三国志·魏志·王粲传》注引)就诗而论,王粲的诗是七子中最好的。
五代时期,在偏安一隅的区域形成两个词体的创作中心,从而形成两个著名的词派,一个是西蜀花间词派和南唐词派。
西蜀花间词派代表:温庭筠和韦庄南唐词派代表:李璟、冯延巳和李煜详细介绍:五代十国时期世风的华靡浮艳继续为词的发展提供最为有利的环境。
这个阶段,由于地理上分割的原因,逐渐形成两个词人创作群体:西蜀花间词人和南唐词人。
由于西蜀、南唐在当时保持着相对稳定的政治局面,经济生活甚至还呈现出一时的繁荣,这就为词的发展提供了有利的条件。
西蜀地势险要,素有“一夫当关,万夫莫开”之称。
与中原广大地区相比较,局势相对稳定,较少战争祸乱,一大批文人避难西蜀,形成创作群。
《花间集》是文学史上最早的词的总集之一,它是后蜀赵崇祚编成的,成书于广政三年(公元940),共收18家词人的500首词。
欧阳炯(五代词人,先事前蜀,为中书舍人,后事孟知祥,官至宰相,最后降宋)曾为《花间集》作序,曰:“镂金雕琼,拟化工而回巧;裁花剪叶,夺春艳以争鲜。
”“则有绮筵公子,绣幌佳人,递叶叶之花笺,文抽丽锦;举纤纤之玉指,拍按香檀。
不无清绝之词,用助娇娆之态。
自南朝之宫体,扇北里之娼风,何止言之不文,所谓秀而不实。
”这两段话充分说明《花间集》选录作品的特点以及这些作品产生的过程。
可见《花间集》中描写恋情相思与男欢女爱的作品占有相当比重,绝非偶然。
当然,集中也还有一些反映当时社会面貌的作品,如孙光宪的《定西番》(“鸡禄山前游骑)、毛文锡的《甘州遍》(“秋风紧”)反映了边塞生活;鹿虔扆的《临江仙》(“金锁重门荒苑静”)反映了亡国的哀痛;李珣《巫山一段云》(“古庙依青嶂”)写舟子行客的离愁;而《南乡子》十首则描绘了南国风光,其中写岭南生活的作品尤有鲜明特色与独到之处。
在“花间词人”当中,影响最大的是温庭筠和韦庄。
温庭筠是晚唐著名的诗人和词人,本不属“花间”范围,但却被后人称之为“花间”鼻祖。
《花间集》选录他的词有66首之多。
他是中国词史上第一个大词人,有独特的艺术风格。
魏晋南北朝时期的文学一、建安、正始文学(一)建安文学:包括建安年间和魏朝前期的文学。
主要成就是诗歌。
以曹氏父子和“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)。
曹操是建安文学新局面的开创者,一生戎马生活,对现实有较多的接触,他的作品如《蒿里行》、《苦寒行》等诗都能反映汉末动乱的社会现实和人民流离失所的苦痛生活,在《短歌行》、《步出厦门行》等作品中则抒写了他要求建功立业的意志。
他的诗歌全部采用乐府旧题抒写实事,感情深沉,情调苍凉悲壮。
曹植是建安文学的主将。
年轻时显示出文学才华,他的一生以曹丕即位分为前后两期,前期受曹操宠爱,乐观自信,思想积极奋发,早期作品如《白马篇》、《杂诗》抒发了自己追求的理想和抱负;曹丕即位后,政治上受到了压抑《赠白马王彪》、《吁嗟篇》、《野田黄雀行》等作品就强烈地反映了这种统治阶级内部的矛盾和自己受压抑的不满情绪。
他的作品注意用词的形象生动和词采的华美,对后世文人五言诗的发展起了积极作用,是建安时期成就最高的一位诗人。
七子中一些诗人亲身经历了社会动乱,王粲《七哀诗》、陈琳《饮马长城窟行》、阮瑀《驾出北部门行》反映社会现实。
七子中以王粲的成就最高。
曹氏父子及其周围的文人作品,一方面反映了动乱的社会现实,一方面抒发建立功业的抱负,风格慷慨悲凉,被后人称为“建安风骨”。
与“七子”相颉颃的女作家蔡琰。
代表作五言《悲愤诗》是一首长篇叙事诗。
写作者自己在汉末战乱中被虏入南匈奴的痛苦经历和晚年回乡时同儿子分别的悲痛心情。
通过自身不幸遭遇的叙述,控拆战乱给人民带来的苦难,具有强烈的时代精神。
(二)正始文学正始是魏王曹芳的年号。
正始诗人有所谓“竹林七贤”,即嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戌、刘伶。
而以阮籍、嵇康为代表。
阮籍,生活在魏晋政权变易的时代,对司马氏集团基本上采取了不合作的态度,他的诗表现了愤世嫉俗、反抗虚伪礼法的思想,也流露了虚无厌世、全身远祸的消极成分。
代表作82首《咏怀诗》,内容大都表达对当时政治的不满和自己无法解脱的苦闷心情,由于生活在尖锐复杂的魏晋易代之际,表达时采取了隐晦曲折的手法。
偏安王朝的文学
——唐诗宋词
在我的印象中,南京,仅限于“六朝古都”,“十朝都会”,还有就是一座很有文化底蕴的古城,让人只一眼,就会爱上的城市。
具体的历史不曾了解,没想到,有一天,我会走进它,看它斑驳的城墙,茂密的梧桐,还有静谧的小道。
这是周六的上午,秋日的阳光,迤逦而不矫作,正好的温度,我和室友一路地铁赶到南京十朝历史文化园,说实话,我对这种历史性的元素一直都不太感兴趣,枯燥是一方面,更多的是那些混乱的历史年代怎么记都是一团糟。
文化园入眼帘的则是一对对准夫妻在梧桐树下的婚纱拍照,这样的天气,实在令人艳羡。
随后,我们进入展览馆决定从那里看看有什么惊喜的收获。
秦始皇通淮泄王气,孙权建都立业,“嗯,就这些吗?也没什么啊?”我问室友,也像在自问。
“耐心点嘛,咱们还刚开始呐”室友头也不回地不停拍照,我就这样漫不经心地看着,“《世说新语》怎么在这里啊?”我很奇怪,只见上面写着它是我国南朝宋时期产生的一部记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说,是我国最早的笔记小说集。
再往旁边看:“不朽”之作—《三国志注》!这些耳熟能详的著作怎么都是出自南京吗?貌似我知道的只是《红楼梦》而已,这是我钟爱的一部著作,我为自己的自以为是感到羞愧,同时也为眼前的惊喜感到庆幸。
逛了一圈后,发现不止文学著作,还有书法绘画,唐诗宋词等都已经这样成熟了。
突然想起第一次来南京时,迎面扑来说不清道不明的浓重文化氛围,瞬间吸引我,这是在其他城市从来不曾感觉到的,我自己也感觉好神奇。
我想,在这里,我找到第一次那种莫名感觉的原因了,就算你不了解南京的历史,不知道它的过往,你也会为它散发出的文化味道着迷。
记得我在杂志上看到一句话形容南京:最伤感的城市!我想,我是认同的,它的忧伤是浸透到骨子里的,是杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的叹古伤今,是李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的无可奈何,忧伤是它的骨髓。
因为走进南京,才得以深入了解当初吸引我的那股浓重文化味道。
南京是中华文化的繁荣地,从诗赋、书画、名著、成语、到佛教、教育。
科技,可以说是百舸争流、百花齐放、群星闪耀,王羲之、谢安、祖冲之。
李白、李煜、吴敬梓、曹雪芹等无不与南京息息相关。
这是一座文化名城,各时期的力作都可以在南京找到最标致的精品力作。
同时,南京的文化也是偏安王朝的文化,偏安于江南,提供给中华文化相对稳定的环境、富足的经济以及政治上的悲情,才使得中华文化得以传承、繁荣和发展。
因此历代王朝在南京偏安建都之时,也往往是中华文化创造辉煌之际。
在南京这众多文化元素中,最吸引我的还要属那一首首朗朗上口的唐诗宋词了,人们耳熟能详的古代诗人,几乎都跟金陵有着千丝万缕的联系,他们有的出生在金陵,有的在金陵为官,有的则千里迢迢来到金陵,一睹“帝王州”的风采,并为南京留下了不朽的诗篇。
纵观一部诗词史,几乎没有任何一个其他的古都,比南京更多地被反复吟咏。
其中,唐代的代表人物是诗仙李白,宋代的代表人物是千古词帝李煜。
唐代诗人李白对南京可是情有独钟,他曾到金陵不下七次,特别是晚年,大部分时间都在南京度过。
他曾竭力建议唐朝迁都南京。
他留下的1000多首诗中,有200多首是在南京创造,写南京人和事的,占五分之一。
李白第一次到金陵的
时间是唐开元十三年(725)。
金陵的美景和热情的金陵人,给李白以创作灵感与感情,他一口气写下《长干行》、《金陵城西楼月下吟》、《金陵望汉江》、《月夜金陵怀古》、《登瓦官阁》等多首新作。
《长干行》中“郎骑竹马来,绕床弄青梅。
同居长干里,两小无嫌猜。
”演变而成的“青梅竹马、两小无猜”已经成为描摹幼男幼女天真无邪情谊的名句。
李白再来金陵时,已是步入47岁的中年。
他站在凤凰台上(中华门西南侧),派遣愁怀。
眺望浩浩长江,滚滚东流,他写下了千古不朽名作《登金陵凤凰台》。
登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头”是他的无奈,南唐时代最杰出的人物李煜,亡国之君,却是“千古词帝”。
南唐时,南京被称为“江宁”。
政治上的软弱无法掩盖文学艺术上的巨大成就。
公元976年,南唐亡国,他由皇帝变囚徒,宋朝两个皇帝的对待,屈辱的生活,亡国的深痛,促使他创作了许多传送千古的词作。
《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等。
王国维评论李煜词:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工词而为士大夫之词。
”
除了李白、李煜,从六朝谢灵运,到唐朝杜甫、刘禹锡、杜牧,再到宋代的苏轼、辛弃疾、王安石,元朝的萨都剌,明朝的高启,清朝的郑板桥,几乎每一个诗词巨匠在南京都留下了传世之作。
东晋偏安健康,出现了山水诗人谢灵运等人,他们对旧体诗作出改革,为后来隋唐的诗文盛世创造了前提条件,是具有里程碑式意义的诗人。
“诗圣”杜甫特别向往金陵文化。
20岁那年他如愿道理金陵,访遍名胜古迹。
杜甫在前往城南瓦官寺观赏顾恺之的《维摩诘居士像》时,结识了江宁书生徐登,年轻的徐登将《维摩诘居士像》摹本赠送给杜甫作为友谊的见证。
26年后,杜甫在长安与徐登相遇,作诗相赠。
尽管已经过了二十多年,他还记得在金陵看画时的情景。
诗云“看画曾饥渴,追踪恨渺茫。
斧头金粟影,神庙独难忘。
”后人根据杜甫的这首诗,建起了金粟庵,并把附近的一条小巷叫做金粟街(今南京门西地区)。
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
这是唐代中期刘禹锡的《乌衣巷》,描写贵族的盛衰变化,“乌衣巷”位于今南京的夫子庙。
这首诗妇孺皆知,脍炙人口,千载传诵。
刘禹锡在写《陋室铭》后,曾到过金陵,再次到金陵游览,作《罢和州游建康》、《台城怀古》、《金陵怀古》等诗。
杜牧一生曾三次到南京。
第三次到金陵,晚上夜泊秦淮。
听到岸上酒家女子在月下高歌陈后主的《玉树后庭花》,歌声凄婉。
时值国运衰微,百姓流离,杜牧联想到陈叔宝亡国的历史教训,谈古伤今,写下了千古绝唱《泊秦淮》。
他的《清明》与南京也有一定的深渊:
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
王安石与南京有着不解之缘。
他在南京度过青春时代,在南京三次任江宁知
府、两次守孝、两次辞相后居住,在南京先后生活了近二十个年头,去世后有葬在你南京钟山的半道上的白塘,为自己建造了半山园(在今南京海军学院内)。
王安石在南京期间,精心撰写《字说》等书,漫游山川名胜、古寺名宅,与画家李公麟,文学家欧阳修、曾巩、苏东坡等人交友,有关金陵的作品有300余首。
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
南宋高宗建炎元年,也就是公元1127年的秋天,著名的女词人李清照在经历了几个月的艰难跋涉后,从家乡山东青州来到南京,与丈夫赵明诚团聚。
后来,兵荒马乱之世,家破人亡之时,李清照思念情投意合的夫君,写下了传世佳作《声声慢》:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。
……”
读南京,还原南京在中华文明史上的文化名城,南京是值得我们骄傲和自豪的城市,“江南佳丽地,金陵帝王州”是对它真切地形容,也是南京的城市名片。