高三语文二轮复习第八篇 对饮·小说阅读

十五小说阅读专题练一、(2022·徐州模拟)阅读下面的文字,完成1～4题。

(16分)奔月鲁迅还没有走完高粱田,天色已经昏黑;蓝的空中现出明星来,长庚在西方格外灿烂。

马只能认着白色的田塍走,而且早已筋疲力竭,自然走得更慢了。

幸而月亮却在天际渐渐吐出银白的清辉。

“嫦娥一定生气了,你看今天多么晚。

”羿想。

“说不定要装怎样的脸给我看哩。

但幸而有这一只小母鸡,可以引她高兴。

”他望见人家的灯火已在前面,一高兴便不再想下去了。

马也不待鞭策,自然飞奔。

圆的雪白的月亮照着前途,凉风吹脸,真是比打猎回来时还有趣。

马自然而然地停在垃圾堆边;羿一看,仿佛觉得异样。

迎出来的也只有一个赵富。

“怎的?王升呢?”他奇怪地问。

“王升到姚家找太太去了。

”“什么?太太到姚家去了么?”羿还呆坐在马上,问,“不是等不迭了,自己上饭馆去了么?”“喳。

三个饭馆,小的都去问过了,没有在。

”羿低了头,想着,往里面走,三个使女都惶惑地聚在堂前。

他便很诧异,大声的问道——“你们都在家么?姚家,太太一个人不是向来不去的么?”她们不回答,只看看他的脸,便来给他解下弓袋和箭壶和装着小母鸡的网兜。

羿忽然心惊肉跳起来,觉得嫦娥是因为气愤寻了短见了,便叫女庚去叫赵富来,要他到后园的池里树上去看一遍。

但他一跨进房,便知道这推测是不确的了:房里也很乱,衣箱是开着,向床里一看,首先就看出失少了首饰箱。

他这时正如头上淋了一盆冷水,金珠自然不算什么,然而那道士送给他的仙药,也就放在这首饰箱里的。

羿转了两个圆圈,才看见王升站在门外面。

“回老爷,”王升说,“太太没有到姚家去;他们今天也不打牌。

”羿看了他一眼,不开口。

王升就退出去了。

“老爷叫?……”赵富上来,问。

羿将头一摇,又用手一挥,叫他也退出去。

羿又在房里转了几个圈子,走到堂前,坐下,想了些时,才问那呆立在下面的使女们道——“太太是什么时候不见的?”“掌灯时候就不看见了,”女乙说,“可是谁也没见她走出去。

”“你们可见太太吃了那箱里的药没有?”“那倒没有见。

第02卷2024高考语文二轮复习适应性模拟卷（新高考区）（解析版）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：中国古窗是一种重要的建筑文化现象，文化与审美意义丰富而强烈。

窗的开设，加强了内外空间的交流，这种交流，是气韵的流动。

人住在四合围墙与由上屋顶、下地坪所构成的封闭空间之内，自然是比较安全的，但人又必须在围墙之内实现与自然界的情感交流，于是，便诞生了精神文化意义丰富的窗。

虽然窗具有一定的通风、采光作用，但这不是人们在墙上开窗的全部文化原因，因为门也具有这同样的实用功能。

为求通风、采光，多开几道门即可达到目的。

问题是，人们在设门之外，又须开窗，因为在文化功能上，门与窗不能互相替代。

二者的区别在于，门主要供人出入，窗却不是。

窗的“高贵”在于视线的通过，它是供人向外眺望的“器具”。

人若长期生活在暗室里面，势必导致身心的极大伤害，所以，窗的开设为的是“透气”。

这种透气可喻之为居室生命的“呼吸”，要加强建筑内外空间气韵的流动，窗这一吐故纳新的“呼吸器官”是不可缺少的。

它在实墙上所形成的虚空，塑造了建筑内外立面虚实相谐的韵律。

窗的文化审美功能，表达了人对自然的依恋与回归。

人站在旷野之中欣赏自然，与站在室内通过窗户眺望外界景观，所激起的类感不尽相同。

前者的审美机制，是人的身心与大自然融为一体，有一种人消融于自然，使人“合”于“天”（自然）的美好感受。

然而，由于人在欣赏大自然时无所庇护，在潜意识层次上，可能难于排除自然信息所添加的压力和紧张感。

在室内通过窗户远眺大自然，此时人的身心处于建筑物的庇护之中，在潜意识上免除了上述不自在的因素，使之化作一种令人宽松自如、从容不迫的心理感受。

窗户，是一种人工对大自然和空间的“剪裁”，它使人对自然景观的欣赏显得更“艺术”，更有选择，具有天人合一的另一番妙趣。

另外在审美上，不仅通过窗户对大自然进行观赏有一种特殊的美的享受，花窗之类的造型，即具有很高的审美价值。

北京市西城区2021—2022学年度第一学期期末试卷高三语文2022.1本试卷共 10 页，150 分。

考试时长 150 分钟。

考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共5小题，共19分。

阅读下面材料，完成1－5题。

材料一“含蓄”之美是中国古典诗学中特别重视的一个问题。

一方面是中国古诗多为四、五、七言，四、八句的短制，不能不要求短中见长，小中蓄大；另一方面则与儒、道两家的思想有关。

儒家诗教主张的“美”“刺”，都要求委婉曲折，温柔敦厚，乐而不淫，怨而不怒。

道家则认为“天地万物生于有，有生于无”（《老子》），并认为“大音希声，大象无形”。

儒、道两家上述思想有相通之处，即都重视“无”与“有”、“虚”与“实”、“内”与“外”、“言”与“意”之间的辩证关系。

这种相通之处反映到诗学上面，就都以“含蓄”“蕴藉”“空灵”为美，以直语、铺排语、说尽语为不美。

“含蓄”这一说法，较早见于司马迁的《史记·屈原贾生列传》：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

”所谓“文约”“辞微”，指诗里说出来的比较简约；所谓“指大”“义远”，指所暗示出来的意味丰富深远。

到了唐代，探讨“含蓄”美成为诗学发展的时尚，如皎然《诗式》中 “但见情性，不睹文字”、白居易《文苑诗格》中“为诗宜精搜，不得语剩而智穷，须令语尽而意远”等。

特别值得重视的是司空图的《二十四诗品》，他把“含蓄”作为其中的一品：“不着一字，尽得风流。

”唐后，像梅圣俞的“含不尽之意，见于言外”、苏轼的以“一点红”表现“无边春”、王士祯的“诗如神龙，见其首不见尾”等说法，都未超出司空图的概括。

对“含蓄”美的重视，成为中国诗学的一大传统。

含蓄的艺术之美，是诗人创作的共同追求。

诗人面对的社会生活和心中涌动的感情是丰富多彩的，诗人不可能把包罗万象的生活和流动多变的感情全部直说出来。

诗人所采取的“策略”，必然是以个别概括一般，即“以少总多”“万取一收”，企望在“言外”建立起一个以有限表现无限的艺术世界。

小说专题训练------赏析小说结尾的艺术效果一、阅读下面的文字，完成下面小题。

黑槲的卖主【美】欧·亨利扬西·戈里法律事务所里最丢人的东西，就是趴在吱嘎发响的旧扶手椅上的戈里本人。

那东倒西歪的小事务所，在贝瑟尔镇的大街上也有点儿自惭形秽。

趴在椅子里的戈里清晰地听到筹码的碰击声从大陪审团的屋子里传来，那是“县政府的人”在打扑克。

打扑克害得戈里倾家荡产——先是丧失了几千元的遗产，接着是祖传的老宅。

戈里悲哀地呆望着山岭。

他看到山上黑檞旁边一小块白色的地方就是月桂村，他是在那附近出生成长的。

那里也是戈里和科尔特兰两个家族之间世仇的发源地。

如今扬西·戈里想的并不是世仇。

他那醉醺醺的头脑正在无望地思索着以后怎么维持自己的生活和心爱的嗜好。

一辆招摇过市的马车来到他的门前，戈里冷漠地看着，发现来人竟是买了他的老宅的派克·加维。

加维说：“戈里先生，我来找你是为了想问你买一件东西。

”“买东西！”戈里应声说。

“问我买？”接着他粗声粗气地大笑起来。

“你家和科尔特兰家之间，”他清晰地、缓慢地说，“有一个古老的世仇。

”山地的上流人物多半都有世仇[注]。

最后一次仇杀是他叔叔佩斯利·戈里在法官退庭之后，从法官席开枪把莱恩·科尔特兰打死了。

加维说：“我们不是上流人，不过我们要尽可能买个上流人做做。

”加维从裤袋里掏出一卷钞票，往桌上一扔。

桌上那一小卷钞票慢慢地自动松开，翻腾着，扭动着。

戈里心头突然火起。

他把拳头往桌上一擂。

“你一本正经地跑来，”他嚷道，“是不是专门向我提出这样一件荒唐可笑，欺侮人的事情？”“这很公道。

”加维说，但是他伸出手，仿佛想把钱收回去的样子。

“别忙，加维。

”戈里说，他的面孔涨得通红，“我接受你的建议。

”加维站起来，抖抖他的厚呢衣服。

他走向门口，可是在那儿流连不去，显得有些为难。

“今天还要别的什么东西吗？”戈里略带讽刺地问道。

“还有一件事，”加维回答说，“加维太太说，一个家族有了自己的墓地就是高贵的标志。

陶渊明《饮酒二十首》全文阅读及赏析原文其一栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

徘徊无定止，夜夜声转悲。

厉响思清远，去来何依依；因值孤生松，敛翮遥来归。

劲风无荣木，此荫独不衰；托身已得所，千载不相违。

这首诗以失群鸟依孤独松，比喻自己隐居守志，终身得所。

一只惶惶不安的失群鸟，日暮还在徘徊独飞。

没找到合适的栖息之处。

夜晚叫声悲切，依依恋恋，不肯远去。

因遇孤生松，收敛翅归依。

寒冷的劲风使万木凋谢，而松树独不衰。

我像这只飞鸟一样，总算找到归所，千载不相违。

其二结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨己忘言。

这首诗写自己心与世俗远离，所以身在尘世，而心能感受超尘绝俗的真趣。

自己虽构屋居住人间，但没有世俗车马往来的喧闹。

这是因为自己的心远离尘俗，所以即使身居闹市，也如同在偏远的地方一样，不受干扰。

苏轼说：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处”。

这两句是说无意中偶见南山，从南山胜境和悠然自得的心情，与自己隐居的生活中，感受到真意妙趣。

日落时分，山景尤佳，飞鸟相伴而还。

万物各顺其自然，这里有很深的奥妙，欲辨而忘其言不能辨。

其三行止千万端，谁知非与是；是非苟相形，雷同共誉毁。

三季多此事，达士似不尔。

咄咄俗中愚，且当从黄绮。

三季是指夏、商、周三个朝代。

这首诗是说三代以来，人们是非不分，只是顺应时势随声附和。

作者要与世俗背驰，要追随秦时夏黄公，绮里季等在商山隐居的四隐士，避世隐居。

世上人们的行为有千万种，谁知怎么叫是，怎么叫非？有些人只简单粗略的从事情表面看是非，就随着别人表示赞誉或诋毁。

夏商周三代以来，这种事情很多，但豁达之士有自己的主见，不随声附和。

世俗中愚妄之辈咄咄逼人，但自己不能雷同，决计归隐。

其四秋菊有佳色，浥露掇其英。

泛此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。

这首诗写作者饮酒食菊，远离世情。

世情既远，就可以怡然自得。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读|(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

千百年来，中国多少文人墨客饮酒吟诵、借酒明志，留下佳作无数，这些文人墨客与酒有关的诗文词曲，构成了中国酒文化丰富的表现形态。

中国人在饮酒过程中所体现出的价值观、生活情趣、思维方式、审美意象、精神追求等等，是“中国酒文化精神”的核心所在。

自由是中国酒文化精神的内在核心，对自由意识的体验、领悟、开掘与渴求，构成了中国文人创作的最重要价值。

酒文化精神以道家哲学为源头，李白深受道家思想之影响，有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙"的孤标傲岸，有“朝弄紫泥海，夕披丹霞裳”、“呼我游太素，玉杯赐琼浆”的飘逸，让人体悟到发自生命本真的自由意识的存在。

这种自由是审美化的心灵，是自由化的心灵。

而审美化的心灵则使我们能够飞翔到心灵的至高境界，它能打破心灵的外在锁链和内在锁链，做到心灵本真形象的恢复和重建，重在“真”。

酒文化中有浓厚的超越意识，这是一种自我超越，求得一个物我两忘的自然境界。

超越意识是哲学意识的精髓，是生命意识的强化，是宇宙意识的回响。

人的生命是短暂的，人生中充满了痛苦与不幸，生命固于特定的时空局限而难得伸张。

陶渊明一生与诗、酒一体。

他不通音律，却收藏着一张素琴，每当酒友聚会，便取琴抚而和之，但人们永远不会听到他的琴声，因为他的琴一根弦也没有。

用陶渊明自己的话说，“但识琴中趣，何劳弦上声”。

超越精神、超越意识是祖先摆脱现实束缚，对更美好生活的追求和愿望，主要表现在感性对理性的超越，精神对物质的超越，自然对社会的超越，个人对群体的超越，理想对现实的超越。

超越更强调对现有环境的突破，是一种由此到彼的逾越和接纳。

忧患意识在中国传统文化，尤其是传统艺术中有着相当深厚的土壤和相当普遍的基础。

人生于世，苦多乐少，每处逆境，辄自长吁短叹，纵酒狂歌，消遣烦恼苦闷，留下了诸多历史故事和名篇佳句。

如古乐府诗中的“悲歌可以当泣，远望可以当归”,李白的“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”;李崇嗣的“闻道成都酒，无钱亦可求。

酒香戏外曾瓶高明远在轩辕宫附近开酒坊，既酿酒，也卖酒。

高明远卖酒有规矩，每天最多卖三十斤，每人最多卖二斤。

每天卖完酒，高明远就去三泸茶园。

高明远去三泸茶园看戏，买票，有讲究。

如果是陈三卿的戏，必买一个好位子，似乎离陈三卿越近越好，不怕花钱。

如果没有陈三卿的戏，不管是哪个名角，都花最少的钱，进园即可。

相传、陈三卿刚到三泸茶园演出，因相貌平平，脸上还有麻点，同行和观众并不看好。

她演的是《挑帘打饼》。

陈三卿一出场，步法身段，时如蜻蜓点水，螃蟹行沙；时如电闪风犁，云行雨骤；时如垂柳摇曳，时如海棠婀娜。

看戏的人，刚开始漫不经心，殊不知待几步金莲挪动，眼睛和耳朵，全到了陈三卿身上，一场戏下来，陈三卿让台下观众似醉如痴，掌声如雷。

①那天，高明远在观众席。

陈三卿有了名气，常有人请她到家中唱戏。

为了热闹喜庆，名角要向主家献酒。

陈三卿献酒，手中酒壶，必盛高家酒。

城隍庙北边的张记桐油店张老板，母亲七十八岁，生了病，临时决定，提前替母亲办八十大寿，冲冲病痛；也临时邀约，请陈三卿来唱戏喜庆喜庆。

因是临时，一时难以凑上那么多高家酒。

陈三卿也直率，问张老板，我那几杯，应该准备好了吧？张老板直点头。

其实，张老板藏有心眼儿，他就不信，你陈三卿，能把酒城这家那家的酒喝出来？锣鼓敲得昂扬激烈，唢呐吹得高亢喜庆，陈三卿端着酒献老寿星，她执酒壶，捧酒杯，正陪饮，酒刚进嘴，即如彩虹般喷射而出。

陈三卿笑盈盈的脸陡然间结满冰霜，冷冰冰地说，不是高家酒！张老板惊讶得嘴都合不拢，正要狡辩，陈三卿卸妆，对张老板拱拱手，告辞走人。

张老板还装着什么都不知道的样子，问，陈师傅，怎了？陈三卿不停脚，说，你坏了我的规矩。

这事，很快传开了。

高明远心里鼓胀看一句话：以后，陈师傅，你喝高家酒，收成本价。

高明远这话，没机会说。

陈三卿喝酒，用不着她到高家酒坊买。

这天，排轮子买酒的长龙中出现了陈三卿。

尽管换了戏装，一眼，高明远就看到了。

嘴巴，差点惊歪了，但很快镇住神，问，陈师傅，今天什么日子，你亲自来？不管如何掩饰，还是有些磕磕巴巴，语气里，是满当当的惊诧，甜丝丝的欢喜。

高三语文二模试卷及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。

欢喜简平我怎么可能会喜欢这样一个寒冷而绝望的冬天呢？那痛楚是割裂着心的锐利的冰凌，那绝望如漫漫冬夜里连一颗幽暗的星子都没有。

时至年末，偶尔有一些零星的爆竹声，人们和这世界一起准备进入下一个年轮。

可我却翻不动我的日历——从胃癌切除手术室出来，我就觉得太阳再也不会升起来了。

可是，母亲来了，她帮我把12月的日历翻到最后一张，然后，在大理石台历架上换上了全新的日历芯子，那封面上标着鲜红的纪年：2012年。

母亲坐在我的床头，用平静的声音对我说：“人生来就是要受苦的，但再苦也要走过去，而且总是走得过去的。

你看，新的一年就要到来了，所有的日子都在前面一天天等着你呢。

”也就是从那个12月开始，母亲每周三都早早地来到我的住处。

她来时总是两只手都提着沉沉的袋子，里面装满了刚刚买好的蔬菜、瓜果，有时还装着报纸和书籍。

我怕她累着了，让她每次都坐出租车过来，但她不肯，说这点东西她提得动。

所以，母亲还是每每乘公交车来，路上要倒几趟车，来回至少得两个多小时。

一进门，母亲就忙乎起来，一边跟我聊天，一边拣菜、洗菜，然后去厨房煲汤做菜，稍有空隙，还帮我打扫屋子。

这个时候，我就会停止无穷无尽的销蚀灵魂的妄念，在颠簸的气流里上下乱飞的风筝便也静止在了空中。

从此，每个周三成了我心里企盼的节日。

每当听见母亲用钥匙转动门锁的声音，我心里就欢喜得像是燃放起了焰火，那焰火在彻骨的寒冷中美丽绽放，将凛冽染上了一层明亮和温暖。

我感觉那一天心情特别平和，特别安宁。

我真的又可以站立起来了，可以趴在窗前看外面的天与地了。

原本因为恐惧和焦虑，我如同一只被蒙住眼睛的惊慌的小鸟，哪怕飞得再高，也看不见连绵的山脉和澎湃的海洋了。

那天，下雪了，江南的雪花不是完整的一朵朵的，谁都无法相信它会聚起来，可偏偏不多时，雪就把房顶、树枝和路径覆盖住了，白色皑皑，一派纯净。

我真的好欢喜啊。

专题突破练二小说阅读一、(2024·湖南省长沙市一中月考试卷九)阅读下面的文字，完成1～4题。

父亲变成马的那一天刘诗寒父亲变成马的那一天，母亲和我就站在他的身旁。

那天夜里，残云遮月，星辰隐藏，爷爷将洗脸盆摔在了墙面上，撞出一阵山响。

他像平常一样刚喝完一瓶二锅头，烈酒在肚子里翻腾着，将他的灵魂搅得不得安静。

他瞪着烧得通红的眼珠子望着父亲，动作矫捷得就像个小伙子一样骑在了父亲身上。

而枯瘦的父亲却犹如一匹老迈的马，不停地喘着粗气，躺在地上，像个泄了气的皮球，一点点地干瘪下去。

爷爷扬起胳膊，朝父亲的脸上打去，一下接着一下，打得无比洪亮。

爷爷又扬起腿，将前来劝架的奶奶踹在了门槛上，不仅撞破了她的脸，而且磕坏了她的腰。

那条白狗哆哆嗦嗦地缩在墙角，浑浊的狗眼盯着父亲快要翻白的鱼眼，他嘴里打着呼噜，明显是吓坏了。

爷爷颈项上直爆青筋，嚷道：“我们家祖上几代本本分分！竟然出现你这样的畜生，滚，离开这个家！恒久也不要再回来！”母亲就站在一旁，盯着父亲跌进尘埃里的脸，嘴角布满了灰尘，鼻孔渗出一丝鲜血。

母亲的表情很安静，似乎她也认为爷爷这样做是对的。

爷爷的喊声划破了宁静的夜空。

离我们家两公里远的深巷不停地传来犬吠。

就在前一天，父亲送给我一只白狗陪我玩耍，我特殊宠爱它——说心里话，父亲每一次都会变着法儿地送给我各种我宠爱的东西。

但是爷爷却将白狗一脚踢开，生气地说：“别动！这又是偷来的！”我便胆怯地将白狗放在了一旁。

直到派出所的警察来到了我们家……畜生！蛆心的孽障！爷爷每次都会这样叨念着让人听起来胆战心惊的话。

他的眼睛里同时也出现出来他们父子曾在院子里对峙的场景。

父亲长相粗俗，豁着两颗门牙，游手好闲，气管还不好，经常哮喘，算命先生说他活不过十八岁，可他却坚韧地活到了现在，并娶了我的母亲，还生下了我。

我对母亲说，我不宠爱父亲，我很厌烦他，厌烦他给我的一切，玩具、书包、学费。

还有，我听到人们背地里的窃窃私语和声声叩问，说他就是一个贼，一个盗窃犯。

2020年高考语文二轮复习之诗歌鉴赏（泥坑老唐）A组一、阅读下面这首诗，完成1-2题。

（9分）骢马万楚金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。

朝驱东道尘恒灭，暮到沙源日未阑。

汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。

君能一饮长城窟，为尽天山行路难。

1. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A. 首联写骢马的毛色、装饰与气派。

青色的皮毛配以金饰的笼头白玉的马鞍，主人高扬马鞭奔跑在京郊大道上，华贵而不凡。

B. 颔联写骢马的敏捷、矫健。

“朝”“暮”极言时间短促，“东道”至“河源”写空间的阔远，表现骢马飞奔的雄风。

C. 颈联刻画骢马的功业、品格和德性。

这是一匹汗血宝马，它跟随主人征战沙场，不惧边地艰苦，不惧伤痛严寒。

D. 前三联写外在美，第四联写内在美，主次分明，重点突出；格调高亢，豪放旷达，体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。

1. D 。

本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的语言、形象、手法、情感的鉴赏。

解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。

本题D项，“前三联写外在美，第四联写内在美”错，首联写外在美，二三四联写内在美。

故答案为D。

2.这首诗尾联表达了怎样的情感，请结合诗句简要分析。

①主人对骢马的信任。

“能”、“尽”二字，表达主人认为其定能为人驰骋，为国尽职，肩负起横行关塞、守边保疆的重任。

②对骢马历尽艰难险阻建功立业精神的赞颂。

“长城窟”“行路难”写边地艰险，但这匹马只要能有机会，哪怕是奔赴长城内外和天山也在所不辞。

③展现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。