2011年自考中国现代史讲义
- 格式:doc
- 大小:27.50 KB
- 文档页数:3
19.抗⽇民族统⼀战线
在全国抗⽇救亡运动⾼涨之际,中国共产党及时提出了抗⽇民族统⼀战线。
1936年上半年,中国共产党对驻扎在西北地区的以张学良为⾸的东北军和以杨虎城为⾸的国民党第⼗七路军的统⼀战线⼯作取得突破性进展,双⽅停⽌敌对性⾏动。
1936年5⽉,中共中央发布《停战议和⼀致抗⽇》通电,放弃了反蒋抗⽇的⼝号,第⼀次公开把蒋介⽯作为联合的对象。
9⽉⽇,中共中央发出党内指⽰,明确提出党的总⽅针是“逼蒋抗⽇”。
西安事变和平解决后,蒋介⽯发表实际承认共产党合法地位的谈话。
以国共两党第⼆次合作为基础的抗⽇民族统⼀战线正式形成。
进⽽全国各界民众以不同形式参加抗⽇民族统⼀战线,投⼊了全民族抗战。
中国共产党确信,只有动员和依靠群众,才能坚持抗战,并使抗战的胜利成为⼈民的胜利,所以⼀开始就主张实⾏⼈民战争的全⾯抗战路线,并强调必须坚持统⼀战线中⽆产阶级的领导权。
在统⼀战线中中国共产党坚持独⽴⾃主的原则,既统⼀,⼜独⽴。
这样做的⽬的,实质上就是⼒争中国共产党对抗⽇战争的领导权,使⾃⼰成为团结全民族抗战的中坚⼒量。
这是把抗⽇战争引向胜利的中⼼⼀环。
为了抗⽇民族统⼀战线的坚持、扩⼤和巩固,中国共产党总结反“摩擦”⽃争的经验,制定了“发展进步势⼒,争取中间势⼒,孤⽴顽固势⼒”的策略总⽅针。
中国共产党上述原则和⽅针的提出和贯彻实施,对于坚持全民族抗战到底,具有⼗分重⼤的意义。
2011年自考中国现代史讲义---4
小说创作
茅盾小说构成了中国社会从五四时期到建国前的通史,代表作《子夜》。
一、《子夜》的内容——一部社会分析小说
30年代初期阶级关系真实生动的表现
民族资本家的典型形象
二、艺术成就
广阔的社会背景与严谨的结构
多样化人物形象塑造手法
成功的环境与氛围
第三节文学批评
一、注重文学的社会学价值
二、重视题材的选择
三、强调文学的时代意义
第八章巴金
文学创作综述
一、第一阶段:
1927年至1937——浪漫抒情的激情时代
二、第二阶段:
抗战——沉郁时代
三、第三阶段:
建国后——坎坷时代
《激流三部曲》
一、主要内容:家族的崩溃
时代:五四的时代洪流
罪恶的家族制:大家族的黑暗
腐朽者:封建家长群象
新生者:青年一代
二、艺术成就——鲜明时代特征的人物形象
高老太爷
性格特征:专横、残酷、阴险、伪善
象征意义:
宗法社会的统治者
残酷礼教的执法人
必然被****的命运
觉新——一个作揖主义者
性格特征:善良而懦弱、清醒而忍耐
象征意义:痛苦的觉悟者、挣扎的顺民
《寒夜》
一、基本思想内容:
坎坷岁月底层普通人的命运与严酷现实
二、艺术成就
细腻沉绵的心理表现
圆熟自然的结构
象征主义的手法
第九章老舍
第一节老舍的文学道路
一、老舍小说创作的独特贡献:市民系列
二、老舍小说的总体艺术特征
文雅与朴素
幽默
地方特色:京味。
2011自考“中国现代史”讲义五四文学杰出的女作家
冰心:对现实问题做出独特思考和理性把握
“问题小说”——五四文学时期表现各种亟待解决的社会问题与思想问题的小说(新文学运动中形成的文学潮流之一)
冰心问题小说涉及的主题:
生命与社会现实的冲突( 《两个家庭》 )
人生意义( 《超人》 )
对爱的崇拜(母爱/ 友爱)( 《悟》《世界上有的是欢乐……光明》 )
和平
庐隐:知识女性的时代性困顿
早期的概念化创作起步
自叙传创作——庐隐创作成就的代表
《海滨故人》
《象牙戒指》
第二节创造社
一、基本情况
成立时间:1921年6月
地点:日本东京
主要发起人:郭沫若、成仿吾、郑伯奇等
主要文学阵地:
《创造季刊》《创造日》《创造周刊》《创造月刊》《文化批判》结束时间:1929年2月,被******政府查封
二、文学观念——主观抒情的文学倾向
艺术的生命力在于心灵的自由
旗帜鲜明地主张浪漫主义文学理念
思想渊源:
中国文学的浪漫主义传统
欧美浪漫主义艺术思潮
个性气质的契合
时代与现实环境的综合影响
思想价值:最有力地体现了对“人”与“文”的发现
三、创作实绩
郁达夫
创作分期:
留日“自叙传”时期
创造社时期
大革命失败后
最有特色的文学形象:自叙传中的零余者
新文学文学潮流之二:自叙传小说
零余者形象
张资平、成仿吾等人的文学活动
创造社的其他成员也取得了各自的文学成就。
其中包括:周全平
陶晶孙
倪贻德
叶灵凤。
春运票价问题据调查,春运期间,火车票价上浮,客源会减少,当票价每上涨10元,每趟列车旅客将减少30人。
平时贵阳到北京的列车每趟1500名旅客。
(1)春运期间,贵阳到北京的票价上浮25%,调整后的春运票价为500元/张,问春运前、后的票价是多少?(2)春运期间,贵阳到北京的票价定为多少元时,铁路局的每列客车的收入最多?(3)铁路局在春运期间,应该如何对其他车票定价,才能使铁路局的每列客车的收入为最多?数学建模春运票价定价分析模型的建立内容摘要:前提条件:1、平时每趟列车旅客人数几乎等于此列车的座位数;2、票价在国家限制上浮率范围内调价;3:票价要让旅客所承受;4、不考虑春运期间突发因素的产生;据调查,春运期间,火车票价上浮,客源会减少。
既然这样那铁路局为什么还要上调票价呢?这是因为存在双重条件的原因(即二条件分析法):第一点:火车票价上浮,客源会减少,两者之间存在一个变量的关系。
总收入等于票价与客源的乘积,那么总收入一定与这个变量成一个一元二次函数关系,我们可以根据求一元二次函数方程,求得最优解,使收入最高。
第二点:春运期间的客流量远远大于春运前的客流量,也就是说此时需求坐车的乘客基数将比春运前的基数成正比例关系。
这时的客源与此比例值的乘积将又回到原来的客源(座位数)。
在规定平时列车每趟人数几乎等于列车座位数的前提下。
座位数没有改变,增加票价,根据总收入等于票价乘以固定座位数,它们存在一个正比例关系。
但是票价不是涨得越高越好。
它将考虑到国家限制票价上浮率的因素,又将考虑到乘客对票价的承受能力。
所以应用情理计算法来定票价。
在这两个因素的前提下,票价将会定在不超过国家限制上浮率范围之内,又要让乘客能够接受。
这样的话,由于客流量过大,每一趟列车都将爆满;现有的列车承载量还是不能解决客流量的疏散,那么铁路局将会在有限时间内,提速一些列车与增开列车次数来疏散旅客。
经过综合分析与条件约束,我们决定应用前提条件分析法来规定票价,再加上不同类型的列车及其票价是有很大差别,相互影响大。
2011自考“中国现代史”讲义
第十三章 30年代诗歌和散文
第一节左翼诗歌
一、左翼立场的普罗诗歌运动是30年代中国诗坛的两大思潮之一。
二、殷夫及其无产阶级革命诗歌——又称“红色鼓动诗”。
代表作:《孩儿塔》
《一百零七个》
《伏尔加黑浪》
三、中国诗歌会(新诗歌会)——左联领导发起的群众性诗歌团体。
1932年成立于上海
刊物《新诗歌》
四、臧克家的创作
形式上受到新月派及现代派诗歌的影响
现实主义创作精神与中国诗歌会一致
代表诗集《烙印》《罪恶的黑手》
单篇名作《老马》
第二节现代派诗歌
一、得名:
1932年5月创刊的《现代》杂志
二、渊源:
由后期新月派与20年代末的象征诗派演变而来三、主要成员:
戴望舒施蛰存何其芳卞之琳李广田废名林庚四、共同艺术追求:
表现现代生活与现代人的情绪
追求诗歌语言的现代形式
在新诗中重新融合中国古典诗歌的意蕴
五、戴望舒的创作
浪漫主义的抒情感伤:《雨巷》
现代派诗歌的典型代表:
《我的记忆》
《望舒草》
《望舒诗稿》
第三节小品散文写作
一、以鲁迅瞿秋白杂文为代表的议论散文
二、“论语派”——以杂文为主的小品文流派
得名:林语堂主编的《论语》半月刊
主张:
性灵即自强。
以幽默文学为主要目标;
以自我为中心,以闲适为格调的趣味文字。
代表作家:周作人、林语堂、老舍、丰子恺、夏丏(音免)尊三、京派散文家:何其芳、李广田沈从文。
2011年自考中国现代史讲义三、中国社会性质问题大论战⒈中国社会性质问题论战缘起及概况1927年国共两党分裂后,国内社会政治形势发生了剧烈变化,遭受挫折的中共党人,开始对中国的出路、革命的前途等问题进行新的探讨。
同时,国民党文人学者也在为该党的建设寻求社会依据,双方都注意到了对中国社会性质、中国社会史的研究对于认识中国的出路、革命的性质、任务的重要性。
另一方面,自从唯物史观传入中国,渐渐为一些学者所接受,并运用这些理论分析中国社会性质,研究中国历史。
从1928年开始,思想文化界爆发了关于中国社会性质问题的大论战中共党人对于大革命的失败尤感创巨痛深,他们首先将对中国社会性质的认识与革命前途、性质相联系。
1928年11月,蔡和森指出,中国革命性质问题是一个旧问题,也是一个新问题,依据中国是封建社会、半封建半殖民地抑或资本主义社会的不同立论根据,“中国革命是资产阶级革命呢?还是资产阶级性的民权革命,或已转变到无产阶级社会主义革命?这一根本问题将决定今后革命之一切战略与策略”。
这实际上点明了这次论战具有强烈的党派色彩和更直接的政治目的。
(侯外庐:像任何一场思想论战都不是偶然发生的一样,中国社会史论战的出现也有其深刻的社会原因。
从根本上说,它是马克思主义与中国革命实际相结合过程中必然发生的一场思想理论斗争。
我们知道,大革命失败以后,革命处于低潮时期,马克思主义者为了探索革命的前途,解决中国向何处去的问题,开始了对中国社会性质问题的研究。
所谓“中国社会已经走上了一个什么阶段”,就是当时引起广泛讨论的总题目。
理论界对中国现阶段究竟是资本主义社会、封建社会,还是半殖民地半封建社会的问题展开了争论。
既然要争论这样一个涉及中国国情的问题,就不能不回过头去了解几千年来的中国历史。
于是问题又从现实转向历史,引起了大规模的中国社会史论战。
(杨扬等编:《二十世纪名人自述学人自述》,杭州大学出版社1998年,P358)参加论战的主要有三派:一是以陶希圣为代表、以《新生命》杂志为阵地的新生命派,此派在政治上明显依附于蒋介石政权。
2011自考“中国现代史”讲义3第三章郭沫若第一节郭沫若个性特征与文学道路一、求学与文学写作的开始1914 年到日本1918 年进医学院开始新诗写作二、创作的喷发1919发表新诗《死的诱惑》《新月与白云》《离别》等,进入“创作的喷发期”。
诗歌历史剧小说1921年出版新诗历史上第二本个人诗集《女神》;同年参与发起创造社三、30年代后的转型:学术研究四、40年代后历史剧创作:《屈原》《高渐离》《虎符》《孔雀胆》《棠棣之花》《南冠草》第二节郭沫若《女神》(1921)《女神》基本内容:《序诗》第一辑:《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》三部诗剧;第二辑:《凤凰涅槃》《炉中煤》《天狗》等30首具有五四时代特征的作品,代表整体成就和风格;第三辑:《死的诱惑》《日暮的婚筵》《上海印象》等20首最初试笔和回国后创作的具有优美风格的作品。
一、《女神》代表着五四精神——彻底反帝反封建的时代精神具有鲜明个性色彩的抒情主人公大胆的破坏者《匪徒颂》伟大的创造者《地球早安》自由、挥洒、张扬的性格特征《天狗》伟大的爱国主义情怀对黑暗现实的诅咒对新生祖国的呼唤二、《女神》开创新诗的浪漫主义道路状物宏伟壮阔、抒情肆意澎湃情之所至处,语言形式天马行空、无拘无束万物神圣、万物有情、万物皆我“暴躁凌厉”和“优美别致”三、其他诗歌《星空》:理想幻灭与精神归宿重建(1923)《瓶》:爱情(1927)《前茅》:革命与英雄(1928)《恢复》:无产阶级革命文学第一部诗集(1928)第三节郭沫若小说创作一、小说创作概略1919首发短篇《牧羊哀话》1947《地下的笑声》(共40余篇)二、自叙传性质的“身边小说”心理学的影响:对人物潜意识的揭示感伤色彩唯美主义倾向三、现实题材《漂流三部曲》:《歧路》《炼狱》《十字架》(连续短篇)《行路难》四、历史小说集《豕蹄》(10则短篇)第四节郭沫若历史剧创作一、历史剧创作分期:前期(20世纪20年代)3部《聂嫈》《王昭君》《卓文君》(1926年结集《三个叛逆的女性》)中期(20世纪40年代)6部取材于战国:《屈原》《棠棣之花》(根据《女神》中的同名诗剧《棠棣之花》改编)《虎符》《高渐离》取材于元明:《孔雀胆》《南冠草》后期(20世纪50年代)2部《蔡文姬》、《武则天》二、郭沫若历史剧特点与成就与时代保持一致,具有鲜明的现实性早期:五四时代精神中期:与抗日救亡的时代精神同步悲壮激越、文彩华丽人物形象:充满理想、富有献身精神人物总是置身于巨大冲突的漩涡中诗体的舞台语言:激情而华丽。
2011自考“中国现代史”讲义简析《雷雨》、《日出》的结构特点和曹禺戏剧结构艺术的变化1、《雷雨》是属于锁闭式结构。
时间集中,从第一幕到第四幕时间不到20小时;地点集中,三幕都在周家客厅;剧本巧妙地以明线、暗线交织布局,以幕前情节推动现在的剧情。
2、《日出》则是人像展览式的结构,“用多少人生的零碎来阐明一个观念”,没有中心事件和中心人物,让陈白露将一个个人物引出。
每个角色都占有相等的轻重,交相陪衬,共同烘托一个“损不足以奉有余”的社会,结构联系的是“人之道损不足以奉有余”这一基本观念,用的是“横断面的描写”。
分析《北京人》的主题《北京人》通过描写曾家的腐朽、没落来表现埋葬旧生活、走向新生活这一主题。
这一主题是通过虚实结合手法写现在、过去、未来的“北京人”而得到表现的。
1、现在的北京人是实写。
主要人物有封建家长曾皓,儿子曾文清、儿媳曾思懿。
曾皓自私、吝啬、怕死,总是表现自己衰老多病,他最关心的是他的寿材。
曾文清是封建家庭培育出来的废物,外表温文儒雅,但什么事都不想做不会做,还抽鸦片,性格是“爱不敢爱,恨不敢恨”。
在妻子的逼迫下,他决心离家出去做事,但最终因找不到现代生活中的位置,而自杀了。
曾思懿自私、口蜜腹剑、笑里藏刀。
她强送曾皓去医院为了怕曾皓死在家中房子卖不出去;逼迫曾文清离家却又说我没逼你做事;对愫芳视为眼中钉又装出同情的样子,谋划让愫芳做曾文清的小老婆好一辈子侍侯她。
这一群现代北京人空虚、怯懦、腐朽,随着封建家庭的败落,表现了埋葬旧生活的主题。
愫芳是剧中最感人的艺术形象。
她出身名门,受封建士大夫文化熏陶,但父母早亡,只得寄人篱下。
她爱曾文清,是精神上的苦恋者。
她性格温柔文静,忍受着寄人篱下的生活,忍受着曾皓、曾思懿对她的精神折磨。
她性格中最具美学价值的是:宁愿牺牲自己,但愿能使别人快乐的道德情操。
她自愿留在曾家就是希望曾文清在外面成了“人”。
最后她跟瑞贞一起出走,向过去告别,面向未来,表现了埋葬生活,走向新生活的主题。
2011自考“中国现代史”讲义
第一编五四文学
第一章五四文学革命
第一节五四文学的社会文化背景——五四新文化运动
一、性质:思想与文化的启蒙运动
目的:
烛照中国旧文化体系
建立新文化,改变人们的精神
救国
参照系:西方文化
二、核心精神:人文主义
三、主要内容:
深入批判封建文化
揭露封建文化与封建统治的“同谋”关系
深刻认识传统文化、封建礼教对人的奴役和扭曲
倡导人性的解放
确立人的价值与尊严
破除对人的贵贱等级之分
四、重要阵地:
1915年9月15日问世的《青年杂志》(上海陈独秀创办主编) 1916年第二卷开始,更名《新青年》
第二节新文学意识的觉醒
五四文学开始自觉调整和追求自身的发展道路
确认文学自身的独立地位和特征
自觉地承担起自身的历史使命
一、文学革命的思想先声
胡适《文学改良刍议》:五四文学革命的开始
陈独秀《文学革命论》:与旧文学的决裂
二、白话文学的建立
对文言文学的否定
对白话文学的构想
白话文学的初步尝试
诗歌《尝试集》
小说《狂人日记》
三、人的文学、平民文学
****文以载道的封建文学观
关注世俗的、个体的普通人生
改良社会,呼唤新时代
文学的发展与时代的要求一致
四、文学本体意识
四分法——对文体独立性和自身特性的觉悟第三节新旧文学观念的交锋
一、与保守派的斗争
二、对《学衡》派的反击
三、对《甲寅》派的反击
四、新文化阵营内部发生的思想演变。