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信仰的转变：一个信仰到无信仰者的转变曾经，我是一个坚定的信仰者。
无论是家庭的教育，还是社会的影响，在我成长的过程中，信仰一直扮演着重要的角色。
然而，随着岁月的流逝，我逐渐经历了一个信仰到无信仰者的转变。
小时候，家庭的宗教信仰对于我来说是无可动摇的。
每个星期天，全家人都会去教堂祈祷，我也习以为常地跟随着大人们念经、讨论信仰的问题。
我相信神的爱和祂对我们的呵护。
这种信仰给予了我力量和安慰，同时也塑造了我的价值观和道德观。
然而，随着我渐渐长大，我开始思考人生的问题。
我开始质疑宗教的教义和信仰。
我对科学和理性的追求开始超越传统信仰。
我开始阅读哲学、宗教和科学方面的书籍，试图寻找更深层次的答案。
我的信仰开始摇摆不定。
我开始怀疑神的存在，并质疑宗教的理论。
我不再看信仰为一个绝对的真理，而是将之作为我自己思考和探索的一部分。
我开始思考人类意义和存在的目的，而不再把它归因于某个神。
这个信仰的转变并不是一蹴而就的。
它伴随着我长时间的思考和矛盾的内心斗争。
我曾经因此而感到内疚和迷茫，失去了以前的安全感。
然而，随着我与更为广泛的知识和理性的接触，我渐渐开始接受这个转变，并尝试去理解和接纳它。
今天，我可以说我是一个无信仰者。
我不再相信一个至高无上的神，也没有将人类的存在与宗教联系在一起。
但这并不意味着我无法体会他人的信仰以及宗教的重要性。
我承认信仰是每个人内心的一部分，无论是宗教信仰还是其他形式的信仰。
每个人的信仰都是值得尊重和理解的。
这个信仰的转变，让我拥有了更大的自由和责任。
我不再受限于特定的教条，而是能够自由地思考并做出自己的决策。
我通过科学、哲学和人际交往来寻找答案，同时也能接纳无法解答的问题。
尽管我不再有一个确定的信仰，但我仍然坚守着一些道德价值。
道德并不需要信仰的支撑，它是人类共同的价值观。
我相信道德和善良的力量可以超越宗教信仰，为人们带来真正的福祉。
信仰的转变并不是一件轻松的事情。
它需要自己的勇气和选择，也需要与他人的理解和尊重。
人生的意义人生的意义我们有谁未曾问过，自己的人生是不是存心义的人生？谁没有过疑问——在失眠的夜晚，或长时间身陷无聊或沉重的工作，抑或面对烦人得快要超出蒙受极限的儿童子——它们最后指向任何意义么？此刻仍旧这样，很多人陷落于个人损失的难过记忆中，于是自然想知道答案。
The philosopher Jean-Paul Sartre thought that, without God,our lives are bereft of meaning. He tells us in his essay“ Existentialism,” “ if God does not exist, we find no values orcommands to turn to which legitimize our conduct. So, in the bright realm of values, we have no excuse behind us, nor justification before us. On this”view, God gives our lives the values upon which meaning rests. And if God does not exist, as Sartre claims, our lives can have only the meaning we confer upon them.哲学家萨特以为，假如上帝缺席，人生就会失去意义。
他在文章《存在主义》中写道，“假如上帝不存在，我们会找不就任何价值或依靠，来必定我们的各种行为。
所以在敞亮的价值领域中，人们身后没有借口，眼前没有原由。
”从这个看法来看，是上帝给予了人生的价值，而人生的意义即依靠于此价值。
像萨特所说，假如上帝不存在，人生就只剩下我们自己给予的意义。
This seems wrong on two counts. First, why would the existenceof God guarantee the meaningfulness of each of our lives?Is alife of unremitting drudgery or unrequited struggle reallyredeemed if there’ s a larger plan, one to which we have noaccess, into which it fits?That would be small compensationfor a life that would otherwise feel like a waste—a point notlost on thinkers like Karl Marx, who called religion the“of the people.Moreover,” does God actually ground the valuesby which we live?Do we not, as Plato recognized 2500 yearsago, already have to think of those values as good in order toascribe them to God?这个结论仿佛有两点错误。
Against the Digital Heresy One 反对一个数字异端Gnosticism? No, Thanks 诺斯替主义吗？不，谢谢F rom the Thing to Objects a … and Back从这件事对对象...和回N o Sex, Please, We’re Digital!没有性别，拜托，我们是数字！T he Antinomy of Cyberspace Reason网络空间理性的二律背反Y ou Should Give a Shit! Two你应该给狗屎！两个T he Anal Object肛门的对象S acrifice versus the Feminine Renunciation与女性放弃牺牲T he Real of the (Christian) Illusion真正的（基督徒）幻觉G od Resides in Details上帝存在于细节Father, Why Did You Forsake Me?” Three爸爸，你是为什么离弃我？三F aith Without Belief没有信仰的信心T he Leninist Freedom列宁主义者的自由W hy the Jewish Iconoclasm? 为什么犹太圣像吗？A uthor, Subject, Executioner作者、主题、刽子手N o Mercy! 没有怜悯！从基督到列宁……并返回斯洛文尼亚]斯拉沃热·齐泽克白轻译2000年5月的拉里金辩论（Larry King debate）是在（犹太教）拉比，天主教牧师和南方浸信会成员之间展开的。
拉比和牧师都表达了对宗教联合之可行性的希望，因为不论他或她的官方信念是什么，一个真正的好人总会考虑到神的恩典与救赎。
只有浸信会成员——一个年轻的，晒得黝黑并微微发福的冷漠而圆滑的南方雅皮士——坚持说，依据福音书的文字，只有那些明确认同了其“在基督之中”的位置的人才能得到救赎，这也是为什么他带着一种几乎不易觉察的蔑视的笑容得出结论：“许多善良和忠实的人将要在地狱中被焚烧。
重返理性》读书笔记重返理性》（北大出版社，未名译库系列，作者克拉克Kelly James Clark ）证据主义的兴起与十六世纪宗教改革后欧洲思想界的形势有关。
在那个动荡的时代，政治、军事、思想上纷争不断。
新教与天主教之间，新教内部的各个宗派之间激烈斗争，诉诸武力也是常事。
而大航海时代地理大发现之后，基督教影响下的欧洲知识分子开始接触到异教世界的思想。
于是人们开始产生一个疑问，面对如此纷繁复杂的各种信仰，如何才能知道何者是合理的或者是真的呢？洛克式的证据主义就开始出现了。
首先很显然我们的信念知识是有结构，或者说并非所有信念都是同等的。
某些信念是人所持有的，但却不是基于人所持有的其他信念，或者说这些信念不是从其他信念推理出来的，这些信念就是基本信念。
一个信念之所以被称为“基本信念”，是因为它位于知识信念结构的基础部分，这些信念是给人所相信的其他信念提供基础的。
与这些基本信念相对应，有一些是“非基本信念” ，这些信念是人基于基本信念推理出来以后的信念，是有赖于人所持有的其他信念的证据支持的。
按照普兰丁格Alvin Plantinga 的观点，自从笛卡尔和洛克以降，通过经验论与唯理论两大对立派别的交战，反复辩论博弈，最后有所共识。
这就是近代认识论中的经典基础主义。
经典基础主义（CF）的基本描述就是：某人S在接受一个信念P上得到确证，当且当一一（1）P对S是完全基本的，即自明的、不可更改的，或者按照洛克的描述意义上P对S的感觉是明显的——基本信念（2）要么S在某些命题的证据基础上相信P,而这些命题是严格基本的，即通过演绎推理、归纳推理或外展推理在证据上支持上述图式——非基本信念而只有三类命题或信念可以作为信念知识的基本信念。
第一，“自明的”的命题。
例如“所有黄狗都是黄颜色的”，"2+2=4”，“我是由我亲生父母亲生的”，这些是逻辑命题或数学命题；第二，“不可更改的”的命题，这类命题表达人的自我精神状态。
百家争鸣文艺生活·Culture and Art 创意知识经济194消费导刊· 2014年9月刊信仰缺失的年代韩彦超 中南大学公共管理学院现在的中国，在社会转型中，传统文化因不合时宜而被抛弃，而新的价值观念尚未形成，出现了一种价值观上的真空，再加上功利主义、拜金主义等腐朽思想的影响，使得现代中国的人们失去了信仰，没了信仰的人们只能在偶像身上寻找崇拜，通过偶像寻求精神寄托，以此来掩饰内心的空虚。
于是，追星成了普遍现象，粉丝团的行为越来越疯狂。
虚假的精神满足是粉丝们陷入狂热之中。
一、社会转型带来的信仰真空我国社会处于一个重大的转型以及变迁时期，在转型过程中，新旧两种社会体制、规范和社会机制的并存、交替将不可避免的长时间存在，由转型产生的社会结构冲突、规范冲突、价值观冲突以及角色冲突表现得非常激烈。
传统的道德价值标准解体，而新的社会价值体系有未能及时建立起来，人们在同时面对这两种价值体系时往往会感到不知所措，致使人们的精神、观念和信仰陷入了一种“真空”状态，出现了信仰危机。
贝尔指出：“现代主义的真正问题是信仰问题。
用不时兴的语言来说，它就是一种精神危机，因为这种新生的稳定意识本身充满了空幻，而旧的信念又不复存在了。
”[4]我国经济由计划向市场的转轨打破了社会中许多原有的平衡，大量的风险因素增多，使人们无法掌控自己的角色和命运，然而，大多数人对造成这一切的本质原因一时无法完全弄清楚，从而加剧了人们的担忧和恐惧心理。
出于对未来不确定性的恐惧，人们迫切需要一种精神寄托，这个时候，从过选秀节目走出来的草根明星，由于具有大众性，很快便得到了大众的认可，从而充当了人们在现阶段的精神偶像。
人们的这种认可最终在疯狂的追星行为中得到体现。
二、功利化社会下的信仰扭曲市场经济极大地提高了社会生产力的发展水平，使中国的经济呈现出一派空前繁荣的景象，市场经济的发展极大地提高了人们的生活水平和社会生产力，但是，市场经济同时也带来了不可忽视的负面效应，其中之一便是造成人们社会信仰缺失和偶像崇拜。
Barrons的博客--贝乐斯一定要找到你热爱的这是苹果创始人史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）于2005年6月12日在斯坦福大学毕业典礼上的讲话。
几年前，当我第一次读到这篇文章时就被深深的震撼了。
我把整个文章翻译了一遍。
时至今日，这篇文章仍然激励着我，去追随自己内心的想法，去做自己真正热爱的事。
这篇文章里的名句“Stay Hungry. Stay Foolish.”很难翻译。
“Hungry、Foolish”仅从字面上理解是“饥饿、愚蠢”的意思。
但我把这句话译成“保持渴望。
固执愚见。
”这里的Hungry，我理解是年轻人对新事物的渴望与好奇，虽然穷困饥苦却渴求新知。
就像史蒂夫·乔布斯年轻时一样，条件艰苦甚至真饿肚子却到处去学自己真正感兴趣的东西。
这里的Foolish，我理解是指年轻人的年少轻狂，不精于世故，出生牛犊不怕虎的一股蛮劲，蠢劲。
在老于世故的人看来，这当然是愚蠢。
但正是这种不知天高地厚，不懂人情世故的固执愚见，才让年轻人能开创与前人不同的事业。
一定要找到你热爱的我很荣幸能在今天与你们一起参加一个世界上最优秀的大学的毕业典礼。
我从来没有从大学毕业。
说实话，今天是我最离大学毕业最近的一次。
今天，我想给你们讲我生活中的三个故事。
就是这样。
没什么大不了的。
只是三个故事。
第一个故事是关于把我生活中过去的点点滴滴联系起来。
在过了最初的六个月后，我便从Reed学院辍学了。
但是，在我真正离开那里前，我又呆了大约18个月。
我为什么辍学呢？这一切在我出生前就开始了。
我的亲生母亲是一个年轻的未婚大学生。
她决定把我送给别人收养。
她坚持认为，我应该被有大学学历的人收养。
所以，一切本来都已经安排好了，我将会被一个律师和他的妻子收养。
但是当我出生以后，律师夫妇在最后一分钟决定他们真正想要的是一个女孩。
所以，我的养父母，本来是在等候的名单上的。
他们在半夜接到了一个电话，“我们有一个意料之外的男婴。
Below is given annual work summary, do not need friends can download after editor deleted!!!!!! Welcome to visit againXXXX annual work summaryDear every leader, colleagues:Look back end of XXXX, XXXX years of work, have the joy of success in your work, have a collaboration with colleagues, working hard, also have disappointed when encountered difficulties and setbacks. Imperceptible in tense and orderly to be over a year, a year, under the loving care and guidance of the leadership of the company, under the support and help of colleagues, through their own efforts, various aspects have made certain progress, better to complete the job. For better work, sum up experience and lessons, will now work a brief summary.To continuously strengthen learning, improve their comprehensive quality. With good comprehensive quality is the precondition of completes the labor of duty and conditions. A year always put learning in the important position, trying to improve their comprehensive quality. Continuous learning professional skills, learn from surrounding colleagues with rich work experience, equip themselves with knowledge, the expanded aspect of knowledge, efforts to improve their comprehensive quality.The second Do best, strictly perform their responsibilities. Set up the company, to maximize the customer to the satisfaction of the company's products, do a good job in technical services and product promotion to the company. And collected on the properties of the products of the company, in order to make improvement in time, make the products better meet the using demand of the scene.Three to learn to be good at communication, coordinating assistance. On‐site technical service personnel should not only have strong professional technology, should also have good communication ability, a lot of a product due to improper operation to appear problem, but often not customers reflect the quality of no, so this time we need to find out the crux, and customer communication, standardized operation, to avoid customer's mistrust of the products and even the damage of the company's image. Some experiences in the past work, mentality is very important in the work, work to have passion, keep the smile of sunshine, can close the distance between people, easy to communicate with the customer. Do better in the daily work to communicate with customers and achieve customer satisfaction, excellent technical service every time, on behalf of the customer on our products much a understanding and trust.Fourth, we need to continue to learn professional knowledge, do practical grasp skilled operation. Over the past year, through continuous learning and fumble, studied the gas generation, collection and methods, gradually familiar with and master the company introduced the working principle, operation method of gas machine. With the help of the department leaders and colleagues, familiar with and master the launch of the division principle, debugging method of the control system, and to wuhan Chen Guchong garbage power plant of gas machine control system transformation, learn to debug, accumulated some experience. All in all, over the past year, did some work, have also made some achievements, but the results can only represent the past, there are some problems to work, can't meet the higher requirements. In the future work, I must develop the oneself advantage, lack of correct, foster strengths and circumvent weaknesses, for greater achievements. Looking forward to XXXX years of work, I'll be more efforts, constant progress in their jobs, make greater achievements. Every year I have progress, the growth of believe will get greater returns, I will my biggest contribution to the development of the company, believe in yourself do better next year!I wish you all work study progress in the year to come.。
