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专题10：古诗鉴赏诗歌鉴赏（一）1．阅读下面的小令，完成下题。
四块玉·别情【元】关汉卿自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。
溪又斜，山又遮，人去也！（1）“绝”在文中的意思是。
（2）下列理解正确的一项是（）A．“自送别，心难舍”体现送别时心中难舍。
B．“一点相思”特别强调相思之情并不多。
C．“杨花雪”语出苏轼《少年游》，暗含离别之味。
D．这首小令似游子口吻描写离别相思之情。
诗歌鉴赏（二）夜泊润州①江口刘言史秋江欲起白头波，贾②客瞻风无渡河。
千船火绝寒宵半，独听钟声觉寺多。
【注释】①润州：今江苏镇江。
②贾（gǔ）：商人。
2．简述作者夜泊润州江口的原因。
3．根据诗句概括润州城的特点。
4．下列诗句均写到夜船行止，表达的情感与本诗最为接近．．．．的一项是（）A．夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
B．姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
C．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
D．天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
诗歌鉴赏（三）次韵平甫金山会宿寄亲友①[北宋]王安石天末海门横北固，烟中沙岸似西兴②。
已无船舫犹闻笛，远有楼台只见灯。
山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。
飘然欲作乘桴③计，一到扶桑④恨未能。
【注释】①本诗是王安石依其弟平甫原诗的韵脚而作。
金山，地名。
②西兴：地名。
③桴（fú）：小筏子。
④扶桑：传说中的神树，长在东方日出处。
请描绘诗中画线句展现的景象。
诗歌鉴赏（四）渔家傲[宋]李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！6．下列选项中，对本首词内容理解和写法分析不正确的一项是（）A．词的开头实写所见景象，写了天、云涛、晓雾、星河、千帆，展现了一幅辽阔、壮美的海天相接图。
B．“闻天语，殷勤问我归何处”一句起承上启下的作用，作者仿佛听到天帝殷勤地垂问，终于得到诉说的机会，自然引出下阕。
诗歌鉴赏鉴赏的步骤和方法（5看）：诗歌题目往往能够揭示诗歌的时间、地点、对象、事件、主旨、情感等。
比如：苏轼《念奴娇赤壁怀古》、王昌龄《从军行》、王维《山居秋暝》、李白《行路难》、王勃《送元二使安西》等◆作者所处的时代：比如唐朝盛世，诗歌多情感豪迈，格调高亢，气势喷张；宋代国力衰微，所以诗歌豪迈之气减弱，多见悲凉。
◆作者的主体风格：现实主义:注重按照生活的本来面貌描写生活，真实反映人民生活与追求。
如杜甫、陆游、陶渊明、白居易等浪漫主义：善于运用热情奔放的语言，瑰丽神奇的想象，大胆抒发个人的理想和追求。
如屈原、李白、苏轼等◆作者的个人风格：●曹操：豪放磅礴，气势如虹《观沧海》●陶渊明：淡薄闲静，安贫乐道《归园田居》●王昌龄：悲壮豪迈《从军行》●王维：恬淡优美，别有禅意《山居秋暝》●李白：豪放飘逸，浪漫不羁《行路难》●杜甫：沉郁顿挫，忧国忧民《登高》●白居易：平易浅近《琵琶行》《钱塘湖春行》●李商隐：迷离凄美，意境朦胧《锦瑟》●苏轼：旷达雄健《赤壁怀古》《密州出猎》●辛弃疾：豪迈奔放，英雄意气《破阵子》●李清照：婉约清新《如梦令》●李煜：哀婉忧伤，意味深长《问君能有几多愁》●注意：作者的个人风格并非一成不变，它往往跟随个人的生平遭遇、时代变迁等的变化发生变化。
●比如：李清照前有《如梦令》后有《声声慢》；杜甫前有《望岳》后有《登高》《茅屋为秋风所破歌》通过名句、诗眼揣摩诗歌的主旨，揣摩诗人的情感态度。
例１．驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
本首词的名句落在“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”上，虽然前文出现“寂寞、愁、苦”等字眼，这是作者用先抑后扬的手法梅花高格劲节美好品质。
例2．例：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
此中有真意，欲辨已忘言。
诗眼为“心远”。
因为“心远”所以，“无车马喧”、“地自偏”、不必辨言。
诗歌鉴赏诗歌鉴赏（精选10篇）无论在学习、工作或是生活中，大家都知道一些经典的诗歌吧，诗歌具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。
那么什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编为大家收集的诗歌鉴赏，欢迎阅读与收藏。
诗歌鉴赏篇1清风明月苦相思，荡子从戎十载余。
征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。
“伊州”为曲调名。
王维的这首绝句是当时梨园传唱的名歌，语言平易可亲，意思显豁好懂，写来似不经意。
这是艺术上臻于化工、得鱼忘筌的表现。
“清风明月”两句，展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。
它的字句使人想起古诗人笔下“青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
……荡子行不归，空床难独守”的意境。
这里虽不是春朝，却是同样美好的一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。
虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。
这种借风月以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。
”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说！”意味虽然彼此相近，但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。
“一日不见，如三秋兮”，何况一别就是十来年，“相思”怎得不“苦”？但诗中女子的苦衷远不止此。
后两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。
也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。
”嘱是“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见她怎样地盼望期待了。
这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。
这两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。
特别把“归雁来时数附书”的旧话重提，大有文章。
那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢？恐怕未必。
专题限时集训(六) 古代诗歌鉴赏(一)(限时70分钟)1．(2019·新乡三模)阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。
(9分)琴歌李颀主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。
铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀。
清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。
(1)下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)( )A．首句写友人饯别宴，“欢”字写出了宾主推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。
B．诗中写琴歌效果和白居易《琵琶行》写琵琶女演奏效果有异曲同工之妙。
C．第五句写铜炉熏染，华烛闪烁生辉，扣合首句，表明酒宴已经进入高潮。
D．诗人离京还乡，别宴上缕缕琴音使他想到千里外的清淮，暗自潸然泪下。
D[“离京还乡”表述不当，“暗自潸然泪下”于诗无据。
](2)这首诗采用衬托的手法写琴歌，请结合全诗简要分析。
(6分)[解析]解答本题，注意主体是“琴声”，“月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣”营造凄冷肃杀的意境，衬托之后的琴歌之美；“一声已动物皆静，四座无言星欲稀”从听者反应的角度渲染气氛，衬托演奏者的高超技巧；“清淮奉使千馀里，敢告云山从此始”写别宴上缕缕琴音触动诗人情感，进一步衬托琴歌效果。
[答案]①三、四句营造凄冷肃杀的意境，衬托之后的琴歌之美；②七、八句从听者反应的角度渲染气氛，衬托演奏者的高超技巧；③末尾句写别宴上缕缕琴音触动诗人情感，进一步衬托琴歌效果。
(每点2分)2．(2019·遂宁三模)阅读下面一首唐诗，完成(1)～(2)题。
(9分)春晚书山家屋壁二首(其二)贯休水香塘黑蒲①森森，鸳鸯鸂鶒②如家禽。
前村后垄桑柘③深，东邻西舍无相侵。
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
【注】①蒲：多年生草本植物，生池沼中，高近两米。
根茎长在泥里，可食。
叶长而尖，可编席、制扇。
②鸂鶒(xīchì)：一种像鸳鸯的水鸟。
③柘(zhè)：一种树。
古代诗歌鉴赏（一）(人教版高三必修) 教案教学设计共3篇古代诗歌鉴赏（一）(人教版高三必修) 教案教学设计1古代诗歌鉴赏（一）教案教学设计一、教学目标：1.了解古代诗歌的特点和艺术魅力。
2.培养学生鉴赏古诗的能力，领悟古诗的思想感情。
3.引导学生感悟古代文化，提高学生审美意识。
二、教学内容：1. 课前预习文章《古代诗歌鉴赏》。
2. 课中讲解古代诗歌的历史背景，文学特点，诗人思想和创作风格。
3. 鉴赏李白的诗歌《将进酒》。
4. 学生诵读和欣赏几首古代诗歌，品味其中的文学形式、意境和思想感情。
5. 了解几位著名的古代诗人及其代表作，如李白、杜甫、白居易等。
三、教学过程设计1. 阅读文章《古代诗歌鉴赏》。
2. 了解古代诗歌的历史背景，文学特点及其重要意义。
3. 学生诵读和欣赏李白的《将进酒》。
4. 分析《将进酒》的文学形式、意境和思想感情。
5. 学生分组进行古代诗歌朗诵比赛，比赛结束后，老师点评，鼓励学生积极表现。
6. 了解几位著名的古代诗人及其代表作，如李白、杜甫、白居易等。
7. 学生在课后自学和朗诵古代诗歌，并在下节课上展示自己的成果。
四、教学重点与难点：1. 学生需要了解古代诗歌的历史背景，文学特点及其重要意义。
2. 学生需要学会评析李白的《将进酒》，领悟其中的思想感情。
三、教学方式：1. 讲授课堂教学2. 学生发言和互动3. 分组进行古代诗歌朗诵比赛四、教学反馈：1. 学生在上课时积极发言，参与学生组织的古代诗歌朗诵比赛。
2. 通过学生报告和展示，了解到学生对于古代诗歌的感悟和理解程度。
3. 教师对学生进行课后考试和作业的统计和评分。
五、教学材料：1. 《古代诗歌鉴赏》一文2. 李白的《将进酒》3. 几首古代诗歌的文本4. 学生自学的古代诗歌文本六、教学总结与展望通过本节课的教学，学生了解了古代诗歌的历史背景、特点和思想，提高了诗歌鉴赏能力，感悟了古代文化，培养了审美意识，增强了学生的人文素质和综合素质。
诗歌鉴赏1 古代诗歌中的形象（new）1.关于诗歌形象需掌握以下内容2.概念含义3.鉴赏要求4.常见人物形象5.常见景物形象-草木类6.常见景物形象-动物类7.常见景物形象-器物类8.常见景物形象-气象地理类1.关于诗歌形象需掌握以下内容2.概念含义1．人物形象诗歌中的人物形象，既指诗歌中塑造的人物形象，也指诗歌中的抒情主人公，即诗人自己。
2．景物形象景物形象指写景诗或杂诗中的一般景物。
抒情诗往往借助客观事物来表达感情，这种承载主观感情的客观事物也是景物形象。
诗中的景物形象主要有季节、时令、地域等景物描写，农事、战争、狩猎、离别等场面描写，以及色彩描写等。
3．事物形象有些作品以某些事物为具体描写对象，在形象描写中将事物人格化。
从全诗看，即把诗人要表现的品格节操或思想感情用象征性的形象曲折地表达出来，这种象征性的形象就是事物形象，如咏物诗中常见的松、梅、竹等。
3.鉴赏要求1．人物形象把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。
2．景物形象(1)“诗中赏画”——看画面的形、色、动、静，欣赏诗的画面美。
古代许多写景诗多具有“诗中有画”的特征。
欣赏诗的画面美，主要从四方面着手：一是物象的组合方式，二是画面色彩，三是动态，四是静态。
(2)“画中品诗”——由形象画面的色调，把握诗人的情感思想。
读一首诗，首先看它描写了什么形象，它呈现一种怎样的色调，并由此推及其内在情感。
一般而言，作品所描绘的外在形象画面是鲜活、明丽和昂扬向上色调的，其内在形象情感则是高昂乐观的；反之，外在形象画面是阴暗、凄冷和低沉色调的，其内在形象情感则是低沉伤感的。
3．事物形象高考中对事物形象的考查主要是针对某些事物形象的象征意义来设题。
通过分析事物形象的特点，来探求象征体和本体之间的联系，进而分析并把握诗歌的思想和情感。
4.常见人物形象1．不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象如李白。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于名利、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。
2．心忧天下、忧国忧民的形象如杜甫。
“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的情感。
3．寄情山水、归隐田园的隐者形象如陶渊明。
“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠闲自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱。
4．怀才不遇、壮志难酬的形象如陈子昂。
《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地悠悠，不觉悲伤地流下眼泪。
塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。
5．矢志报国、慷慨愤世的形象陆游和辛弃疾的许多诗词都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。
如《示儿》《十一月四日风雨大作二首》《破阵子》(醉里挑灯看剑)。
6．友人送别、思念故乡的形象如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》。
7．献身边塞、反对征伐的形象如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。
而杜甫的《兵车行》则反映了他体察人民痛苦，反对征伐的思想感情。
8．爱恨情长的形象如柳永《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。
5.常见景物形象-草木类诗中的景物形象是情中景。
抒情诗往往借助客观物象(山川草木等)表现出主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个集体合而为一。
1．草木类（1）梅花梅花——最先开放，傲霜斗雪——敢为人先，不畏权贵——君子梅花冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香．因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击、挫折，敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗人既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
（2）兰兰——清雅幽香，姿态优美——追求淡泊——君子隐士兰，古代通指香草，包括许多花与叶皆有香味的植物，如泽兰、藿香等，是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是观赏。
大约到唐代后期，人们发现生于山野溪谷之间，悬崖峭壁之上，有香味的另一类兰草，其花优美，才开始栽种开发。
兰花值得观赏的一面，越来越受到人们的喜爱。
“兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓，才逐渐用来专指我们今天所说的“兰”，也就是国兰。
兰花是中国的传统花卉，有着很深的文化内涵和外在的审美特征。
兰花，清馨不浊，香气纯正，花姿优美，体态匀称，叶型矫健，交错变化，韵味飘逸。
因古典诗歌中常写其清雅幽香，芳草自怜，因兰花的幽香和姿态优美，故兰常用来比喻美好的东西。
如兰交——喻志同道合之人；兰途——美好的前途；兰质——如兰一般的品质。
兰花诗如：唐代李白：“孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
”明代徐渭的《兰》：“莫讶春光不属侬，一香已足压千红。
总令摘向韩娘袖，不作人间脑麝风。
”这首诗写出了春兰的美，兰以幽香取胜，比春光中的“千红”不知要高出多少倍。
（三）竹竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚，坚贞高洁——隐士君子竹受中国古代文人骚客喜欢并进入古典文学，在我国传统诗画艺术中得到厚爱不是偶然的，因为它具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，成为中华民族品格的一种象征，跟隐逸文化大有关系。
①古人把竹的自然形状跟人的道德追求联系起来。
白居易的《养竹记》就将竹子“本固”性直”“心空”“节贞”等特点比拟君子的品德修养。
王丹桂的《秦楼月·咏竹》将这种比喻关系很形象地描绘出来：“性贞洁，柔枝嫩叶堪图写。
堪图写，四时常伴，草堂风月。
孤高劲节天然别，虚心永永无凋谢。
无凋谢，绿阴摇曳，瑞音清绝。
”张九龄的咏竹诗《和黄门卢侍御咏竹》：“高节人相重，虚心世所知。
”赞美竹的节气与虚心。
苏轼的诗《於潜僧绿筠轩》：“可使食无肉，不可使居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
”说得通俗但也更加入木三分，这可是将竹视为名士风度的最高标志了。
②玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道，而这些画面也越来越多地进入他们的诗作中。
如：王维《冬晚对雪忆胡居士家》：“隔牖风惊竹，开门雪满山。
”（四）菊花菊花(黄花、东篱)——临秋而开，颜色淡雅——凌冰傲霜，不畏权贵；淡泊名利，不求闻达——志士、隐士①临秋而开——凌冰傲霜，不畏权贵，坚守晚节——志士在万物枯残萎败，大地呈现一片肃杀萧条景象的秋季，菊却缓缓吐蕊，以细弱的花枝迎接大自然严酷的考验，不因环境艰险而退缩，不因无润枝大叶、巨根高干而妄自菲薄，凭着傲骨展现盈盈生机，有着凌冰傲霜之气；即便老残将死，却依旧飘逸着清芬，迸放着热情，宣示它不死的斗魂；菊发华于岁暮霜降之际，既不与春花争妍，又不夺夏绿风采，只本本分分守着志节，终于成为冬寒之前大地赠予人类的微笑，在那微笑里散发着历经风霜的自信芬芳，坚守着晚节。
当其人格化之后，菊的这种性格就变为现实社会中的仁人志士，正人君子。
菊花枯尽香犹在，又付东篱一醉眠。
——陆游与霜更斗晴天日，斗得霜融菊不融。
——杨万里宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——郑思肖②颜色淡雅——淡泊名利，不求闻达——隐士菊以“色”而言，无倾国之色；以“香”而言，无馥郁浓香；以“味”而言，无滋口甜甘；以“姿”而言，无娉婷媚态。
它不以诱人为能事，人们为它所吸引，大抵出于对它素朴本质的疼惜珍爱。
菊的淡雅素朴，也在历代的诗文中人格化，人菊合一，成为文人淡泊名利、不求闻达的精神载体。
当其人格化之后，菊的这种性格就变为现实社会中的隐士。
采菊东篱下，悠然见南山。
——陶渊明《饮酒》开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
——孟浩然《过故人庄》野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍。
天公支与穷诗客，只买清愁不买田。
——杨万里主要作家：陶渊明陆游范成大杨万里（5）草草——随时序而流转，碧草连天——触动忧思，思念绵绵——表现离别羁旅之情“一年一度春草绿”，草随时序而流转，易于触动久别的忧思；在空间的展布上，碧草连天，似将人的思念引向远方，遥无涯际。
乐府“青青河畔草，绵绵思远道”、白居易诗“远芳侵古道，晴翠接荒城”，表现此种情景最为尽致。
故古诗文中凡写离别远行、抒发离愁别恨，常以草来作寄托或映衬。
《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”此二句是写睹草色而思离人，愁绪幽深。
唐代白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
”近代李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
”（6）落花落花——花落春归——伤春悲秋，青春易逝古人云：落花有意，流水无情。
“落花”“流水”一去不返，常引起诗人对时光流逝的感慨。
把水与时间的流逝结合起来，由花落而感叹人生的无常；多用在惜春词中。
惜春词多是一曲曲飘逸着缕缕幽怨的生命悲歌，作者大多从暮春时节残红飘零的景象中感悟到人生苦短，韶华易逝，青春难再。
唐杜甫《江南逢李龟年》：“正是江南好风景，落花时节又逢君。
”写在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭遇和悲凉心境。
五代李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。
”宋欧阳修《乐亭游春》：“游人不管春将老，来往庭前踏落花。
”（7）杨花杨花(柳絮)——飘忽不定——离愁别绪——游子思归、好友相别杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最容易勾起离别者的愁绪。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”在暮春无数明媚的景致中，李白单独挑选了“杨花落”和“子规啼”这两样来点明时令，其飘零之感、流离之恨，跃然纸上。
苏轼《水龙吟》：“细看来，不是杨花，点点是离人泪。
”（8）杨柳杨柳(柳、杨)——“柳”者，“留”也，柳枝依依——缠绵悱恻，离愁别绪——送别怀人“柳”者，“留”也，“柳”“留”二音相谐，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜别之情。
古人取其义表示眷恋不舍，以柳相留，故有“折柳赠别”的习俗。
而且杨柳有着袅娜的风姿，迷人的意态，“一丝柳，一寸柔情”，柳枝依依，含情脉脉，条条有情。
被赋予缠绵悱恻，哀怨无心的情怀，这种情怀与离别的凄婉悲伤不谋而合，古人取其义表示眷恋不舍。
