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101.管仲答绮乌封人管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。
绮乌封人跪而食之,甚敬。
封人因窃谓仲曰:“适幸及齐不死而用齐,将何以报我?”曰:“如子之言,我且贤之用,能之使,劳之论,我何以报子?”封人怨之。
102.商鞅立木建信令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。
民怪之,莫敢徙。
复曰:“能徙者予五十金。
”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。
卒下令。
103.张释之执法上行出中渭桥,有一人从桥下走出,乘舆马惊。
于是使骑捕,属之廷尉。
释之治问。
曰县人来,闻跸,匿桥下。
久之,以为行已过,即出,见乘舆车骑,即走耳。
廷尉奏当,一人犯跸,当罚金。
文帝怒曰:“此人亲惊吾马,吾马赖柔和,令他马,固不败伤我乎!而廷尉乃当之罚金!”释之曰:“法者天子所与天下公共也。
今法如此,而更重之,是法不信于民也。
且方其时,上使立诛之则已。
今既下廷尉,廷尉,天下之平也。
一倾,而天下用法皆为轻重,民安所措其手足?唯陛下察之!”良久,上曰:“廷尉当是也。
”104.子产不毁乡校郑人游于乡校，以论执政。
然明谓子产曰:“毁乡校何如?”子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也。
若之何毁之?吾闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。
岂不遽止?然犹防川。
大决所犯,伤人必多,吾不克救也。
不如小决使道,不如吾闻而药之也。
”105.何易于挽纤何易于,不详何所人及何所以进。
为益昌令。
县距州四十里,刺史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁,索民挽纤。
易于身引舟。
朴惊问状,易于曰:“方春,百姓耕且蚕,惟令不事,可任其劳。
”朴愧,与宾客疾驱去。
106.李离过听自刑李离者,晋文公之理也。
过听杀人,自拘当死。
文公曰:“官有贵贱,罚有轻重,下吏有过,非子之罪也。
”李离曰:“臣居官为长,不与吏让位;受禄为多,不与下分利。
今过听杀人,傅其罪下吏,非所闻也。
”辞不受命。
文公曰:“子则自以为有罪,寡人亦有罪邪?”李离曰:“理有法,失刑则刑,失死则死。
◆19 谏太宗十思疏兼听则明，偏信则暗。
古代大臣伴君如伴虎，因为忠臣批“龙鳞”、逆“圣听”、讽谏时政时常会遭致杀身灭门之祸。
比干挖心、屈原放逐就是千古明证与教训。
然而，唐代谏臣魏征一生上疏言事200多次，非但没有招来杀身之祸，相反却得到了唐太宗的称赞，并说“公之所谏，朕闻过矣。
当置之几案，奉为座右铭”。
千古传诵的《谏太宗十思疏》中到底论述了哪些问题，让唐太宗对魏征如此器重？学会倾听有人说“鲜花最美，因为它鲜艳”，有人说“雨露最美，因为它滋润”，有人说“太阳最美，因为它温暖”，而我说“倾听最美，因为它染艳了心灵，滋润了身躯，温暖了世界”。
生活中学会倾听，必将受益无穷。
在讲台上，在人流中，在小巷的深处，在高楼的阳台上，在奔驰的列车上，在温馨的小家里，只要你愿意，随时随地都可以倾听。
倾听让我们回味一生的声音，倾听街头那个修鞋的老人阐述他对过日子精辟的看法，倾听一个重病患者坦然面对生命的表白，倾听那个屡遭磨难又屡次站起的男人的悲壮历程，倾听那个成功人士掷地有声的慷慨陈词，倾听那些用汗水智慧浸泡出的辉煌往事，倾听那些用热血顿作潮涌的感人情节。
倾听那一串串鲜活的故事，倾听那一个个真实的足音，我们就会明白：平淡的日子真的很精彩，平凡的生命真的很美丽，人生就应该多姿多彩，如诗如画。
微感言：1．居安思危，戒奢以俭。
——魏征2．尔无面从，退而后言。
——魏征3．爱而知其恶，憎而知其善。
——魏征4．荣辱之责，在乎己而不在乎人。
——魏征5．君，舟也；民，水也。
水能载舟，亦能覆舟。
——魏征6．傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
——魏征一、作者视窗敢于“犯颜直谏”的一代良臣——魏征魏征是唐代伟大的政治家、思想家和历史学家，以“犯颜直谏”而闻名千古。
他“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千古流传直到今。
魏征敢于犯颜直谏，即使太宗在大怒之际，他也从不退让，致使太宗对他也会产生敬畏之心。
《新编高中文言文助读100篇》译文及原文（1-20篇）1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、陈蕃愿扫除天下陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超投笔从戎班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
以下内容仅供参考。
101管仲答绮乌封人管仲被捆绑，从鲁国到齐国，在路途中又饿又渴，经过绮乌地方时向边防人员讨吃东西，绮乌的边防人员跪着喂他，很尊敬他，边防人员乘机私下里对管仲说：“你适逢侥幸被流放到齐国没有死还被齐国任用，将要拿什么回报我？”管仲说：“如果真能像你所说的那样，我将要任命贤能的人，使用有才能的人，评定有功劳的人，我用什么报答你呢？”边防人员怨恨他。
102商鞅立木建信商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。
百姓对此感到奇怪，不敢去搬。
又说“能搬木头的人赏五十两银子”有一个人搬了木头，就给了他五十两银子，用来表明没有欺骗（百姓）。
最后颁布了那法令。
103张释之执法皇上出巡经过中渭桥，有一个人从桥下跑出来，惊吓到天子座车的马儿。
于是派骑兵去追捕，把他交给廷尉治罪。
释之审问那个人。
那人说：「我是乡下人，来到这里，听说皇上出巡，禁止通行，便躲在桥下。
过了很久，以为出巡的队伍已经通过了，就出来，一看到皇上的车驾，立刻转身跑了。
」廷尉向皇上报告他的判决：「单独一个人触犯禁止通行的命令，应该判以罚金。
」文帝很生气地说：「这个人亲自惊吓到我的马儿，幸亏我的马儿驯服和顺，假使换了另一匹马，难道不会让我受伤吗？但是廷尉居然只判他罚金！」说：「法律是天子要跟天下人共同遵守的。
现在法律规定如此，而要再加重他的罪，这样法律就不被人民信任了。
况且当那个时候，皇上假使立刻处罚他，也就算了。
现在既然交下给廷尉治罪，廷尉是天下执法的标准，如果稍有偏斜，那天下执行法律都将因此而或轻或重，没有一定的标准了，这样人民岂不是要手足无措吗？希望陛下明察。
」过了很久，皇上才说：「廷尉的判决是正确的。
」104子产不毁乡校郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。
(郑国大夫)然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。
120个高考文言文实词小故事助记1. 刀：“孟子”中曾说过：“死生有命，富贵在天”，虽然这句话有些残酷，但是，它提醒我们要看淡名利，牢记生死在命，所以我们要明智地使用刀或许是生死在握的一件事。
2. 剑：“庄子”中有这样一句话：“问自己是非，宁慕以剑”，这句话告诉我们，在思考人生的道路上，要有一个坦荡的心胸，靠剑所带来的正义感来审视自己的行为。
3. 风：“论语”中曾说：“君子风以润下，小人风以润躁”，这说明一个人的言行举止，会直接反映出他的人品和修养，因此，我们应该讲究风度，成为一个真正的君子或者女士。
4. 雨：《诗经》中有一首《蒹葭》，诗中描述了雨水的滋润，表达了对大自然的感悟和对生命的赞颂，因此，我们要珍惜大自然赋予的雨水，感恩生命的滋润。
5. 雪：《谷梁传》中记载了“履川之冰，至水而穿”，这告诉我们，雪是由天而降，它的纯洁无瑕，也说明我们要用平常心面对生活中的各种纷扰和诱惑，保持一颗纯洁无暇的心。
6. 霜：《孟子》中有一句话：“孟子之一篇，可以治天下。
诚能全其道，足以防身。
”这说明要有一颗坚定的心，能够顶天立地，像霜一样坚韧，平稳地走人生的路途。
7. 露：《诗经》中有一首《桃夭》，诗中说：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”这告诉我们，生命如露，易逝如晨露，要珍惜现在，创造美好未来。
8. 日：《论语》中有这样一句话：“朝闻道，夕死可矣。
”这说明我们要珍惜每一天，无论如何，都要努力追求自己的目标，做一个积极向上的人。
9. 月：《诗经》中有这样一首《静女》，诗中写道：“静女其姝，俟我于城隅。
”这表现了月亮的柔和与静谧，同时也是对女性美感的形象描绘，因此我们应该学会欣赏女性的美好。
10. 星：《韩非子》中有这样一句话：“凡人之所以灵者，本出于心，由心而成，因此，我们发挥心中的潜能，追求自己的梦想，才能闪耀自己的星光。
11. 花：《诗经》中有一首《采薇》，诗中写道：“南山有台，北山有冈。
汉水以东，荆州之阳。
新编高中文言文助读姓名：1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译文：2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
译文：3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”译文：4、宗悫（què）乘风破浪宗悫字元干，南阳涅阳人也。
叔父炳高尚不仕。
悫年少时，炳问其志。
悫曰：“愿乘长风破万里浪。
”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。
”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。
时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。
译文：5、祖逖闻鸡起舞范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。
及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。
逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。
今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。
逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
第19课 鞭 贾金玉其外，败絮其中，为何还会有人趋之若鹜？徒有其表，腹内草包，为何朝廷还要任用那些伪饰求官者？以鞭喻人，一针见血，柳宗元用生动的文笔，刻画出了一个牟取暴利、弄虚作假的骗子和一个只重外表的富者形象，讽刺了当时官场的不良风气。
也警戒当政者，涂饰染抹、佯装有才者不可用。
否则，就会像那个买鞭者，最终招致祸患。
寓言轻松，寓意却深刻，在哈哈一笑间让我们深思。
知识链接背景资料中唐时期社会上流行着一种很不好的风尚，许多官员好高骛远，往往认为自己的才能与地位不相符，片面地追求那些高爵位以炫耀自己。
如此之势，引起了一种广泛地追逐虚名而不重务实的浮夸之风，柳宗元有感于这种社会风气的危害之重，而借卖鞭者之言讽刺世俗之风，遂成此文。
文白对照市之鬻鞭者， 人 问之： 其贾宜五十，市上卖鞭的人，如果有人问鞭子的价格，应该是五十的，必曰五万。
复之以五十， 则伏而笑； 以五百，则小怒；一定说五万。
还价五十时，他就笑弯了腰；出价五百就小怒，Error!五千，则大怒；必五万而 后 可。
五千就大怒；一定要五万然后才同意。
Error!有富者子， 适市买鞭， 出五万，有富家子弟，去市场买鞭子，花了五万，持以夸余，视其首，则拳蹙而不遂；视其握，则蹇 仄而不植；拿出来向我炫耀，看看鞭梢卷曲不顺；看那鞭子的柄，歪曲不正；其行水者， 一去一来不相承； 其节朽黑而无文，看他的鞭行，一去一来不相承接；看他的鞭节朽黑无纹，掐之灭爪， 而不得其 所穷； 举之 翲然用指头掐鞭子，指甲陷没进去，不知有多深；举起来轻飘飘的Error!若 挥 虚焉。
样子，像没有拿东西一样。
Error!Error!Error!余曰：“子何取 于是而我问道：“你不惜花五万钱又得到不爱五万？”曰：“吾爱 其 黄 而泽。
且贾者云。
”了什么呢？”他说：“我爱它的黄颜色而又有光泽。
是卖鞭子的人说的。
”[黄而泽：黄颜色而又有光泽。
且：用在句首，而且。
贾者云：商人这样说。
这里是引述商人的话，将原话省略了。
专题19文言文阅读精讲考情分析命题特点选材稳中有变，一般是记事类散文、送序类、书序类和人物传记交替出现。
人物传记选文由原来传统的史传作品向名家所写人物传记方向扩展。
散文选文则向写景、说理散文方面延伸，选文涉及不同时代，内容涵盖政治家的事迹、名人逸事、山水感悟、反思自我等。
题型保持稳定，题量没有变化，实词、虚词、内容的概括与赏析为选择题，每小题3分，共9分；断句为主观题，3分；句子翻译为主观题，2小题，共7分。
总共分值20分。
值得注意的是，①浙江省高考语文试卷的文言文阅读中的分析综合题，其题干都带有“赏析”二字，说明这道题带有明显的鉴赏倾向。
全国卷及其他省份的高考试卷中文言文，一般都是分析概括题，即对文章的内容进行分析、梳理和概括，停留在对文章内容的整合的基础上。
其他省份能力层级为C级；浙江省此题既然为“赏析”，其能力层级则为D级，它在能力层级的要求上，超越了其他省份对应的高考题。
这道题体现了浙江卷独特的命题思想和命题特色。
②2016年浙江省高考语文试卷的文言文断句题没有和其它题共用文本，而是另选文段。
命题趋势高考试卷通常具有一定的稳定性和延续性，2019年高考试卷定会稳中有变，备考复习时应灵活安排，做好攻略。
高考真题连接一、【2018年浙江高考语文】阅读下面的文言文，完成下面小题。
（20分）颜太初杂文序司马光天下之不尚儒久矣。
今世之士大夫，&官必自称曰儒。
儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。
舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张醯、胡广，世之所谓大儒，果足以充停之名乎？鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。
读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。
既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。
在其身与乡党无余,于其外则不光。
不光，先王之道犹麝如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。
景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。
