曾国藩家训语录30条

曾国藩家训语录导读：经典语录曾国藩家训语录1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。

此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。

何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。

我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。

今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。

常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。

夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。

余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

曾国藩家训经典语录2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。

此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。

何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。

我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。

今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。

常以”恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。

夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、家中兄弟-子侄，惟当记祖父之八个字，曰：”考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。

余日记册中又有八本之说，曰：”读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

8、读经有一耐字诀。

一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。

曾国藩家书家训摘抄50条,曾国藩名言名句1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

——曾国藩2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志，则断不甘为下流。

有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。

有恒，则断无不成之事。

此三者缺一不可。

——曾国藩《曾国藩家书》3、倚天照海花无数，流水高山心自知。

——曾国藩4、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

——曾国藩5、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。

人而无恒，终身一无所成。

——曾国藩《曾国藩家书》6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

——曾国藩7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

——曾国藩《曾国藩家书》8、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。

2，为人不可过于聪明。

3，胸怀广大，须从平淡二字用功。

4，无实而享大名者必有奇祸。

5，不可轻率评讥古人。

6，先静之，再思之，五六分把握即做之。

7，另起炉灶，重开世界。

8，男儿自立，必须有倔强之气。

9，困心横虑，正是磨练英雄时。

10，功不独居，过不推诿 . ——曾国藩9、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

——曾国藩10、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

——曾国藩11、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

——曾国藩12、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

——曾国藩13、天可补，海可填，南山可移。

日月既往，不可复追。

——曾国藩14、与多疑人共事，事必不成。

与好利人共事，己必受累。

——曾国藩15、人生莫惧少时贫。

——曾国藩16、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。

曾国藩家训最精辟名句有：1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

2.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

3.惟天下之至诚能胜天下之至伪；惟天下之至拙能胜天下之至巧。

4.入门既正，出门便不会差。

5.男孩贵在塑造，女孩贵在引导。

6.财不如义高，势不如德尊。

7.既爱其才，宜略其过。

8.详交者不失人，泛交者多后悔。

9.穷寇勿追，投鼠忌器。

10.用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。

11.人以气为主，气以诚为主。

12.何以应敌，曰：无怨是已；何以接物，曰：无争是已。

13.念书即尚友古人，作文即设身处地，行事即敦笃廉隅。

14.祸福自己招，利害自己受，身体自己保，事业自己成。

15.莫问收获，但问耕耘。

16.读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。

17.常常提其气，少饮不乱性。

18.广积聚者，遗子孙以清白二字则甚良；树德莫如滋，去疾莫如尽。

19.另起炉灶，重开世界。

20.修身、齐家、治国、平天下。

21.知命为第一要务。

22.无恒者一事无成。

23.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

24.人以利交者，利尽而人疏；人以义交者，利穷而义众。

25.接物要谦逊，做人要低调。

26.父母同是天底下最尊贵的人，应该至诚孝敬。

27.修身养性，然后可以侍君王；尽心尽力，然后可以成大事。

28.多则难成，少则易就。

29.权位不可太重，权利不可太大。

30.大柔非柔，至刚无刚。

xx家书家训摘抄50条,xx名言名句1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

——曾国藩2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志，则断不甘为下流。

有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。

有恒，则断无不成之事。

此三者缺一不可。

——曾国藩《曾国藩家书》3、倚天照海花无数，流水高山心自知。

——曾国藩4、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

——曾国藩5、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。

人而无恒，终身一无所成。

——xx《xx家书》6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

——曾国藩7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

——xx《xx家书》8、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。

2，为人不可过于聪明。

3，胸怀广大，须从平淡二字用功。

4，无实而享大名者必有奇祸。

5，不可轻率评讥古人。

6，先静之，再思之，五六分把握即做之。

7，另起炉灶，重开世界。

8，男儿自立，必须有倔强之气。

9，困心横虑，正是磨练英雄时。

10，功不独居，过不推诿.——曾国藩9、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

——曾国藩10、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

——曾国藩11、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

——xx12、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

——曾国藩13、天可补，海可填，南山可移。

日月既往，不可复追。

——曾国藩14、与多疑人共事，事必不成。

与好利人共事，己必受累。

——曾国藩15、人生xx少时贫。

——xx16、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。

曾国藩家书家训摘抄50条,曾国藩名言名句1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

——曾国藩2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志，则断不甘为下流。

有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。

有恒，则断无不成之事。

此三者缺一不可。

——曾国藩《曾国藩家书》3、倚天照海花无数，流水高山心自知。

——曾国藩4、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

——曾国藩5、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。

人而无恒，终身一无所成。

——曾国藩《曾国藩家书》6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

——曾国藩7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

——曾国藩《曾国藩家书》8、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。

2，为人不可过于聪明。

3，胸怀广大，须从平淡二字用功。

4，无实而享大名者必有奇祸。

5，不可轻率评讥古人。

6，先静之，再思之，五六分把握即做之。

7，另起炉灶，重开世界。

8，男儿自立，必须有倔强之气。

9，困心横虑，正是磨练英雄时。

10，功不独居，过不推诿. ——曾国藩9、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

——曾国藩10、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

——曾国藩11、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

——曾国藩12、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

——曾国藩13、天可补，海可填，南山可移。

日月既往，不可复追。

——曾国藩14、与多疑人共事，事必不成。

与好利人共事，己必受累。

——曾国藩15、人生莫惧少时贫。

——曾国藩16、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。

曾国藩家训语录30条作者：田吉来源：《决策与信息》2015年第03期1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。

此三者缺一不可。

3、苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。

何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。

我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。

今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。

常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

知天之長而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。

夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。

余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

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2、举⽌端庄，⾔不妄发。

3、君⼦之所⼈不及，在君慧眼善识⼈。

4、仕宦之家，由俭⼊奢易，由奢返俭难。

5、青年读书应当“有志有识有恒”。

6、霹雳⼿段，⽅先菩萨⼼肠。

7、先静之，再思之，五六分把握即做之。

8、⼠有三不⽃：⽏与君⼦⽃名，⽏与⼩⼈⽃利，⽏与天地⽃巧。

9、独⽴之⾏，不徇流俗，然怨不可不恤也。

⾼义之事，弗避⼩嫌，然累不可不虑也。

10、吾常见夸⼰者，以要誉⽽受嗤也；吾常见媚⼈者，以求悦⽽招鄙也。

夫⼠处世，⽆为可议，勿期⼈誉，⽆为可怨，勿期⼈悦。

11、⽢苦⾃得。

12、⽂⼈富贵，起居便带市井。

富贵能诗，吐属便带寒酸。

13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

14、好谈⼰长只是浅。

15、居⼼平，然后可历世路之险。

16、清⾼太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

17、见得天下皆是坏⼈，不如见得天下皆是好⼈。

18、⼤柔⾮柔，⾄刚⽆刚。

19、家勤则兴，⼈勤则健。

20、侍亲以得欢为本。

21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

22、勤于邦，俭于家，⾔忠信，⾏笃敬。

23、⼈德⼋本：“习勤崇俭谦谨敬恕⽏贪去私专⼀有恒。

”24、以才⾃⾜，以能⾃矜，则为⼩⼈所忌，亦为君⼦所薄。

25、好汉打脱⽛，和⾎吞。

26、天下古今之庸⼈，皆以⼀惰字致败；天下古今之才⼈，皆以⼀傲字致败。

27、书蔬鱼猪，⼀家之⽣机；少睡多做，⼀⼈之⽣⽓。

28、⼀切皆暗暗安排，胸有成⾜。

29、戒傲戒惰，保家之道也。

30、能⾷淡饭者⽅许尝异味，能溷市嚣者⽅许游名⼭，能受折磨者⽅许处功名。

31、薄福之⼈过享其福，必有忽然之祸。

贯贫之⼈不安其贫，必有意外之忧。

32、失意事来，治之以忍，⽅不为失意所苦。

快⼼事来，处之以淡，⽅不为快⼼所惑。

33、素⾷则⽓不浊；独宿则神不浊；默坐则⼼不浊；读书则⼝不浊。

曾国藩家训名言100句,名人名言曾国藩家训名言100句1、男儿自立，必须有倔强之气。

2、举止端庄，言不妄发。

3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

5、青年读书应当“有志有识有恒”。

6、霹雳手段，方先菩萨心肠。

7、先静之，再思之，五六分把握即做之。

8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。

高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。

夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

11、甘苦自得。

12、文人富贵，起居便带市井。

富贵能诗，吐属便带寒酸。

13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

14、好谈己长只是浅。

15、居心平，然后可历世路之险。

16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

18、大柔非柔，至刚无刚。

19、家勤则兴，人勤则健。

20、侍亲以得欢为本。

21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

23、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。

”24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

25、好汉打脱牙，和血吞。

26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

27、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

28、一切皆暗暗安排，胸有成足。

29、戒傲戒惰，保家之道也。

30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。

贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

32、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。

快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

33、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

34、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。

出死入生宁不易，各宜努力去修身。

35、善观人者观己，善观己者观心。

100句曾国藩家训的名言*句1、听言当以理观。

一闻在辄以为据，往往多失。

——曾国藩2、有恻隐之心者，必有羞恶。

——曾国藩3、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

——曾国藩4、举世惟一真字难得。

——曾国藩5、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

——曾国藩6、人之精神不可无所寄。

——曾国藩7、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

——曾国藩8、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

——曾国藩9、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

——曾国藩10、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

——曾国藩11、不深思则不能造于道。

不深思而得者，其得易失。

——曾国藩12、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。

以责人之心责己，则寡过。

以恕己之心恕人，则全交。

——曾国藩13、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

——曾国藩14、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

——曾国藩15、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

——曾国藩16、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

——曾国藩17、人之处于患难，只有一个处置。

尽人谋之后，却须泰然处之。

——曾国藩18、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

——曾国藩19、禁大言以务实。

——曾国藩20、学而废者，不若不学而废者。

学而废者恃学而有骄，骄必辱。

不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

——曾国藩21、省事是清心之法，读书是省事之法。

——曾国藩22、功不独居，过不推诿。

——曾国藩23、智慧愈苦而愈明。

——曾国藩24、常常提其朝气为要。

——曾国藩25、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

——曾国藩26、不可轻率评讥古人。

——曾国藩27、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

——曾国藩28、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

——曾国藩29、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

——曾国藩30、无好小利。

曾国藩家训全文一、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本，居家以不晏起为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本。

二、身不饥不寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天？补天之技，人尝有之！三、不孝父母，莫为人；不爱国家，莫为国君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

故君子忧道不忧贫，志不在温饱也。

要令天下都无事，虽一夫之受劫，亦要救；令天下都安乐，虽一妇一女之不欢，亦要抚。

四、乱世功名易就，学问难成吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。

秀才者，读书之种子也。

世家之招牌，礼义之旗帜也。

谆谆教诲，不绝于耳；殷殷期盼，沁人心脾。

教之深，爱之切！天可鉴，日月明。

五、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏才觉私意起，便克去，此是大勇。

巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

六、须先能立，尔后才有用今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱搪塞，此心绝无主宰，莫非空言，如何学得有用？七、为人处事，须能忍辱负重忍人所不能忍，方能为人之所不能为；在人困时伸援手，方显慷慨之本心。

勿以小怨忘人大恩，勿以小嫌疏至戚，弃金石之坚而资豺狼之恶。

八、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚。

优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不能耐轻浮之习气耳。

君子则不然。

左丘明有云：“人之所易，我必及之；人所难及，我亦服之。

”九、精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。

吾今在外，与官场中人交际，偏重人者，处处遭逢得意；偏自用者，处处有掣肘之事。

十、好胜人者，必无胜人之处，能胜人，自不居胜好胜人者，必无胜人之处，能胜人，自不居胜。

三十句曾国藩家训名言语录精选，带白话文意思解释•还记得初冬的一念执着 2020-12-26 22:59前几日，写过一篇文章，名《钱能解决的事，何必都闹得那么不开心，解决问题才重要》，是说我怎么解决孩子问题的，又读曾国藩的家书名言，非常不错，于是我又整理，部分句子配以白话文翻意，与大家分享。

一、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

白话文意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。

二、与多疑人共事，事必不成。

与好利人共事，己必受累。

白话文意思：和疑心重的人共事，事情一定不能成功；和贪财的人共事，自己一定会受到连累。

三、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。

四、人之精神不可无所寄。

五、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

白话文意思：认为自己比别人强的人，一定有不如别人的地方；比别人强的人，自己不会认为比别人强。

六、神正其人正，神邪其人奸。

白话文意思：眼神神态看起来不飘忽、稳定的人，其人品也正直；眼神神态飘忽不稳定的人，其人品也奸邪。

七、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。

贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

八、常存冰渊惴惴之心。

白话文意思：为人处世，应常常有如履薄冰之感，如临深渊之慎，时时处处谨言慎行，才不会遭小人陷害，也不会铸成大祸。

身被好运之时也不可得意，当为时运不济时做准备。

九、心至苦，事至盛也。

白话文意思：用心良苦的事可能没有好的结果，但人们能见到其中的势。

事情有盛大效果，其中必有主事者的千百万心血。

十、常存一不敢为先之心。

十一、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？白话文意思：男儿自立，必须有倔强之气；天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也；遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

十二、听言当以理观。

一闻在辄以为据，往往多失。

《曾国藩家书》中不可不知的4个核心，附家训30条经典教育语录中国近代化建设的开拓者曾国藩出生显赫，生在地主家庭，自幼勤奋好学。

6岁入塾读书，8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》、《史记》文选。

最后官至两江总督、直隶总督、翰林庶吉士，封一等毅勇侯，是晚清著名的政治家、战略家、理学家、军事家、文学家。

“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘”，这是曾国藩一生谨遵的座右铭在曾国藩的倡议下，清政府建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生，所以说曾国藩是中国近代化的开拓者。

那我们今天就来学习下“记录了曾国藩在清道光30年至同治10年，前后达30年的翰苑和从武生涯，含近1500封信集“的不得不看的育人经典名著---《曾国藩家书》《曾国藩家书》中共收录了曾国藩书信435通：其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通。

另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿孙之辈，所以涉及范围甚广，是自古以来被研究研习的著名教育典籍。

今天我们就主要看一下其核心的4个方面的内容（俗称干货），以方便大家日后在相夫教子、为人处世中熟知和运用。

1.关于读书学习“业精之法在于专，读书应有恒心；读书贵在有常，学习贵在有恒。

定要坚持‘看、读、写、作’。

”其意思就是说，不管是读书学习还是工作都要专注、有恒心，读书要经常读，不要三天打渔两天晒网，而且要贵在坚持。

读书学习的时候也一定坚持“看、读、写、作”这四个法则。

现在由于受到电子化设备的冲击，纸质书籍受到了极大的冷落，好在国家及有关教育部门提出大力复兴中国传统文化国学经典等，还有社会上出现的《朗读者》、《约读书房》、《教子有方》等读书性质的节目、公司和协会，这对纸质书籍的保护和传播都是一件好事情。

《曾国藩家书》中不可不知的4个核心，附家训30条经典教育语录中国近代化建设的开拓者曾国藩出生显赫，生在地主家庭，自幼勤奋好学。

6岁入塾读书，8岁能读四书、诵五经，14岁能读《礼》、《史记》文选。

最后官至两江总督、直隶总督、翰林庶吉士，封一等毅勇侯，是晚清著名的政治家、战略家、理学家、军事家、文学家。

“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘”，这是曾国藩一生谨遵的座右铭在曾国藩的倡议下，清政府建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西书籍，安排了第一批赴美留学生，所以说曾国藩是中国近代化的开拓者。

那我们今天就来学习下“记录了曾国藩在清道光30年至同治10年，前后达30年的翰苑和从武生涯，含近1500封信集“的不得不看的育人经典名著---《曾国藩家书》《曾国藩家书》中共收录了曾国藩书信435通：其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通。

另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿之辈，所以涉及围甚广，是自古以来被研究研习的著名教育典籍。

今天我们就主要看一下其核心的4个面的容（俗称干货），以便大家日后在相夫教子、为人处世中熟知和运用。

1.关于读书学习“业精之法在于专，读书应有恒心；读书贵在有常，学习贵在有恒。

定要坚持‘看、读、写、作’。

”其意思就是说，不管是读书学习还是工作都要专注、有恒心，读书要经常读，不要三天打渔两天晒网，而且要贵在坚持。

读书学习的时候也一定坚持“看、读、写、作”这四个法则。

现在由于受到电子化设备的冲击，纸质书籍受到了极大的冷落，好在及有关教育部门提出大力复兴中国传统文化国学经典等，还有社会上出现的《朗读者》、《约读书房》、《教子有》等读书性质的节目、公司和协会，这对纸质书籍的保护和传播都是一件好事情。

父母一定要多带孩子一起读书按照曾老说的，我们在读书上，不仅要多读书、读好书，还要认真看着读，读完最好是写一篇读后感。