魏晋南北朝时期的法律制

第六章三国两晋南北朝的法律制度【学习建议】：本章所述内容主要是中国传统法律在走向成熟期前的发展演变过程，有内容方面的，如纳礼入律，法律的儒家化色彩越来越浓；有编制体例上的，如《刑名》向《名例》的发展演变，还有法典篇章结构上的变化。

这也都是中国传统法律特性形成的重要方面。

虽然从时间上来看，本章朝代较多；从立法活动上来看，本章所讲的法律制定频繁。

但在学习时要把握住这两点：首先，从内容的重要性来看，纳礼入律非常重要，主要是刑事方面的规定；其次，从立法和立法活动的影响来看，魏的《新律》、晋的《泰始律》、北朝的《北魏律》、《北齐律》应重点学习。

在学习方法上重在对比。

【本章知识要点】：1．两晋时期纳礼入律在法律指导思想上的体现。

2．南北朝时期在礼律结合方面的表现。

3．《新律》4．《新律》与汉代的法律相比较，在哪些方面有了重大改变？5．《晋律》6．《晋律》与汉、魏律的比较。

7．《北魏律》8．《北齐律》9．这时期在立法上的主要成就。

10．八议11．官当入律12．准五服制罪13．重罪十条14．三国两晋南北朝时期在刑罚制度上的发展。

15．九品中正制16．清议禁锢17．三省制度的发展18．登闻鼓19．死刑复奏制第一节法制的指导思想【基本内容】：一、三国两晋南北朝是中国历史上的第一个大分裂时期，也是各少数民族文明与汉文明交融的重要时期。

政治上的士族统治，使儒家经学成为这时期的主要文化特征，在法律制定上也深受这总体历史背景的影响。

二、三国时期的立法指导思想以重刑罚、重治理为特点，形成了“拨乱之政，以刑为先”的风格。

三、两晋时期的法律指导思想就是要使儒家的礼治原则和内容融入到法律中来，即“纳礼入律”。

四、南北朝时期，在法律活动中，“北重于南”，北朝继承和发展了前代在法律科学中的成果，使儒家的礼进一步入律，最终以《北齐律》为代表，成为这时期法律思想的集中体现。

【概念辨析】：什么是“纳礼入律”？“纳礼入律”是要将“贵贱有等，长幼有序”的儒家“礼治”思想和原则在法律中加以体现，这是两晋时期的重要法律指导思想。

法制史：三国两晋南北朝法律制度（公元220---公元581）概述：东汉既亡，三国鼎立，司马立晋，朝分南北。

中国进入数百年的分裂动乱年代。

这一时期是中国古代法制承先启后的过渡时期。

蜀国的《蜀科》、魏国《新律》，各具特色，特别是《新律》把相当于现代刑法总则的《刑名》篇置于各篇之首，是刑法体例的重大改革。

西晋初年的《泰始律》则是划时代的一部封建法律，它首次明确区分了律与令的性质，法律概念进一步规范，篇章体例更为合理。

南北朝时期，南方汉族王朝在法制建设上乏善可陈，但北方少数民族政权在推进汉化进程中，也推动了法律的发展。

北魏的《北魏律》、东魏的《麟趾格》、西魏的《大统式》、北齐的《北齐律》及北周的《大律》，都具备了各自的特色。

尤其是北魏孝文帝拓跋宏的汉化改革，去除了少数民族习惯法中的陋习，纳礼入法，推动了中国法律的儒家化，促成了中华法系的形成。

中华法系本身就是家族主义法律演进，统治者以儒家的仁、礼观念，孝、悌制度去束缚人民，这一思想完全渗透于法律之中，既始于这一时期。

从曹魏律、泰始律到北魏律，宗法观念一步步地深入。

同时，该时期的法律也有从野蛮向文明发展的良性趋势。

族诛罪被废除，缘坐范围缩小，流刑被定为减死之刑等。

体现了儒家“德主刑辅、以德去刑”思想。

三国两晋南北朝时期法律的儒家化，体现在反映儒家思想特色的法律制度被列入法律正文。

曹魏新律根据《周礼》的“八辟”制定了“八议”制度，规定八种人犯死罪可以享有“议”的特权。

“官当”制度规定官吏犯罪可用官品抵罪，北齐律中出现了“重罪十条”（即十恶不赦的前身），晋律规定“准五服以制罪”，士庶不婚等。

在行政体系上，任官制度上出现了九品中正制、清议、与禁锢之科、中枢机构三省制的形成。

这一时期法律的发展，成为其后唐律的先声。

第一节立法概况一、法制概况：①沿用期，三国鼎立初期魏蜀吴均以沿用汉朝法律为主。

②改革期，三国魏明帝以后至两晋时期，以《魏律》、《晋律》为代表。

③分支期，南北朝时期，南朝法律甚少创建，北朝《北魏律》、《北齐律》则进一步发展。

魏晋南北朝的法律制度一、曹魏《新律》的立法成就【考纲内容】《新律》在傍采汉律，删约旧科的同时，还吸收了曹魏前期的立法经验，体现出一定的开创性，特别在律典的篇章体例与逻辑结构上体现的尤为突出。

（一）改《具律》为刑名，至于律首。

曹魏《新律》首次将《具律》的位置提到第一，并改称《刑名》，突出了律典总则的性质与地位，是我国古代律典篇章体例的重大创新。

（二）调整律典篇章，删繁就简。

曹魏政权对所有律目篇章重新归纳整理、分类合并后，正式删定为《新律》十八篇；而将那些不易入律，但仍为治国所需要的规范进行分门别类编撰，编为令。

《新律》经过这样结构调整、删繁就简的改革，使篇目的分类更为科学、合理。

（三）消除不同篇章内容之间的重复与抵触。

曹魏《新律》对律典各篇或单行令、科的内容作了重大的调整，基本上解决了不同法律文件中相互重复抵触所造成的事类虽同、处罚轻重不一的问题。

（四）改革刑罚，重新确定五刑。

首次在汉文帝景帝除肉刑之后，提出了新五刑概念，并把它规定于律首的《刑名》篇中，这是从夏商周五刑制向隋唐五刑制过渡的一个重要里程碑。

（五）缩小族株连坐的范围。

开连坐不及出嫁女之先例，表现出曹魏《新律》在刑罚制度上的进步。

（六）其他制度的儒家化。

如有限允许复仇、子女杀死继母与杀死亲母同罪、加重了殴伤兄姊的罪责、废除分家后父子相盗追究刑责的规定等。

曹魏修订《新律》是秦汉以来的又一次大规模的法典编纂活动。

作为曹魏政权的基本律典，《新律》是在秦汉律由简到繁以后，中国封建法律由繁到简的又一个转折点，取得了较大的立法成就。

二、律博士【考纲内容】（2012年名词解释）魏明帝时期正式设置，专门讲授法律训练法律人才的绿博士，这是中国历史上第1次设置中央专职法律教授官员负责教授法律并取得了与教授儒家经典的诗书礼仪，春秋博士一样的头衔或地位，法律教育首次进入官方教育体系，并取得与经学教育一致的地位，这在当时建设法律的儒家思潮笼罩的大背景下是非常不容易的，实属破天荒之举。

⼀、主要法典与法律形式★★★（⼀）《曹魏律》《曹魏律》是魏明帝时制定的重要法典。

魏明帝即位以后，下诏改定刑制，作新律18篇，后⼈称之为《魏律》或《曹魏律》。

⾸先，将《法经》中的“具律”改为刑名，置于律⾸。

其次，将“⼋议”制度正式列⼊法典。

再次，进⼀步调整法典的结构与内容，使中国传统法典结构在系统和科学的道路上前进了⼀⼤步，可以说魏律的修订是三国两晋南北朝以后传统法典完备化的第⼀阶段。

★★★（⼆）晋律西晋泰始三年（公元267年），晋武帝诏颁《晋律》，⼜称泰始律，在刑名律后增加法例律，丰富了刑律总则的内容。

同时对刑律分则部分进⾏了重新编排，使《晋律》向着“刑宽”、“禁简”的⽅向迈进了⼀⼤步。

在《晋律》颁布的同时，当时律学家张斐、杜预为之作注，“兼采汉世律家诸说之长”，总结了历代刑法理论与刑事⽴法经验，后经晋武帝批准，将注释“诏颁天下”，因经张斐、杜预注解，故《晋律》也被称为“张杜律”。

★★★（三）《北魏律》北魏时期，制定了《北魏律》。

《北魏律》共20篇，规定了官当制度等内容。

★★★（四）《北齐律》《北齐律》共有12篇，将刑名与法例律合为名例律⼀篇，充实了刑律总则，提⾼了它的地位；精炼了刑律分则，使其变为11篇，即禁卫、婚户、擅兴、违制、诈伪、⽃讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。

★★★（五）法律形式的变化这⼀时期，在汉代法律形式的基础上，出现了律、令、科、⽐、格、式的⽴法格局。

⼆、三国两晋南北朝时期的法制内容★★★（⼀）“⼋议”⼊律曹魏统治时期，“⼋议”⼊律。

“⼋议”制度是对封建特权⼈物犯罪后实⾏减免处罚的法律规定。

它包括议亲（皇帝亲戚）、议故（皇帝故旧）、议贤（有封建德⾏与影响的⼈）、议能（有⼤才能）、议功（有⼤功勋）、议贵（贵族官僚）、议勤（为封建国家勤劳服务）、议宾（前代皇室宗亲）。

此后，“⼋议”成为各代刑律的重要内容。

★★★（⼆）官当官当是封建社会允许官吏以官职爵位折抵徒刑的⼀种特权制度。

它正式出现在《北魏律》与《陈律》中。

第六章三国魏晋南北朝时期的法律制度（公元220年——公元581年）历史沿革三国两晋南北朝，始于公元220年曹丕称帝，止于公元581年隋的统一。

三国，指继东汉而出现的魏、蜀、吴三个并存的政权。

曹氏魏的统辖区主要在中原一带，传四十五年，为司马氏所取代。

刘备所建的蜀，统辖区主要在西南一带，传二世，亡于魏。

孙权所建的吴，统辖区主要东南一带。

在东南一带，传四世，亡于晋。

公元265年，晋王司马炎篡魏建晋，公元280年灭吴，结束了三国鼎立的分裂局面，建立了统一的王朝。

但晋统一全国的时间十分短暂，公元316年，建都于长安的晋政权便为匈奴所灭。

公元317年身处南方的晋王室琅琊王司马睿为继晋统，于建康（今南京）建都称帝。

公元420年为刘宋所灭。

史称建都于长安之晋为“西晋”，建都于建康之晋为“东晋”，或统称之为“两晋”。

南北朝是指公元五世纪初至六世纪末在中国出现的南北对峙的王朝。

南朝统治区大约在淮河以南，长江一带，历宋、齐、梁、陈四个朝代。

北朝的统治区基本在北方，公元386年鲜卑族建魏，为区别于曹魏，史称“后魏”或“北魏”。

公元439年魏太武帝统一北方，其后，魏分裂为东魏、西魏，东魏后为北齐所取代，西魏为北周所取代，北周统治者重新统一了北方。

公元581年，北周外戚杨坚迫周静帝禅让，自立为帝，建国称隋，公元589年灭南陈，结束了南北朝对峙的局面，统一了全国。

第一节立法概况一、法制的指导思想（一）、三国:“拨乱之政，以刑为先”（二）、两晋：纳礼人律（三）、南北朝：礼律进一步结合二、立法活动三国两晋南北朝时期的立法，上承秦汉，下启隋唐。

其中魏的《新律》、晋的《泰始律，、北朝的《北魏律》与《北齐律》都在中国法制发展史上占有重要的地位。

（一）、三国时期的立法概况1、《新律》魏明帝即位，令陈群、刘劭等删约旧科，傍采汉律制成《新律》，共18篇。

《新律》早已失传，根据史料记载可以看出《新律》的内容较汉律更为丰富，体例更加科学，结构更加严密，对《晋律》的制定有直接影响。

在政权更迭频繁的魏晋南北朝，中国古代的法制竟得到很好的完善导语魏晋南北朝，又称三国两晋南北朝，长期的封建割据和连绵不断的战争，导致政权更迭频繁，这一时期，我国的文化受到了冲击，与此同时，我国法制发展也受到了很大的影响。

今天笔者带大家一起了解魏晋南北朝时期，我国法制的发展发展的特点，形成的原因以及其在我国法制上的特殊历史地位。

一、魏晋南北朝时期法律发展情况1、三国时期三国时期，魏蜀吴三足鼎立，在基本沿袭汉朝的法律是同时也结合自己的实际情况有所创新。

其中蜀国以汉朝正统自居，基本沿袭汉制，并且在蜀汉建立初期，即由诸葛亮等人来制定《蜀科》。

在其后诸葛亮主政时期，科教严明，更是提出"以法治蜀"的主张，陆续制定"法检"、"科令"、"军令"等篇目，史称"刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝诫明也"。

同样，吴国也基本沿用汉制，但也在孙权的主持下对法令有两次较大的立法活动。

三足鼎立而在三国中，魏国的法制发展最为突出。

从立法上来看，魏国制定的《新律》是三国时期最重要的立法活动，魏律在篇目上相比汉律大为精简，同时在体例上也做出了重大变革，将《具律》改为《刑名》置于律首。

与此同时，魏国在刑罚改革和司法制度方面也都较前朝有所创新。

2、两晋时期泰始三年，晋武帝诏颁《晋律》，史称《泰始律》。

该律又经张斐和杜预作注释，与律文一起通行全国。

《晋律》无论是从立法技术还是立法内容都有较大的进步，例如，晋律从刑名中分出《法例》篇，完善了刑法总则的内容;首次将法制列入律典，成为我国古代法律儒家化的重要标志。

《晋律》为东晋和南朝沿用，是魏晋南北朝时期施行时间最长的一部法典，影响深远。

3、南北朝时期南北朝时期，我国北方地区政权更迭频繁，因此北朝的立法活动也相对较多。

北魏孝文帝时期根据汉律，参酌魏晋律经过"综合比较，取精用宏"，集当时律典之大成，制定颁布《北魏律》，在刑名、罪名和刑罚原则等方面都有新的发展。

魏晋南北朝时期的刑法刑法是中国封建法律中最发达的部分。

在古代，刑就是法，法就是刑，刑罚构成法律的基本内容。

历代法典都详细地规定刑罚的种类、级别。

秦以前，刑罚种类主要有墨刑（黥）、劓刑、膑刑（刖）、宫刑、大辟五种。

前四种为肉刑，常附加于劳役刑，墨者守门，劓者守关，别者守囿，宫者守内。

汉律承前五刑。

汉文帝时废肉刑，用徒刑代替墨刑，用折左趾笞代劓刑。

用折右趾代替大辟中的弃市。

这是中国古代刑法史上的一个创举，三国两晋南北朝时期继续这种改革的趋势，逐渐形成和确立了笞、杖、徒、流、死这五种新的主要刑罚。

此外，还有赎刑、肉刑也一定限度内存在。

三国两晋南北朝时期的主要刑罚有下述几种。

死刑（族刑附）前五种刑中，死刑有弃市、腰斩、枭首、车裂、磔（zhé）、戮磬、阮、搏、焚、培等多种形式，有的十分残酷。

至汉代大都废除，存弃市、腰斩、枭首。

曹魏律、晋律规定死刑为三等：枭首、腰斩、弃市。

古代以身首分离为重罚，故枭首是最重的死刑方式，“恶之长”；弃市为最低级的死刑，“死之下”。

此外，曹魏对于谋反大逆的罪犯，也用“枭潴（zhū）”，“枭菹（zú）”的残酷方式，目的在于“严绝恶迹”，但不正式载入律令，仅作为临时之法。

南朝废腰斩；梁律死刑为枭首，弃市二等。

（《隋书·刑法志》引梁律文“其谋反，降叛大逆以上皆斩，从子同产男，无少长，皆弃市”。

似梁仍有斩刑，但考宋、齐均无腰斩之例，梁律法定死刑方式又无腰斩，疑斩即为枭首。

况隋志附注斩即殊身首）陈律沿梁制，死罪亦为二级，殊身首为重，全身首为轻。

在《梁书》、《陈书》中，枭首有时也称为斩。

从魏晋至南朝，死罪的行刑方式是趋向于越来越简化。

北朝的死刑方式较多。

神■律令中死刑为四等：殊死、腰斩、绞、( （《唐六典》载为( 、腰斩、殊死、弃市），( 为桀刑、加于害其亲者，太和律废( 刑，定死刑为枭、斩、绞，以枭首为重。

北齐律恢复( 刑，又为四等。

北齐的枭首为张尸三日，无市者列于乡亭显处，斩为殊身首。