四大名妓之李师师个人资料

野史揭秘：名妓李师师与哪些男人曾经有过纠葛2
李师师是谁
说起李师师，历史上有两个李师师。

大约出生于公元1062年左右，李师师出生在河南开封，本来是王姓。

不知道由于什么原因，加上她的父母相继去世了，可怜的李师师只好寄人篱下。

幸运地是，一个老鸨看上了李师师的美貌，于是就收养了她，然后就随着这个老鸨改姓李了。

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另一个李师师则是李寅的女儿，李寅以经营染房为业，这个李师师约出生于公元1090年左右。

后来，她父亲由于获罪而死于监狱中。

然后被经营妓院为业的李蕴收养。

李蕴教她舞文弄墨、歌舞表演，又加上李师师本人长得国色天香，以至于李师师美名远播，来求见李师师的人简直要排队到京城外面去了。

现在谈到的就是指第二个李师师。

李师师名字的由来也有一点故事。

李师师三岁时，就被父亲寄名在佛寺，由于佛门弟子都被叫“师”。

而僧人觉得她很像佛门弟子，所以就被叫做王师师。

后来被李蕴收养，就改为李姓了。

李师师艳名远播，当然少不了引来许多文人的吹捧，这些人大多数都为李师师填词，刻画李师师的美貌。

有趣地是，周邦彦因宋徽宗和李师师在一起，自己反而觉得很不舒服，结果填了一首嘲讽宋徽宗的词，结果被贬到远方去了。

而宋徽宗这个有着“后宫佳丽三千人”的皇帝，竟然被李师师的美貌都吸引过来了，可见李师师果真是大美人。

李师师(1090年-1129年)，北宋末年青楼歌姬，东京（今河南省开封市）人。

多见于野史、笔记小说。

据传，李师师曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人周邦彦的垂青，更传说曾与《水浒传》中的燕青有染，传说爱慕燕青，由此可见，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。

李师师，擅长歌舞，深谙诗词。

与诸多文人墨客、达官贵人有关关系暧昧。

作为汴京名妓，她是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象，在仕子官宦中颇有声名。

宋徽宗因闻其名而想一亲芳泽，之后与宋徽宗的故事也成为一段佳话。

洗染工王寅之女。

母亲早逝，父亲煮浆代乳，抚养成人，四岁时亡父，因而落入娼籍李家，改名李师师。

与著名文人周邦彦、晁冲之有来往，有诗词互赠，又与宋徽宗有过交往，有许多风流韵事。

宋徽宗第一眼见到李师师，就觉得这些年简直是白活了。

李师师不卑不亢、温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。

李师师与高俅早就相识，见位高权重的高大人竟然对这位陌生的客人毕恭毕敬，心下疑惑，但可以确定这也是得罪不得的达官显贵，于是殷勤侍奉。

自此以后，宋徽宗经常找理由出宫与李师师约会。

在所有的客人中，李师师最中意的是大才子周邦彦。

有一次宋徽宗生病，周邦彦趁着这个空儿前来看望李师师。

二人正在叙阔之际，忽报圣驾前来，周邦彦躲避不及，藏在床下。

宋徽宗送给李师师一个新鲜的橙子，聊了一会儿就要回宫，李师师假意挽留道：“现已三更，马滑霜浓，龙体要紧。

”而宋徽宗正因为身体没全好，才不敢留宿，急忙走了。

之后周邦彦酸溜溜地填了一首词：并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。

锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。

低声问：向谁行宿?城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

岂知宋徽宗痊愈后来李师师这里宴饮，李师师一时忘情把这首词唱了出来。

宋徽宗问是谁做的，李师师随口说出是周邦彦，话一出口就后悔莫及。

宋徽宗立刻明白那天周邦彦也一定在屋内。

脸色骤变，过了几天找借口把周邦彦贬出汴京。

125年，宋徽宗禅位给太子赵桓，太子尊徽宗为道君太上皇帝，住在太乙宫内，专奉道教。

“人间有味俱尝遍，只许杨梅一点酸。

”这是北宋徽宗笔下的诗句。

说起来，宋徽宗赵佶一生生性轻浮，除了爱好花木竹石、鸟兽虫鱼、钏鼎书画、神仙道教外，还嗜好女色如命，后来更是终日沉湎其中，放浪形骸，不能自拔。

宋徽宗的后宫中妃嫔如云，数量惊人，史书记载有“三千粉黛，八百烟娇”。

但是与这些妃子日夜缠绵，朝夕相拥，再美味的佳肴吃多了也会腻烦，再绮丽的景致也有看够的时候、有一天，他下朝后闲得无聊，在一个团扇上提笔写了“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘”十四个字，忽然觉得文思枯竭，便宣召一位翰林学士前来续后面诗句。

那位翰林学士特别会揣摩宋徽宗的心思，就续了“人间有味俱尝遍，只许杨梅一点酸”的诗句。

其中的“一点酸”指的就是当时名满京师的青楼歌妓李师师。

李师师，北宋末年汴京名妓。

四岁时亡父，因而落入娼籍李家，取名李师师。

长大成人的李师师气质优雅，风情万种，歌舞弹唱，无所不精；琴棋书画，了然于胸。

也许由于童年凄凉的生活在李师师心里刻上了深深的烙印，成名之后，她给人的感觉始终总是淡淡的忧伤，她喜欢凄婉清凉的诗词，爱唱哀怨缠绵的曲子，常常穿着乳白色的衣衫，轻描淡妆，这一切都构成了一种“冷美人”的基调，反而更加迷人万分。

一时“冷美人”李师师名满京城。

宋徽宗对李师师的美名早就有所耳闻，一日便穿了文人的衣服，乘着小轿找到李师师处，自称殿试秀才赵乙，求见李师师，终于目睹了李师师的芳容：鬓鸦凝翠，鬟凤涵青，秋水为神玉为骨，芙蓉如面柳如眉。

徽宗听着师师执板唱词，看着师师和乐曼舞，几杯美酒下肚，已经神魂颠倒，便去拥了李师师同入罗帏。

这一夜枕席缱绻，比那妃嫔当夕时，情致加倍。

李师师温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。

可惜情长宵短，转瞬天明，徽宗没奈何，只好披衣起床，与李师师约会后期，依依不舍而别。

从此以后，宋徽宗就经常光顾李师师的青楼。

李师师也不敢招待外客。

有权势的王公贵族也只能回避三舍，她的青楼门前已是冷落车马稀，但有一人李师师自己不能割舍，他就是税监周邦彦。

四大名妓之二李师师、陈圆圆历史著名得四大名妓，前面说了苏小小、柳如是。

但是今天说的李师师、陈圆圆应该名气比前两个大得多。

李师师是开封人，本姓王，父母双亡，被一李姓歌妓收养，改姓李，人称李师师。

长大后不但亭亭玉立，艳若桃李，且歌喉婉转，在诸教坊中独领风骚。

崇宁、大观间，正值豆蔻年华的李师师已名噪当时的都城开封。

她不仅是一名美丽、善良、多情，而且是一名民族意识强烈，深明大义的奇女子，她美艳绝伦，才华出众，善词曲，工歌唱，在京师汴梁高张艳帜，名动京华。

宋徽宗本是猎艳好手，李师师很快便成了他的猎物，于是金屋藏娇，香温玉软，二人极尽缱绻。

尽管后宫佳丽三千，粉黛如云，但宋徽宗视之皆如粪土。

《大宋宣和遗事》说李师师曾被册封为李明妃、瀛国夫人，国学大师王国维则说李师师从未进过宫廷。

可惜乐极生悲，好景不长，金人牧马南寇，四郊多垒，边圉孔棘，李师师慷慨解囊，将宋徽宗前后所赐金钱悉数捐入官府，以助军饷，并弃家为女道士。

金兵破汴（即开封），主帅挞懒知师师花容月貌，便指名索要，欲献给金太宗。

师师“乃脱金簪自刺其喉，不死，折而吞之，乃死。

”一代名媛就此香销玉殒。

被囚在五国城（今黑龙江省依兰县）的宋徽宗得知消息，不禁涕泣不已。

可惜一代娇人。

陈圆圆幼从养母陈氏，故姓陈。

她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中，并说她是“前朝金陵倡家女”。

她的美是那样的恬静、秀淡，浑身上下，抖落着与青春的气息；她的才时刻都反衬出男人们的冒昧无知，理性与智慧蓄于她无懈可击的判断与反映能力。

崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。

外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遣田妃的哥哥田畹下江南觅艳。

田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。

陈圆圆其实是个外交能手。

为了报恩，让田畹送自己献媚皇帝，之后为报平安，又去讨好吴三桂。

李师师，留名后世的第一名妓，登场时19岁。

“娉婷婀娜又大方得体，像是少女的清纯与女人的妩媚结合在一起，又不失纯净之感……大概像是纯净却带着些许自然张扬的水仙。

”这是原文对她的描述。

其人优雅脱俗，而流露出妩媚的一面时，又像一只娇俏可爱的猫，明媚而又狡黠。

作为帝都汴梁的第一交际花，长袖善舞，左右逢源，有着如同艺术一般的交际手腕，让人有如沐春风之感，即使同时周旋于数人之间，也能通过眼神、语言等简单的暗示，让每个人都产生类似于“她最重视的是自己，其他人不过是陪衬”这样的错觉。

即便其中有两人彼此有摩擦矛盾，她在两不相帮的同时，又能让双方都感觉到充分的尊重，甚至让火气消弭于无形之中。

与此同时，她在交际中有着惊人的聪敏和直觉，擅长从对方言谈中的细节甚至眼神中看出他人的想法和欲望，从而通过蛛丝马迹洞察事情的真相，这让她在很多大事发生前先人一步地发现端倪，在京城复杂的交际圈中显得从容。

也是因此，虽然许多表面光鲜的所谓名妓在青楼之中其实只是身不由己地随波逐流，但李师师却是在游刃有余地凌波起舞，而这也是她最为适应的生活方式。

“像是少女的清纯与女人的妩媚结合在一起，又不失纯净之感”，一方面是因为她在风月场中能保持着从容的姿态，另一方面，可能是因为她一直努力地维持着自己的本心。

为了保住本心，保住性格中真诚的部分，不致迷失，她一直与几个身份地位都与自己相去甚远的童年旧友（于和中，陈思丰等人）保持着联系，并细心而真诚地维系着彼此的关系，作为与那个昔日的自己最后的联系保留下来，明知他们大部分只是贪恋自己的美色或是单纯沉迷于与第一名妓交往的虚荣，却对此并不介意，而是抱持着理解而宽容的态度。

以她的身份而言，也是十分难得了。

但即使是对这些旧友，她在内心里其实也是保留着距离的。

即使对于她来说，京城的风月场也依然是一个水太深的地方，因此她谨慎地保持着清醒，清晰地明白到青楼女子不可能拥有亲密无间的朋友，也不会有真心实意地关心自己的人——那些人想要从自己这里得到什么，她是清清楚楚的。

宋徽宗挖地道密会名妓李师师李师师是汴京永庆坊染技工匠王寅的女儿。

王寅的妻子生下女儿就去世了，王寅用豆浆当奶水喂她，婴儿才没有死去。

在婴儿时代，从来没听她哭过。

汴京有个风俗，生了儿女，父母若是宠爱他们，一定要让他们在名义上出家，到佛寺去度过一个时期。

王寅疼他的女儿，就把她送到宝光寺。

她这时才会笑，一个老和尚看着她说：“这是什么地方？你到这来呀！”她突然哭了起来。

和尚抚摸她的头顶，她才不哭。

王寅暗暗高兴，说：“这女孩真有佛缘。

”凡是佛门弟子，俗称为“师”，所以这女孩取名叫“师师”。

师师四岁的时候，王寅犯罪，被拘捕入狱，竟死在狱中。

师师没有人可以依靠，有一个娼妓李姥收养了她。

等到师师长大，无论是姿色还是技艺，都很出色，没有人比得上她。

因此在所有街坊的妓院中就属她最有名。

徽宗皇帝登上王位，喜欢奢侈豪华的生活，而蔡京、章淳、王黼这一帮人，就借着继承祖宗遗志为理由，劝徽宗重新推行“青苗法”等制度。

京城里粉饰成一种富足欢乐的气象。

集市店铺里的酒税每天约有上万贯。

金银珠玉、绸缎布匹，国库里堆得满满的。

于是童贯那批人又诱导皇帝，让他沉迷于声色犬马、宫室园林的玩乐。

凡是国内的奇花异石，几乎都被搜罗来了。

皇帝又在汴京城北边修建了一座离宫，名叫“艮岳”，但是他在里面寻欢作乐，时间一长，也感到厌倦了，还想微服出宫去寻花问柳。

皇帝有个贴身内侍名叫张迪，是皇帝信任宠爱的宦官。

张迪没有受宫刑之前，是京城里的一个嫖客，常到各处妓院，所以和李姥很要好。

他告诉皇帝说姓李的色艺双绝，皇帝就很心动。

第二天，命令张迪从皇宫库藏中拿出紫茸两匹(八丈)，霞毵两端(十二丈)，瑟瑟珠两颗，白银二十镒(四百八十两)，送给李姥，说是大商人赵乙，想来探望她。

李姥贪图财物，高兴地答应下来。

入夜以后，皇帝换了衣服混杂在四十多个太监当中，到了镇安坊，镇安坊就是李姥所住的那个街区。

皇帝挥手叫其他的人不要跟来，只跟张迪两人慢慢走进去。

只见房屋矮小简陋。

李姥出来迎接，行了普通的礼节，还端出几种时鲜水果，有香雪藕、水晶凤眼等，其中鲜枣有鸡蛋那么大。

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多见于野史、笔记小说。

据传，李师师曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著李师师(1102年-1129年)，北宋末年青楼歌姬，东京(今河南省开封市)人。

多见于野史、笔记小说。

据传，李师师曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人周邦彦的垂青，更传说曾与《水浒传》中的燕青有染，传说爱慕燕青，由此可见，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。

李师师是汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象，在仕子官宦中颇有声名，她与宋徽宗的故事也传为佳话，连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。

高俅、王黼自然怂恿宋徽宗，并信誓旦旦地保证不会走漏消息。

北宋末年宋徽宗被掳，李师师的下落也成为了千古之谜。

李师师约出生于公元1090年左右，是东京城内经营染房的李寅的女儿，师师天生一副美声唱法的好嗓子，加上老鸨的耐心调教，悉心指点，不满15岁的小孩，就已经是“人风流、歌婉转”，在首都各教坊中独领风骚，高树艳帜。

根据各种资料来看，和李师师有过交往的历史名人中有北宋著名词人张先、晏几道、秦观、周邦彦以及宋徽宗赵佶等人。

李师师最擅长的是“小唱”，所唱多“长短句”，即今之宋词。

而罗忼烈先生的《两小山斋论文集》中有此考证。

有记载张先曾专为李师师创作新词牌《师师令》并有一词云。

“香钿宝珥。

拂菱花如水。

学妆皆道称时宜，粉色有、天然春意。

蜀彩衣长胜未起。

纵乱云垂地。

都城池苑夸桃李。

问东风何似。

不须回扇障清歌，唇一点、小於珠子。

正是残英和月坠。

寄此情千里。

”词中描述，当时的李师师尚属未成人的小姑娘，假设此时李师师为12岁;而。

【品水浒】一代名妓李师师【品水浒】一代名妓李师师名妓李师师是中国古代十大才女之一，东京汴梁人，本姓王。

李师师是北宋东京城永庆坊染技工匠王寅的女儿。

王寅的妻子生下女儿就去世了，王寅用豆浆当奶水喂她长大，在婴儿时代，从来没听她笑过。

北宋东京有个风俗，生了儿女，父母若是宠爱他们，一定要让他们在名义上出家，到佛寺去度过一个时期。

王寅就把她送到宝光寺，寺院主持抚摸她的头顶，小女孩嘎嘎欢笑。

王寅暗暗高兴，说：“这女孩真有佛缘。

”凡是佛门弟子，俗称为“师”，所以这女孩取名叫“师师”。

师师4岁的时候，王寅犯罪，被拘捕入狱，竟死在狱中。

师师没有人可以依靠，有一个娼妓李姥收养了她，并延师教读，又训练歌舞，13岁那年就以青倌人的姿态，挂牌迎客，不久名满东京。

朝廷命官、文人雅士、王孙公子之流、三山五岳之辈，以一登其门为荣耀，因此无论是姿色还是技艺，均无人能及。

名妓李师师《水浒传》中最看好的女人。

在《水浒传》中，李师师是以宋徽宗情人的身份出现的。

她是东京风月场所里举足轻重的“行首”，艳名远播，而她与当朝皇帝的暧昧关系也是天下皆知。

以至宋江打算归顺朝廷时，也想利用李师师与徽宗的关系，再加上对她仰慕已久，所以宋头领带上李逵、燕青等人偷偷溜进了汴京，拜访李师师。

无疑李师师是个决定宋江等梁山好汉最终命运的重要人物。

梁山派燕青出马去见李师师。

由于出手阔绰，立马被李师师另眼相看。

你看李师师拜谢道：“员外识荆之初，何故以厚礼见赐，却之不恭，受之太过。

”态度多么谦恭，谈吐多么得体。

作为李师师来说，心底里对梁山这伙土财主未必瞧得起，但她恪守风月场的职业道德。

不久，侠肝义胆的李师师向皇帝引荐了燕青，燕青报告了宋江真心想招安一事。

没有师师的引荐，梁山泊人不可能被招安，宋江被招安的愿望实现，李师师功不可没。

李师师相助梁山泊人成了招安大事，除了受了钱财、喜欢燕青等原因外，我认为还与李师师的见识和经历有关。

风月中人按理最应当理解江湖人士，他们往往都有难言的人生际遇，有种种辛酸，他们的道德观、是非观不同于正常社会。

李师师简介李师师，北宋末年的名伎，北宋汴京（今河南省开封市）人。

事迹多见于野史，笔记小说。

据传，李师师曾深受宋徽宗喜一爱一，并得到宋朝着名词人周邦彦的垂青，更传说曾与《水浒传》中的宋江有染，由此可见，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。

李师师早年艳满京城，在仕子官宦中颇有声名，她与宋徽宗的故事也传为佳话，而宋徽宗被掳，北宋亡后李师师的下落也成为了千古之谜。

北宋名伎李师师：史上唯一为国慷慨捐躯的一妓一女俗话说：“婊一子无情，戏子无意”。

说的是一妓一女是没有感情的，或者说一妓一女的感情只因钱而生。

唐朝杰出诗人杜牧写过这样一句诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后一庭花。

”说的就是一妓一女没有什么一爱一国的概念，眼中只盯着钱。

然而，在中国历史上，却有这样一位一妓一女，十分富有一爱一心，而且十分有感情，更伟大之处在于：当国家危难之际，倾其所有，支助国家，慰问前线将士；当敌人首领贪图她的美色，要她侍后时，她大骂叛徒，决不辱身，为国慷慨赴死。

这在中国漫长的历史长河中唯此一例。

那么这位一妓一女到底是谁呢？她就是北宋名一妓一李师师。

凄惨的童年李师师是北宋都城汴京东二厢永庆坊染匠王寅的女儿。

王寅的妻子生下这个女儿就死了。

王寅家境也不算宽裕，只能用米汤代一乳一来喂养这个孩子，使孩子存活下来，孩子从来没有哭过。

当时的汴京有这样一个风气，父母若喜欢初生的孩子，一定要将孩子舍身佛寺。

王寅非常喜欢这个女儿，遂将孩子舍身宝光寺。

孩子当时刚刚会哭，一个老僧逗着孩子说：“这是什么地方，你也来了？”孩子不知为什么，竟哇哇哭了起来，老僧摸一摸孩子的头，就不哭了。

王寅见状，心中暗自庆幸自己的孩子是真正的佛门子弟。

当时，佛门弟子一般被称作“师”，王寅干脆就给孩子取名“师师”。

师师四岁的时候，祸从天降，她父亲王寅因罪被捕，死于狱中，师师从此无家可归，成了狐儿，附近一位一妓一院鸨母李姥见她长得水灵，便将她收养，教她学唱歌、跳舞和琴、棋、书、画。

李师师，留名后世的第一名妓，登场时19岁。

“娉婷婀娜又大方得体，像是少女的清纯与女人的妩媚结合在一起，又不失纯净之感……大概像是纯净却带着些许自然张扬的水仙。

”这是原文对她的描述。

其人优雅脱俗，而流露出妩媚的一面时，又像一只娇俏可爱的猫，明媚而又狡黠。

作为帝都汴梁的第一交际花，长袖善舞，左右逢源，有着如同艺术一般的交际手腕，让人有如沐春风之感，即使同时周旋于数人之间，也能通过眼神、语言等简单的暗示，让每个人都产生类似于“她最重视的是自己，其他人不过是陪衬”这样的错觉。

即便其中有两人彼此有摩擦矛盾，她在两不相帮的同时，又能让双方都感觉到充分的尊重，甚至让火气消弭于无形之中。

与此同时，她在交际中有着惊人的聪敏和直觉，擅长从对方言谈中的细节甚至眼神中看出他人的想法和欲望，从而通过蛛丝马迹洞察事情的真相，这让她在很多大事发生前先人一步地发现端倪，在京城复杂的交际圈中显得从容。

也是因此，虽然许多表面光鲜的所谓名妓在青楼之中其实只是身不由己地随波逐流，但李师师却是在游刃有余地凌波起舞，而这也是她最为适应的生活方式。

“像是少女的清纯与女人的妩媚结合在一起，又不失纯净之感”，一方面是因为她在风月场中能保持着从容的姿态，另一方面，可能是因为她一直努力地维持着自己的本心。

为了保住本心，保住性格中真诚的部分，不致迷失，她一直与几个身份地位都与自己相去甚远的童年旧友（于和中，陈思丰等人）保持着联系，并细心而真诚地维系着彼此的关系，作为与那个昔日的自己最后的联系保留下来，明知他们大部分只是贪恋自己的美色或是单纯沉迷于与第一名妓交往的虚荣，却对此并不介意，而是抱持着理解而宽容的态度。

以她的身份而言，也是十分难得了。

但即使是对这些旧友，她在内心里其实也是保留着距离的。

即使对于她来说，京城的风月场也依然是一个水太深的地方，因此她谨慎地保持着清醒，清晰地明白到青楼女子不可能拥有亲密无间的朋友，也不会有真心实意地关心自己的人——那些人想要从自己这里得到什么，她是清清楚楚的。

中国古代十大名妓1、中国古代十大名妓之陈圆圆陈圆圆（1623―1695），原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈，明末清初江苏武进（今常州）人。

居苏州桃花坞，隶籍梨园，为吴中名优，“秦淮八艳”之一。

崇祯末年被田畹锁掳，后被转送吴三桂为妾。

相传李自成攻破北京后，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。

2、中国古代十大名妓之李师师李师师(1090年-1129年)，北宋末年青楼歌姬，东京（今河南省开封市）人。

多见于野史、笔记小说。

据传，李师师曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人周邦彦的垂青，更传说曾与《水浒传》中的燕青有染，传说爱慕燕青，由此可见，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。

3、中国古代十大名妓之赛金花赛金花（1870年或1864年—1936年），其初名为赵彩云，又名傅彩云，安徽黟县人。

幼年被卖到苏州的所谓“花船”上为妓。

1887年（光绪十三年），适逢前科状元洪钧回乡守孝，对彩云一见倾心，遂纳为妾，洪时年48岁，傅彩云年仅15岁。

不久，洪钧奉旨为驻俄罗斯帝国、德意志帝国、奥匈帝国、荷兰四国公使，其原配夫人畏惧华洋异俗，遂借诰命服饰给彩云，命她陪同洪钧出洋。

后随洪钧归国，不久洪病死。

4、中国古代十大名妓之绿珠绿珠（？―300年），今广西博白县双凤镇绿罗村人，生双角山（位于今博白县浪平镇）下，西晋石崇的宠妾。

中国古代著名美女之一。

俗话说：“好花儿生长在僻乡村，美人儿出自小家门。

”历史上著名的美女，像是西施、貂蝉、王昭君等都是生在穷乡僻壤，梁绿珠也是这样。

梁绿珠系边陲地区的白州人，生于晋武帝秦始年间，白州有白江，水木清华；有日博山，钟灵毓秀，梁绿珠尽得山水灵秀之气所凝聚，出落得分外妖娆，颖慧明敏，令人有一种明艳圆润如珍珠般的感觉。

因名“绿珠”。

5、中国古代十大名妓之小凤仙小凤仙（1900年8月－1954年），原名朱筱凤，偏房所生，后改名为张凤云、张洗非。

原籍浙江钱塘。

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她四岁进青楼皇帝是她蓝颜知己至今下落成迷
导语：李师师，北宋末年青楼歌姬，父亲是汴京城内经营染房的王寅。

三岁时，父亲把她寄养到寺院，寺中有一位老僧摸她的头时，她嚎啕大哭，声音震
李师师，北宋末年青楼歌姬，父亲是汴京城内经营染房的王寅。

三岁时，父亲把她寄养到寺院，寺中有一位老僧摸她的头时，她嚎啕大哭，声音震耳欲聋，老僧便称赞道：“此女当是佛门弟子。

”当时佛门弟子都被称为“师”，后来便被称为师师。

一年后，父亲获罪被关进大牢，最后死在牢中。

父亲死后，李师师便流落街头，成了孤儿。

此时经营妓院的李蕴见李师师漂亮可爱，收留了她，并改为李姓，还教她棋琴书画。

李师师自幼没人疼爱，坠入红尘后难免会遭受很多折磨。

她只能把自己的情感，寄托在唱词之中。

李师师初出茅庐之时，便吸引了很多文人墨客。

与柳永齐名的张先，看了她的表演后赞不绝口，还为她写了《师师令》。

张先的《师师令》一出，让李师师更为轰动。

诗人晁冲之也慕名而来见李师师，宴请宾客时也让李师师一起陪酒，出去玩游时也带着李师师。

一来二往中，两人有了很深的交情，晁冲之还送给了她很多珠宝首饰。

秦观来到汴京时，也被李师师吸引，李师师的一颦一笑都深深打动着他。

只要是李师师的表演，他都会捧场。

但好景不长，秦观被贬职，离开了汴京。

秦观离开后，李师师对男女情爱之事，心灰意冷，唱歌跳舞都失了兴趣。

当周邦彦出现时，李师师那颗死去的心又活了起来。

周邦彦见她每天愁眉苦脸，便鼓励她打起精神，李师师也在他的鼓励下走出阴霾。

生活常识分享。

历史上李师师是谁李师师无疑是中国历史上最奇特的一个女子了，是北宋时期青楼的歌妓，擅长歌舞，深谙诗词。

下面是店铺搜集整理的历史上李师师的简介，希望对你有帮助。

历史上李师师的简介李师师(1102年-1129年)，汴京人，北宋时期青楼的歌妓，擅长歌舞，深谙诗词，其事迹多见于野史和笔记小说。

李师师之父名为王寅，在汴京经营一家染房，李师师三岁时被寄名于佛寺，寺中的老僧认为她与佛门有缘，故得名师师。

后王寅获罪死于牢狱之中，而李师师彼时亭亭玉立，已出落得花容月貌，被妓院的老鸨李蕴收养，遂改李姓为王。

李师师在青楼中习得琴棋书画与歌舞，一时间成为了汴京的名妓，在官宦中颇有声明。

李师师的才情得到了北宋词人周邦彦的爱慕，也得到了宋徽宗赵佶的喜爱。

周邦彦曾见徽宗与李师师调情，醋意大发，作了一首酸溜溜的词讽刺徽宗，徽宗知道后将其贬出汴京，李师师与周邦彦情谊也就没有了发展的机会。

相传李师师后来被徽宗召进宫中，封为李明妃，但后来徽宗被金人所俘，李师师下落不明。

李师师的传说故事宋徽宗赵佶一生生性轻浮，除了爱好花木竹石、鸟兽虫鱼、钏鼎书画、神仙道教外，还嗜好女色如命，后来更是终日沉湎其中，放浪形骸，不能自拔。

徽宗的后宫中妃嫔如云，数量惊人，史书记载有“三千粉黛，八百烟娇”。

但是与这些妃子日夜缠绵，朝夕相拥，再美味的佳肴吃多了也会腻烦，再绮丽的景致眼熟了也不再新奇。

一日，他闲得无聊，在一个团扇上提笔写了“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘”十四个字，忽然文思枯竭，让一位大学士续下一句。

那人特别会揣摩赵佶的心思，就续了句“人间有味俱尝遍，只许江梅一点酸。

”甜酸爽口的杨梅当然会解御厨八珍之腻。

赵佶的人间女色“一点酸”就是名满京师的青楼歌伎李师师。

李师师，生卒不详，北宋末年汴京名伎。

本姓王，四岁时亡父，因而落入娼籍李家，改名李师师。

据载，她气质优雅，通晓音律书画，芳名远扬开封城。

可能由于童年凄凉的生活在李师师心里刻上了深深的烙印，成名之后，她给人的感觉始终总是淡淡的忧伤，她喜欢凄婉清凉的诗词，爱唱哀怨缠绵的曲子，常常穿着乳白色的衣衫，轻描淡妆，这一切都构成了一种“冷美人”的基调，反而更加迷人。

历史人物李师师的简介李师师是北宋时期著名的艺妓，是历史上的一个奇女子，不仅受宋徽宗喜爱，还得到了宋朝诗人周邦彦的垂青，在水浒传中也曾与燕青也有一段感情。

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历史人物李师师的简介李师师，生卒不详，北宋角妓(才貌出众的名艺妓、交际花，与卖淫为主的色妓有别)，汴京(今中国河南省开封市)人。

其事迹多见于野史，笔记小说。

据传，李师师曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人周邦彦的垂青，更传说曾与《水浒传》中的燕青有染，由此可见，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。

李师师早年艳满京城，在仕子官宦中颇有声名，她与宋徽宗的故事也传为佳话，而宋徽宗被掳，北宋亡后李师师的下落也成为了千古之谜。

李师师的结局如何说法一以死殉国。

《李师师外传》记载说，金人攻破汴京后，金主也久闻李师师的大名，让他的主帅挞懒去寻找李师师，但是寻找多日也没有找到。

后来在汉奸张邦昌的帮助下，终于找到了李师师。

李师师不愿意伺候金主，先是用金簪自刺喉咙，但是没有成功，于是又折断金簪吞下自杀。

临死之前，她大骂张邦昌：“告以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死无他志。

若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计??”清朝人士黄廷鉴《琳琅秘室丛书》也据此称赞她的殉国行为是大丈夫气概的表现，“师师不第色艺冠当时，观其后慷慨捐生一节，饶有烈丈夫概，亦不幸陷身倡贱，不得与坠崖断臂之俦，争辉彤史也”。

认为这一行为将在历史上永放光芒。

后世的通俗小说多沿袭这一说法。

但小说作者主要是借人借事来抒发亡国的感慨，没有什么事实依据，因而学者多对此说持有异议。

鲁迅在《中国小说史略》《李师师外传》称为传奇，宋之在《皇帝与妓女》一书中认为“外传的作者所写的是传奇，恐怕是感慨多于事实，作者大概是想借李师师的忠义以讽世”。

邓广铭《东京梦华录注》认为此书“一望而知为明季人妄作”。

蔡东藩《宋史通俗演义》、李逸候《宋官十八朝演义》也都认为是作者借李师师讽世。

北宋名妓李师师的风流野史北宋名妓李师师的风流野史李师师是中国古代十大才女之一，东京汴梁人，本姓王。

据《东京梦华录》载：她父亲叫王寅，是官营染局的染匠，母亲生师师时因难产而离开人世。

师师四岁时，父亲被诬为图谋不轨罪入狱，在狱中被折磨而死。

失去父母后，师师成为孤儿，被青楼鸨母李妈妈看中，收为义女，改姓李。

四岁开始学艺，教她琴棋书画、歌舞侍人，并成为了汴京名伎。

在《水浒传》里，李师师是个极其重要的人物，有关她的章节不多，但作用不小。

宋江想招安，的确是花了不少心思，费了不少银子，走了不少后门，结果这一切都像打了水飘一样，石沉大海，看似热闹，毫无收效。

最后还是通过燕青去打通关节，走枕头风，才得以实现。

这里面的关键人物，便是李师师。

没有李师师，宋江的招安是个梦，而且是个永久的梦。

宋江最后是否被招安，正史里大多是这么记载的，如《宋史?徽宗本纪》中曰：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯东京、江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之。

”而《宋史?张叔夜传》又说：“贼径趋海濒，劫巨舟十余，载卤（掳）获。

于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。

先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。

贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降”。

这些记载，均未提到过有招安之事。

但在《靖康要录》中又有“侯蒙上书未若师师进言”一句。

这《靖康要录》是南宋汪藻编纂的编年体史书，记载北宋末年，起自钦宗即位之前，迄于靖康二年五月。

按此系年，以宋金和战诸事记载最详。

“侯蒙上书未若师师进言”一句，也就是说，李师师是为宋江招安帮过忙的。

不管宋江招安，李师师是否帮过忙，但有一点是可以肯定的，历史上确有李师师其人。

李师师与文人学士的风流情趣。

李师师喜欢唱“新曲”，多为文人学士填词，因此李师师与这班人的关系密切。

张先（北宋著名词人，又号张三影，《天仙子》是其代表作）还为她特别创了词牌，曰《师师令》。

李师师与秦观的关系更为密切。

秦观有《调笑令》十首，用诗词结合的方式创作而成。

中国历史故事-中国古代十大名妓李师师简介李师师是怎么死的？李师师，北宋末年汴京人士，生于公元1102年，母亲早逝，父亲是东二厢永庆坊柒局匠王寅。

历史上虽然确有李师师其人，但是其记载多见于各野史小说中。

李师师之所以叫师师，是因为三岁的时候，父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。

因而老僧认为她很有佛缘，当是佛门弟子，大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。

李师师长到四岁的时候，其父王寅因为犯罪下狱，后被判处死刑。

双亲尽逝，年幼的李师师因而被倡藉李姥收养。

当时的社会环境，李师师被李姥收养自然不同于现在的收养，与其说是收养，倒不如说买了回去养着，教授她各类记忆手段，待到年长之时，为李姥赚得钱财金银无数，大概就像明清之时的瘦马。

随着时间的流逝，李师师一日日的长大，渐渐的开始出挑起来。

生得一副花容月貌，皮肤白皙，又得养母教导她琴棋书画、歌舞侍人，端的是色艺双全。

等到李师师出场，一时间名动四方，引得文人雅士、公子王孙竞相追逐，成为汴京名妓。

虽不知李师师具体的出笼时间，但张邦基《墨庄漫录》说：“政和间，李师师、崔念奴二妓，名著一时”。

想来在政和年间之时，李师师已经走红。

李师师不同于其他娼家女子，生的一股媚俗之气，可能是养母李氏教导的好，也可能是其本身性格决定，李师师为人侠气爽快，很受当时名人的敬重。

她与著名文人周邦彦、晁冲之交好，诗人晁冲之正值年少，每有会饮，经常招她侑席。

还留下了“门侵杨柳垂珠箔，窗对樱桃卷碧纱”，“系马柳低当户叶，迎人桃出隔墻花”，“看舞霓裳羽衣曲，听歌玉树后庭花”等著名诗句。

除此之外，民间还流传有关于李师师和宋徽宗的事迹。

宋徽宗对李师师极为喜爱，时常出宫探望，亦或者派人将李师师接进宫中，共谱佳曲，留下了许多的风流韵事。

靖康二年，金兵南下，攻破宋朝都城汴京，宋徽宗被俘，李师师自此下落不明。

对于李师师的死亡，存在着以下几种说法。

有人说金人也曾听闻过李师师的名声，因此在攻破汴京之后，曾派人寻找，久寻不得。

北宋名妓李师师生平简介李师师，汴京人，北宋时期青楼的歌妓，下面是店铺为你搜集北宋李师师简介，希望对你有帮助!北宋李师师简介李师师是北宋时期的名妓，汴京人。

李师师其人多见于小说、野史中，据说李师师曾受到过宋徽宗的喜爱，最后和周邦彦的是夫妻。

在《水浒传》中李师师是和浪子燕青有关系的女子，爱慕燕青，因此关于她的故事比较传奇。

历史上其实有两个李师师，现在流传下来的李师师的故事可能是两个人混合在一起的，第一个李师师是河南开封人，出生于1062年，由于父母双王被李姓的歌姬收养，改名为李师师。

第二个李师师是歌姬，很有可能是第一个李师师的继承人，出生于1090年。

这些都是从现有的资料推测，张生在85岁的时候作《诗诗令》，当时李师师还是一个未成年的姑娘，那么从张生的年纪推算，李师师最迟1062年出生，在1080年已经是红遍大江南北了。

但是民间流传宋徽宗和李师师的故事，而宋徽宗出生于1082年，如果李师师1062年出生，那么二者之间绝对不会发生什么关系，所以在1062年出生的李师师是第一个李师师，而和宋徽宗有恋情的李师师大约出生在1090年，但是宋徽宗靖康之变后，有关于李师师的记载也就此消失，所以当时第一个师师和后来和宋徽宗的师师应该是两个不同的人。

李师师和燕青关系《水浒传》中的燕青，他的指责就是替宋江与朝廷协商完成招安事宜，当机立断、善于操控大局的燕青着实有这番能力，他是宋江回归朝廷计划中的关键人物。

而李师师则是燕青完成使命的关键人物，这次招安的重头戏就是和李师师打交道，和李师师打交道，整个梁山之上，除了燕青在无其它合适的人选。

燕青曾两度见过李师师，这是基础。

这第三次见面，燕青本色就尽显人前。

和李师师的对话得体自然，体现他见多识广的一面;回答李师师问题能言善辩、口舌利便;才情四溢，吹一曲箫管，为取美人一笑;展出一身花绣，引得李师师暗付芳心。

最终燕青征服了李师师，可是燕青知道自己此行的任务是什么，要达到的目的是什么。

四大名妓之李师师个人资料李师师是北宋的名伎，也是中国四大名妓之一，以下是店铺为大家整理的四大名妓之李师师个人资料，欢迎大家阅读。

李师师个人简介李师师(1102年-1129年)，北宋末年青楼歌姬，汴京(今河南省开封)人。

多见于野史、笔记小说。

据传，李师师曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人周邦彦的垂青，更传说曾与《水浒传》中的燕青有染，传说爱慕燕青，由此可见，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。

李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。

老僧人认为她很像佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫"师"，所以她就被叫做李师师。

过了一年，父亲因罪死在狱中。

她渐渐出落得花容月貌，皮肤白皙，被经营妓院为业的李蕴收养，教她琴棋书画、歌舞侍人。

一时间李师师成为汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象，在仕子官宦中颇有声名，她与宋徽宗的故事也传为佳话，连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。

高俅、杨戬自然怂恿宋徽宗，并信誓旦旦地保证不会走漏消息。

北宋末年宋徽宗被掳，李师师的下落也成为了千古之谜。

李师师个人生平汴京东二厢永庆坊柒局匠王寅之女。

四岁时，王寅犯罪下狱死，师师被倡藉李姥收养。

据张邦基《墨庄漫录》说：“政和间，李师师、崔念奴二妓，名著一时”。

可见政和年间(1111年-1118年)，李师师已经走红。

当时，诗人晁冲之正值年少，每有会饮，经常招她侑席。

其后十余年，冲之再来京师，李、崔两人“声名溢于中国”，只得写了两首诗“追往昔”。

诗中描述李师师居所环境是“门侵杨柳垂珠箔，窗对樱桃卷碧纱”，“系马柳低当户叶，迎人桃出隔墻花”。

其诗以“看舞霓裳羽衣曲，听歌玉树后庭花”来形容师师的歌舞技艺。

一说宋徽宗与词人周邦彦，曾在李师师家相遇。

徽宗曾将其召入宫。

靖康元年(1126年)，宋钦宗下令籍没师师家。

未久，汴京沦陷，北宋灭亡，师师下落不明。

张邦基《墨庄漫录》称师师流落于江浙，已“憔悴无复向来之态矣”，又一说流落于湖湘间[5]，或临安之说。

李师师鲜为人知风流韵事电视连续剧《水浒传》中的李师师（何晴饰）“人间有味俱尝遍，只许杨梅一点酸。

”这是北宋徽宗笔下的诗句。

说起来，宋徽宗赵佶一生生性轻浮，除了爱好花木竹石、鸟兽虫鱼、钏鼎书画、神仙道教外，还嗜好女色如命，后来更是终日沉湎其中，放浪形骸，不能自拔。

宋徽宗的后宫中妃嫔如云，数量惊人，史书记载有“三千粉黛，八百烟娇”。

但是与这些妃子日夜缠绵，朝夕相拥，再美味的佳肴吃多了也会腻烦，再绮丽的景致也有看够的时候、有一天，他下朝后闲得无聊，在一个团扇上提笔写了“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘”十四个字，忽然觉得文思枯竭，便宣召一位翰林学士前来续后面诗句。

那位翰林学士特别会揣摩宋徽宗的心思，就续了“人间有味俱尝遍，只许杨梅一点酸”的诗句。

其中的“一点酸”指的就是当时名满京师的青楼歌妓李师师。

李师师，北宋末年汴京名妓。

四岁时亡父，因而落入娼籍李家，取名李师师。

长大成人的李师师气质优雅，风情万种，歌舞弹唱，无所不精；琴棋书画，了然于胸。

也许由于童年凄凉的生活在李师师心里刻上了深深的烙印，成名之后，她给人的感觉始终总是淡淡的忧伤，她喜欢凄婉清凉的诗词，爱唱哀怨缠绵的曲子，常常穿着乳白色的衣衫，轻描淡妆，这一切都构成了一种“冷美人”的基调，反而更加迷人万分。

一时“冷美人”李师师名满京城。

宋徽宗对李师师的美名早就有所耳闻，一日便穿了文人的衣服，乘着小轿找到李师师处，自称殿试秀才赵乙，求见李师师，终于目睹了李师师的芳容：鬓鸦凝翠，鬟凤涵青，秋水为神玉为骨，芙蓉如面柳如眉。

徽宗听着师师执板唱词，看着师师和乐曼舞，几杯美酒下肚，已经神魂颠倒，便去拥了李师师同入罗帏。

这一夜枕席缱绻，比那妃嫔当夕时，情致加倍。

李师师温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。

可惜情长宵短，转瞬天明，徽宗没奈何，只好披衣起床，与李师师约会后期，依依不舍而别。

从此以后，宋徽宗就经常光顾李师师的青楼。

李师师也不敢招待外客。

有权势的王公贵族也只能回避三舍，她的青楼门前已是冷落车马稀，但有一人李师师自己不能割舍，他就是税监周邦彦。