理想主义者的生存及意义

什么是理想主义者一个真正的理想主义者对人性，社会的本质，生命的本质有着充足的理解和坚信，碰上多大的问题都决不放弃。

放弃的都不能算理想主义者。

碰到好多自称曾经是理想主义者的中年人，谈谈文艺还好，面对社会的部分现状他们的观点却是惊人地一致，都会说国情啦，现在还能有什么办法啦的这些话，还教导你看开一点，你们这些年轻人不也就一腔热血嘛……他们的逻辑就是存在即合理，存在就是有意义的，只要邪恶的东西存在一天，那就每天剔掉膝骨自我阉割去变着法地迎合它遵从它。

面对这样子的人，作为一个理想主义者真能说什么好呢？他们都是沉默的大多数。

他们容忍有或大或小的暴君骑在自己头上。

本来如果他们不给这个暴君权利，他原不会有任何权利。

“况且这个暴君”多半是来自全体人民中间最胆怯和最软弱无力的人。

这种人并不习惯于真正上阵交锋，倒是习惯于比武场耍弄花招。

他不但不能治理别人，就连他自己也是由百依百顺的妇人来侍奉。

我们看到有很多人，被乞丐骗了一次就再也不相信人的互帮互助；被老太诈了一次就再也不敢尊重老人；文革被至交戳了一次背脊骨就再不相信世上真是有人能为知音割头全义……一个真正了解人性的人，必是知道人性有贪婪，有兽性，有矫饰，有这样那样说不出的虚伪……坦然面对，面对自己的理想一如既往地毫无畏惧，那他才是一个真正的理想主义者。

连这些都做不到，我只能说他们都不是。

要知道，有些人的一大傻X之处就是拿自己的经历当经验，当教训，当真理。

某次崔健在访谈里说，国内很多人年轻时候听音乐，到了老就不听了……想想真是失落，他们只是爱音乐带来的那一层皮，而不是真的爱音乐吧。

想了许久，决定把以前写的一句话举上来：“他们并不是不懂，他们只是不信。

”错的、脏的、乱的，有人真的不懂么？为了利益做出这样那样或好或坏的事情，什么动物都会。

很多人都会开脱、找借口，说着什么现实就是如此，无力改变世界就去顺从。

对现状摇摇头然后果断投入到漆黑的污水里去，义无反顾。

但理想主义者是不信的，他们先是在语言上画一个大问号，再用行动画一个大叹号。

理想主义与现实主义的辩论辩题正方，理想主义者。

理想主义者相信人类社会可以通过追求理想来实现进步和改变。

我们认为理想主义是一种正面的力量，它可以激励人们超越现实的局限，追求更美好的未来。

理想主义者相信，只有不断追求理想，才能推动社会的发展和进步。

正如美国总统肯尼迪曾经说过的一句名言，“我们不是因为事情难而放弃，而是因为我们放弃了事情才变得难。

”这句话表达了理想主义者的精神，即面对困难和挑战时，我们不应该放弃追求理想，而是应该坚定信念，努力实现自己的目标。

另外，历史上也有许多伟大的理想主义者，比如马丁·路德·金、曼德拉等，他们通过坚定的信念和不懈的努力，改变了世界。

他们的事迹证明了理想主义的力量，它可以激励人们战胜困难，实现自己的目标。

因此，我们认为理想主义是一种积极向上的力量，它可以激发人们的创造力和进取心，推动社会的发展和进步。

反方，现实主义者。

现实主义者认为理想主义虽然有其积极的一面，但是在现实社会中往往难以实现。

我们认为理想主义者往往忽视了现实的局限性，过分追求理想可能会导致失望和挫折。

正如英国哲学家罗素曾经说过，“理想主义是一种危险的东西，因为它往往让人们忽视了现实，过分追求理想可能会导致灾难。

”这句话反映了现实主义者的观点，即过分追求理想可能会带来负面影响。

另外，现实主义者认为，现实社会中存在着各种各样的利益冲突和矛盾，理想主义往往难以解决这些问题。

比如，国际政治中的现实主义者认为，国家间的利益冲突是不可避免的，过分追求理想可能会导致战争和冲突。

因此，我们认为现实主义更加符合实际情况，它能够更好地应对现实社会中的各种挑战和问题。

综上所述，理想主义者认为理想主义是一种积极向上的力量，它可以激发人们的创造力和进取心，推动社会的发展和进步。

而现实主义者则认为，理想主义往往忽视了现实的局限性，过分追求理想可能会带来负面影响。

在实际生活中，我们需要在理想主义和现实主义之间取得平衡，既要有远大的理想，又要面对现实的挑战和问题，这样才能更好地推动社会的发展和进步。

救赎与破灭：《堂吉诃德》中的理想主义1. 引言《堂吉诃德》是西班牙文学家塞万提斯的经典作品，也被认为是世界文学史上最伟大的小说之一。

该作通过主人公堂吉诃德的冒险旅程展现了一个理想主义者如何在现实世界中奋力追求救赎、同时遭遇残酷破灭的故事。

本文将探讨《堂吉诃德》中理想主义的内涵以及对人性、社会、道德等方面的影响。

2. 理想主义在《堂吉诃德》中的体现《堂吉诃德》强调了主人公堂吉诃德对于理想世界不懈追求的态度和行动。

他相信自己是一个骑士，希望通过战斗来保护弱者，并重新建立骑士精神。

他坚信自己可以扭转困境，改变现实世界。

3. 理想主义与人性反思尽管《堂吉诃德》中的理想主义者力图追求救赎，但作品也展示了理想主义与现实的冲突。

堂吉诃德追求虚构的理想世界，没有看到自己所处的真实社会中的善良和美好。

4. 理想主义对社会影响《堂吉诃德》中的理想主义对社会产生了深远影响。

堂吉诃德的行为引发了全社会对于理想主义者角色及其存在意义的思考。

这种思考使得社会重新审视并接纳更加务实和现实主义的价值观。

5. 理想主义与道德探讨《堂吉诃德》通过堂吉诃德和他的随从桑丘等人物之间复杂关系的刻画，揭示了理想主义对道德方面可能产生的负面影响。

它处理了利益、权力以及个人价值与道德原则之间的冲突。

6. 结论通过分析《堂吉诃德》中体现出来的理想主义，我们可以看到它不仅是一种振奋人心、激发希望和改变任何环境的力量的体现，同时也暴露了理想主义在面对现实考验时所面临的困境。

理想主义者需要更加坚定地审视现实，并与其相协调，以实现真正意义上的救赎和破灭。

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描写理想主义者的句子
理想主义者是那些怀揣着远大理想和信念的人，他们追求着更
美好、更公正、更和谐的世界。

他们相信人类可以超越自我，追求
真理和智慧，为社会的进步和发展做出贡献。

理想主义者心怀梦想，坚守原则，追求正义，努力改变现状。

理想主义者是那些对社会问题和不公平现象敏感的人，他们关
注弱势群体的权益，倡导平等和包容。

他们不仅关注个人的利益，
更注重集体的福祉，致力于构建一个更加和谐和平的社会。

理想主义者具有坚定的信念和毅力，他们相信每个人都有改变
世界的能力。

他们积极参与公益事业，推动社会进步和变革。

他们
愿意为自己的信仰奋斗，并为之付出努力和牺牲。

理想主义者追求的不仅仅是物质上的成功，更注重精神层面的
满足。

他们追求真理、美好和善良，并希望通过自己的行动影响他人，改变世界的价值观。

理想主义者是那些积极思考和行动的人，他们不满足于现状，
而是勇敢地面对挑战，追求自我超越。

他们相信个人的努力和奉献
可以改变命运，实现自己的理想和目标。

总而言之，理想主义者是那些怀揣梦想和信念，积极追求真理和正义，为社会进步和和谐付出努力的人。

他们是社会的推动者和改变者，通过自己的行动和影响力，为构建一个更加美好的世界而努力奋斗。

理想主义理想主义，通俗点讲是基于信仰的一种追求。

理想主义一定是以精神层面为核心的，但它并不排斥物质。

这个词并不时尚。

理想主义跟信仰紧紧联系在一起，有信仰的地方，理想主义才会形成，没有信仰的地方，理想主义很少。

有信仰、有追求的人，我们一般称之为理想主义者。

空想、不切实际之类的词都可以跟理想主义相提并论，其实这是不对的。

原本人类的追求分为两种，一种是精神追求，一种是物质追求。

精神的追求通过精神的产品来满足，而物质的追求通过物质的产品来满足。

但是现代社会，往往没有给人们树立起一种精神的追求，人们往往变相的、曲线的通过物质追求来满足精神方面的追求。

脱离了精神层面的理想主义，人们也就失去了信仰，迷失了自己。

这反映着社会信仰的不健康，这是构建和谐社会不可或缺的一部分理想对应着现实，理想主义是现实主义的对手。

理想主义是高于现实并能调校现实的一种思想倾向，碰到适合的环境，它也可能转化为一场社会运动。

和实践的结合对理想主义而言是必须的，为人类设计的蓝图只有在社会全体的试验田里开花结果，才能证明理想的价值。

改造世界既是理想主义的目标，也是它的首要意义理想主义选择和制作英雄的活动只存在于每一段伟大历史的开端。

理想创造神话，现实消解神话，尤其是民主社会的现实，更令理想主义尴尬万分。

我们的时代是理性主义的，理性奉行的是现实标准，当今的英雄没有几个敢于构想亚历山大的事业，中产阶级也不再是拥有资本主义精神的新教徒。

理想主义逐渐受到制约而被边缘化了，人们对“社会乌托邦”的灾难性后果感到恐惧，而不再对最美好生活的实现有所欲求。

布尔乔亚的生活方式就是身边的伊甸园，人们宁愿躺在平稳而消遣的小资生活上睡大觉，也懒得去操心社会完美与否，哪些价值还值得追求。

只要今天不是历史的终结，就总会有人能够看到这个社会的不完美，也就能发觉改善的必要性和可能性。

只要还有这种可能性存在，理想主义就总还有它的生命力。

我们必须承认，这个世界从根本上释放了人性的全部欲望，而且在一个平面上将追逐不同欲望的行为等量齐观。

社会理想主义与个人理想主义社会理想主义与个人理想主义是人们在探索社会进步和个人追求的过程中提出的两种不同的理念。

社会理想主义强调个人将自己的理想融入社会，为社会的共同利益而奋斗；而个人理想主义则强调个体的自由和个性的发展。

本文将探讨这两种理念之间的联系与差异。

一、社会理想主义社会理想主义对个人与社会的关系产生了深远的影响。

社会理想主义倡导个人把自己的理想融入社会整体，追求社会公平、正义和进步。

它强调个人在社会中担负起责任和义务，以实现整个社会的福祉。

社会理想主义追求公平的分配和公正的机会，以确保每个人都能够充分发展和实现自己的潜力。

在社会理想主义的框架下，个人的意志和行动不仅仅是为了个人的利益，而是为了社会的利益。

社会理想主义倡导个人关心社会问题，主动参与公共事务，为社会进步和改善而努力奋斗。

一个典型的例子是慈善事业，社会理想主义者认为个人应该用自己的财富和资源来帮助那些需要帮助的人。

二、个人理想主义相比之下，个人理想主义强调个体的自由、个性和追求。

个人理想主义认为每个人都有权利追求自己的理想和梦想，无论这些理想与社会的整体利益是否一致。

它强调每个人都应该按照自己的意愿和志向去选择自己的生活方式和职业道路。

个人理想主义者认为，个体的追求和个人的幸福比社会的整体利益更为重要。

他们主张个人有权决定自己的生活，追求个人的价值和满足。

个人理想主义追求个体的自我实现和幸福感，强调个人的权利和自主性。

三、联系与差异社会理想主义与个人理想主义之间存在着联系和差异。

首先，两者都关注个体在社会中的地位和作用，都希望个体能够发挥其所具备的潜能。

无论是社会理想主义还是个人理想主义，都认为个人应该通过努力实现自我价值和自我发展。

然而，在关注的重点上存在着差异。

社会理想主义更关注社会整体的利益和共同福祉，强调个体为社会的发展和进步做出贡献。

而个人理想主义则更关注个体的自由和个性发展，强调每个人都有权利选择自己的生活方式和追求个人的幸福。

理想主义与现实主义的冲突与调和现实主义和理想主义是两种不同的价值观和人生态度，各自代表着人们对于人生的不同追求和感悟。

然而，在现实生活中，理想主义和现实主义之间常常出现冲突，这也反映出现实与理想之间的巨大悬殊。

但是，虽然两者在某些方面存在明显的对立，但也可以通过适当的调和找到平衡点。

理想主义是指一种追求高尚、纯粹和完美的价值观和人生态度。

理想主义者往往具有强烈的社会责任感和使命感，他们追求社会的进步和人性的完善。

他们相信人们应该为更美好的世界而努力，为社会福利贡献自己的力量。

理想主义者常常具有积极向上的心态，无论遇到多大的困难和挑战，他们都会坚持自己的信念和价值观。

然而，与理想主义不同，现实主义更加注重实际和实用的价值。

现实主义者往往关注当下的现实环境和条件，倾向于采取实用的方法来解决问题。

他们常常以现实为基础，注重真实的情况和可操作性，避免从虚幻的理想世界脱离实际。

现实主义者常常强调在实践中进行合理的目标设定，并运用实际手段来实现这些目标。

尽管现实主义和理想主义存在冲突，但二者并非完全对立。

一方面，现实主义可以起到理想主义的补充和实现的作用。

现实主义强调实际和可操作性，可以对理想主义者的理想目标进行现实可行性的评估和指导，帮助实现理想主义的愿望。

另一方面，理想主义给予现实主义以远大的目标和动力。

理想主义者的理念和价值观可以为现实生活注入梦想和希望，激励人们不断超越现实的限制，追求更高尚的目标。

在现实生活中，每个人都面临着理想主义与现实主义的抉择和平衡。

我们不能一味沉浸于理想主义的幻想中，忽视现实的局限性和现实条件的限制。

同样，我们也不能被现实主义的功利和急功近利所束缚，忽视理想主义的价值和意义。

因此，在理想主义与现实主义的冲突中，寻找平衡和调和是至关重要的。

要实现理想主义与现实主义的调和，我们需要确立明确的目标，并在实际行动中不断追求。

在制定目标时，要既有理想主义的远大目标，又需要考虑现实条件和可操作性。

人生观分类人生观是指对于人生的看法和价值取向，是每个人在经历人生各个阶段和面对各种情境时所形成的一种思维模式和行为准则。

不同的人生观会影响一个人的思想、情感和行为。

根据不同的取向，可以将人生观分为以下几类：理想主义、现实主义、悲观主义、乐观主义和存在主义。

理想主义是一种积极向上的人生观。

理想主义者相信人生有无限的可能性，追求高尚的理想和价值。

他们相信人类可以通过努力和奋斗实现自己的梦想，为社会做出积极的贡献。

理想主义者通常乐观向上，积极进取，具有较强的使命感和责任感。

他们追求完美和卓越，对自己和他人要求较高，勇于面对挑战和困难。

理想主义者相信自己可以改变世界，他们坚守自己的信念，不断追求进步。

现实主义是一种踏实务实的人生观。

现实主义者相信人生是现实和客观存在的，他们注重实际和现实的问题，在解决问题时更加注重实际效果和可行性。

他们追求现实的利益和安逸，注重经济效益和实际利益。

现实主义者通常冷静理智，注重实际经验和社会规律，不追求虚无缥缈的理想，而是将精力和时间放在实际问题的解决上。

他们能够客观看待问题，做出明智的决策。

悲观主义是一种消极悲观的人生观。

悲观主义者认为人生是充满痛苦和无奈的，他们对人生持悲观态度，对未来充满绝望。

悲观主义者经常感到无助和失望，他们认为人生没有意义和价值，往往对自己和他人抱有悲观的看法。

悲观主义者往往对自己缺乏自信，对未来没有希望，他们往往感到孤独和无助。

悲观主义者需要正视自己的消极情绪并寻找积极的出路。

乐观主义是一种积极向上的人生观。

乐观主义者相信人生是美好的，他们积极向上，充满希望和乐观。

乐观主义者相信困难和挫折只是暂时的，相信自己能够克服困难，追求自己的目标和梦想。

乐观主义者通常积极乐观，具有积极的心态和积极的行动。

他们相信自己能够取得成功，他们乐观地面对未来，对生活充满热情和激情。

存在主义是一种自由和宿命并存的人生观。

存在主义者相信人生没有固定的本质和意义，他们认为人生的意义是通过个人的选择和行动来创造的。

理想主义者性格特点，适合从事的职业理想主义者具有交流方式的抽象性和实现目标的合作性的特点，他们可以被称为“抽象的合作者”。

抽象性语言适用于无法观察到的仅仅依赖与想象的事物，理想主义者很少谈论他们看得到的事物，而总是谈论那些仅凭想像力得出的事物：爱与恨、天堂与地狱、趣事与灾难、心情与精神、故事与传说、时代与纪元、信仰、幻想、前途展望、象征意义、自我。

当然还包括气质、性格和人格。

当然，我们所有人都能够观察到眼前的事物，同样也能够想象出不在眼前的事物，但是这并不意味着我们的语言相同。

我们从生命的早期便开始培养一种主要的思想和语言方式——观察或想象，并且一生都在不懈地这样做。

在这里，理想主义者所选择的方式是想象。

理想主义者的思想和语言天生具有归纳性，也就是说他们敏于一叶知秋，由细节得出普遍性的概括，由事物最细微的表象进而了解它的全部。

由于理想主义者把注意力放在无形的潜在事物上，放在不明显的或暂时不明显的潜在事物上，因而他们对事情的蛛丝马迹——简单提示、细微迹象、暗示、符号等等显示出一种非凡的敏感性。

可以肯定的是，这些归纳性推断所需要的所谓“直觉跳跃”可能会另他人感到惊讶，特别是偶然性的心灵感应和感知特别灵敏的时候。

理想主义者在所有类型人当中至少最适宜于读懂引申意义，或者说具有人类的第六感觉，他们也的确追随着预感行事，重视自身感受，坚持认为他们“肯定知道”人们真正想要做什么，或他们的实际意思是什么。

即使面对复杂的问题，理想主义者（NF型人）只需要听到第一句解释便感到已经完全理解了关键所在，从判断细节跳跃到较重大的意义上。

理想主义者希望揭示这个社会中存在的价值和意义，试图了解他们所确认的事物本质，因而其思想和语言表达方式倾向于归纳法，即意味着他们经常解释一个事物为什么在实质上是另外一个事物。

NF型人不像SP型人（艺术创造者）和SJ型人（护卫者）那样依赖于有形的物体，也不像NT型人（理性者）受演绎逻辑规律的束缚，他们仅凭直觉把一件东西改造成另外一件东西，抹煞差异、归纳类别以及同化两种截然相反的事物。

一个理想主义者的孤独心灵史我是一个理想主义者，对于美好的事物和理想的未来有着执着的信仰。

但是在这个现实的世界里，我常常感到孤独和无助。

从小到大，我一直对于社会的不公和不平等感到不满。

我总是幻想能够改变世界，让社会更加公正和美好。

然而，随着我长大，我渐渐明白了现实的残酷和力量的无情。

我意识到，改变世界并不是那么容易的事情，需要付出巨大的努力和代价。

在这个现实的世界里，很多人都选择放弃，只为了自己的利益而生活。

而我，却一直执着于自己的信仰，尽力去让世界变得更好。

我相信，如果每个人都有一份理想主义的信仰，那么这个世界会变得更加美好和有意义。

然而，我的信仰和努力并没有得到足够的回报。

我常常感到自己像是一个无用之人，理想与现实之间的巨大落差让我感到十分孤独和苦恼。

我开始怀疑自己的信仰和价值，渐渐变得消极和失落。

但是，我并没有放弃。

我仍然相信，坚持自己的信仰是值得的。

我时刻提醒自己，理想主义者的路上是孤独的，但也是充满意义和价值的。

在孤独的心灵史中，我已经走过很长的路程。

我曾经因为理念的不同而与别人不合，我曾经因为对世界的追求而独自前行。

但是，我也在追求过程中认识了很多志同道合的人，一起探讨和思考人生的意义和价值。

这些人让我感觉到，我不是孤独的。

随着岁月的流逝，我越来越理解和领悟，理想和现实本就如水与油不相容，而这份孤独正是理想主义者必须面对的代价。

但是，这份孤独也是我们坚守信仰的最好荣誉。

在孤独的路上，我们可能看不到未来，但是，我们可以坚信着自己的信仰和价值，尽自己的最大努力去让这个世界变得更加美好。

在理想主义者的孤独心灵史中，我们会有很多的挫折和磨难。

然而，在每一个艰难的时刻，我们都要坚信着自己的信仰和价值，用自己的力量去影响和改变这个世界。

只有这样，我们才能在原本孤独的路上，走得更加坚定和有意义。

理想主义者的性格特点
1、理想主义者型的人感兴趣的是事物的意义、关系和可能性，
并基于其个人的价值观念做出决定。

这是一类关心个人成长和如何理解他人与自我的人。

2、理想主义者做人的原则是：真实地面对自己，是四种类型中
精神上最具哲理性的人。

理想主义者乐于接受新的思想，善于容纳他人。

3、理想主义者好像永远在寻找生存的意义。

他们非常崇尚人与
人之间和各种关系中的真实和正直，容易将别人理想化。

许多理想主义者本能地喜欢帮助别人成长和进步。

理想主义者是很好的传播者，被人们认为是促进积极变化的催化剂。

4、他们天生能够理解别人的情感，关心他们在生活、工作中碰
到的人们（如同事、病人或客户、雇员）的需要。

5、对于理想主义者型的人而言，一份好的工作应该是对他们个
人很有意义的工作，而不是简单的常规工作或只是一种谋生手段。

理想主义者崇尚和谐，不愿意在一种竞争激烈或四分五裂的环境中发展。

他们喜欢民主、能够激励各种层次的人们高度参与的组织。

他们会被那些促进人性价值的组织或那些允许他们帮助别人完成工作的职业
所吸引。

理想主义者特征理想主义者的兴趣:多数理想主义者对买卖行为缺乏兴趣，很多人会追求自然科学领域的事业。

他们通常会选择同语言文字打交道，并希望直接或间接的与他人交流。

理想主义者非常容易被文学作品所感染，并倾向于以这种天生的易感性来解释它，喜欢任何形式的虚构性描述――故事、诗文、传说、神话，都能让他们感到快乐和力量。

理想主义者并不局限于对文学的研究上，理想主义者高度集中在社会科学领域。

尤其是精神康复方面，他们能够在精神健康服务方面得到极大的满足，习惯于选择其中最人道主义的方法，提供服务咨询。

他们不惜任何努力使人们具备良好的自我感觉，并热心于道德、对正误的判断，而不是培养一种积极的自我形象。

理想主义者和护卫者型的人都是道德守卫者，但前者关心的是幸福，后者关心的是正义。

他们在工作中，有个非常特殊的天赋:征募、训练、部属、发展和忠告等方面。

他们擅长对他人的成长和成熟过程产生影响。

他们不把教育看作训练和求证的过程，而是一种对个人关系的邀请。

形成人际关系，对他们来说至关重要，然而，过多的干预他人的事情，可能会让人生厌。

而且，过多的复杂人际关系，容易造成精神负载过重。

4.3理想主义者的人格定位对待现在―――利他的利他主义主张，自私自利是不道德的，而为他人服务是高尚的，最大的幸福源于无私的为他人奉献，即自我牺牲。

他们会全身心的帮助别人，当然，他们渴望一种“自我实现”的效果。

对待未来―――轻信的他们轻易且毫无保留的相信事物，与多疑的理性者形成鲜明对比，习惯于相信别人的理想主义者非常纯洁。

对待过去―――神秘的他们试图和生活中的困难达成妥协，觉得意外事故是令人困惑和无法解释的，并且不能够通过任何理性的分析来解释。

他们勇敢的接受这样的想法:事情的结果和原因是无法被认识和用语言描述的。

生活的地点―――小径他们满足于行进中，引导他们探索生存意义，将他们带向更高层次的小径上。

生活的时间―――明天他们是未来之人，关注即将发生的事情甚于现实生活。

理想主义者和现实主义者
理想主义者指善于运用直觉去认识世界，运用情感去对世界作出判断的人。

理想主义是高于现实并能调校现实的一种思想倾向，碰到适合的环境者。

再看现实主义者。

现实主义者认为生活是最实际的东西，就是现实中的一切，而做事情，只要结果能够达到，过程不需要完美，也不需要充满理想化。

他们以最实际的条件和方法达到想要的结果为目的。

为什么一个理想主意者会变成现实主义者。

在正式解释这个问题之前，我要首先说明：我个人更倾向于理想主义者，因为他们是有一种境界面对生活的。

但你要知道，当一个真正意义上的理想主义者变成一个现实主义者，是一件多么残酷的事。

按我浅薄的理解来说，只有当一个理想主义者在被剥夺了一切之后，在被失败压得再也抬不起头时，他才会变成一个现实主义者。

但，历经以上而没有变成现实主义者的人，有是有，比如心学的著名人物王阳明，被官场排挤，发配到鸟不拉屎的龙场（地名），他却没有气馁，而是开悟了。

撇开稀有动物不提，被生活强制改变的人绝不在少数。

理想主义，通俗点讲是基于信仰的一种追求。

理想主义一定是以精神层面为核心的，但它并不排斥物质。

这个词并不时尚。

理想主义跟信仰紧紧联系在一起，有信仰的地方，理想主义才会形成，没有信仰的地方，理想主义很少。

有信仰、有追求的人，我们一般称之为理想主义者。

空想、不切实际之类的词都可以跟理想主义相提并论，其实这是不对的。

原本人类的追求分为两种，一种是精神追求，一种是物质追求。

精神的追求通过精神的产品来满足，而物质的追求通过物质的产品来满足。

但是现代社会，往往没有给人们树立起一种精神的追求，人们往往变相的、曲线的通过物质追求来满足精神方面的追求。

脱离了精神层面的理想主义，人们也就失去了信仰，迷失了自己。

这反映着社会信仰的不健康，这是构建和谐社会不可或缺的一部分。

现实主义：既否定一切的理想精神，立足于实际，根据需要，不需要理想指导的唯物主义论理想主义: 现代国际关系学上的理想主义又称法理主义或规范主义，产生于第一次世界大战以后，是对格劳秀斯和康德等理想主义外事哲学传统的直接继承和发展。

它的代表人物最著名的就是美国第28任总统威尔逊。

转移到现实主义，与巴尔扎克和泰纳的转用相关。

在《人间喜剧》的序言里，巴尔扎克自称为社会典型的研究者，泰纳则频繁使用此术语讨论社会阶层人物的性格,逐渐演变成现实主义最重要的理论概念。

典型也是别林斯基论俄国小说时常用工具，他甚至认为：“典型性是创造的基本法则之一，没有它就没有创造……必须使人物一方面成为一个特殊世界人们的代表，同时还是一个完整的、个别的人。

”果戈理笔下的科瓦辽夫少校不是一个科瓦辽夫少校，而是科瓦辽夫少校们，即使是描写挑水人也不是仅仅写某一个人，而是要借一个人写出一切挑水的人。

这就是别林斯基所说的典型的本质。

鲁迅的《阿Q正传》发表后让许多人不安，总以为写的是自己，独特的这一个阿Q拥有了巨大的共性，甚至成为国民性的代名词。

现实主义把这种个性和共性的完美结合的文学形象称为典型形象。

理想主义者理想主义者，忠于自己的价值观及自己所重视的人。

外在的生活与内在的价值观配合，有好奇心，很快看到事情的可能与否，能够加速对理念的实践。

试图了解别人、协助别人发展潜能。

适应力强，有弹性；如果和他们的价值观没有抵触，往往能包容他人。

INFP把内在的和谐视为高于其他一切。

他们敏感、理想化、忠诚，对于个人价值具有一种强烈的荣誉感。

他们个人信仰坚定，有为自认为有价值的事业献身的精神。

INFP型的人对于已知事物之外的可能性很感兴趣，精力集中于他们的梦想和想象。

他们思维开阔、有好奇心和洞察力，常常具有出色的长远眼光。

在日常事务中，他们通常灵活多变、具有忍耐力和适应性，但是他们非常坚定地对待内心的忠诚，为自己设定了事实上几乎是不可能的标准。

INFP型的人具有许多使他们忙碌的理想和忠诚。

他们十分坚定地完成自己所选择的事情，他们往往承担得太多，但不管怎样总要完成每件事。

虽然对外部世界他们显得冷淡缄默，但INFP型的人很关心内在。

他们富有同情心、理解力，对于别人的情感很敏感。

除了他们的价值观受到威胁外，他们总是避免冲突，没有兴趣强迫或支配别人。

INFP型的人常常喜欢通过书写而不是口头来表达自己的感情。

当INFP型的人劝说别人相信他们的想法的重要性时，可能是最有说服力的。

INFP很少显露强烈的感情，常常显得沉默而冷静。

然而，一旦他们与你认识了，就会变得热情友好，但往往会避免浮浅的交往。

他们珍视那些花费时间去思考目标与价值的人。

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理想主义与现实主义的对立理想主义和现实主义是两种不同的思维方式和世界观，它们在很多方面展示出对立的特点。

理想主义强调追求理想目标和价值观，相信人类可以实现完美和完善；而现实主义则更关注现实情况和实际可行性，注重实用性和实际效果。

这两种不同的立场在个人生活、社会发展以及政治环境等方面都产生了深远的影响。

在个人生活层面，理想主义和现实主义的对立体现在对目标的追求方式上。

理想主义者往往以自己内心的想象和价值观为指导，追求个人理想和抱负，不容忍妥协和对理想的偏离。

然而，现实主义者更加注重实际情况，相信实际条件和限制会对个人目标的实现产生重要的影响。

他们更加注重现实的可行性和实用性，尽量从现实中挖掘出自己的空间和机会。

在社会发展层面，理想主义和现实主义的对立表现在对社会变革的态度上。

理想主义者倾向于相信社会可以通过追求完美的理想目标来改变。

他们可能倡导革命、社会运动或者大规模的改革，期望通过这些手段来实现社会的美好愿景。

然而，现实主义者更加关注社会变革的可行性和实际效果，他们更倾向于通过渐进的改革和稳定的社会秩序来实现社会的进步。

在政治环境层面，理想主义和现实主义的对立呈现为对权力和政治体制的看法上。

理想主义者可能会批评现有的政治系统，认为其存在很多弊端和局限性，他们希望通过理想的政治体制来实现社会的进步和民主的价值。

然而，现实主义者更加强调政治稳定和实际可行性，他们相信政治权力的分配和体制的建立需要考虑到现实条件和社会的实际情况。

理想主义和现实主义的对立既有区别也有联系，它们在不同的情况下可能会产生不同的效果。

在某些情况下，理想主义者的坚持和追求可以推动社会的改革和进步，激励人们不满足于现状，积极追求更好的未来。

但是，过度的理想主义可能忽视了现实的困难和限制，导致无法实现自己的目标，甚至带来不必要的挫败感。

而现实主义则更加注重在现实条件下找到最好的解决方案，追求实际效果而非理想状态，具有更强的适应性和灵活性。

现实主义、理想主义
当庄子归隐山林，有“清净无为”的处世理想，当孔子游说诸侯，有“以礼而治”，的政治理想，理想主义者们带着理想的翅膀翱翔在天空中，现实主义者没有翅膀，他们只会自己的双脚，走在现实的路上。

理想主义者常由于过于追求一些遥不可及的理想而走向虚妄，而现实主义者执定实际可行的计划，一步一个脚印地走在通向理想的道路上，在当下社会中，这样的现实主义者才是智慧明智的，他们的务实让他们依托于现实一步步完善自我，或认清民族所处的现实情况为民族的发展做一步实际而具体的努力。

墨子是一个现实主义者，他没有像老子、孔子一样只沉浸在自己的乌托邦式理想中，而是认识到现象问题用实践行动去实现自己的理想，他不远千里来游说楚王和公输盘停止战争和贪婪掳夺，为救宋国百姓于水火之中付出了实践的努力，他切实的行为不仅只为挽救宋国百姓，而且也为挽救那个时代社会上各国相互计谋盘算，为自己利益大动干戈的冷漠现象。

现实主义者由于对现实的清醒认识，更能够得出济世的良方，并通过自己的实践，让这些良方推动社会的完善。

梁思成是一个失败的理想主义者，他完美构筑北京建筑，保护北京建筑的理想被政治的现实所击败，统治者用强权压住了他的理想。

然而他与陈占祥共同呼吁保护古建筑，保护理想的“梁陈方案”却流芳百世。

人们至今仍津津乐道他”折一座墙等于剥我一层皮”的掷地有声的坚定呐喊。

他的理想得到了人们的认可，人们也开始反思现实，这就是理想的作用了，当所有人就努力埋头实干时，必须有理想主义者的存在，用看似不可及的理想，来引导人们对他们实践行动的反思，理想为现实主义者指引方向，辨清目标。

点滴52不上朝，将朝政全交给大臣们去处理，史称“万历怠政”。

怠政到什么程度呢？不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲。

这六不做，和没有这个皇帝也差不了多少。

但万历怠政，却并没有亡国，还实现了史称“万历三大征”的战争胜利，成为历史的奇迹。

不得不说，万历皇帝虽然懒政，但他有高明的政治手腕，并没有失去权力。

明朝的奇葩皇帝很多，“木匠皇帝”朱由校，一门心思放在做木匠活上。

正德帝朱厚照喜好豢养虎豹等猛兽以供玩乐，专门为此建了豹房，从皇宫里面搬了出去，住在里面。

还有嘉靖皇帝朱厚熜，一门心思炼丹，追求长生不老。

宣德帝朱瞻基业余爱好是玩蟋蟀，被称为“蟋蟀皇帝”。

历史上的昏君、暴君数不胜数。

秦二世胡亥，面对赵高指鹿为马都分不清，江山二世而亡;汉成帝刘骜，只知宠幸赵飞燕、赵合德姐妹，淫乐无度，为王莽篡汉埋下伏笔;陈朝的陈后主陈叔宝，江山失守后躲在枯井底最终被俘……他们的一天都怎么度过的？虽然历史上并没有详细记载，但可以确定地说，是在纸醉金迷中度过的。

指望他们勤政爱民，几乎是不可能的。

他们依仗皇帝的权位，声色犬马，尽情享受，追求极乐。

雄才大略的皇帝不多 作为皇帝，首先应该是一个合格的政治家。

因为他统治的是全国，经济、文化、军事、外交等哪一个环节出了问题都了不得，牵一发而动全身。

在中国历史上，雄才大略的皇帝并不多，屈指可数的也就秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗等几个大帝。

创造盛世的也就汉文帝、汉景帝、光武帝、隋文帝、唐玄宗、宋仁宗、明太祖、明成祖以及清朝康、雍、乾等几个皇帝。

但中国历史上有四五百个皇帝呀，大部分是不合格的。

拿三国来说，刘备、曹操、孙权算是英雄，但他们的后代除了曹丕，没有几个拿得出手的。

皇帝是国家的最高统治者，也是财富最多的人。

但千万不要把皇帝神秘化，皇帝也是人，只不过社会环境把他推到皇位上去罢了。

皇帝过一天，我们也过俩半天。

勤政的皇帝和懒政的皇帝、开明的皇帝与荒淫的皇帝，度过的一天是不一样的。

就像我们每一个普通人一样，有人惜时如金，而有人混吃等死，在虚度中迎接每一个朝阳。