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短文两篇——谈读书第一篇：短文两篇——谈读书课题：《短文两篇——谈读书》教学目标：1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。
2、积累文中出现的精辟的句子。
教学重、难点：1、出现的名言警句的体会学习。
2、举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
难点：本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。
教学过程：一、检查预习情况。
分小组比赛，检查积累材料的情况。
要求每小组派代表把整理好的关于读书方面的名言警句、名人读书的趣事讲出，以多者为胜方。
二、简介作者导入新课培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。
剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。
1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。
1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。
《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
三、指导学生通读全文，把握内容：1、指导学生朗读课文。
明确：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。
2、理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书？提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。
3、找出文章所使用的论证方法。
四、将文章中有关读书的经典名句积累下来，看谁背的又快又多。
五、讨论与交流：（1）学习本课后，对议论文的写作的认识体会。
（2）本课中出现的名言警句很多，以小组为讨论单位，谈谈对这些内容的看法。
五、总结、归纳：六、布置练习：摘抄有关“读书”方面的名句扩大写作素材库，积累写作经验。
第二篇：短文两篇谈读书不求甚解（本站推荐）短文两篇一、导入新课二、简介作者：三、朗读课文,思考问题：作者从哪几个方面谈读书（要理清作者的思路，归纳总结。
）１、第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。
⑴ 先正面说读书有三种不同目的：怡情，傅彩和长才。
⑵ 后反面指出读书的三种偏向：惰，矫和学究，２、第二层：阐述读书的方法。
３、第三层：阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
《短文两篇》（谈读书,不求甚解）原文谈读书作者：培根读书之用有三：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。
怡神旷心最见于蛰伏幽居，增趣添雅最见于高谈雄辩，而长才益智则最见于处事辨理。
虽说有经验才能就一事一理进行处置或分辨，但若要通观全局并运筹帷幄，则还是博览群书者能胜任。
读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。
天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践;因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示则往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。
讲究实际者鄙薄读书，头脑简单者仰慕读书，惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。
读书不可存心吹毛求疵，不可尽信书中之论，亦不可为己言掠辞夺句，而应该斟酌推敲，钩深致远。
有些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细细咀嚼，慢慢消化;换言之，有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。
有些书还可以请人代阅，只取代阅人所作摘录节要;但此法只适用于次要和无关紧要的书，因浓缩之收如蒸馏之水淡而无味。
读书可使人充实，讨论可使人敏锐，笔记可使人严谨;故不常作笔记者须有过目不忘之记忆，不常讨论者须有通权达变之天资，而不读书者则须有狡诈诡谲之伎俩，方可显其无知为卓有见识。
读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，正如古人所云：学皆成性;不仅如此，连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁。
不求甚解作者：马南一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。
我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写道："好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
"人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
九年级下册《谈读书》原文
一、原文
①敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细。
②余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？
③盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
二、译文
一
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲
倦。
二
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。
这三到中，心到最重要。
若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
三
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。
有志、有识、有恒，三者缺一不可。
一、导入
师语：同学们看大屏幕上出示的一句话，猜猜描述的是什么？（播放）
师问：
生：
师总结评价请坐：
师语:书获得那么高的赞誉，那么书该如何读呢？今天，就让我们随着培根与他所著的《谈读书》，一起探寻读书的奥义所在。
二、作者简介
师语：我们先来了解下作者，根据你搜集的资料信息，来谈谈对作者的了解
师问：
生：
师总结评价请坐：
师语：大家课前预习得很好，我们一起来看大屏幕出示的对作者的介绍（播放）
三、文体知识介绍
师语：我们之前已经接触过议论文，关于议论文的相关知识我们再来回顾一下
师问：
生：
师总结评价请坐：
师语：我们来看一下大屏幕（播放）
四、初读课文，整体感知
师语：
师问：
生：
师总结评价请坐：
师问：
生：
师总结评价请坐：
师语：我们已经了解了这一节课的生字词，我们一起来看看大屏幕出示的生字词（播放）生齐读：
师总结评价请坐：
师语：我们已经读过了这篇文章，我们来了解下文章的内容，说说这篇随笔从哪几个方面谈读书
师问：
生：
师总结评价请坐：
师语：。
