马君程 传承国粹释玄妙

弘扬太极文化，传承国粹精魂
—马铺中心校学传统文化进校园
在马铺中心校每天上午大课间的操场上，下课铃响后。

同学们快速的从教室来到了操场。

快速列队之后，伴随着悠扬的旋律，在体育老师完颜倩倩口令的指挥下，同学们的一抱拳，一起势，一招一式中，一呼一吸间，动静有序，刚柔并济，身心合一，似春蚕吐丝绵绵不断，又如长江之水滔滔不绝，举手投足间即可强身健体，又能领悟中国传统哲学的奥秘，探索中国传统文化的精髓，可谓直达“上善若水，利万物而不争”的境界。

习总书记2019年8月在全国宣传思想工作会议上强调：中华优秀的传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力”。

教育部长陈宝生提出
优秀传统文化进校园，实施“固本、铸魂、打底色”三大工程。

为紧跟时代的步伐，马铺中心校派完颜倩倩老师去河南师范大学体育系，充电学习并传承了太极文化真经，学习归来后立马传授给全体师生。

对此我们深刻认识并彻底领悟到了太极文化的历史悠久与博大精深，真不愧是中华文化的最重要载体之一，具有非常深厚的中国传统文化底蕴，完全符合中华民族的传统底蕴，既适应中国人的欣赏心理与审美情趣，又体现出中华民族的审美观、价值观和世界观，也传承了中华民族的风骨和正气。

由道家文化衍生的太极拳是太极文化的
重要载体，将人们引入阴阳、五行、八卦的哲学思想体系。

太极文化进校园活动，旨在陶冶学生情操，在丰富学生的校园文化生活的同时深入了解中国传统文化和传统武术的博大精深，推动素质教育的全面发展。

关于国粹的经典语句
嘿，朋友！你知道吗？国粹那可真是咱们民族文化的瑰宝啊！就拿
京剧来说，那精致的脸谱，婉转的唱腔，难道不像是一幅幅绚丽的画卷，一首首动人的诗篇？每次看到舞台上的演员们粉墨登场，我都会
感叹：这哪是表演，这简直是艺术的魔法！
好比梅兰芳大师的表演，那一招一式，一颦一笑，不就像春天里绽
放的花朵，迷人又芬芳？他把角色演绎得活灵活现，让观众仿佛置身
于故事之中。

还有那神奇的中医，望闻问切，调和阴阳，难道不像一位智者在巧
妙地平衡着世界？中医的草药，就像是大自然赋予我们的神秘礼物，
治愈着人们的病痛。

再说书法，那一笔一划，横竖撇捺，不就像在纸上跳舞的精灵？书
法家们挥毫泼墨的瞬间，是不是让你觉得艺术已经融入了他们的灵魂？
国粹啊，就是咱们民族的精神脊梁，是我们永远的骄傲！它们承载
着历史的记忆，传递着民族的情感。

咱们可得好好传承和发扬，让这
些经典永流传，你说是不是？。

河南省第三批国家级非物质文化遗产传承人名录序号姓名性别民族申报地区或单位项目名称项目编码项目类别03-0881 王国卿男汉河南省新密市笙管乐（超化吹歌）Ⅱ-121 传统音乐03-0890 释隆江男汉河南省开封市佛教音乐（大相国寺梵乐）Ⅱ-138 传统音乐03-0907 李大志男回河南省沈丘县狮舞（槐店文狮子）Ⅲ-5 传统舞蹈03-0932 毋启富男汉河南省博爱县灯舞（苏家作龙凤灯舞）Ⅲ-45 传统舞蹈03-0997 王冠君男汉河南省豫剧Ⅳ-23 传统戏剧03-0998 冯占顺男汉河南省豫剧Ⅳ-23 传统戏剧03-0999 李建海男汉河南省内乡县宛梆Ⅳ-24 传统戏剧03-1001 毛爱莲女汉河南省许昌市越调Ⅳ-27 传统戏剧03-1026 宋自武男汉河南省滑县大弦戏Ⅳ-44 传统戏剧03-1058 高桂枝女汉河南省曲剧Ⅳ-68 传统戏剧03-1083 陈光辉男汉河南省罗山县皮影戏（罗山皮影戏）Ⅳ-91 传统戏剧03-1124 田爱云女汉河南省开封市二夹弦Ⅳ-113 传统戏剧03-1163 宋爱华女汉河南省河南坠子Ⅴ-20 曲艺03-1181 雷恩久男汉河南省南阳市三弦书（南阳三弦书）Ⅴ-64 曲艺03-1204 释永信男汉河南省登封市少林功夫Ⅵ-703-1208 陈小旺男汉河南省焦作市太极拳（陈氏太极拳）Ⅵ-1103-1209 陈正雷男汉河南省焦作市太极拳（陈氏太极拳）Ⅵ-1103-1212 马德行男汉河南省博爱县八极拳（月山八极拳）Ⅵ-28 杂技与竞技03-1214 买西山男回河南省周口市心意六合拳Ⅵ-30 杂技与竞技03-1215 吕延芝女回河南省周口市心意六合拳Ⅵ-30 杂技与竞技03-1216 苌红军男汉河南省荥阳市苌家拳Ⅵ-34 杂技与竞技03-1234 杨春枝女汉河南省卢氏县剪纸（卢氏剪纸）Ⅶ-16 传统美术03-1275 仵海洲男汉河南省镇平县玉雕（镇平玉雕）Ⅶ-57 传统美术03-1292 王素花女汉河南省开封市汴绣Ⅶ-74 传统美术03-1350 杨志男汉河南省禹州市钧瓷烧制技艺Ⅷ-93 传统技艺03-1351 高水旺男汉河南省洛阳市唐三彩烧制技艺Ⅷ-94 传统技艺03-1433 姚炎立男汉河南省洛阳市真不同洛阳水席制作技艺Ⅷ-173 传统技艺03-1440 孙树武男汉河南省焦作市中药炮制技术（四大怀药种植与炮制）Ⅸ-3 传统医药03-1441 李成杰男汉河南省焦作市中药炮制技术（四大怀药种植与炮制）Ⅸ-3 传统医药03-1449 郭艳锦女汉河南省洛阳市中医正骨疗法（平乐郭氏正骨法）Ⅸ-6 传统医药。

程疯子书法作品程风子，原名程春风，斋号问梅堂、玄壶居，国际书法家协会常务理事、南京书画院特聘画家，现为中国美术家协会国画艺委会《国画艺术》副主编、中国美术家协会敦煌创作中心副主任、颖淮印社社长。

书法以篆书草书著名。

也被人称为程疯子这一雅称。

下面是店铺为你整理的程疯子书法作品，希望对你有用!程疯子书法作品程风子作品入选《全国第五届中青年书法篆刻家作品展》、《全国第三届篆刻艺术展》、《第一届全国楹联书法大展》、《全国第六届中青年书法篆刻家作品展》、《首届国际篆刻艺术交流展》、《全国第六届书法篆刻展》、《第二届国际篆刻交流展》、《第四届全国篆刻艺术展》，《世界华人书法展》，作品参展《全国第八届中青年书法篆刻家作品展》。

有《程风子篆刻集》、《性灵风骨·程风子卷》、《中华书画·程风子专辑》、《挥袖千山》出版，作品见诸于《人民日报》、《美术报》、《江苏画刊》、《荣宝斋》、《十方艺术》、《中国书画》、《收藏家》、《中华文化画报》、《中华书画》、《艺术市场》等报刊。

作品被中国美术馆等海内外单位及个人收藏，中央电视台、山东卫视、湖南卫视先后作专题报道。

关于书法的一点总结练习书法得讲究一定的方法，光死练不行，否则只能是重复以前的错误。

当你练习了几个月没有长进的时候，就有必要停下来研究一下理论问题了。

昨日又看了一下刘小晴所写小楷理论一书，受获很大，在不同的阶段看同一本有着不同的收获。

现总结一下，目前存在问题主要有如下几个方面：一、写字仍然是混沌不清，就是每一个字写的不是干净利索，这就要从笔法开始，行距与间距开始，笔墨不能太浓。

每一笔画要写的到位不能带刺。

二、要有好质量的毛笔。

是选用好的毛笔，从目前来看，所用毛笔虽说比其它同价位要好，但毕竟价钱较便宜，笔峰不是太好。

用用试试，必要时进行更换。

三、一定要调好墨不能浓淡不均。

一会淡一会浓的，这样造成全幅的格调不一致。

可蘸墨后在纸上润一润，避免使纸渲染，笔画不清。

作者： 树薪
作者机构： NULL
出版物刊名： 中国道教
页码： 62-NULL页
主题词： 苏州市道教协会;玄妙观;府城隍庙;春申君;学习委员会;道协;三清殿;太阳宫;十一届三中全会;筹备委员会
摘要：道教传入苏州,已有一千七百余年历史,唐宋时,苏州道观甚多,明代又陆续兴建了府城隍庙、春申君庙、安齐王庙等一些庙宇。

清乾隆曾三次到玄妙观并题匾额,至清末民初,道教的影响才有所减弱。

解放以后,特别是中国共产党十一届三中全会后,进一步贯彻落实了宗教信仰自由政策,苏州道教恢复了正常的活动。

一九五一年四月十七日,道教徒建立了“苏州市道教界抗美援朝会”。

一九五四年该会改为“道教学习委员会”,负责人是玄妙观太阳宫住持许鹤梅。

一九八一年九月,成立了道教协会筹备委员会,推选张筱轩为负责人。

一九八六年十二月十日,正式成立苏州市道教协会,会长宋佩琴,副会长有师敏绪(兼任秘。

祝贺岐黄门第九期师承会取得圆满成功祝贺岐黄门古中医第九期师承会取得圆满成功！感谢师父大爱传道！感谢岐黄门所有弟子及工作人员的辛勤付出！感谢所有热爱古中医的同仁们对岐黄门的关注与支持！让我们一起为实现岐黄门'还国人以骄傲，还中医以尊严'的宗旨而共同努力奋斗！岐黄门一路走来，一年不到，经过严格审核，已举办九期师承会，正式弟子已达九百余人，每一个弟子都经过重重审核，从中医小白到博士后，都见证了岐黄门的与众不同，由于场地限制每期学习人数控制在300人以内，尽量满足每一个弟子的学习热情，但还有部分老弟子没有通过现场复训，我们会努力争取安排下次学习！为了让渴望临床高效的医者少走弯路，真正能象古人一样做到一剂知二剂已三剂愈的境界。

中医辉煌的年代，由岐黄门引领，时间将会证明一切，事实胜于雄辩，岐黄门将突破现代医学的框架，展现新的时代，有幸有缘的人会与我们一起推动这时代变迁的齿轮，我们不在乎暂时的质疑和嘲讽，我们有这个能力，会越来越强大！不管是中医小白还是专业者，望大家一起努力，把岐黄门医术发扬光大，还国人以骄傲，还中医以尊严，拯救中医，改革中医，造福子孙后代！我愿传岐黄之真，以校天下之心！换古法之礼，正华夏风骨！以利民万世，救天下疾苦！让中医得昌盛，人间得清平！兴国运以四海，让万方以朝拜！吾必倾尽全力所学择日择人而传之，愿我之徒百人，千人高出我百倍以利民！3月11日1点，泣书商晓明弘扬古中医，传承古医术！岐黄门医术以黄帝内经理法为核心，以古中医天地阴阳脉法为用药依据，以尊圣训为立，治病救人为崇旨，开启真正的古中医医法的大门。

1、观今之医多以不论早晚空腹与否皆诊脉开方，实是有违圣训。

2、开方入药不依内经理法，以八纲辨证，舌诊，依症开方，讲辨症之说，所开之方往往二十几，甚至几十，百味有余，仲景千年医圣，医者莫不遵之，然以此开方离仲景之意甚远矣！3、今医开药每每十天之量，多者月余，不知天地气之运转，六气之化合，以医者变药者多，实有违术道之本末。

“生”是扮演男性角色的行当，根据其年龄、身份的不同可以分为不同的种类。

其中包括老生、小生、武生、红生等几个门类。

提及京剧，人们都知道“生、旦、净、末、丑”，其实这是京剧在塑造人物方面独特的造型语言，即所谓京剧行当。

它是根据人物的性别、性格、年龄、身份进行的详细归类划分。

后来生行和末行合并，取消了末行。

从今天起，记者将邀请专家为读者一一讲述京剧的四大行当。

本期京剧小讲堂，将由山东省艺术研究所导演周波首先为我们介绍全部是男性角色的生行。

“生”是扮演男性角色的行当，根据其年龄、身份的不同可以分为不同的种类。

其中包括老生、小生、武生、红生等几个门类。

除去红生和勾脸(即在脸上画有脸谱)的武生以外，一般的生行都是素脸的，内行术语叫做“俊扮”的，即扮相都是比较洁净俊美的。

老生：指生行中的中年或老年形象，以戴胡须(即髯口)为其特点。

又根据其不同的表演特点，分为唱功老生、做功老生和靠把老生三类。

小生：指生行中的年轻人形象，根据不同的表演特点，可分为扇子生、纱帽生、雉尾生、穷生、武小生等类别。

武生：指生行中身具武艺的男性形象，又有长靠武生(表现大将)和短打武生(表现绿林英雄)之分。

前者扎大靠，重工架；后者穿紧身衣服，重翻打。

红生：有时将其归入武生行，指勾红脸的身具武艺的男性形象，最典型的是关羽和赵匡胤。

中国四大须生，走近江南活武松——盖叫天《水浒传》里有景阳冈武松打虎的故事，舞台上有位把武松形象演活了的演员，名叫盖叫天。

盖叫天（１８８８－１９７０）原名张英杰，幼年进科班习艺，扮武生。

他８岁学戏，１０岁登台，１１岁从天津随班来南方，在沪、杭、苏一带唱戏。

取艺名“盖叫天”，立志要超过“小叫天”（谭鑫培）。

他继承了南派武生创始人李春来的艺术风格，又广泛汲取京剧、昆曲和地方戏中武生各流派的表演艺术之长，并借鉴武术，观察和摹拟自然界的物象姿态，以丰富武打技术和人物形体美的造型，形成了独具特色的“盖派”表演艺术。

盖叫天擅长演全本《武松》，而且成功地塑造了栩栩如生的英雄武松的形象，表现了武松胆大、心细、粗犷、沉稳、同情善良、嫉恶如仇的性格特征。

以美育人育美的人：指向中国传统艺术符号创生的“境物像”
教学模式
马亚丹
【期刊名称】《美术教育研究》
【年(卷),期】2024()10
【摘要】该文作者在剖析学科核心素养的基础上,提出了“以美育人·育美的人”的理论主张,基于单元整体理论构建了“境·物·像”教学模式;以“不同材料媒介创造的世界:中国传统艺术符号创生”大单元教学为例,通过实施“融情于境·三境诱
发”“以物换像·三重精进”“立情于物·三维评价”的以美育人策略,将课程内容与贴近学生生活的自然、社会、科技等综合材料相关联,带领学生沉浸式地欣赏、感
知和创作艺术作品,在课堂中浸润传统文化的艺术价值观,落实美术学科“育美的人”这一使命。

【总页数】4页(P163-165)
【作者】马亚丹
【作者单位】杭州市萧山区崇文世纪城实验学校
【正文语种】中文
【中图分类】G63
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天下功夫拳种50被遗忘的圣门十字莲花拳文/李晓华圣门十字莲花拳，又称圣门莲花拳，是我国古老的内家功夫之一，是河南省级非物质文化遗产项目。

它历史悠久，内容博大，打法独特，主要以擒拿为主要特色，其独门兵器如乌龟伸头、响铃圈、日月芽子镰、九字龙缠钺等，古老稀有，造型奇特，凝结着中华民族先人的聪明智慧。

当前正值我国全面建成小康社会的决胜期和实现中华民族伟大复兴的关键时期，在弘扬民族传统文化的同时，我们进一步挖掘整理濒危的武术绝学圣门十字莲花拳，以期能得到更多武术爱好者的青睐，为全民健身和传统武术传承工作添砖加瓦。

圣门十字莲花拳的主要特点我国武术历史悠久，门派繁多，在诸流派中，昆仑派独树一帜，技法独特，既有技击护身之功，又有健身延年之术，昆作者简介作者系周口师范学院美术系教授，昆仑派圣门十字莲花拳第104代传人。

李晓华教授演示圣门十字莲花拳独门兵器“震天弓”天下功夫拳种51仑拳矫健有力，动作迅猛快捷。

圣门十字莲花拳便是昆仑派颇具代表性的拳法之一，据传由昆仑老祖所创，距今已有两三千年的历史。

其十二形掌与擒拿手型多变，包括砍、挑、砸、冲、拿等；其拳法攻防结合，手脚并用，步伐灵活扎实，活动范围广，吞吐量大。

圣门十字莲花拳非常适合运用于军队的特种兵训练和女子防身术。

圣门十字莲花拳的主要特点是:阴阳两法，四步齐进，十字翻抓，关节错位。

其擒拿讲究的是“粘、连、缠、钻、扭、拐、绊”，技击中一旦和对方搭上手，即如影随形，将对方粘住，连在一起，缠成一团，擒住对方身体的任何一个部位使其不能摆脱，然后趁势而为，施展钻、扭、拐、绊使敌方关节反向错位，丧失反抗能力。

如最常用的招数“顺手牵羊”，便是在对方出手的瞬间顺势搓住对方的手，使其骨骼错位并用另一只手上去控制住，从而使对方疼痛难忍，跪于地下无法反抗。

再如“抉花蓝”，便是在对方抬手之际顺势搓住其手梢，接拉于胸前，旋即用双手前臂抉住对方使其下跪（这是在敌强我弱情况下制胜的绝招，特别适合女子防身）。

【国医学馆】马新童老师讲解中医之《玄武演绎》——（下）马新童老师简介ma xin tong马新童，男，甲寅年生人，中医全科副主任医师，毕业于甘肃中医学院。

曾任新疆和田市人民医院中医科主任、和田地区第三届青年科技奖获得者、北京藏医院中医三科主任。

现创建马新童中医工作室与马新童中医药研究院，特邀在孔医堂、葆德堂、行知堂、博爱堂等地限号出诊。

倡导天人地同参，神气形同调，病脉证并治，临证中善于四诊合参（尤精于望诊与切诊），擅长运用古法古方全面诊调治身心灵三类各种常见病多发病及疑难杂症，二十多年临证已诊调治逾20万人次30多民族的全国各地及外国患者，积累了丰富的实战经验。

创建了中医传承论坛，自幼熟读中医各大经典，尤其擅长灵活运用古方，吸收古今各家各派学术思想，治疗心脑血管疾病、皮肤病、风湿类疾病、不孕不育、神经科疾病、恶性肿瘤、血液系统疾病、糖尿病及儿科、妇科、男科、内科常见病及疑难杂症等。

所创“心通脑泰汤”通涩和三方、“咳喘系列方”、“开心汤”、“败毒散类方”“加减血府逐瘀汤”等一系列处方既源于古方，又严格遵照古法加以变化，其中医学术系列讲座（中观正见、医学心悟、临证观象、医法圆通、传承忧思）及关于大温脾丸、乌梅丸、薯蓣丸、疮科流气饮、痰饮病的讲座至今是中医圈内的经典讲座。

马新童《玄武演绎》下来自国医学馆00:0024:31课件：天人合一，众生平等：庄子临终之日，弟子侍立床前，悲泣道：“弟子跟随您至今，受益匪浅，却无以为报。

想先生贫困一世，死后竟买不起棺椁，也没什么陪葬。

弟子所悲者，即为此也！”庄子坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。

我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁，我担心乌鸦、老鹰啄食先生。

”庄子平静笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠吃掉，二者有什么两样？夺乌鸦、老鹰之食而给蝼蚁、老鼠，何必这样偏心呢？”。

神奇的银针
李俊俊
【期刊名称】《新作文（小学123年级）》
【年(卷),期】2011(000)005
【摘要】我有个聪明的妹妹,什么事情都想试试看,还闹过不少笑话呢。

一天,舅舅给我们出了个脑筋急转弯：＂有个人从四楼上跳下来,却什么事都没有,你知道为什么吗？＂
【总页数】1页(P22)
【作者】李俊俊
【作者单位】河南省沁阳市第一小学三(6)班
【正文语种】中文
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洛阳心意拳的简介·洛阳心意拳的创始人为洛阳瀍河回族区回族人马学礼，传说马学礼的老师是山西蒲州诸冯里尊村人姬际可。

下面是店铺为专门您整理好的：·洛阳心意拳的简介。

·洛阳心意拳·马学礼平生传徒甚多，出类拔萃的有马兴、马三元、张志诚等。

洛阳一支由第二代马兴下传，历经第三代马煤虎，第四代刘万义、马孟乐，第五代夏志诚、孙顺福、金黑彦、马杰山，金黑彦为第五代掌门人，第六代掌门人马宏宪，师弟马恒宾、马德运、马胜利、马平虎，第七代掌门人未定，现已传承八代。

内家拳的标志·谱曰:精养灵来气养根,元阳不动称起真,丹田养久千斤宝,万两黄金不谕人。

·此乃内家拳真谛所在,阐述了练武人体能的来源和补充,养精化气是身体活力之根本,如同树木之根的重要性。

·精养灵,说的是大脑思维的机能,必须依靠精血来滋养。

精者,有形之物,在人体属阴,出生婴儿先天有之,后天之充,源于五色、五味之饮食。

精血通过肺部的呼吸和心脏的血液循环作用,产生热量,升化为人体所需的内气。

·练武讲究发力,力的大小由内气的充足与否来决定。

所谓养根,指的是气力的根源,气根在腰,而身根在脚,肱根在膀。

力的运用条件有二,其一,在于大脑的指挥,其二,在于身体的运动。

·元阳不动,简单地说,是男子未婚前已把功夫练成,童子功为真。

婚后长期保持功夫即可。

·丹田养久千斤宝:丹田原为道家语,指男子肚脐以下的下丹田,为内气之库,丹田气的充盈由营养和练功日积月累培养而得,功成艺就贵如千斤之宝,何谓宝?宝者,精、气、神也!·万两黄金不谕人:拳术是用来保国御敌、强身自保,是打人的方法和手段，断不可以金钱做交易,以免误传歹人以伤善良之人。

马学礼祖师留有祖训:宁可失传,决不乱传!洛阳心意拳的十大形十小行·十大形:龙有折身之起;虎有挪山之力;鹰有扑鸟之势;鹞有钻林之巧;燕有取泥之能;猴有飞崖跳壁;马有转缰卧地;蛇有分草之芯;猫有扑鼠之疾;鸡有抖爪之力。

“数字敦煌”的缘起
常嘉煌(口述);何娟(整理)
【期刊名称】《人民周刊》
【年(卷),期】2024()4
【摘要】2024年是常书鸿诞辰120周年、李承仙诞辰100周年,他们的儿子、著名画家常嘉煌在本刊开设专栏“嘉煌说敦煌”,回顾常氏家族的文化苦旅。

在敦煌,自古就有致敬先驱、守护遗产、铭记先辈、尊师重教的优良传统。

一代代学者踏沙而行,弘扬优良的传统,赓续古老的文明。

20世纪30年代,在常书鸿等人的推动下,“敦煌学”应运而生。

1996年,李承仙、常嘉煌母子继承常书鸿遗愿,在甘肃党河开凿现代石窟,完成了延续敦煌文明的又一伟大创举。

【总页数】3页(P80-82)
【作者】常嘉煌(口述);何娟(整理)
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】K87
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