廉洁自律演讲稿

廉洁自律演讲稿（8篇）廉洁自律演讲稿1说起廉洁，我不由得歪着脑袋想：什么是廉洁?我想说：“廉洁是做人的美德;廉洁是像荷花那样出淤泥而不染，濯清涟而不妖;廉洁就是不损公肥私，不贪污……廉洁看出一个人的素养。

”人只有廉洁，才能更好得为人民服务。

瞧，古往今来，哪一位才华横溢、流芳百世的名人不廉洁呢?于谦两袖清风，包拯刚正不阿，公仪休拒收礼物，陶渊明不为五斗米折腰等名人佚事，都闪耀着廉洁的光芒。

官场上到处尔虞我诈，有些人为了自己的利益，不惜牺牲国家财产、损公肥私、贪污腐化，进行着钱权交易，他们自然也做不到公正。

人有了廉洁，才会拥有一颗公正的心灵。

廉洁仅仅只是两袖清风吗?不，廉洁是一个人清正的界线。

焦裕禄一生廉洁，全心全意为人民服务，这就是廉洁。

再说，孔繁森，更是一位“一尘不染”的好干部。

他把工资中相当大的部分用于帮助有困难的群众，平时根本没攒下几个钱。

他给群众买药，扶贫帮困时出手大方，少则几百，多则上千元。

他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上只发现了现金8元6角，在场的每个人都流泪了。

这就是一个无私的好干部，他真正做到了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!说起廉洁，我又想到了一个发生在我们身边的小故事。

公交车上，游客盈门。

我在车上不耐烦的等了好长时间。

这时一位叔叔上了车找一个空位坐了下来。

一会儿，车要开了，售票员下来让我们买票。

轮到那位叔叔了，他胸有成竹地摸摸口袋，不摸不要紧，一摸，他绷紧了脸——没带钱。

他神色有点慌乱，一会儿有定了定神，做出讨好的样子望着售票的阿姨：“对不起啊，出门匆忙忘了带钱。

要不这样吧，到了站之后会有人来接我，到时候我再……”售票阿姨听了，笑了笑：“那怎么行，坐车就是要售票的嘛，再说，如果我放松了你，我不就是包庇某一个人，就做不到公正廉洁了。

”全车的人都向售票阿姨投去赞赏的目光，于是，我决定也要像她一样做到廉洁。

虽然这些廉洁的人用自己行动促进了社会的健康发展，为百姓带来了公正，但依然有一些不正之风存在，如利用职权谋私、大吃大喝、挪用公款等这些损公肥私的行为。

立德树人廉洁自律演讲稿5篇回顾历史，有多少清正廉洁的清官受到人民的爱戴，碾去岁月的尘埃，追忆先贤的伟绩，他们的光辉形象铸成了永恒的民族灵魂，他们的雄伟英姿构成了坚贞的中华脊梁。

这次小编给大家整理了廉洁演讲稿，供大家阅读参考，希望大家喜欢。

廉洁演讲稿1今天我和爸爸一起阅读了一些名人的故事，这些故事中讲述的无一不是体现了他们在生活中廉洁自律，奉公执法的高尚品质。

这些人物有古代的先贤，也有近代的名人、伟人。

在这些故事中，我深刻的认识到了“廉洁”对于社会的稳定发展起到的不可替代的积极作用。

“廉洁”是一种道德，也是一种高尚品质的体现。

我在字典上专门查了一下“廉洁”的意思：“清白高洁，不贪污。

”“廉洁”这个词语最早出现在最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。

”后来东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中对于“廉洁”这个词的注释是：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是“廉洁”。

从以上这些对“廉洁”的释义中我深刻的认识到，想要做到“廉”，首先要“洁身自好”，不要让可能给自己抹上污迹的事情发生在自己的身上。

比如去别人家里串门的时候要先敲门，就算是人家院门大开，也要先让家里的主人知道，经过人家的同意后才能进入。

又比如用别人的东西时，要告知这件东西的主人，如果不告诉人家，就应了那句：“不告而取即为偷。

”的俗语。

其实古人早就将这个道理讲得很明白了，那就是出自于《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。

”后来人们将这句话概括成了“瓜田李下”这个成语，它的意思是说：“经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得让人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得让人家怀疑摘李子。

”以做到清白自身。

总而言之，我认为“洁能养廉”。

只要保持自己“洁身自好”，当自己“洁身自好”的名声变得人尽皆知的时候，别人就不会给自己送礼，也就断了收受贿赂一说。

廉洁自律演讲稿五篇【篇一】各位领导,各位来宾大家好!古有明训：“廉生明，公生威”，那么，什么是“明”，什么又是“威”呢?“廉则吏不敢慢，公则民不敢欺”、“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”——这就是古人对“明”和“威”的解释，简单明了却又极富深意，因为廉洁，所以做官的不敢懈慢，因为公正，老百姓不敢偷奸耍滑，有了廉和公，所以其身正，所以能做得到不令而行，上下同欲，上下同心，纵揽古今，不难发现，无论是封建王朝还是现代化企业，任何一个 __，不论其大小，无一不是因为“廉”和“公”而健康发展，又无一不是因为“不廉不公”、“吏慢民欺”和“虽令不从”而走向衰落甚至是灭亡。

加强党风廉正建设，让“廉”和“公”成为企业增加凝聚力，确保政令畅通，从而获得最佳经济效益的“尚方宝剑”，这已经成了现在国有大中型企业领导者的共识，其实，这其中的道理并不深奥，试想一下，一个企业里如果腐化成风，大官小官一个个贪赃枉法，以权谋私，徇私舞弊，且不论这些贪官会不会把整个企业贪个“干干净净”，只说这样的“官”如何让人服众、让人“令从”?如何能够保证企业政令畅通?又如何能带领群众去拼搏创新，去实现企业的经济效益的腾飞?“上梁不正下梁歪”“兵熊熊一个，将熊熊一窝”“一个贪官足以毁掉整整一个企业”，这样的警句名言绝非危言耸听，与此相关的事例更是不胜枚举，大到全国闻名的首都钢铁公司党委书记兼总经营者菅志成，“中国烟草大王”云南红塔山集团董事长、玉溪卷烟厂厂长褚时健，鞍钢废钢处处长赵忠升，小到县办、乡办、村办的企业厂长、经营者，他们一个个拜倒在孔方兄中、 __下，他们中有穷庙中的富方丈，也有富庙中的大款爷，一己私欲让他们迷失了方向，个人富了，企业穷了，人心更是散了，要知道，党员干部就是群众眼里的一杆标尺啊，只有依靠“廉洁”和“公正”，这杆标尺才摆得正、放得直，才能让人放心和信服，才能真正引领所有的员工共同支撑起企业经济腾飞的翅膀。

谈起“廉生明，公生威”，素以清政廉明著称的前 __总理 __曾不止一次地说过：“企业的党员干部要想做到廉和公，一靠制度，二靠考核，三靠监督，三者缺一不可”，总理的话实在是企业治廉求公的金玉良言，制度要细、要全，要考虑到每一个有可能滋生腐败的方方面面，要让制度真正成为悬挂在每一个党员干部头上的宝剑，只要出轨，就定斩不饶，绝不姑息养奸，更不搞“下不为例”，考核要严、要及时，要像一把威力巨大的佛尘，时时清扫党员干部心头的私欲杂念，要让党员干部真正树立“存大局，求奉献”的思想，监督要准、要到位，要像一面明察秋毫、能辨忠奸的照妖镜，要让所有贪赃枉法的行为在照妖镜下无所遁形，一柄宝剑，一把佛尘，一面照妖镜，三样利器在手才能清党风，顺民意，才能让正气弘扬，让腐败逃匿，也才能真正保证企业“上下同欲，利可断金”。

廉洁自律党员演讲稿五篇【篇一】各位领导，同志们：大家好。

通过春秋战国时期的一个故事开始今天的课程。

《韩非子》中有一个《公仪休不受鱼》的记载：公仪休是鲁国的相国，他很喜欢吃鱼。

整个鲁国的人都想用鱼贿赂他，他一次也没有接受。

他的弟子劝他，“先生你不是很喜欢吃鱼吗？为什么不接受呢？”公仪休答道，“正是因为我喜欢吃鱼，我才不接受别人送的鱼。

如果接受了别人的鱼，就要为人办事；为人办事，就不免要枉法；枉法了，就没有相国当了。

如果不做相国了，即使我喜欢吃鱼，别人也不会送鱼给我吃了，我也没有了薪水可以买鱼吃。

所以现在我不接受鱼，就可以长久地当相国，就能用薪水长期地买鱼给自己吃。

”这则寓言故事说，公仪休是很清醒的，他爱吃鱼，可不受鱼。

他把眼前利益和长远利益能够统一起来看，不被眼前所谓的好处所迷惑，正是这种正确的思维方式保证了他这个人成为一个清官，不是腐败分子，这是好的，值得称赞；2000多年来这个故事一直在影响着人们，很多人用这个故事来教育其他干部。

比如唐太宗李世民教育臣下廉洁时也讲过这个故事，他向官员们大声呼吁说，大丈夫岂得苟贪财务，贻害生命，使子孙每怀愧耻耶？就是说，你不要干那种腐败的事，你要是贪人钱财、收人贿赂的话，对你自己没什么好处，对子孙后代都没有好处。

但很多人就没有这么一种正确的思想观念和思维方式，只顾着眼前利益而忘记长远利益，为了一时蝇头小利毁掉了自己终身前程。

从公仪休为了保持自己的地位，到唐太宋教育官员要对后人着想，都在从个人生活的角度传递着这样一个信息——为官要廉洁自律，廉洁自律才是幸福生活的基石。

廉洁自律是幸福生活的基石首先对生命的意义做一个哲学上的追问和考量，就是人为什么而活？对这个问题，日本著名的哲学家池田大作在其《我的人学》一文中给了精彩的回答，他认为人生的根本目的在于幸福。

德国哲学巨匠费和巴哈也把幸福作为生活本身来理解，他指出：“生活和幸福原来就是一个东西。

一切健全的追求都是对于幸福的追求。

廉洁自律演讲稿精选5篇古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。

廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

所谓“廉”，应是一种思想上的意识，自我约束的意识，坚持正直的意识，廉洁自律，能够加强党风廉政建设，创优合规发展环境，强化全体干部职工拒腐防变思想。

一起看看廉洁自律演讲稿精选5篇，欢迎查阅!廉洁自律演讲稿1各位领导、各位评委、朋友们：大家好!我叫刘明，很高兴能够在这秋高气爽的季节里和大家探讨“清正廉洁、争先创优”这个话题，我的演讲题目是《以廉为镜正己身，以勤为舟传美德》。

游路尽头处，顾盼浏览中，有多少清正廉洁、务实开拓的清官受到人民的爱戴;踱来荡去间，趋退俯仰时，有多少克己奉公、刚正严明的廉吏得到百姓的褒扬。

碾去岁月的尘埃，追忆先贤的伟绩，他们的光辉形象铸成了永恒的民族灵魂，他们的雄伟英姿构成了坚贞的中华脊梁。

“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的需要，正气永远是人民的期盼。

古时如春秋时宋国执政大臣子罕的“不贪为宝”，三国时吴国广西郁林太守陆绩的“压船廉石”，南北朝时的中书通事舍人顾协的“棒打赂者”，东汉杨震“天知，地知，我知，你知，何谓无知”的“深夜拒金”，宋朝赵卞出任成都转运使时随身携带的“一琴一鹤”，宋时在朝中身居要职的刘温臾的“厚谢婉拒”，明朝于谦入京城时的“两袖清风”，清代直隶巡抚于成龙的“立檄拒礼”……无不折射出古代廉吏洁身自好的高尚节操。

滔滔的黄河奔涌不息，时代的车轮滚滚向前。

弹指间我们已跨入一个崭新的时代，在我们中国共产党带领全国各族人民革命、建设、改革的历史征程中，清廉勤政、亲民爱民是我们战胜艰难险阻、完成历史使命、实现民族发展的一条主线。

一代又一代的共产党员始终恪守“全心全意为人民服务”的人生信条，清清白白做人，明明白白当官，他们廉洁奉公的浩然正气，在历史的长河中熠熠生辉。

党的好儿子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好书记郑培民，还有焦裕禄、牛玉儒等等，这一个个响亮的名字，已成为时代的号角，召唤着任长霞、龙清秀等一个个优秀的党员干部在清政廉政的道路上前仆后继，他们严于律己的崇高品德影响着一代又一代的后人。

廉洁自律的演讲稿篇1今天我演讲的题目就是：当官就要当清官。

翻开历史的画卷，凡是清正廉洁、务实为民的清官廉吏，总是受到百姓的崇敬与爱戴。

北宋时代的包拯，刚正清廉，百姓称其为“包青天”，千百年来妇孺皆知;明朝的海瑞，一心为民，两袖清风，博得举国爱戴;清代的于成龙，一身清廉，蜚声朝野。

当今时代，也有孔繁森、牛玉儒、郑培民、任长霞、梁雨润……他们的事迹传遍了神州大地，他们的精神令人敬仰。

是的，无论沧海桑田，物是人非，清正廉洁却永远是时代的呼唤。

然而，遗憾的是，与这些闪光的名字相对的，也有那么一些不和谐的音符：成克杰、胡长清、毕玉玺、田凤山、王怀忠……他们，都曾身居高官，大权在握，被鲜花、掌声、荣誉包围，却辜负了党和人民的期望，滥用手中的权利，走上了腐败的深渊，走向了人生的毁灭，成为人民的罪人，受到世人的痛斥与唾弃。

大家知道，近期我县也查处了一部分领导干部违纪违法案件。

也许，与一些贪污受贿上百万、上千万、上亿的巨贪比起来，龙游这几起案件可谓“小巫见大巫“，不值一提，但是，试想，仅仅是一名乡镇的领导干部，就可以滥用职权，为自己谋取十几万二十几万的利益;如果每个乡镇、每个部门出一个这样的干部，那么我们龙游的明天会是什么样子?如果让这些人去担任县级、市级、省级、中央领导干部，我们的党、我们的国家又会是什么样子?腐败猛于虎啊!贪官所带来的危害，远不只是可以量化的金钱的危害，更为可恶的是，由于他们的腐败，妨碍了国家各项政策的贯彻实施，使百姓对政府产生了信任危机，甚至影响到我们党的执政地位。

因此，人们对腐败现象深恶痛绝，对贪官污吏人人喊打。

可是，为什么还有那么多的官员会走上腐败的道路呢?是因为贪官们都存在侥幸心理。

总认为自己不会出事的，倒霉的不会是自己。

殊不知“天网恢恢，疏而不漏”，原占家镇镇长朱某前两天还在某乡镇的先进性教育大会上热情洋溢地作动员报告，第三天就被立案侦察。

真是“早知今日，何必当初”呢?要知道，一时的贪欲虽然会暂时带来金钱上的满足，但却必须用自己整个的人生做赌注，而且最终将导致身败名裂，当贪官，可耻可恶又可悲!当然，世界上没有天生的腐败者，更没有一次成型的巨贪。

清正廉洁演讲稿（精选5篇）【第1篇】清正廉洁演讲稿尊敬的各位领导、各位评委、各位来宾：大家好！今天能够以一个党员干部的身份站在这里，我的心情很高兴，也很激动。

也许我浅薄的人生经历，和短暂的党龄，还领受不起你们珍贵的掌声，但是我相信，会有一个充分的理由，和一个深刻的话题，让我们共同感动。

今天我演讲的题目是《为民、务实、清廉，从我做起》。

一听到这个题目，也许，在座的有些同志心里会犯嘀咕：我只是一名普通的干部，钱不粘边儿，手不握权，既无务实可言，也无所谓清廉。

从我做起，究竟该从何做起呢？不瞒大家说，刚开始，我也和大家一样，有同样的疑惑：我只是一个极不起眼的平头百姓，既不是一个拥有实权的官，也不是一个手握资金的吏。

虽然在一家三口之中，是个小小的一把手，但那也只是管管丈夫和儿子。

就这么一个无职无权的我，即使有为民务实清廉的豪情壮志！也只是纸上谈兵，无从实践呀。

所以，我找到了领导，诉说了我的想法，没有为民务实清廉的感受，打算推掉演讲任务时，领导却说，我们在政协工作，政协是为一个地方发展聚人心、集才智，搞调查、做研究、献计出力的地方；是一个为党委政府正确决策建言献策、提供参考的协商机构。

这是我们的工作性质。

如何能在这种地方，保持廉洁奉公的心态、真心为民的作风、真抓实干的精神，是对我们每个党员干部的工作要求，也是我们每一个政协人必须面对的现实问题。

领导一番掷地有声的话语，让我陷入了深深的思考......的确，为民务实清廉的工作作风和广大干部职工是紧密相联、息息相关的！为民，就是要坚持立党为公，执政为民，情为民所系，权为民所用，利为民所谋，需要的是全心全意为人民服务的奉献精神；务实，就是要坚持勤奋工作，埋头苦干，务求实效，需要的是脚踏实地的实干精神；清廉，就是要坚持廉洁奉公，拒腐蚀，永不沾，需要的是严于律已的自律精神。

这三种精神，不管我们是否在领导岗位上，也不管我们手中握的是实权，还是虚权，这是我们每个国家公务员都必须具备的基本精神！为民贵在自觉，务实贵在奉献，清廉贵在坚持!焦裕禄、孔繁森、陈分新、万立春这些党的好干部，凭什么赢得了人民的爱戴？凭的就是一颗为民服务的真心，凭的就是一腔真抓实干的热血，凭的就是一身正气，两袖清风的品格！人生于世，如沧海一粟，微不足道，但是当他与百姓利益与社会进步连接在一起，就会被社会所承认。

【导语】廉洁就如同莲藕，虽置⾝于淤泥，却能出淤泥⽽不染，开出圣洁的莲花。

以史为镜，纵观我国历史多少朝代更迭，⼈物沉浮，廉洁与否早已成为评价个⼈品质的道德标准，决定国家、社会成败的基本法则。

⽽当今，我们每个⼈在现实环境中都⾯临着很多的考验和*。

®⽆忧考⽹为⼤家整理的《廉洁演讲稿发⾔稿三篇》，希望对⼤家有所帮助！篇⼀ 廉洁既是⼀种品德，更是⼀种能⼒。

尤其是在新的历史条件下，对于党员领导⼲部来说，如果不能做到廉洁奉公，就失去了坚持⽴党为公、执政为民能⼒的基础；不能经受住拒腐防变的考验，就失去了提⾼执政能⼒的保证。

因此，我们必须从保持党的先进性的⾼度，从提⾼党的执政能⼒的⾼度，深刻认识坚持廉洁勤政的极端重要性，更加⾃觉地提⾼廉洁能⼒。

廉洁不仅是⼀种⾼尚品德，⽽且是⼀种重要能⼒。

廉洁能⼒包含对廉洁的认识能⼒、实践能⼒和⾃律能⼒。

⾸先是认识能⼒。

认识是实践的先导，提⾼对廉洁的认识能⼒是提⾼廉洁能⼒的基础。

廉洁能⼒的提⾼，⾸先在于认识能⼒的提⾼。

第⼆是实践能⼒。

作为⼀名党员⼲部，不但要培养⾃⼰的廉洁认识能⼒，更要培养⾃⼰的廉洁实践能⼒，提⾼“管住⾃⼰”的⾃制能⼒，有了这种能⼒，才会真正把廉洁的要求变成⾃觉⾏动，才能耐得住清贫、抗得住*、守得住⼩节，堂堂正正做⼈、公公正正⽤权、扎扎实实⼲事。

第三是⾃律能⼒。

⾃律能⼒，是从认识和实践能⼒中升华成的⾃我约束能⼒。

⾃律是有意识的、⾃觉的⾏为。

这种⾃律能⼒，需要党员⼲部根据法律法规以及社会要求，通过⾃我教育、⾃我约束、⾃我修养、⾃我监督，规范⾃⼰的⾏为，树⽴良好的形象，⾃觉做到常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律⼰之⼼。

廉洁是领导⼲部综合能⼒得以充分发挥的基础和保证。

廉洁是⼀种道德信⽤，具有强⼤的感召⼒和凝聚⼒。

古⼈说得好：“其⾝正，不令则⾏；其⾝不正，虽令不⾏。

”只有严于律⼰，廉洁⾃律，才能有好形象、好威望，才有凝聚⼒和号召⼒。

廉洁奉公的⼲部，会受到百姓敬重。

清正廉洁演讲稿（精选5篇）【第1篇】清正廉洁演讲稿尊敬的各位领导、各位评委、各位来宾：大家好！今天能够以一个党员干部的身份站在这里，我的心情很高兴，也很激动。

也许我浅薄的人生经历，和短暂的党龄，还领受不起你们珍贵的掌声，但是我相信，会有一个充分的理由，和一个深刻的话题，让我们共同感动。

今天我演讲的题目是《为民、务实、清廉，从我做起》。

一听到这个题目，也许，在座的有些同志心里会犯嘀咕：我只是一名普通的干部，钱不粘边儿，手不握权，既无务实可言，也无所谓清廉。

从我做起，究竟该从何做起呢？不瞒大家说，刚开始，我也和大家一样，有同样的疑惑：我只是一个极不起眼的平头百姓，既不是一个拥有实权的官，也不是一个手握资金的吏。

虽然在一家三口之中，是个小小的一把手，但那也只是管管丈夫和儿子。

就这么一个无职无权的我，即使有为民务实清廉的豪情壮志！也只是纸上谈兵，无从实践呀。

所以，我找到了领导，诉说了我的想法，没有为民务实清廉的感受，打算推掉演讲任务时，领导却说，我们在政协工作，政协是为一个地方发展聚人心、集才智，搞调查、做研究、献计出力的地方；是一个为党委政府正确决策建言献策、提供参考的协商机构。

这是我们的工作性质。

如何能在这种地方，保持廉洁奉公的心态、真心为民的作风、真抓实干的精神，是对我们每个党员干部的工作要求，也是我们每一个政协人必须面对的现实问题。

领导一番掷地有声的话语，让我陷入了深深的思考......的确，为民务实清廉的工作作风和广大干部职工是紧密相联、息息相关的！为民，就是要坚持立党为公，执政为民，情为民所系，权为民所用，利为民所谋，需要的是全心全意为人民服务的奉献精神；务实，就是要坚持勤奋工作，埋头苦干，务求实效，需要的是脚踏实地的实干精神；清廉，就是要坚持廉洁奉公，拒腐蚀，永不沾，需要的是严于律已的自律精神。

这三种精神，不管我们是否在领导岗位上，也不管我们手中握的是实权，还是虚权，这是我们每个国家公务员都必须具备的基本精神！为民贵在自觉，务实贵在奉献，清廉贵在坚持!焦裕禄、孔繁森、陈分新、万立春这些党的好干部，凭什么赢得了人民的爱戴？凭的就是一颗为民服务的真心，凭的就是一腔真抓实干的热血，凭的就是一身正气，两袖清风的品格！人生于世，如沧海一粟，微不足道，但是当他与百姓利益与社会进步连接在一起，就会被社会所承认。

廉洁自律从我做起演讲稿5篇中学生许多人可能会问:“廉洁自律”是什么意思?廉洁自律包含着一个人的良好品质和高尚的精神。

一起来看看廉洁自律从我做起演讲稿5篇中学生，欢迎查阅!廉洁自律从我做起演讲稿1尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好!廉洁，是中华民族的传统美德，是自古以来推崇的一种人格境界，是一种由内而外散发出来的浩然正气，它可以使人变得高尚、变得伟大!在中国五千年的历史长河中，有许多廉洁自律、两袖清风，同腐败思想作斗争的名人。

他们洁身自好，为国为民;他们一身正气，不畏强权;他们不徇私、不偏袒，一心为民、一生为国……他们是我们学习的榜样，而我从他们身上看到了一种高尚的品质——廉洁!春秋时期，楚国有一位令尹，叫孙叔敖。

他改革制度，整顿史治，训练军队;他组织民众开拓荒地，开挖河渠，努力发展生产，楚国呈现出一派派欣欣向荣的景象。

然而，由于孙叔敖终日忧国忧民，兴邦治国，不久便积劳成疾，一病不起。

他死后，让他的儿子上书给楚庄王，请求楚庄王不要让他儿子做官，因为孙宁没有治理国家的才能，只求让他回家乡务农。

尽管楚庄王心中十分不快，一心想将孙宁留于朝廷，却执呦不过孙宁，只得作罢。

孙叔敖为国家呕心沥血，将自己的一生都投效于国，他自己却一生清贫，生活简朴;而他的儿子孙宁也谨遵父属，不当官，不求财，只求得一生安宁。

试问世间又有几个人像他们一样洁身自好，两袖清风呢?作为一名新世代的学生，我从中国历史书上看到很多官员因贪污而沦为阶下囚;又从课外书上看到许多两袖清风，为民办事的清官、好官。

我想在今天，这个文明的时代里，我们作为祖国的接班人，作为祖国未来的栋梁，应该深知廉洁的重要性。

那么我们首先要做到廉洁自律、诚实守信，然后在自己的思想中种下廉洁的种子，传承中华民族的美德，从内心深刻地去理解“廉洁”的意义，最后将中华民族的廉洁文礼发扬光大。

亲爱的同学们，让我们从现在做起，从今天做起，做一个崇廉洁、知廉耻的好学生、好公民。

让崇廉洁、知廉耻成为我们思想的一部分，让它在我们心中开出绚丽的花朵!廉洁自律从我做起演讲稿2把忠诚之心献给国家，把廉洁之心献给百姓有这么一个人，有这样一段话：国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。