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大 众 文 艺187摘要：“改写”是汪曾祺小说创作的一个重要现象。
文章以汪曾祺小说《异秉》的三个不同文本作为样本，就其叙事策略进行分析解读，试图从中寻绎隐含的文本意义。
关键词：汪曾祺；《异秉》；叙事聚焦Abstract ： Rewrite is an important phenomenon in Wang’s writing. The essay analyzes the narrative strategies in Uncanny of three different texts to find Implied meaning.Key Words ：Wang Zengqi; Uncanny; Narrative focus“改写”是汪曾祺小说创作的一个重要现象，《复仇》、《戴车匠》《异秉》《职业》等小说都曾以不同面貌出现在汪曾祺的笔下。
小说《异秉》从40年代到80年代经历了三次文本变化，从小说内容、艺术形式到文化精神等方面都发生了变化。
本文将以《异秉》为样本，就其叙事策略方面的变化进行分析解读，试图从中寻绎隐含的文本意义。
《异秉》发表于1948年《文学杂志》第2卷第10期，在此之前还有一个文本为汪曾祺的一篇习作《灯下》，刊于西南联大师范学院主办的《国文月刊》第1卷第10期[1]250。
《灯下》内容涉及保全堂药铺、铺内同仁以及王二熏烧摊，已基本勾勒出《异秉》的雏形。
到了80年代，由于早期文本的散失，汪曾祺又以《异秉》之名重写，发表于1981年《雨花》第1期，将自己多年积聚下来的文学冲动和对人生的全新体悟融于新版《异秉》中。
《灯下》及两篇《异秉》在情节内容上具有相似性和传承性，但在叙事策略上却大相径庭，下面我们就三个文本各自的叙事策略，对它们进行解读。
叙事视角是叙述者与文本之间的关系。
热奈特在《叙事话语》中将视角概念转化为更抽象的“聚焦”概念，提出“聚焦”的三分法：“零聚焦”（无固定视角的全知叙述，即“叙述者>人物”）、“内聚焦”（叙述者仅说出某个人物知道的情况，即“叙述者=人物”）、“外聚焦”（叙述者说出来的比人物知道的少，即“叙述者<人物”）[2]197-198。
论汪曾祺《异秉》作者：杨璇来源：《北方文学》2018年第32期摘要：《异秉》的作者是汪曾祺，这是他早年创作的一部短篇小说，后来作者对其进行了修改，但是核心人物没有改变，仍然保留的是王二这个人物，主要的区别体现在小说的表现手法、所要传达的主题等。
本文对小说《异秉》的主题和内容进行了深入的研究和分析，以期理解作者所要传达的思想。
关键词：汪曾祺；《异秉》《异秉》的性质是短篇小说，是作者在四十年代创作的一部作品，主要传达了在当时的社会背景下，作者对于社会的感悟和体会。
在三十年之后，作者对这部作品进行了改写，并且进行了重新发表。
作者的笔触简单淳朴，写作背景是苏北的小镇，主要写作内容是当地的风土人情。
这部小说对于人物的刻画具有十分的神韵，表现出王二等平时不引人注意的普通人在社会的强烈压榨之下，表现出来的一种狰狞的生活状态。
暗讽了当时社会的黑暗和社会底层人们的生活。
一、《异秉》内容探讨《异秉》是汪曾祺的短篇代表作之一，初写于一九四八年，一九八零年重写。
这篇小说跟他著名的《受戒》《大淖记事》不同之处在于，故事性微乎其微。
它字数不多，却是汪曾祺先生八十年代初复出之后修改四十年代旧作而写成的一篇名作。
这部作品在当代文学史上的地位非常突出，以下是对这部作品的地位描述：这部作品，为重新出发的中国当代文学接续了现代文学发展到四十年代所积累的精神能量与艺术传统。
奠定了中国新时期文学相对于依附政治意识形态和时代思潮而言更加谦卑、稳靠并且恒久的不可忽视的民间大地的视野和升斗小民的情怀，也已其沉静老到精致的谋篇布局、遣词造句和揣摩玩味，建立了一个标高，这是当代汉语短篇小说乃至整个汉语叙事文学的一个暂时还难以超越的。
《异禀》运用的写作方法叫做平行叙述。
汪曾祺依次写了“王二”家与别家不同的地方、王二的卤货摊子的摆设及其生意发展的过程。
还描写了“源昌烟店”如何逐渐萧条、“保全堂”及其“管事”、“刀上”、“同事”、“相公”之间的森严等级、王二“发达”之后如何舍得听说书和过年赌博。
论汪曾祺《异秉》的再版作者：武诗蕊来源：《青年文学家》2019年第08期摘要：汪曾祺40年代创作的《异秉》经过了80年代的重写后，其内涵意义发生改变。
本文将重写后的《异秉》与30年前的《异秉》作相应的对比，发现再版后的《异秉》少了那份戏谑，却多了一份对小人物生命状态的同情，也是对旧时代生活美好的逝去的一首挽歌。
关键词：汪曾祺；《异秉》作者简介：武诗蕊（1995.10-），女，辽宁省阜新市人，沈阳师范大学中国现当代文学专业硕士。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-08-0-01汪曾祺是一个跨越了新旧两个时代的作家。
少年时期故乡深厚的文化滋养成为他一生创作的主要思想来源。
1940年代开始，在自己的努力与老师沈从文先生的帮助下发表了《复仇》、《异秉》等小说。
1949年，汪曾祺的第一本小说集《邂逅集》出版，收录了创作初期的8篇小说。
新中国成立后的近二十年，汪曾祺基本处于停笔阶段。
直到1979年，他才重新开始创作，在这之后创作的小说包括《黄油烙饼》、《受戒》等。
汪曾祺也因为1980发表的《受戒》得到了文坛的肯定。
其中《异秉》是比较特殊的一篇。
在西南联大就读期间，汪曾祺曾写过一篇小说名为《灯下》。
但在沈从文先生的指导下，他对作品进行了反复的修改，最终以《异秉》发表在1948年3月《文学杂志》第2卷第10期上。
多年以来，汪曾祺的创作心态、人生感悟的变化使他突然升起了重写《异秉》的创作热情。
30多年后，重写后的《异秉》发表在了1981年的《雨花》杂志上。
再版后的《异秉》讲述了手艺人王二以卖熏烧为生。
在其他门店的生意每况愈下的时候，王二的生意却越来越兴旺。
众人谈起王二的异秉，他答是“大小解分清”。
听众中不得志的学徒听后也跑到厕所寻他的“异秉”去了。
这里汪曾祺将各色人物置身于他们自己的生活環境中，叙写他们的勤劳朴实、喜怒哀乐与生存状态。
如小说中生意红火的王二一整天都为了生意而忙碌。
汪曾祺《异秉》阅读理解阅读下面的文字，完成各题。
异秉汪曾祺王二是这条街的人看着他发达起来的。
不知从什么时候起，他就在保全堂药店廊檐下摆一个熏烧摊子。
“熏烧”就是卤味。
他下午来，上午在家里。
他家在后街濒河的高坡上。
这家总是那么安静，从外面听不到什么声音。
后街的人家总是吵吵闹闹的。
男人揪着头发打老婆，女人拿火叉打孩子。
王家从来没有这些声音。
他们家起得很早。
天不亮王二就来备料，然后就烧煮。
他媳妇梳好头就推磨磨豆腐，帮王二烧火，火光照得她的圆盘脸红红的。
每天下午，他出摊很早。
他为什么选中保全堂来摆他的摊子呢？是因为这地点好，东街西街和附近几条巷子到这里都不远。
到了上灯以后，王二的生意就到了高潮。
只见他拿了刀不停地切，一面还忙着收钱，包油炸的、盐炒的豌豆、瓜子，很少有歇一歇的时候。
一直忙到九点多钟，在他的两盏高罩的煤油灯里的煤油已经点去了一多半，装熏烧的盘子和装豌豆的匣子都已经见了底的时候，他媳妇给他送饭来了，他才用热水擦一把脸，吃晚饭。
吃完晚饭，总还有一些零零星星的生意，他不忙收摊子，就端了一杯热茶，坐到保全堂店堂里的椅子上，听人聊天，一面拿眼睛瞟着他的摊子，见有人走来，就起身切一盘，包两包。
他的主顾都是熟人，谁什么时候来，买什么，他心里都是有数的。
这一条街上的店铺、摆摊的，近几年，景况都不大好。
只有王二的生意却越做越兴旺。
每天晚上到了买卖高潮的时候，摊子外面有时会拥着好些人。
遇上下雨下雪，叫主顾在当街打伞站着，实在很不过意。
于是经人说合，出了租钱，他就把他的摊子搬到隔壁源昌烟店的店堂里去了。
源昌烟店是个老名号，专卖早烟。
王二来了，就占了半边店堂。
他的摊子原来在保全堂廊檐是东西向横放着的，迁到源昌，就改成南北向，直放了。
所以，已经不能算是一个摊子，而是半个店铺了。
他所卖的东西的品种也增加了。
最显眼的变化是他把高罩煤油灯撤掉，挂起一盏呼呼作响的汽灯。
这白亮白亮的汽灯，越显得源昌柜台里的一盏煤油灯十分的暗淡了。
阅读下面文章，完成18～22题。
（22分）异秉汪曾祺①这是一家门面不大的药店。
药店的“同仁”，一律称为“先生”。
先生里分为几等。
一等的是“管事”，即经理。
保全堂的管事姓卢。
二等的叫“刀上”，管切药和“跌”丸药。
“刀上”是个技术人员，薪金最高，在店中地位也最尊。
保全堂的“刀上”是全县头一把刀，他姓许。
②其余的都叫“同事”。
他们的职务就是抓药，写帐。
“同事”是没有什么了不起的，每年都有被辞退的可能。
辞退时“管事”并不说话，只是在腊月有一桌辞年酒，算是东家向“同仁”道一年的辛苦，只要是把哪位“同事”请到上席去，该“同事”就二话不说，客客气气地卷起铺盖另谋高就。
保全堂的陶先生，就已经有三次要被请到上席了。
他咳嗽痰喘，人也不精明。
终于没有坐上席，是同行店伙纷纷来说情：辞了他，他上谁家去呢？谁家会要这样一个痰篓子呢？这岂非绝了他的生计？这样，陶先生就只有更加勤勉，更加谨慎了。
每逢他的喘病发作时，有人问：“陶先生，你这两天又不大好吧？”他就一面喘嗽着一面说：“啊，不，很好，很（呼噜呼噜）好！”③“先生”以下，是学生意的。
药店管学生意的却有一个奇怪称呼，叫做“相公”。
④保全堂现有的“相公”姓陈。
⑤陈相公脑袋大大的，眼睛圆圆的，嘴唇厚厚的，说话声气粗粗的——呜噜呜噜地说不清楚。
⑥他一天的生活如下：起得比谁都早。
起来就把“先生”们的尿壶都倒了涮干净控在厕所里。
扫地。
擦桌椅、擦柜台。
到处掸土。
开门。
这地方的店铺大都是“铺闼子门”，——一列宽可一尺的厚厚的门板嵌在门框和门槛的槽子里。
陈相公就一块一块卸出来，按“东一”、“东二”、“东三”、“东四”、“西一”、“西二”、“西三”、“西四”次序，靠墙竖好。
晒药，收药。
太阳出来时，把许先生切好的“饮片”、“跌”好的丸药，——都放在匾筛里，用头顶着，爬上梯子，到屋顶的晒台上放好；傍晚时再收下来。
这是他一天最快乐的时候。
他可以登高四望。
看得见许多店铺和人家的房顶，都是黑黑的。
看得见远处的绿树，绿树后面缓缓移动的帆。
初中语文中考总复习——阅读理解专题训练（含答案解析)阅读下面文章，完成下列小题。
异秉汪曾祺①这是一家门面不大的药店。
药店的“同仁”，一律称为“先生”。
先生里分为几等。
一等的是“管事”，即经理。
保全堂的管事姓卢。
二等的叫“刀上”，管切药和“跌”丸药。
“刀上”是个技术人员，薪金最高，在店中地位也最尊。
保全堂的“刀上”是全县头一把刀，他姓许。
②其余的都叫“同事”。
他们的职务就是抓药，写帐。
“同事”是没有什么了不起的，每年都有被辞退的可能。
辞退时“管事”并不说话，只是在腊月有一桌辞年酒，算是东家向“同仁”道一年的辛苦，只要是把哪位“同事”请到上席去，该“同事”就二话不说，客客气气地卷起铺盖另谋高就。
保全堂的陶先生，就已经有三次要被请到上席了。
他咳嗽痰喘，人也不精明。
终于没有坐上席，是同行店伙纷纷来说情：辞了他，他上谁家去呢？谁家会要这样一个痰蒌子呢？这岂非绝了他的生计？这样，陶先生就只有更加勤勉，更加谨慎了。
每逢他的喘病发作时，有人问：“陶先生，你这两天又不大好吧？”他就一面喘嗽着一面说：“啊，不，很好，很（呼噜呼噜）好！”③“先生”以下，是学生意的。
药店管学生意的却有一个奇怪称呼，叫做“相公”。
④保全堂现有的“相公”姓陈。
⑤陈相公脑袋大大的，眼晴圆圆的，嘴唇厚厚的，说话声气粗粗的——呜噜呜噜地说不清楚。
⑥他一天的生活如下：起得比谁都早。
起来就把“先生”们的尿壶都倒了涮干净控在厕所里。
扫地。
擦桌椅、擦柜台。
到处掸土。
开门。
这地方的店铺大都是“铺闯子门”，——一列宽可一尺的厚厚的门板嵌在门框和门槛的槽子里。
陈相公就一块一块卸出来，按“东一”、“东二”、“东三”、“东四”、“西一”、“西二”、“西三”、“西四”次序，靠墙竖好。
晒药，收药。
太阳出来时，把许先生切好的“饮片”、“跌”好的丸药，——都放在匾筛里，用头顶着，爬上梯子，到屋顶的晒台上放好；傍晚时再收下来。
这是他一天最快乐的时候。
他可以登高四望。
看得见许多店铺和人家的房顶，都是黑黑的。
经典散文读后感600字(精选5篇)经典散文读后感600字精选篇1《匆匆》一文,是著名散文作家朱自清作家写的,作者以丰富的想象力形象地捕捉时光流逝的踪迹,时间一去不复返的事!世上最快而又最慢,最久而又最短，最易被忽视却又使人后悔的就是时间了.时间一去不复返啊!世间多少人都是少壮不努离，老大徒伤悲.浪费时间，老了后悔就来不及了.上个寒假假期，因为过年的缘故，我特别兴奋，心里成天想着玩，把功课通通抛之脑后，好像压根就没这会事儿。
爸爸妈妈让我赶紧写作业，可我总想，时间还多呢!今天不写了，等到明天再说吧。
就这样日复一日，直到开学的头一天晚上我收拾书包时才想起来。
于是开了一个通宵的夜车，终于把作业搞定了……现在想起来，真不敢相信这竟是我做的事!唉，我真是太不珍惜时间了!但是通过学习这篇课文，我终于知道了光阴似剑，日月如梭，时光一去不复返。
每天，看着太阳一寸一寸的落下去，我心里很不是个滋味。
我伸出手去拼命挽回，可是时光就是这样残酷，再也不会回来。
在我生命的中，我留下了什么痕迹吗?没有，根本没有!我好想补救我浪费的时间。
虽然我知道明天太阳还会升起来，但是无论如何也回不到过去了。
现在，我终于真正体会到了作者当时那种悲怨而后悔的心情。
同时，我也领悟到了时间的真谛——时间总不会亏待那些珍惜他的人，如果你糟蹋它，他将会把你的生命化成废墟。
年少的我们，难道不应该珍惜时间吗?狗能看门，鸡能报晓，蚕能吐丝，蜜蜂酿蜜，我们如果不用心学习珍惜时间，还能做什么，有什么资格称为人呢?经典散文读后感600字精选篇2本周，我读的书是《汪曾祺经典作品》。
这本书分为小说和散文两大类。
小说有《异秉》、《受戒》、《岁寒三友》、《寂寞和温暖》、《大淖记事》、《七里茶坊》、《职业》、《陈小手》、《安乐居》、《陆判》等。
散文有《花园》、《冬天》、《夏天》、《我的家乡》、《北京的秋花》、《草木春秋》、《淡淡秋光》、《翠湖心影》、《泡茶馆》、《昆明的雨》、《观音寺》、《天山行色》、《湘行二记》、《皖南一到》、《泰山片石》……全书共283页。
民间故事的巧妙书写作者：张洋来源：《青年文学家》2013年第09期摘要：《异秉》是汪曾祺于20世纪40年代创作，80年代修改后重新发表的作品，是其“高邮故事”的代表作之一。
本文从《异秉》的民间性角度着眼，探讨了文本的民间性形态。
关键词：汪曾祺；异秉；民间性；叙事作者简介：张洋（1988-），女，重庆万州人，西南大学文学院2011级中国现当代文学专业在读硕士研究生，研究方向：中国现当代叙事文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-9-0-01“民间性”在理论上有两个纬度。
一个是指与国家相对的政治概念。
在这个纬度里，民间文化形态是指在国家权力中心控制范围的边缘区域形成的文化空间。
另一个是指民间性文化的一种隐形结构。
在文学话语体系里的民间性，往往同时包含上述两种纬度。
一、民间文化形态的多样化呈现在《民间的沉浮》一文中，陈思和先生认为，民间文化形态具有三个特点，其关键点在于反映民间的情绪；自由自在的审美风格；精华与糟粕并存。
《异秉》所描写的苏北小镇上人们的生活便体现了以上特点。
首先，民间文化形态是在国家权力控制相对薄弱的领域产生，保存了相对自由活泼的形式，能够比较真实地表达出民间社会生活的面貌和下层人民的情绪世界。
例如《异秉》中王二的发达在小镇人们的心目中形成了异于常人的“异秉”形象，而生活并不如意的陶先生、陈相公竟迫不及待地去检验自己是否有王二所说的“异秉”。
这体现了人们对王二发迹的羡慕，和对自我目前生活状态的不满，但他们并没有通过自己辛勤的劳动来改变这一切，而是希望自己也有王二所说的“异秉”，从而获得更好的生活。
又如王二发迹前后生活、心境的变化，“王二的发达，是从他的生活也看得出来的。
第一，他可以自由地去听书。
……第二，过年推牌九，他在下注时不犹豫。
”发达后的王二在推牌九时显得财大气粗，与其他人推牌九时的犹豫、不安形成了鲜明的对比。
汪曾祺对人物有着细致入微的观察，对人性有着深入的了解，才能将王二，以及小镇上其他人内心的微妙情绪通过一系列看似不起眼的寻常小事精妙地呈现出来，而这些情绪都深深地打上了民间性的烙印。
汪曾祺受戒读书感悟这次换书，我们组每人拿到的都是不同的书，我拿了一本名叫《受戒我的家乡》的书，我随便翻看了几页，没想到仅看得入迷了。
这本书是汪曾祺的作品，里面有非常多的故事，“异秉”、“受戒”、“寂寞和温暖”、“花园”、“夏天”……其中让我印象深刻的文章就是“异秉”了，主要讲了一条街的发展，生动的写出了好几个主要人物的生活，工作。
我很喜欢文中写到的王二这个人，他生活朴素，每天早早的就要起床，去保全堂药店门口摆一个熏烧摊子，一只摆到晚上很晚。
中途他妻子还来给他送饭吃，他也是急急忙忙吃的。
其他好多小摊都开不下去了，唯有他的摊子越铺越大，卖的东西也越来越多，来买的人也越来越多，他甚至知道什么时候会有什么人来买什么。
我也应该向他学习学习，做什么事都要坚持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功尽弃，半途而废，我经常写作业写到一半就觉得累了，就去休息一会儿，休息一会儿后来看看作业，看着还有那么多作业，心烦意乱，又去休息去了。
我推荐大家也看看这本书，实在有太多的好文章了，我都说不出来了，看了这本书，我得到了很多启发。
汪曾祺受戒读书感悟（二）《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。
我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。
虽然没有什么惊人的场面描述，没有华丽的辞藻，仅是白描的笔触却也写得生动。
故事中的人物都很饱满，是完整的人。
比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：“俺日你奶奶的，俺不烧了!”简直就是村野俗夫!这和尚的反应让人觉得十分的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。
虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。
和尚也在那个世外桃源过得潇洒，能够自给自足，靠着自我的本事获得吃穿，那里的和尚能够偶尔吃肉，甚至能够娶妻。
还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。
这种有些理想化的社会生活，在当时就应是有些超凡的。
故事中明子和小英子之间的感情纯纯的。
