阳关雪读后感

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第一篇：文化苦旅读书笔记我拿到的《文化苦旅》是牛皮纸的封面，书内的纸张泛着青黄。

我不知这样安排是否刻意，只是当我翻开它的时候，不禁莞尔：它，与余秋雨先生自命的“漂泊旅程”倒真是十分相衬。

读它的时候，我也正在旅途中，同样怀了一份“旅”的心境，只可是，我的这段旅程要舒适安逸得多。

合上它的时候，我仍在旅途。

坐在一辆稍有些颠簸的大巴车上，轻轻抚过牛皮封面上四个工整却厚重的黑色大字，心中久久无法平静。

我想，我和先生一同，作了一次漂泊，只可是，我，漂泊在墨迹里。

山先生写过的山很多，我却偏偏记住了一座沙山。

那座依傍着月牙泉的，鸣沙山。

闭眼，是大漠一望无际的黄沙。

可当我睁开双眼，看到的却是那几座连绵的沙山。

松软，缓缓滑动的细沙，时而随风高旋，时而沉默于脚下。

血色残阳，金黄戈壁，美不胜收。

这一路，虽然我仅将手指覆于书页上的墨迹，却分明感到自我和先生一齐爬了这沙山。

我仿佛能够感受到脚下所踩的沙地的起伏和柔软，感觉到下陷的沙粒流动的触感。

我心中的那份急躁，竟是由“不能迅速登顶”而生。

所生一双健康善于爬山的腿，却奈何不了这眼前的鸣沙山，换了谁，都难免有些急躁。

但先生教会了我怎样心平气和怎样忍耐与坚持。

慢慢地，一点一点向沙山的山顶靠近。

站在山顶俯瞰月牙泉的那刻，我只想抬头与先生相视一笑。

那明晃晃的月牙泉对我的诱惑不比先生小，于是“哧溜、哧溜”的几步，又一次来到山底。

顺顺当当地，没有前仆，没有后仰。

突然被自我的会心一笑惊醒，回想脑海中的那座沙山，金灿灿，明晃晃，熠熠生辉。

洞人们说，这是一个普通的溶洞;先生说，此洞要么不进，进去便是半个诗人。

踏着先生的足印，我也同样跌跌撞撞地往里面走。

这是一个漆黑的洞。

伸手可触到凹凸不平的石壁，抬头就是无数尖锐的钟乳石。

《阳关雪》读后感南京九中初二（10）班吴佳怡“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，这首诗出自唐代的诗人王维的《送元二使安西》，广为人们所传诵，正是这道阳关，隔离了友谊，分别了亲人，而常被寄托无尽的思念、眷依。

阳关在古人笔墨下无限温柔宁静、深入人心，却从未发现是暗藏如此波涛汹涌，当作者余秋雨怀着崇敬与好奇的心灵去探索历史深深埋藏的那一页，不会想到恬润的阳光雪竟如此的寒风凛冽，古战场上毫无一点绿色的印迹，不见一丝生命的划痕，冬雪裹着黄沙，劲风埋藏了生灵，那些苍白的尸骸遗骨惊骇地祼露在永远阴沉的天地之中，随烟尘翻滚在荒漠，人们似乎早已遗忘了这里，好似凭空出现的土墩、沙地镌刻了它的过往，石碑上的“阳关古址”是它的身份。

的确，中世纪有这么一族人，他们早已恬然随和，他们没有深极人心的叹息，没有无奈尖锐的愤恨，他们有的只是宁静、无懈可击的微笑，他们的心底，自信的力量感染他们豁达，塑就宽容的心胸，那样的微笑，值得21世纪的我们细细体会，不再埋怨，不作痴想，学会坚强。

谁说文人都尖锐地看待社会？我不同意，他们与众不同但不代表他们小家子气，他们看透了人生只是用另一种角度说明命运绵长悠远，而不被理解，只不过现实给文人留下的道路太窄、太可悲，“羌笛”消散，“春风”不再，只留下几块碑来为世人想象曾经的刀光剑影。

寂静的夜里，万物都睡去了，告别了白日的喧闹与繁华，心归于平静，手里是一本余秋雨文集，读着阳关雪，我被深深打动。

我不曾到过阳关，只是在十五岁那年，离家出走，携着少年的忧伤和孤独，奔赴敦煌，在漫天飞舞的风沙里，感受了几许流浪的疲惫与悲凉，我不曾体会它背后深远的底蕴。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

小时候，从课本上读这首诗只觉得阳关很远，脑海里出现的是肆虐的风沙，和将要远去的朋友，牵着马离去的孤独的背影，离别的不忍，只好劝朋友再喝一杯酒，阳关迢迢再无故人。

今夜，读余秋雨先生的阳关雪，我仿佛看到了一个孤独的行者在漫天飞雪的茫茫大漠里艰难行进奔赴阳关，在他身上背负的是一个中华儿女厚重的情感。

阳关雪读后感《阳关雪》是中国古代文学名篇之一，作者是唐代诗人王之涣。

这首诗以雪为载体，表达了诗人对人生的感慨和对社会的思考，是一首充满哲理的诗篇。

在诗中，王之涣以雪为媒介，表达了对人生无常和社会变迁的深刻感悟，展现了诗人对人生的思考和对社会的关怀。

首先，诗中的“阳关”和“雪”是诗人通过自然景观来表达人生无常的深刻感悟。

阳关是指西北边疆的关隘，而雪则是代表了时间的流逝和人生的变迁。

诗人通过“阳关”和“雪”这两个象征性的意象，表达了对人生无常的感慨。

他用“阳关”和“雪”来比喻人生的风雨飘摇和岁月的无情，表达了对人生无常的深刻感悟。

其次，诗中的“长安”和“白日”是诗人通过社会景观来表达对社会变迁的思考。

长安是唐代的都城，是当时的政治、经济和文化中心，而白日则是代表了社会的兴盛和繁荣。

诗人通过“长安”和“白日”这两个象征性的意象，表达了对社会变迁的思考。

他用“长安”和“白日”来比喻社会的兴盛和繁荣，表达了对社会变迁的思考。

最后，诗中的“忽如一夜春风来”和“千树万树梨花开”是诗人通过自然景观来表达对人生无常和社会变迁的感慨。

诗人通过“忽如一夜春风来”和“千树万树梨花开”这两个象征性的意象，表达了对人生无常和社会变迁的感慨。

他用“忽如一夜春风来”和“千树万树梨花开”来比喻人生的瞬息万变和社会的风云变幻，表达了对人生无常和社会变迁的感慨。

总之，《阳关雪》是一首充满哲理的诗篇，通过对自然景观和社会景观的描绘，表达了诗人对人生的感慨和对社会的思考。

诗人通过雪来比喻人生的无常和社会的变迁，表达了对人生的深刻感悟和对社会的关怀。

这首诗不仅在形式上富有诗意，而且在内容上富有哲理，是一首值得深入品味的名篇。

读《阳关雪》有感读《阳关雪》有感寂静的夜里，万物都睡去了，告别了白日的喧闹与繁华，心归于平静，手里是一本余秋雨文集，读着《阳关雪》，我被深深打动。

我不曾到过阳关，只是在十五岁那年，离家出走，携着少年的忧伤和孤独，奔赴敦煌，在漫天飞舞的风沙里，感受了几许流浪的疲惫与悲凉，我不曾体会它背后深远的历史文化底蕴。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

”小时候，从课本上读这首诗只觉得“阳关”很远，脑海里出现的是肆虐的风沙，和将要远去的朋友，牵着马离去的孤独的背影，离别的不忍，只好劝朋友再喝一杯酒，阳关迢迢再无故人。

今夜，读余秋雨先生的`《阳关雪》，我仿佛看到了一个孤独的“行者”在漫天飞雪的茫茫大漠里艰难行进奔赴阳关，在他身上背负的是一个中华儿女厚重的历史文化情感。

放眼望去，层叠的树影，树下流水不断，不远的山峰上呈现荒落的土墩一座，必定是阳关了！自古屯扎兵马之处，必是具备此条件的，这是一个俯瞰四野的制高点，走进，视野里坍塌的烽火台分明就是先前的土墩而已！在千年之后的寒风里佝偻着身子，悲壮地见证着当年历史古战场的惨烈。

余秋雨先生所观看的正是这样一个伟大神圣的废墟，蕴藏着千年的历史文化。

是一个怀着悲哀无言的阳关，一个响亮着战争号叫和将士呐喊的历史呼声的阳关。

这儿是军事圣地，这儿是浴血沙场，这儿是挥别一个个流落官，一个个文人的流放地。

这儿有着无数个坟堆，这儿有着无数不屈的灵魂，却在凄冷的风中孤独地哀吟，历史留给了他们的是什么？是淡漠，是无情，是遗忘！那么多人，就这样被一页页地翻过？那么深奥的文化，就这么被深深地掩埋？余秋雨先生不禁慨叹大诗人王维的唐人风范，在这凄惨之地，竟缠绵淡雅地表达自己的内心境界——劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

阳关在历史“吹拂”下，终成废墟，终成荒原，无人与他做伴，惟独那几个土墩。

也许，再过几多岁月，就连那土墩，那废墟也将化作尘灰荡尽！阳关，不正是我们中华历史文化的缩影吗？曾经壮美，曾经辉煌，却被淹没在了历史长河的大雪之中。

《阳关雪》读后感现代作者余秋雨的《阳关雪》的主要内容：通过对自然、人文景物的游览和描述，对历史、文化艺术进行的深层思考，努力寻求文化灵魂与人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

xx今天为大家精心准备了《阳关雪》读后感，希望对大家有所帮助!《阳关雪》读后感南京九中初二〔10〕班吴佳怡劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，这首诗出自唐代的诗人王维的《送元二使安西》，广为人们所传诵，正是这道阳关，隔离了友谊，分别了亲人，而常被寄托无尽的思念、眷依阳关在古人笔墨下无限温柔宁静、深入人心，却从未发现是暗藏如此波涛汹涌，当作者余秋雨怀着崇敬与好奇的心灵去探索历史深深埋藏的那一页，不会想到恬润的阳光雪竟如此的寒风凛冽，古战场上毫无一点绿色的印迹，不见一丝生命的划痕，冬雪裹着黄沙，劲风埋藏了生灵，那些苍白的尸骸遗骨惊骇地祼露在永远阴沉的天地之中，随烟尘翻滚在荒漠，人们似乎早已遗忘了这里，好似凭空出现的土墩、沙地镌刻了它的过往，石碑上的阳关古址是它的身份。

确实，中世纪有这么一族人，他们早已恬然随和，他们没有深极人心的叹息，没有无奈锋利的愤怒，他们有的只是宁静、无懈可击的微笑，他们的心底，自信的力量感染他们豁达，塑就宽容的心胸，那样的微笑，值得21世纪的我们细细体会，不再埋怨，不作痴想，学会坚强。

谁说文人都锋利地看待社会？我不同意，他们与众不同但不代表他们小家子气，他们看透了人生只是用另一种角度说明命运绵长悠远，而不被理解，只不过现实给文人留下的道路太窄、太可悲，羌笛消散，春风不再，只留下几块碑来为世人想象曾经的刀光剑影。

《阳关雪》读后感寂静的夜里，万物都睡去了，辞别了白日的喧闹与繁华，心归于平静，手里是一本余秋雨文集，读着阳关雪，我被深深打动。

我不曾到过阳关，只是在十五岁那年，离家出走，携着少年的忧伤和孤独，奔赴敦煌，在漫天飞舞的风沙里，感受了几许流浪的疲惫与悲凉，我不曾体会它背后深远的历史文化底蕴。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

阳关雪读书笔记文化苦旅阳关雪读后感《阳关雪》读后感中华文化，中华废墟，正如阳关。

曾经壮美，曾经辉煌，却又倒在历史长河的大雪中。

阿房宫被毁了；圆明园被一把火烧了；莫高窟里的“东西”被运走了一车又一车换来的是大烟 -，是恶魔铁蹄，是战火，是绝望。

还好，中国从一断断苦难岁月中走了出来，但是谁记得我们曾有多少画，比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂；我们曾有多少书，流传千古却又毁于苦难的哲思；我们曾有多少楼，留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗；我们曾有多少人，鞠躬尽瘁又挥墨洒血的美丽；我们曾有多少事；震撼天地感动乾坤的华夏谁知道中华文化废墟还长眠着，它在等待我们把大雪抹去…“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。

这时，“劝”的不再是“君”，是淡忘中华文化的人。

“尽”的不是“一杯酒”，是对中华文化的爱与悲怜，“无”的不再是“故人”，而是这千年文明。

文化的阳关寂寞着。

劲刮着刺骨的北风，飞扬着漫天的狂沙，飘摇着枯涩的芦苇，还有那几个土堆孤寂地哀吟。

我们的中华文化，快醒一醒吧…阳关雪余秋雨原文中国古代，一为文人，便无足观。

文官之显赫，在官而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。

但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管毛笔偶尔涂画的诗文，却有可能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。

我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。

我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的诗。

人们来寻景，更来寻诗。

这些诗，他们在孩提时代就能背诵。

孩子们的想象，诚恳而逼真。

因此，这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。

待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。

为童年，为历史，为许多无法言传的原因。

有时候，这种焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访。

文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。

文化苦旅阳关雪读后感400字(精选5篇)文化苦旅阳关雪读后感400字【篇1】中华文化，说是人文文化，不如说是自然生态文化，中华文化从长江，黄河，高原点滴累计!在我看来，宗教和时间是让人从热血沸腾的状态冷却下来，因为人有敬畏之心;科学和高速让人从淡然到沸腾，可是却耗废了生态文化!秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有经历过苦才能有沉淀，中华文化，虽说是泱泱大国传下来的精粹，虽然自带文弱书生的软病气息，那也是经历了种.种苦楚才积累沉淀下来的!宁古塔的流放文人，敦煌的多灾多难!近代文人巴金等巨匠经历的那场浩劫而涅槃重生!种.种苦难，打不垮的压不倒的中国人脊梁!所以坦然面对人生种.种苦楚，是祖先传给我们血液中最大的财富，这也许就是我们常说的不要怕吃苦的来由吧!呵呵!以前对于余秋雨，并无甚好感，总觉得青歌赛长上的文化评委，卖弄嘴皮子，和缺乏文化素养的选手卖弄一下。

读过北大授课时，感觉他倒是个有学识的人，读后感学问一次，在我看来，就是博闻强记，多读几本书，产生种.种感悟而已。

当然，看过文化苦旅，感觉就是他读书很多，学识渊博，这本书基本上就是他的考察笔记兼有抒情散文!印象比较深的就是那句话：书和路是分不开的，所谓读万卷书行万里路，二者分不开。

我也有点体会：也许任何一个名胜风景，缺乏学识的人到了看山是山，看水是水;但是这处一旦被赋予了文化内涵，那么看山不是山，看水不是水，更多的是他的历史背景了。

看过这本书，依然觉得，学识渊博的人有个共同之处：胸襟广阔。

是啊，如果没有广阔的胸怀，何来有容乃大?余秋雨评价中华文化有一点很对，中华文化兴起于长江、黄河、淮河沿线，这些文化自带了中国文人固有的文弱气息。

在文化传承中，有一个人物不可忽略，康熙，他的学贯中西，对于学识不偏不倚令人赞叹，这个不偏不倚建立在学贯上，另外他一改文人的虚弱，是个健壮的人，有了健壮的身体，才能让文化进一步升华!健康，健康，我会为之追求的。

文化苦旅阳关雪读后感400字【篇2】文化苦旅是余秋雨先生的一部代表作品。

《阳关雪》读后感《阳关雪》是著名作家朱自清的代表作之一，能够被广泛传阅至今，是由于其深刻描绘了人性的美好，对于社会的反思，以及深层次的文化内涵。

读完《阳关雪》之后，许多读者都会产生一种深深的感触。

无论是在阅读文章时，还是在反思自己的人生经历中，都能够深切地感受到文章中所传达的深刻思想。

在这个快节奏的时代，人们总是被各种诱惑所迷惑，对于历史和人性的反思则被淡忘了很久。

在《阳关雪》中，朱自清以鲜明的形象展现了古人着眼于天下，关注社会，注重个人修养，这样一种儒家思想的真谛。

而这正是当今社会所迫切需要的精神内核。

作者深刻地刻画了那个困境中的白叟无名，通过对于他内心的深层次的描绘，表达了对于人性的深刻寻觅。

在个人的阅读体验和感受方面，朱自清的颇具感染力的语言，紧压人心，跟着文章不断展开，读者的心绪也随之激荡。

文章虽然只是讲述了一个人在风雪中行走的故事，但是其中所传递的思想却似乎又牵动着人的灵魂。

我在读完之后深深地感受到，无论是一个人还是整个社会，内心所需要的，不仅仅是对于物质层面的追求，更需要的是一种精神的滋养和心灵的洗礼。

在这个浮躁的时代，人们很容易在物质和功利的诱惑下迷失自己，而朱自清所描绘的这种精神的净化和修养则为我们提供了一种样本和方向。

在书籍的重要性方面，朱自清的创作收到过广泛的赞誉，这也是《阳关雪》能够广泛传阅的原因。

这部作品所具有的思想性和艺术性不仅仅体现了朱自清的真情素材和技巧功力，还体现出了他对于社会和人性的深刻洞察力。

在以往的文学作品中，我们常常只看到了外在的表象，而忽略了书中所蕴含的深层次的思想和文化内涵。

而朱自清在《阳关雪》中，通过对于人物的透彻塑造和背景的精彩描绘，让人们从中发掘到更加深邃的思想条理和思想堆砌。

在创新的思考和观点方面，我认为在这个快节奏的时代，我们需要更深刻地反思自己和社会。

而文学作品则为我们提供了一种深度的思考角度。

只有在深层次的思想和人性的探寻中，我们才能够找到真正的自我和前行的方向。

《阳关雪》读后感提及阳关，颇为熟悉，不少人都熟悉那别友名句——劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

然而，又有谁来到这通向西域的关卡。

余秋雨先生告别了莫高窟至此，送走的不是故人，而是阳关废墟，是中华之文化。

这位“漂泊者”，是那么深爱着中华文化的废墟。

大雪飘然，大漠茫茫中艰难地行进奔赴阳关，就为了看那几个土墩？不，绝不是。

他所观看的是一个伟大神圣的废墟，蕴藏着千年的历史文化。

是一个怀着悲哀无言的关卡，默默地告诉人们中华还有一个篱落的阳关，文化的阳关，永远存在着的只是多了些清淡的阳关。

这儿是军事圣地，这儿是浴血沙场，这儿是挥别一个个流落官，一个个文人的冷血地。

这儿有着无数个坟堆，在冷风中孤独地哀吟，却被历史长河冲得一干二净。

那么多人，就这样被一页页地翻过？那么深奥的文化，就这么被深深地掩埋？余秋雨先生不禁慨叹大诗人王维的唐人风范，在这凄惨之地，竟缠绵淡雅地表达自己的内心境界——劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

阳关在历史“吹拂”下，终成废墟，终成荒原，无人与他做伴，惟独那几个土墩。

“回去罢，时间已经不早。

怕还要下雪。

”余秋雨先生无奈地叹息。

阳关不再是阳关，大雪不再是大雪，那是中华之文化及已被淡忘的掩埋。

中华文化，中华废墟，正如阳关。

曾经壮美，曾经辉煌，却又倒在历史长河的大雪中。

阿房宫被毁了；圆明园被一把火烧了；莫高窟里的“东西”被运走了一车又一车……换来的是大烟鸦片，是恶魔铁蹄，是战火，是绝望。

还好，中国从一断断苦难岁月中走了出来，但是谁记得我们曾有多少画，比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂；我们曾有多少书，流传千古却又毁于苦难的哲思；我们曾有多少楼，留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗；我们曾有多少人，鞠躬尽瘁又挥墨洒血的美丽；我们曾有多少事；震撼天地感动乾坤的华夏！谁知道中华文化废墟还长眠着，它在等待我们把大雪抹去……“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。

这时，“劝”的不再是“君”，是淡忘中华文化的人。

“尽”的不是“一杯酒”，是对中华文化的爱与悲怜，“无”的不再是“故人”，而是这千年文明。