子路曾皙冉有公西华侍坐教案和知识点总结

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识要点归纳
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识要点归
纳
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识要点归纳
【通假字】
鼓瑟希(希,通"稀",稀疏)
莫春者(莫,通"暮")
唯求则非邦也与（与,通"欤",语气助词）
【词类活用】
可使足民(足,动词的使动用法,使…富足)
端章甫(端,名词活用作动词,穿礼服)(章甫,名词活用作动词,戴礼帽)
鼓瑟希(鼓,名词活用作动词,击鼓)
风乎舞雩(风,名词活用作动词,吹风)
赤也为之小，孰能为之大(小大,形容词做名词,小事,大事)
【古今异义】
1、加之以师旅（泛指军队/军队编制单位之一）
2、比及三年（等到/比较、紧靠、依附等）
3、且知方也（正道、正理/方向、对方、方法等）
4、如五六十（或者/如果）
5、如其礼乐（至于/如果）
6、异乎三子者之撰（才能/写作）
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《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案和知识点总结一、教案概述1.1 本课教学目标：（1）让学生理解并掌握《子路曾皙冉有公西华侍坐》这篇文章的主要内容。

（1）通过分析文章中的对话，领会儒家思想的基本精神。

（1）提高学生的文言文阅读能力，增强对中国古代文化的认识。

1.2 教学重点与难点：（1）重点：让学生掌握文章的主要内容，理解儒家思想的基本精神。

（2）难点：分析文章中的对话，提高学生的文言文阅读能力。

二、教学内容2.1 课文原文及翻译（1）原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

”居则曰：“不吾知也。

”如或知尔，则何以哉？（2）翻译：子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐着。

孔子说：“因为我年纪比你们大一点，不要因为我而感到拘束。

”你们平时常说：“没有人了解我。

”如果有人了解你们，你们打算怎么做呢？2.2 文章背景及作者简介（1）背景：本文选自《论语·先进篇》，是孔子与弟子们的对话实录。

（2）作者：孔子（公元前551年－公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

2.3 文章主题及儒家思想（1）主题：本文通过孔子与弟子们的对话，展现了儒家思想的基本精神，即“仁、义、礼、智、信”五常。

（2）儒家思想：儒家思想是中国古代主流思想之一，主张以仁爱为核心，注重道德修养，强调社会秩序和谐，提倡礼义道德，强调君为臣纲、父为子纲的家庭伦理关系。

三、教学方法3.1 讲授法：讲解课文原文、翻译和相关背景知识。

3.2 互动法：提问学生关于课文内容、儒家思想等方面的问题，鼓励学生积极参与讨论。

3.3 案例分析法：分析文章中的对话，让学生领会儒家思想的基本精神。

四、教学步骤4.1 导入新课：简要介绍本文的背景和作者，激发学生的学习兴趣。

4.2 讲解课文：逐句讲解课文原文，解释关键词语，翻译成现代汉语。

4.3 分析对话：分析孔子与弟子们的对话，引导学生理解儒家思想的基本精神。

子路曾皙冉有公西华侍坐文言知识点总结一、通假字1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词二、古今异义1、如会同，端章甫古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：跟有关方面会合起来（办事）2、加之以师旅古：泛指侵略的军队今：军队编制单位之一三、活用现象1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽2、风乎舞雩：风，名作动，吹风3、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后4、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事5、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名6、异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。

（注：鼓瑟希，铿尔：鼓，在金文中鼓的写法中本身就有动词“弹奏”的意思，所以不算活用。

）四、句式1、以吾一日长乎尔状语后置2、毋吾以也宾语前置3、不吾知也宾语前置即：“不知吾也”4、如或知尔，则何以哉宾语前置5、摄乎大国之间状语后置6、加之以师旅，因之以饥馑状语后置7、异乎三子者之撰状语后置8、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归状语后置9、夫三子者之言何如宾语前置10、为国以礼状语后置五、重点实词1、居则曰：居，闲居，平时在家2、摄乎大国之间：摄，夹、迫近3、加之以师旅：加，加到……上4、比及三年：比及，到5、且知方也：方，道，是非准则6、舍瑟而作：舍，放下；作，起7、异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能8、何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨9、咏而归：咏，唱歌10、吾与点也：与，赞成11、为国以礼，其言不让：让，谦让六、重点虚词1、以（1）以吾一日长乎尔：介词，因为（2）毋吾以也：动词，认为（3）则何以哉：动词，做（4）加之以师旅：介词，用2、如（1）如或知尔：假如（2）方六七十，如五六十：或者（3）如其礼乐：至于3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词5、而（1）子路率尔而对曰：连词，表修饰。

子路曾皙冉有公西华侍坐教案最新8篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇一【教学设想】根据本单元学习重点古诗文的诵读和欣赏，教学中重视学生的阅读体验，让学生在熟读课文、理解文意的基础上，各组成员分别活动，由分担角色朗读上升到扮角色表演。

活动的原则是：由读到演，由易到难，由浅到深，在读中把握人物性格特征，在表演中体会轻松和谐的课堂氛围，进而感受孔子的教育思想、气质和风范。

【学习目标】1、积累文中重要的文言词语和句式，疏通文意，把握文章内容。

2、品味对话语言，分析不同人物的思想性格3、感受孔子的教育思想和魅力。

【学习重点】通过语言和简单的动作描写展示人物性格的写作方法。

【学习难点】文中重要的词语和特殊句式。

【学习方法】反复诵读，分角色朗读，从体会作品语言着手，分析人物性格。

学习过程：一、夯实基础，积累有关常识。

（1）（以邀请嘉宾的形式展示出孔子的画像，然后借机介绍孔子和《论语》）内容：智者、仁者——孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），名丘，字仲尼。

春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家，教育家，政治家，被尊称为圣人。

思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。

汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。

思想宝库——《论语》《论语》是一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映孔子的哲学，政治，文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。

宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》，全称为四书。

（2）文化常识抢答巩固：（幻灯片）孔子，名_____，字_____，_____家学派创始人，被尊称为_____，思想核心是_____，政治上主张_____，鼓励人们_____，即“出来做事”。

《论语》是__________体散文集，是记录__________的言行录。

宋儒把《论语》《》《》和《》合称为“四书”。

明确：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案教案（精选13篇）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案篇1刘星河教学目标1、领会本文通过对话表现人物性格的特点。

2、体会孔子的思想。

3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。

重点难点1 、文言知识积累、学法探索。

2 、初步了解孔子的政治思想和政治主张课时安排：安排3课时一、导入新课：1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。

孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。

曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、，《春秋》）。

到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。

二、了解《论语》《论语》是一部语录体的集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。

宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。

《论语》共20篇，492章，12700字。

《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。

三. 重点字拼音——俟，音sì 莫，音mù 甫，音fǔ 哂，音shěn 相，音xiàng 铿，音kēng 沂，音yí 喟，音kuì 雩，音yú 冠，音guàn 摄：课文注释说“夹、迫近”，二者意义差别较大，不宜并选。

亦：副词，这里有“只是”、“不过是”的意思。

毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也，不要。

毋，不要。

以，认为。

这一句省略了成份，还原为“毋吾以于此而不言也。

”，不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案优秀5篇子路曾皙冉有公西华侍坐教案篇一教学目标：1、探索文章内在的线索，提高自己的理解能力。

2、了解和孔子。

3、从人物对话中来分析人物性格特点。

4、注意字的读音。

重点难点：从人物对话中来分析人物性格特点课时安排：第一课时教学方法：诵读法、讨论法教学过程：（一）导入：曾经有一副对联是这样写的：“十年寒创苦，初战败北落孙山；有志能通天，重整旗鼓夺魁元。

”说的是人要有志，有可以拔开云雾见天日。

黄巢铮铮誓言“他年我若为青帝，报得桃花一处开”，孔子也云“不义而富且贵，于我如浮云”。

人要有志，所谓“三军可以夺帅也，匹夫不可夺其志”。

有了志，就可以“长风破浪会有时，只挂云帆济沧海”。

那么，今天我们学习的这篇文章，他们的志又是什么呢？（二）孔子：1998年全体诺贝尔奖获得这做出了一个共同的宣言：如果人类在二十一世纪还想继续生存的话，必须回头2500多年前从孔子那里吸取智慧。

孔子，名丘，春秋时期鲁国人，是儒家学派的创始人，是伟大的思想家、教育家、政治家，他提出了“有教无类”，“因材施教”，“教学相长”等等许多教学理论。

也是中国历史上第一个创办私学的人。

儒家经过不断的完善最终成为封建思想的正统，影响深远。

孔子一生都在追求“礼”，实施“礼”。

正所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑法不中，刑法不中则民无法措手足”。

（三）《论语》:提到孔子就不能不了解孔子的《论语》。

“论”，编纂的意思；“语”，是语言的意思。

“论语”就是语言的编纂。

是孔子的弟子根据孔子言行而整理的一本书。

宋儒把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。

《论语》有很高的价值，古人有言“半部《论语》治天下”。

（四）教师范读，指出字的读音，句读的停顿。

（五）学生自渎，弄清文章的情节。

（六）探究：1、文章题目的理解其中四个人是孔子的四个弟子，“侍坐”就是陪着长者说话。

文章的题目告诉我们是孔子和他的弟子在一起谈话2、文章围绕什么事展开讨论的？志孔子问志——弟子述志——孔子评志3、你是怎么看待他们所说的话？子路——“其言不让”——哂之——直率冉有——知其不可而为之——叹之——谦虚公西华——穷则独善其身，达则兼济天下——惜之——更谦虚曾皙——与之——洒脱（七）延伸：1、他们的思想你是怎样看待的？你认为在当今社会中是否还需要这些思想？为什么？2、孔子的思想和中国文化子路曾皙冉有公西华侍坐教案篇二【教学目标】【知识与能力】1、继续培养学生根据语境推断词句意思的能力；2、掌握文中重点词语及特殊的文言句式；3、能够较准确地翻译全文。

子路曾皙冉有公西华侍坐-教案和知识点总结一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《子路曾皙冉有公西华侍坐》这篇文章；（2）理解并掌握文章中的关键词语和句式；（3）了解孔子及其弟子的思想主张。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文章的内容和意义；（2）学会分析文章的论证方法和逻辑结构；（3）培养学生的文言文阅读能力和批判性思维。

3. 情感态度与价值观：（1）感受儒家文化的魅力，增强对中国传统文化的认同感；（2）树立正确的价值观，注重个人修养和道德品质的提高；（3）培养学生的团队协作精神和责任感。

二、教学重点：1. 文章的主旨和意义；2. 孔子及其弟子的思想主张；3. 文章中的关键词语和句式。

三、教学难点：1. 文章中的文言文词汇和句式；2. 孔子及其弟子的思想内涵；3. 文章的论证方法和逻辑结构。

四、教学准备：1. 教师准备PPT和教学资料；2. 学生预习课文，查阅相关资料。

五、教学过程：1. 导入新课：教师通过PPT展示孔子的画像，引导学生回顾孔子的生平事迹和思想主张，为新课的学习做好铺垫。

2. 自主学习：学生自主朗读课文，理解文章的大意，注意把握文章的论证方法和逻辑结构。

3. 合作探讨：学生分组讨论，深入分析文章的内容和意义，探讨孔子及其弟子的思想主张。

4. 课堂讲解：教师根据学生的讨论情况，进行课堂讲解，重点讲解文章的论证方法和逻辑结构，以及孔子及其弟子的思想内涵。

5. 案例分析：教师通过PPT展示相关的案例，让学生结合文章内容，分析孔子及其弟子的思想在现实生活中的应用。

6. 课堂练习：学生根据课堂讲解的内容，完成相关的练习题目，巩固所学知识。

7. 总结拓展：教师引导学生总结文章的主要内容和意义，拓展学生对儒家文化的了解。

8. 课堂反馈：教师通过提问、点评等方式，了解学生对课堂内容的掌握情况，为下一步的教学提供参考。

六、教学评估：1. 课堂表现评估：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答情况以及合作探讨的表现，了解学生的学习状态和理解程度。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》知识点汇总+专项练习一、知识点汇总1、课文详解子路、曾皙、冉有、公西华侍坐〔先秦）论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

居则曰：'不吾知也。

'如或知尔，则何以哉？" 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥便；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

”夫子哂之。

“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。

如其礼乐，以俟君子。

"“赤！尔何如？"对曰：“非曰能之，愿学焉。

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

”“点！尔何如？"鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。

”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。

”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞等，咏而归。

”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。

曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。

”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。

"“唯求则非邦也与？"“安见方六七十，如五六十而非邦也者？"“唯赤则非邦也与？"“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”2、译文：8. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文开篇孔子的话讲了几层意思？它反映了孔子在教学上的什么态度？阅读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》节选，完成小题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

居则曰：'不吾知也。

'如 或知尔，则何以哉？"三子者出，鲁皙后。

曾皙曰：“夫三子者之言何如？"子曰：“亦各言其志也已矣！"曰：“夫子何哂由也？ ”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。

唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”(1) 把画线句译成现代汉语。