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高中语文《囚绿记》鉴赏陆蠡是散文家中的纯艺术家，《囚绿记》是其代表作之一，下面是店铺给大家带来的高中语文《囚绿记》鉴赏，希望对你有帮助。
《囚绿记》鉴赏1、物我互观，尽显性灵作者只身独处，选择了与绿枝条对话、沟通心灵的方式排遣寂寞，所处一室虽小，而精神天地甚宽;景物本无性灵，进入作者有情的视野，便活了起来，成为“我”的朋友。
景物被赋予性灵，文章即生华彩。
2、叙事有波澜如果只写作者与绿枝条的“心灵絮语”而无甚变化，则流于平淡。
奇妙的是文章写出了作者心情的起伏和绿枝条的命运变化，作者始而欣喜，继而魔念生长，囚禁绿枝条，最后放生。
由寻绿、观绿、囚绿、放绿到怀绿，五个阶段较为分明，其间波澜起伏。
3、含蓄蕴藉，深沉厚重作者与绿枝条的命运有某些相似之处，同处一室，同被囚禁，体验到生的欢欣、生的艰辛;时值日寇入侵，华北人民陷于水深火热，作者是富有正义感的青年作家，国难当头，不能不愤怒、忧烦，不能不生出坚贞不屈的浩然正气，这也应该是作者写作本文的直接原因，但这种心绪表现得非常隐蔽，文章之“巧”由此而来。
《囚绿记》创作背景《囚绿记》写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”，作者陆蠡当时正在沦为孤岛的上海，他怀念1939年(作本文的一年前)在北平时所住公寓窗外的一树常春藤。
作者喜欢绿色，留恋绿色，便将常春藤从窗外牵进房间囚系住它，引为绿友，但它又发现常春藤有一种决不改变的品性，固执的朝着窗外的方向，“永远向着阳光生长”，“永远不屈服于黑暗”。
这就进一步写出了他对绿色的爱之深和为什么爱。
卢沟桥事变发生后，这就使读者联想到祖国山河的沦落，体味到被囚系的而枯萎，却固执的朝着窗外阳光的常春藤，便是我们坚忍不拔的民族象征，包含着作者对民族的光明前景的信仰，也体会到作者含而不露地抒发了对破坏和毁灭生命的侵略者的抑郁愤懑之情。
同时，这常春藤也象征作者本人向往光明、不屈不挠的斗争精神和高尚品格。
他在常春藤上寄寓了一个正直爱国者的情感和愿望。
陆蠡《囚绿记》文章阅读练习及答案陆蠡《囚绿记》文章阅读练习及答案阅读《囚绿记》选段，完成11－13题。
（11分）忽然有一种自私的念头触动了我。
我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。
我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。
我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的'年华。
我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧疏放，并且比在外边长得更快。
我好像发现了一种“生的欢喜中”，超过了任何咱的喜悦。
从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未清除的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除。
后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。
可是每天在早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。
甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝着的方向。
植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。
我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。
可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。
11、作者为什么要把常春藤的柔条牵进自己的屋子里来？（3分）12、选文中作者回忆小时候的一段经历属于哪种记叙顺序？回忆这段经历有什么作用？（3分）13、“植物是多固执啊！”中“固执”在文中指的是什么？这表现了常春藤怎样的精神？（5分）答案：五、阅读《囚绿记》选段，完成11－13题。
（11分）11、为了装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情，让它和“我”共同生活。
（3分）12、插叙（1分）。
说明“我”爱绿色的程度深。
（2分）13、照应“它的尖端总朝着窗外的方向。
甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝着的方向。
”一句，（2分）表现常春藤对光明的向往，以及执着追求、不屈不挠的精神。
（3分，意思对即可就满分）。
【作品原文】这是去年夏间的事情。
我住在北平的一家公寓里，我占据着高广不过一丈的小房间，砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的。
窗是朝东的。
北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。
这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由的，但我终于选定了这朝东房间，我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是因为有一个小小理由。
这房间靠南的墙壁上，有一个小圆窗，直径一尺左右。
窗是圆的，却嵌着一块六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一个大孔隙，手可以随意伸进伸出。
圆窗外面长着常春藤。
当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影，我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。
当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定了下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。
绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
我怀念着绿色把我的心等焦了。
我欢喜看水白，我欢喜看草绿。
我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。
当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗。
门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。
但我并不感到孤独。
我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。
我望着这小圆洞，绿叶和我对语。
我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
我快活地坐在我的窗前。
度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。
我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。
人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
我天天望着窗口常春藤的生长。
看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝;看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老。
作者简介陆蠡(1908一1942)，不仅是我国现代著名的散文家，而且是宁死不屈的抗日烈士。
原名陆考原，学名陆圣泉。
陆蠡是他的笔名。
天台平镇岩头下村人。
资质聪颖，童年即通时文，有"神童"之称。
1922年跨越初中，考入之江大学附属高中部，初露文学创作的才华。
1924年升入之江大学机械系。
1927年，转国立劳动大学工学院机械工程系，二年后毕业。
1931年秋，陆蠡与友人吴朗西等南下福建，任泉州平民中学理化教员，课余从事创作和翻译。
第一本散文集《海星》的大部分文章，就是在这时写的。
1934年，陆蠡到上海南翔立达学园农村教育科任数理教员。
一年后，因吴朗西和巴金等在上海创办文化生活出版社，便辞去教职，改任编辑。
1938年，应老友朱洗的邀请，到临海琳山农校任教，翌年仍回出版社。
在此期间，经常与著名作家巴金、丽尼、许天虹等促膝交谈到深夜，使其文学创作迈上了新的台阶。
继处女作《海星》于1936年8月问世后，1938年3月，他的第二本散文集《竹刀》(曾名《溪名集》)出版，编入《文学丛刊》第五集;1940年8月，又出版了第三本散文集《囚绿记》，列为《文学丛刊》第六集。
三个集子的共同特色，是凝炼、质朴，蕴藉而秀美。
陆蠡也写过许多短篇小说，给人的感觉总是"渴望着更有生命、更有力量、更有希望和鼓舞"。
尤其可敬的是，陆蠡是一位坚贞的爱国者。
1937年8月，吴朗西、巴金分别去重庆、广州筹建分社，上海文化生活出版社便由陆蠡负责。
几年中，在敌机轰炸中出版的书籍竟达数百种，还有十几种丛书。
期刊《少年读物》因有抗日内容被强令停刊，他又先后主编了《少年读物小丛书》和《少年科学》。
1942年4月，陆蠡发往西南的抗日书籍在金华被扣，日本宪兵队追踪到上海，查封了书店，没收了全部《文学丛刊》。
陆蠡不顾胞妹的劝阻，亲自去巡捕房交涉，便遭关押。
后被解到汪伪政府所在的南京审讯，敌宪问:"你赞成南京政府吗？”陆蠡说，"不赞成!" 敌人又问:"日本人能否征服中国？”回答依然是:"绝不可能!"7月21日临刑时，年仅34岁。
高中语文 1.3《囚绿记》陆蠡之死教学视野拓展素材新人教版必修2新人教版陆蠡之死在上世纪30、40年代上海抗战文坛上，陆蠡算得上一位颇负盛名的作家。
他原名陆圣泉，1908年生于浙江天台，早年在杭州和上海读大学。
1935年入上海文化生活出版社，与巴金结为契交。
他协助主编巴金编辑出版影响深远的大型系列书“文化生活丛刊〞、“文学丛刊〞、“译文丛刊〞以及其他各种图书；成绩斐然，逐渐成为文生社主干成员。
在短短十年创作生涯中，他写成著名的《海星》、《竹刀》、《囚绿记》三部小品集；翻译出版了法国作家拉马尔丁的长篇小说《葛莱齐亚》，还与巴金、丽尼分译了屠格涅夫六部长篇小说中的《罗亭》和《烟》。
由此，他得以跻身于中国现代散文名家和翻译家之列。
抗日战争中，在“孤岛〞和沦陷的上海，坚守出版岗位，广泛联系进步作家，并接待、掩护在沪的地下党员，为抗战文化做出奉献。
从一介书生到抗日英烈，34年短暂的生命有如燃烧的流星，划过漫漫夜空，爆出了美丽耀眼的火花。
亲历“九一八〞、“一二八〞，特别是“七七〞、“八一三〞抗战，作为一个中国人，一个爱国者，目睹日本帝国主义的步步入侵，祖国和人民所经受的灾难日益深重，陆蠡的爱国救亡意识与日俱增。
他曾与巴金、曹禺等63位作家一起，在抗议日本侵略的《中国文艺工作者宣言》上签名，发出“我们决不屈服，决不畏惧〞的呼号。
他心灵历路的这种嬗变演进，在他的三本散文集中留下了清晰的轨迹。
头两本集子创作于抗战之前，多写家乡浙东山水之美和坚强坚韧的乡民受难与不平。
《竹刀》成书于抗战之后，在该书《附记》中他坦言：“本书刚付印而‘八一三’战祸发生。
半年间中国幅员变色了。
多少人死亡了，多少人流离失所了。
这神圣的民族解放的斗争将继续着，我惭愧这小小的散文集未能予苦难的群众以鼓励和慰藉。
〞基于这种认识，在第三本散文集《囚绿记》写于1938年秋———1940年春中，就以清醒的民族意识和深沉的爱国精神，传递出一种拯救蒙难祖国的强烈意愿。
