关雎ppt

增强诗歌的节奏感、音乐感，形成一
重 章
种回环往复的美，深化意境，渲染气
叠 氛，强化感情，突出主题，带给人一
句 种或委婉深长或激越澎湃的表达效果。
壹 托物起兴，借景抒情
贰 双声叠韵的连绵词，具有韵律美、节
奏美
叁 重章叠句、回环往复、反复咏叹
预 习蒹Байду номын сангаас葭
诗 经二 首
《诗经》中有不少歌咏爱情的诗，或表达对美好爱情的向往和追求，或抒发爱而不得的忧伤和怅惘。这些 诗，今天读来仍会让人怦然心动，获得美的愉悦。
目 录
壹 文本的背诵、默写和翻译 贰 赋、比、兴的运用和分析 叁 文本特色、节奏韵律美 肆 有感情朗诵，体会美感
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
《关雎》运用了“比兴”的手法。 这描绘了一幅美好的画面：成双成对的雎鸠鸟在沙 洲上嬉闹追逐，发出悦耳的和鸣。 这本是诗人眼前之景，但水鸟和鸣也可用来比喻男 女间和谐恩爱，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意 义上有关联。 这使得诗人的情感与自然景物相契相合，浑然一体， 达到了情景交融的艺术境界。
荇菜是一种水生植物，《诗 经》中通常用此物来表现女 子和其多变的心情。 从形态来分析，荇菜在水中 有柔嫩摇曳之姿，颇有几分 袅袅而行女子的形态。 从心态上来分析，植物的姿 态随风而变，正契合了女子 心绪的易变和捉摸不定。 这就使荇菜成为一种带有暗 示性的意象。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。
第叁 长短不齐的荇菜，（姑娘）在船的左右两边采 章节 摘它。文静善良美好的女子，（我）弹琴鼓瑟
对她表示亲近。
长短不齐的荇菜，在船的左右两边挑选它。文 静善良美好的女子，（我）敲钟击鼓使她快乐。

77.冰冻三尺，非一日之寒。 35.别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。 62.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明 14.在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。 70.相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。 79.自信是成功的第一秘诀。——爱迪生 70.成功的道理有千万条，但如果意志薄弱，一切的道理都没有用。
关雎
《诗经》
关关雎鸠， 在河之洲。 窈窕淑女， 雎立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出 淑女是君子喜爱的配偶的联想。起 兴：就是触景生情，因事寄兴。比 如此处，，写鸠鸟鸣叫，既象征男 女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓 的欢乐气氛。
逑：配偶。
叁差荇菜，
左右流之。流：寻求，择取。
第二章：诗歌以眼前景物为 比喻，以时而向左时而向右采
窈窕淑女，
摘荇菜的动作，隐喻君子对淑
寤寐求之。
女锲而不舍的追求。
寤：睡醒。寐：入睡。
求之不得， 寤寐思服。思服：思念。 优哉游哉，
第三章：，通过对君子 求之不得的具体情态的细 致描写，极其逼真地表现
了这位君子对心目中恋人 的痴情和执着。
辗转反侧。
参差荇菜，
第四、五章是描写这位君子在想 象中与这位淑女相会的情景。诗歌仍
左右采之。
以来采摘荇菜的眼前情景起兴，设想 这位女子已经答应自己的要求，于是
窈窕淑女。
这位君子兴奋地弹奏琴瑟，敲击钟鼓
来亲近她，友爱她，并使她快乐异常。
琴瑟友之。友：亲近。 诗歌通过对这种幻想的烘托渲染，将
主人公追求爱情的炽烈专一表现得淋

《诗经》包括风、雅、颂三个部分。 “风”是各地方的民歌民谣； “雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典 礼； “颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。
作品简介
《诗经》常采用赋、比、兴三种艺术手法。 赋是直接地陈述铺叙，如“东市买骏马，西
市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”； 比是对人或事物加以形象地比喻； 兴是先言它物，以引起所咏之物。 如“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”就
红对联，红窗花，红蜡烛，红嫁衣， 红盖头……锣鼓阵阵，鞭炮声声，喜气 盈盈。
合作探究
“窈窕”和“淑女”都为“美好”之意，这 两种美好是否一样呢？
“淑”是贤淑、贤良之意，是一种 内在美。“窈窕”是外在美，是内在的 修养外化为绰约的风姿。诗中反复吟咏 “窈窕淑女”这一形象，足见其秀外慧 中、内外兼修。
既然是写男子追求窈窕淑女，为何以雎 鸠鸟开头呢？
这是比兴手法。以雎鸠鸟相依相恋 作比，兴起淑女陪君子的联想，抒写自 己对窈窕淑女的倾心所思和强烈向往， 渲染欢乐的气氛，奠定全篇的基调。
合作探究
发挥想象，描绘“参差荇菜，左右流 之”所展现的画面。
清清的小河边，一位身穿粉红色 衣裙的少女正两手不停地在水中采摘 荇菜。她黑瀑似的长发轻束脑后，直 垂腰际。她双袖挽起，露出了如玉似 的手臂；她眼波流转，笑容粲然，像 三月的桃花一样美丽。
板书设计
窈窕淑女 君子好逑
联想到爱情真诚(辗转反侧
求之不得 苦闷而焦灼(实写)
求 爱
琴瑟友之 钟鼓乐之
求而得之 和谐与欢乐(虚写)
情
拓展延伸
你还知道哪些描写爱情的诗句？
（1）执子之手，与子偕老。 ——《诗经》
（2）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 ——李商隐
（3）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ——秦观

第三章：写男子幻想愿望实现时的欢 乐场景。——琴瑟钟鼓，表达爱慕。
合作探究
发挥想象，描绘“关关雎鸠，在河之洲” 所展现的画面。
碧蓝如洗的天空下，一条玉带似的 河流静静流淌。河中的小岛上，芳草如 茵，一对对雎鸠鸟在草丛里、河水边悠 然自得地玩耍嬉戏……
合作探究
诗歌开头为什么从“关关雎鸠，在河之 洲”写起？
3、词类活用 （1）左右流之（左右，名词作状语，在左、 右两边） （2）钟鼓乐之（钟鼓，名词用作动词，敲击 钟鼓。乐，形容词的使动用法，使……快乐） （3）琴瑟友之（琴瑟，名词用作动词，弹琴 鼓瑟。友，名词用作动词，亲近）
整体把握
请用简洁的语言概括这首诗的主要内容。
写一个男子对一个女子的思念、追 求过程，表达他求之不得的痛苦和幻想 中求而得之的喜悦之情。
夜已深沉，明月高悬，万籁俱寂， 屋子里满是明月的清辉。一个年轻的小 伙子在床上翻来覆去，难以入眠。采荇 少女的美好身影使他魂牵梦萦、意醉神 迷。
合作探究
这位女子值得他苦闷、痛苦吗？
值得，这位女子不仅文静美好，而 且勤劳劳动，心灵手巧。
合作探究
第三章写男子是如何在女子面前表现的？突 出了什么？
课堂检测
3、我国古代经典名篇中创造了大量成语， 其中出自《关雎》的成语有什么？
窈窕淑女、求之不得、辗转反侧。
整体把握
男子的追求过程可以分别用哪几个字 加以概括？
遇——求——思——友——乐。
整体把握
统领全篇的诗句是什么？
窈窕淑女，君子好逑。
整体把握
概括各章大意。
第一章：以雎鸠在水中沙洲上鸣叫起 兴，直写男子的愿望，引出淑女是君子的 理想对象的联想。——河边邂逅，一见倾 心。
第二章：写男子对姑娘的极度思念和 追求而不得的痛苦。——朝思暮想，辗转 难眠。

7
《诗经》是我国第一部 诗歌 总集。
收入从西周到春秋 时期大约500年的诗 305 歌汉以前首被。称为《诗》 或 《 诗三百》。
内容：风 雅 颂 手法：赋 比 兴
诗经六义
形式：四言为主，重章反复
《诗经》的地位：我国古典诗歌 现实主义 的源头。
8
《诗经》地位：
中国现实主义文学的源头是《诗 经》。
中国浪漫主义文学的源头是屈原 的《离骚》。
21
河边邂逅，一见钟情 （前四句）
琴瑟钟鼓，幻想迎娶 （后八句）
朝思暮想，辗转反侧 （中八句）
22
探究艺术手法 这种手法就叫兴，兴，即是
1①、“理关解关前雎两鸠句，。在河先以之从为洲别寄蓄”的托得与景。表后物这现面引是手两起一法句所种。有咏委内之婉容物含上， 的直接联系吗？
②作者写这两句的作用是什么？
3、从诗中的“ 琴瑟友之 ”“ 钟鼓乐之 ”可以看出，
睡梦中、向往中，出现了和淑女相亲相爱的愉悦情景，此时 此刻，君子的内心 陶醉和幸福 的情感，
4、全诗表达的是一种 真挚、直率、纯洁、质朴、美好 的 爱情。
17
五品读
1、主要内容： 用简洁的语言概括诗歌写了什么内容。
答题格式：这是一首 爱情诗，写了
5
《诗经》的“六义”
1、三大基本内容： “风”：指十五国风，是各地的民间歌谣。（160篇） “雅”分：大雅、小雅，西周王城区域朝会宴饮所用诗歌。 “颂”是：宗庙祭祀用的乐歌及史诗。（40篇）
2、三大表现手法：
“赋”： “ 铺陈其事而直言之也”（陈述铺叙）
“比”：“以彼物比此物也”。（比喻） “兴”：“先言他物以引起所咏之词也”。 6
13四理清诗歌的结构四理清诗歌的结构体会诗中主人公的感情变化体会诗中主人公的感情变化爱慕爱慕不喜悦不喜悦幻想幻想不愉悦不愉悦河边邂逅一见钟情前四句朝思暮想辗转反侧中八句琴瑟钟鼓幻想迎娶后八句14五品读1主要内容

关键句段一
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”解读：诗 人以关关和鸣的雎鸠起兴，联想到淑女是君子的佳偶。赏析 ：此句以物喻人，借景抒情，表达了诗人对美好爱情的向往 和追求。
关键句段二
“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”解读：诗 人看到参差不齐的荇菜在水中漂浮，联想到淑女在采摘时的 姿态和容颜。赏析：此句通过描绘自然景象和人物动作，展 现了诗人对淑女的倾慕之情和追求之心。
《关雎》ppt课件
目录
• 《关雎》背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵与人文精神 • 艺术手法与表现技巧 • 文化传承与影响力 • 跨学科拓展与应用
01
《关雎》背景与作者简介
《诗经》及《关雎》概述
03
《诗经》简介
《关雎》在《诗经》中的地位
《关雎》的主题
中国最早的诗歌总集，收录了西周初年至 春秋中叶的诗歌，共311篇。
家庭伦理
探讨《关雎》中涉及的家庭伦题对现代社会的启示。
教育学意义：培养青少年正确爱情观
爱情教育
《关雎》作为爱情教育的 经典文本，对青少年爱情 观的培养具有重要意义。
情感引导
通过解读《关雎》，引导 青少年理解爱情的真谛， 树立正确的爱情观和价值 观。
人际交往
1 2 3
画面感强
诗歌中描绘的自然景物和人物形象具有鲜明的画 面感，使读者仿佛置身于诗中所描绘的场景之中 。
音乐性突出
诗歌的音韵美感和节奏韵律与音乐有着密切的联 系，可以通过配乐朗诵等方式将诗歌与音乐相结 合，增强艺术感染力。
多种艺术形式融合
除了绘画和音乐之外，还可以将舞蹈、戏剧等艺 术形式与《关雎》相结合，创造出更加丰富多彩 的艺术表现形式。

11、获得的成功越大，就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因， 节制使 人枯萎 。 12、不问收获，只问耕耘。如同种树 ，先有 根茎， 再有枝 叶，尔 后花实 ，好好 劳动， 不要想 太多， 那样只 会使人 胆孝懒 惰，因 为不实 践，甚 至不接 触社会 ，难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己， 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体， 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米，如 果他不 曾希望 它长成 种籽； 单身汉 不会娶 妻，如 果他不 曾希望 有小孩 ；商人 或手艺 人不会 工作， 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
25、学习是劳动，是充满思想的要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚

关 雎
——《诗经 》
学习目标
1、学习《诗经》的基本知识。 2、在朗诵中理解这首诗的内容及主题。 3、品味《关雎》的美。 4、反复诵读，背诵这首诗。
《诗经》，原称《诗》，是我国第 一部诗歌总集，它收集了从西周初 年到春秋中期约500年间的诗歌305 篇，所以又叫《诗三百》 。相传孔 子曾整理过这些诗并用来传授弟子， 后来被尊为儒家的经典之一，称为 《诗经》。

《诗经》的“六义” 三大基本内容： “风”：指十五国风，是各地的民间歌谣。 “雅”：分大雅、小雅，大部分是贵族作品。 “颂”：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。 三大表现手法： “赋”： “铺陈其事而直言之也”。（叙事抒情） “比”：“以彼物比此物也”。（比喻） “兴”：“先言他物以引起所咏之词也”。（引 出）】
》放在了首位？他有什么用意？
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 现当代诗：郑愁予的《赋别》，席慕 容的《一棵开花的树》
只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其 目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小 小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去 丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的 渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于 “我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们 奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约 约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局， 或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开 了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少， 走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会 了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！ 一生有多少 属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了 对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。 见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的 藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的 沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？ 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时 光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。 有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就 是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是 伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何 必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己 经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的 鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋

淑女与君子意象
“淑女”代表美丽、贤淑的女性形 象，“君子”则代表有德行的男性 形象，二者共同构成了理想的爱情 关系。
琴瑟与钟鼓意象
琴瑟和钟鼓在诗中作为婚礼上的乐 器，象征着喜庆和幸福。
艺术手法探讨
1 2
赋比兴手法的运用
《关雎》运用赋比兴手法，通过对自然景物的描 绘和象征手法的运用，将情感表达得淋漓尽致。
当代解读
03
倡导婚恋自由，尊重个体选择。
跨文化交流中的《关雎》传播
传播Байду номын сангаас径
通过文学翻译、影视作品等形式走向世界。
接受度分析
在不同文化背景下，《关雎》的接受度存在差异 。
影响与意义
促进中西方文化交流，展现中华文化的独特魅力 。
05
当代意义与启示
传承优秀传统文化
挖掘《关雎》中的文化内涵
通过解读《关雎》中的诗句，挖掘其中蕴含的传统文化元素，如 礼仪、道德、美学等。
通过解读《关雎》中的爱情描写，引导青少年理性看待爱 情，树立正确的爱情观，避免盲目追求物质利益和感官享 受。
培养青少年正确的价值观
通过分析《关雎》中的价值追求，如忠诚、责任、奉献等 ，培养青少年正确的价值观，鼓励他们追求真、善、美的 人生目标。
提高青少年审美素养
通过欣赏《关雎》的诗歌艺术，提高青少年的审美素养， 引导他们追求高雅的艺术品味和审美情趣。
起承转合与情感表达
重复与对比手法
诗中运用重复和对比手法，如“关关 雎鸠，在河之洲”的反复吟唱，以及 “窈窕淑女，君子好逑”的男女对比 ，增强了艺术感染力。
诗歌通过起承转合的结构，将“君子 ”对“淑女”的爱慕之情逐层深入， 情感表达真挚动人。
关键意象解读

整体感知
整体感知
爱慕
关关雎鸠 所听在河之洲 所见窈窕淑女 所思君子好逑 所愿
整体感知
三.君子如何追求“淑女”？结果如何？
寤寐求之——朝思暮想，起追慕之心辗转反侧——求之不得，表相思之苦
整体感知
四.既然“求之不得”，又如何理解“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”？
“琴瑟友之，钟鼓乐之”是他神思飞跃的幻想，幻境是在凝想中产生的，是入迷入醉的表现。
追求----对意中人的思念真挚深切，主人公并没有停留在“思”的层面上，而是把牵肠挂肚的“思”转化为脚踏实地的“行”—不顾霜露浓重，路途险阻、漫长而曲折，逆流而上，去寻找意中人。他四处搜寻，上下求索，费劲艰辛，却思不得见，我们看到了他在追寻道路上艰难跋涉的身影，一个不怕艰难险阻、勇于追求、感情执着专一的形象跃然纸上。
课文研读
关雎
表白爱情愿望
寤寐思念之苦
幻想愿望实现
追求爱情
窈窕淑女
君子好逑
寤寐思服
辗转反侧
琴瑟友之
钟鼓乐之
联想到爱情（起兴）
苦闷与焦灼（实写）
和谐与欢乐（虚写）
课文研读
《关雎》写的是一个男子对爱慕的女子的思念、追求的过程，写求之不得的焦虑和幻想求而得之的喜悦，反映了古代劳动人民对美好爱情的向往和执着的追求。
《关雎》写一个男子对女子的思念之情，是一首爱情诗，为什么开头要从“关关雎鸠，在河之洲”写起？
课文研读
为什么要写采摘荇菜的情景？
参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之。
以眼前景物起兴，以时而向左，时而向右采摘荇菜的动作，借此来隐喻君子对淑女锲而不舍的追求。
课文研读
男子的痴情是如何体现出来的？
3.答案：B解析：“蒹葭苍苍，白露为霜”采用的是“兴”的手法。

文
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。
那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
课文赏析
姝：美丽
女：同“汝”俟：等待阅源自爱：隐藏读对
鸾：美好
比
匪：不是
荑：草木初生的嫩芽 洵：真是 异：出色
彤管：红色的洞箫
有炜：红色而有光泽
课文赏析
匪自彤静爱静
女牧管女而女
阅 读 对
之归有其不其 为荑炜鸾见姝 美
比
美洵说贻搔俟
拓展学习
想一想
运用《关雎》写实的手法刻画一下你对某个异性最纯朴 的喜爱之情。
如何正确看待和处理对异性的喜爱之情
下人 教 版 初
课中 语 文
课 件
PPT
“琴瑟友之”才是取悦淑女。
中心思想
这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤 劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，在梦里也会梦见 那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情 的向往和追求。
第 四 节
拓展学习
WRITE YOUR GREAT TITLE HERE
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
遇
作
品 结
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求
构
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
思
课文赏析
作
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
品
结 构
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
悦 幻想
第 三 节
中心思想
WRITE YOUR GREAT TITLE HERE
课文赏析
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
译
那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

5
“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。” 这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、
4 雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。
手法
定义
例子
赋
“赋者，敷陈其事而直言之也”（叙 述、描写）铺陈直叙，即诗人把思想 感情及其有关的事物平铺直叙地表达 出来
《卷耳》首章四句：采采卷 耳，不盈顷筐。嗟我怀人， 寘彼周行。
《诗经 周南 关雎》
关于《关雎》
《关雎》是《风》之始也，也是《诗 经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首， 说明对它评价很高。《史记·外戚世家》 曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》 始《关雎》。孔子说：“《关雎》乐而 不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义 俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
而死意 死，十 。另分 雎
悠哉悠哉，（心理）限情思。
辗转反侧。（动作） 求之不得的忧思
第二、三节
参差荇菜，
思考
左右流之．1、概括段意：
窈寤窕寐淑求女之，。2、男为子什对么女要子写执采着摘追荇求菜的和情极景度?思念。
借此来隐喻君子对淑女锲而不舍的
求之不得， 追求。 寤寐思服。3、君子的痴情是如何表现?
一专鸠 就一在 忧的传 思水说 不鸟中 食，是 ，其一 憔一种 悴或情
一读，读准字音
jū jiū
关关雎鸠，在河之洲。 y窈ao窕tia淑o 女，君子ha好o 逑qúi。
参差x荇ìng菜，左右流之。
《关雎》 窈窕淑女，w寤ù m寐è求i 之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟sè友之。 参差荇菜，左右m芼ào之。
概述
1.我国第一部诗歌总集
2. 记 录 了 西 周 初 年 至 春 秋 中 期 大 约 500 多 年 的 诗 歌 ， 共 305 篇 。 当 时 人 称为《诗》或者《诗三百》。

美关
丽关
善鸣关
良 的 姑
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
叫 的 雎
雎 》
娘鸠译
啊 ， 正
鸟 ， 站
诗 ：
是在
小水
伙中
子的
喜沙
爱洲
的上
配。
偶
。
关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经》六义： 风雅颂 赋比兴。
汉武帝将《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》称为五经
“风”：“风土之音曰风”，是各诸侯国的土风歌谣，也就
是各地的民歌。“风“的意义就是声调。古人所谓《秦风》、 《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河 南调。
“雅”：“朝庭之音曰雅”“，是朝庭里的乐歌（是西周王城
人教版8年级下册 第12课
关雎
《诗经》
聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌
《诗经》是我国第一部诗歌总集，被儒家奉为 经典，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年 的诗歌305篇，又称“诗三百”。
本只称《诗》，后世才称为《诗经》。分为 《风》 （160篇） 、《雅》 （105篇） 、《颂》 （40篇）三大类，它们都得名于音乐。大多皆是 西周至春秋中叶五百多年间的作品。
选择一个画面，发挥想象，描述画面，可运用 语言、动作、神态、心理以及相关环境的一些细节 描写。（雎鸠和鸣图、一见钟情图、少女采荇图、 长夜难眠图、钟鼓迎亲图）试着用这样的句式表达：
示例：我透过雎鸠和鸣这幅画面，仿佛看到了大 地刚从薄明的晨曦中苏醒过来，一条弯弯的小河 静静流淌，阵阵微风吹过河面，荡漾起层层涟漪， 阳光洒在河面上，河面亮闪闪的犹如长长的锦缎。 河中的小岛上，芳草如茵，一对对雎鸠鸟在草丛 里、河水边悠然自得地玩耍嬉戏……

“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时 的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小 雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇， 大雅多为宴饮所作，小雅多为个人抒怀。
《颂》包括《周颂》（31篇），《 共40篇。
修辞
赋、比、兴，是诗经的表现手法，也就 是现在所说的修辞。
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多为宴饮所作，小雅多为个人抒怀。 参差不齐的荇菜，两边仔细来挑选。
寤寐（wù mèi) 辗转（zhǎn zhuǎn）琴瑟 诗经包含体裁“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”，合称《诗经》的“六义”
关雎
《关雎》出自《诗经•国风•周南》，为《诗经》 的首篇。
关于诗经
《诗经》书成于春秋时期，全 书主要收 集了周初至春秋中叶 五百多年间的作品, 共305篇。 先秦时称“诗”或“诗三百”， 到了汉代被儒家奉为经典，始作《诗经》
诗经包含体裁“风”“雅”“颂” 和修辞手法“赋”“比”“兴”， 合称《诗经》的“六义”
【关雎】 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （遇） 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 （求） 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 （思） 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 （悦） 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 （幻想）
结构
全诗共分三部分。
第一部分（第1节），描写小伙子见到一位漂亮的 姑娘，从而引起的爱慕的感情和求婚的愿望。 第二部分（第2、3节），描写小伙子求婚，苦于无 法，求之不得，因而朝思暮想，寝食不安的苦恋情 形。 第三部分（第4、5节），描写小伙子结婚成梦，梦 想成婚的欢乐场景。