谈人文教育在物理教学中的体现
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物理教学中实施人文教育作者:张龙海来源:《中学生数理化·教与学》2013年第10期高中物理课程标准把高中物理教育的思想定位于“培养全面发展、有科学素养和健全人格的新型人才”.教材在构建物理学知识体系的同时,蕴涵着人文价值的思想,教师在教授知识的同时,也应体现人文教育的精神.下面结合自己的教学实践谈点体会.一、人文教育的功能早期的人文学科教育实际更加重视人的心智训练和情感陶冶的价值,不以培养专家为目的.雅斯贝尔斯说:“教育是人的灵魂的教育,而非理智知识的认识和堆积.”从这个意义上说,教育的重要本质就是它的人文性,引导学生确立正确的人生观和价值观,使学生认识人生的意义与价值,提升人格,净化灵魂,从而实现人格的完美化.二、教材蕴涵的人文思想教材体现了学科的文化内涵.在绪论中,引用庄子的“判天地之美,析万物之理”一语,读起来给人以启迪,让学生从哲学的角度领略物理学的研究对象和任务;单元前的名人名言,引导学生迈入科学殿堂,能画龙点睛地对该单元研究对象及其人文内涵起到很好的阐释作用;单元后“科学漫步”、“科学足迹”、“大家谈”等栏目,为学有余力和有兴趣的学生提供可选择的学习内容;“STS”栏目,让学生更多地了解物理学的发展与社会发展、科技进步的关系.例如,“人类对行星运动规律的认识”,让学生沿着科学大师研究天体运动规律的历史脚步,从托勒密的“地心宇宙”→哥白尼的“日心说”→第谷·布拉赫的“天才的观测家”→开普勒的“真理超出期望”,将科学大师如何发现问题、如何思考、如何观测、如何研究、如何质疑的历史足迹介绍给学生,使学生明白了人类认识自然的艰辛,科学家孜孜追求真理的治学精神深深感染着学生.三、物理教学中实施人文教育的途径1.利用物理教学进行人文教育课堂是学生学习物理知识的主阵地,教师在传授知识的同时,在不与课堂任务冲突的前提下,适时根据教材内容,穿插人文教育的思想,进行知识的升华,学生极易产生共鸣,人文思想的种子悄悄植入学生的心田.例如,在讲“离子和宇宙”后,教师可以适时让学生阅读“华人科学家在粒子物理领域的杰出贡献”一文,介绍赵中尧、王淦昌、杨振宁、李政道、吴健雄、丁肇中等在粒子物理领域的研究成果,“他们是粒子物理天穹上耀眼的巨星”,让学生了解中国人在近代自然科学领域的杰出贡献,增强学生的民族自豪感和使命感.又如,在讲“噪声”时,教师可指出:一个有修养的现代人会时刻警惕自己会成为令人厌恶的噪声来源.这样,可以提高学生的环保意识和自律意识,引导学生做一个有修养的现代文明人.2.利用物理实验进行人文教育物理是一门以实验为基础的科学,概念的形成、规律的发现、理论的建立,都有赖于实验.例如,在讲“磁生电”时,利用三次失败和一次成功的探究实验,得到磁生电条件.学生追随科学家的足迹进行探索,体会探索的思路,体会发明创造的艰辛,体会“君子善假于物”古训,让学生以科学家为榜样,探究解决问题的方法,这些过程从另一个侧面充分锻炼了学生的团结协作精神,提高了他们的团队意识,为他们的成长奠定基础.3.利用科技活动进行人文教育科技活动是更高层次的实践活动,学生利用已有知识,查资料,搞制作,进行反复的实验,一步步验证着科学原理,他们在科学的道路上耕耘,体验着探索知识的苦与乐.在此过程中,学生互帮互助、合作探索,充分培养了他们的协作精神,锻炼了他们的意志,发展了他们的个性特长.例如,利用示波器来研究“交流电的波形图象”实验中,学生按要求接线,组装实验装置,按程序正确操作,得到交流电图象和电流按正余弦变化的规律,这个活动使学生知道现代科技和仪器的作用,激发了他们科学探索的兴趣,培养了学生的科学品质,科学思想在学生心中萌芽.4.利用课程内外的人文资料进行人文教育在物理教学活动中,教师应注意吸收社会科学文化的精髓,对学生进行启迪和感化.例如,在讲“运动的相对性”时,引入宋代诗人陈与义的“飞华两岸照船红,百里榆堤半日风.卧看满天云不动,不知云与我俱东”的诗句,让学生体会诗歌中包含的参考系的知识,将物理与文学诗歌联系起来,让学生浮想联翩.物理教材中各模块的插图都经过精心设计,寓意深长,既是教材本身的需要,又是人文教育的好素材,可激发学生强烈的民族自豪感和爱国热情,从而培养他们献身科学的精神.总之,在物理教学过程中,教师要多方位挖掘物理教材的人文内涵,把知识和人文教育有机结合起来,着力培养学生的人文素养,充分发挥物理学科的育人功能.这是时代赋予物理教师的神圣使命.。
让物理教学与人文教育同行在新课程理念下,物理的教学需要新的视角和更为广阔的教学观——树立以人为本的教学理念。
从教学内容到教学模式,从学习方法到探索物理知识,从学会学习到学会关心科技动态、社会发展,物理教育的许多功能特别是其蕴涵着丰富的人文因素值得我们去挖掘。
我们应该让我们的物理教育既充满智慧和理性又充满人文的关怀,达到全面提高学生的综合素质。
下面结合自身的教学实践,谈谈在物理教学中如何渗透人文教育。
一、利用物理史实培养人文精神物理的发展史就是一部科学家的奋斗史,讲科学家的故事、运用物理史会增强学生自我效能感。
心理学研究表明——“榜样的力量是无穷的”,许多学生因受科学家故事的感染而对物理产生了浓厚的兴趣。
如通过介绍哥白尼发现“日心说”到布鲁诺为捍卫“日心说”这一真理而献身的事例,使学生树立起正确的信念,建立起对人、对社会应具有的正义感和奉献精神。
钱学森和邓稼先的祖国情怀,牛顿“如果我看得更远那是因为站在巨人的肩上”的谦虚精神等等,让学生从众多物理史实中获得对人生理想的启迪和感悟,充分发挥科学史实对人文教育的桥梁作用,以他们的人格力量为榜样,确立为科学而奋斗,为真理而献身的崇高品质。
二、利用物理教材渗透人文教育新课程物理教材涉及人、自然和社会广博的知识,本身寓含着许多人文知识,只要善于挖掘其中的人文内涵,就会在学生人文意识、人文精神培养上起到潜移默化的作用。
如:生态和环境问题是当今全人类共同关注的课题,我国在社会经济迅速发展的同时,大气、水、土壤污染和生态环境破坏十分严重,还有资源的开发利用及供需矛盾日渐突出,使得经济可持续发展与生态环境保护已经成为一个共同体。
现代中学生的生态意识、节能意识和环保意识将直接关系到今后我国环境的生态发展和长远的社会经济发展。
物理教学在介绍我国环境状况、空气污染及防治、酸雨对环境的破坏、温室效应的警告、水资源的保护、新能源的开发和展望等内容时,要随时联系周边生活实际,如介绍家乡空气质量检测现状,河流、水库等水资源的变迁,气温的变暖和异常天气现象,大工业建设对环境的影响,生态农业的建设等等学生身边的环境问题,使学生能深深地感悟到:人类只有一个地球,要爱护我们的家园,增强生态意识和环境保护危机感和责任感。
论人文精神在初中物理教学中的培养【摘要】本文通过对”人文精神在初中物理教学中的培养”的论述,试图在物理教学中寻找科学教育与人文教育的最佳契合点,探索实现完整的物理教育,培养全面和谐发展的人。
希望可以为中学物理教学改革和发展尽到微薄之力。
【关键词】人文精神在物理教学中培养新《课程标准》在教学目标、教学内容、教学方法和教学评价上为初中物理课加强人文精神教育提供了新的理论依据和现实途径。
一、确立“以人为本”的教学思想新的课程目标确立了以学生为本的思想,将学生的身心全面和谐发展、学生基本素质的提高置于课程目标的核心位置。
这就要求教师转变陈旧的教育观念,切实贯彻人本主义思想,一切从学生自身实际出发,立足于青少年的思维特征、认知能力,让青少年成为思想政治教育的主体。
在教学过程中,不仅要尊重他们的主体地位,激发他们的主体意识,促进他们自我教育、自我发展能力的形成;更要关注他们的情绪生活、情感体验、道德修养和人格养成。
通过教育使他们不仅能掌握扎实的基础知识、基本技能,也能形成良好的人文素养,为他们进入、服务社会奠定良好的基础。
二、寻找结合点,体现人文精神教育的基本要求物理课不像思想政治课,每一课的教学内容都包括丰富的人文精神内涵。
这就要求物理教师结合初一物理教材寻找结合点,体现人文精神教育的基本要求。
但人文精神是指关注人,尊重人格和人性,以人为中心来看待世界事物的一种思想态度。
因此物理教学中可以充分体现以人为本,体现学生的主体性。
根据素质教育的要求和人文精神的内涵,作为老师应该改变教学观、人才观和价值观。
教师不仅是教书,更要育人,教学过程是帮助学生成长,创造完美人生的过程。
现代教育的本质是引导学生精神的发展,知识只是起载体作用。
由于受传统观念的影响,部分人认为人文精神教育中只适用文科教学,理科教学是一些机械的数字运算和一成不变的概念、原理、公式,对如何在理科教学中进行人文精神教育却束手无策,现本人以物理教学为例来谈谈自己的感悟。
论物理教育与人文教育的融合人文教养教育是素质教育的重要内容。
未来的受教育者在德、智、体、美全面发展是社会的发展要求,忽略人文教育的应试教育,可能使受教育者失去正确的价值观,缺乏社会责任感,只注重物欲的满足而忽视了文化和精神方面的需求,将来的他们可能无法感受生活的真谛,无法体验人间的真情,是一个缺乏完整人格结构的人,这是我们社会主义教育观不能容忍的。
在物理教育实践活动中融入人文教育也是可行的,作为物理教育工作者,只要在物理教育实践中努力探索,认真实践,物理教育与人文教育的有机结合必将在大力倡导素质教育的将来结出硕果。
首先,人与自然的关系不是对立的主宰和被主宰的关系,而是和谐的、统一的,协调共存的。
其次,按照素质教育的要求物理教育是教育者与受教育者两者之间在认识上,感情上和行动上的交流与探讨的动态过程,人与社会的关系、人与人的关系应该在这个动态过程中存在并贯穿着人与自然,人与社会和人与自身的关系,那么只要教育者深刻地把握这些关系,在传授物理知识、培育能力的同时,有机地而不是生硬地,系统地而不是点缀地开展教育活动,物理教育就能较好地发挥出它固有的人文素养教育力能。
物理教育与人文教育的融合在教育教学实践活动中的途径、方法方式、手段是可行的,实现的形式也是多种多样的。
一、物理教育的内容,方式、手段、途径尽可能回归自然物理学本身具有自然性。
在物理教育中,应该让学生广泛、充分地接触自然,了解我们生活的地球,从小培养并树立善待自然,与自然协调发展的正确态度,以正确的价值观引导学生对物理学乃至其他科学技术的学习与应用。
传统的物理教育使不少学生认为,物理就应该是形形色色的定理、定律、公式、就是大量的习题、严密的推导、繁琐的计算,给学生的一个明显感觉是,物理学似乎就是相互割裂开的力学、电学、光学和原子物理几个大块,从大量理想模型和抽象定理中,学生得到更多理性,失去的是形象,理论与实际的脱离,使学生感到物理太抽象,太难学、学习物理的动力靠升学压力来维持,这不是物理教育的目的。
谈人文教育在物理教学中的体现摘要:人文教育,是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育,其实质是人性教育,其核心是涵养人文精神。
人文教育是人文精神在教育中的渗透和体现,最重要的承担者是教师。
人文教育在物理教学中进行科学历史观、正确的哲学思想、科学美学思想、科学的社会功能和科学价值观、思想品德的教育。
关键词:人文教育物理教学新课程
一、我国人文教育的现状
近年来人文教育在各高校和一些中小学校程度不同地较以往更受重视,是由于看到了不重视人文教育所造成的负面结果,如人的素质下降,知识单一,缺乏想象力和创造性,没有人文关怀、语言的粗暴化等等。
所以现在人们对人文教育的意义的认识,也不过是将它理解为一种素质教育,认为无非是加强学生的人文修养,补充一些人文知识,提升学生的审美品位趣味等。
人文教育是人文精神在教育中的渗透和体现,最重要的承担者是教师。
人文教育并不等于人文学科教育。
毫无疑问,人文学科(诸如文、史、哲、艺、体等)是人文教育的主要载体,但主要并不等于全部。
我们不能说一个文学家就肯定比一个物理学家更富有人文精神,事实上,爱因斯坦就比许多文史哲专家更富有人文精神。
因此,人文教育是可以渗透在各个学科教育中的。
此外,我们也不能把人文教育仅仅当成是大学的事,严格地说,人文精神的培育是从幼儿开始的。
在“功利
主义”教育的传统与现实的双重背景下,中国的人文教育建设任重而道远,需要各界人士持之以恒的共同努力。
二、人文教育的界定
所谓人文教育,是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育,其实质是人性教育,其核心是涵养人文精神。
这种精神的养成一般要通过多种途径,包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。
这一教育既重视由外而内的文化化成,更强调自我体悟与心灵觉解,归根结底,它使人理解并重视人生的意义,并给社会多一份人文关怀,在根本上体现教育的本质人与理想。
而学校进行人文教育的主要功能是向学生提供正确的人文导向,设置一种理想人格的典范,引导学生确立正确的人生观和价值观,实现人格的完美化。
三、物理教学中的体现
(一)在物理教学中,注意进行科学历史观的教育
物理学史本质上是一门历史科学,它是人类与物理世界长期对话的记录,是一门自然科学(物理学)、社会科学、人文科学和思维科学紧密结合的综合性学科。
这一特性决定了它在沟通科学教育与人文教育中的桥梁作用。
将物理史融入物理教学,不仅可以发挥它在科学素质教育中的特殊功能,而且可以揭示出人类文明的发展历史本质上就是一种科学活动形态取代另一种科学活动形态的、科学进步推动技术和生产的发展,从而推动社会发展的历史。
如人教版物理选修(3—5)第十七章《波粒二象性》:由于人们探求新光源以及工业上高温测量的需要,导致了黑体辐射的实验研究;经典物理理论难以解释其实验结果导致普朗克提出了能量子的假说;以能量子假说和相关物理知识为基础的推理导致理论与实验结果的塞满吻合,从而开启了物理学的新纪元。
又光电效应实验规律与经典电磁理论的矛盾导致爱因斯坦提出光量子假说;基于光量子假说得出的光电效应方程圆满解释了光电效应并得到密立根实验的进一步支持,这就跨出了真正说明物质世界量子性的科学脚步。
在普朗克能量量子化和爱因斯坦光量子理论成功的基础上,德布罗意从类比和对称性思考的科学思想方法出发,提出了波粒二象性,揭开了量子力学的帷幕。
通过本章教学,不可能使每一个学生都具有科学家那样渊博高深的知识,但却可以引导他们像科学家那样去思考问题,增长一点科学创造的灵性与聪慧。
科学可以让人类领悟客观实在,这一信念以已有科学成果为基础,也是一切未知科学的基础。
(二)在物理教学中,进行正确的哲学思想的教育
物理学是探讨物质结构和运动规律的学科。
许多物理概念和规律本身就是哲学观点的具体反映,如自然界总能量守恒,这是绝对的、无条件的,但某一种或几种能的转化和守恒(如机械能守恒)却是相对的、有条件的。
这其中包含了对立统一规律、共性和个性关系等。
再如,光的波粒二象性的本质反映了对立统一规律这一辩证唯物主义灵魂,对它的认识体现了否定之否定规律,光电效应现
象和光的小孔衍射现象充分证明量变和质变的辩证关系,而爱因斯坦的光子说的提出表现了光的波动理论与光电效应事实的矛盾是事物发展的根本动力等等。
因此,物理教师若在课堂上引导学生在感受的基础上,用适当的方法加以点拨,使这些蕴藏在物理知识中的哲学思想,自然地发生“升华”,顿悟出相应的辩证唯物主义观点,有利于加深对物理本质的了解,有利于克服思想方法上的片面性,有利于发展学生的辩证思维能力。
科学发现无论如何也离不开正确的哲学观点的指导,正如爱因斯坦所说:“如果把哲学理解为在最普通和最广泛的形式中对知识的追求,那么,显然,哲学就可以被认为是全部科学研究之母。
”
(三)在物理教学中,进行科学美学思想的教育
“美是真理的光辉”。
科学理论的真理性与表现形式的简单、对称、和谐统一是互为表里的。
比如由牛顿运动定律、动量定理和动能定理组成了动力学结构,由电路和电磁场组成了电磁学结构。
物理学结构上的简单,是一种科学的必然。
自然科学必然要揭示自然界的真,而自然界的真是和简单联系在一起的。
再如牛顿的三大定律便概括了自然界一切物体的机械运动规律,牛顿的力学体系在上世纪被公认为自然图景的最美表述。
又如,在卢瑟福提出的原子核式结构模型里,所有电子都在各自的轨道绕原子核旋转旋转,这和太阳系里各个行星在各自的轨道上围绕太阳运行非常类似,显示了宏观和微观之间的和谐统一。
还有空间的对称美表现在物质运动的直观形象上,如杠杆的平衡,钟摆的运动,平面镜成像等。
物质运
动的周期性或对时间表现出的稳定性,则表现了时间的对称美,如地球的公转和自转。
对空间和时间同时表现出的对称运动也是很多的,如交流电和波动图形都随时空呈周期性变化。
体会运动在时空上表现出的对称美,会有助于直觉地、正确地感受一些物理问题。
结合各个基本规律的表述,揭示自然过程的统一、和谐与科学规律的简单性与普遍性;结合各种能量转化的过程,展示自然过程的联系网络和自然过程的统一性,等等。
这些内容都会使学生得到科学美的熏陶与感受,受到科学与艺术相沟通的启示,提高他们的科学鉴赏力与创造力。
(四)在物理教学中,通过“sts”的内容,进行科学的社会功能和科学价值观的教育
新教材中编排了“sts”内容进行教学,如人教版必修1第一章第二节借协和客机停飞一事,引导学生讨论“交通工具的速度是不是越快越好”;人教版必修2第七章第五节以航天事业改变着人类生活的话题,引导学生讨论“近年来,有的国家试图研制部署在大气层外的武器,遭到国际社会的强烈反对”;人教版选修3—3第十章第六节借汽车和能源问题,引导学生讨论“大力发展汽车工业是否适合中国国情”等等。
主要叙述了以物理学理论和相关技术突破为先导的近代三次技术革命的发生,及其对社会进步的巨大作用,使学生认识到物理学上的重大进步在人类的认识和生产力发展中产生的震撼人心的冲击和推动。
同时又以较充分的材料,从能源、资源、生态、环境等关系社会可持续发展的热点问题,揭示科学技
术的“双刃剑效能”,以确立关于科学技术功能的正确的社会评价的观念,增强学生的社会责任感,“学会关心”,关心人类的命运,关心社会的可持续发展,关心科学技术的正确应用,形成正确的科学价值观。
(五)在物理教学中,对学生进行思想品德的教育
中华文明的深厚底蕴和科学成就,科学大师们追求科学真理的理想和献身精神,以及他们的高尚品格,光辉言行,都会给学生们人生价值的追求以深刻的影响,是进行思想品德教育的生动材料。
在教学中,注意弘扬中华民族对世界文明的贡献,对学生进行爱国主义和民族自信心的教育,如介绍了中国是火箭的故乡。
物理学史上大量事例表明,追求真理的科学理想和献身精神,是科学伟人们取得成就的思想支撑。
他们不畏艰险,勇于探索;废寝忘食,惜时如金;不慕利禄,甘守清贫;严谨求实,敢于创新。
科学大师们身上闪现出的这些高尚品格,永远是激励后人奋发向上的精神食粮。
在教材和教学中向学生介绍科学家的生平、理想、贡献和情操,引用他们的名言警句,对于学生们树立正确的人生观,是有强烈感染力的。
21世纪需要有真才实学、有文化底蕴的综合性人才,因此我们要把人文文化与科学文化融合,并反映在物理课程中,改变它的枯燥乏味的面孔,使学生喜欢物理,在掌握科学知识时,也受到科学与人文两种文化的熏陶,有所领悟,兴致勃勃,乐在其中地学习。
这也就是真正有实效的素质教育。
参考文献:
[1] 申先甲:《物理选修1—2教师教学用书》,人民教育出版社2007版。
[2] 李政涛:《教育学科与相关学科的“对话”》,上海教育出版社2001年版。
[3] 许苏民:《人文精神论》,湖北人民出版社2000年版。
[4]《教育研究》2005年第9期。