第一讲、应用文写作基础知识-曹译文
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应用文写作基础知识应用文写作基础知识随着社会的不断发展,应用文写作已成为我们生活和工作中不可或缺的一部分。
无论是写求职信、投诉信,还是写请假条、邀请函,我们都需要掌握一定的应用文写作基础知识。
下面我将从以下几个方面介绍应用文写作的基础知识。
一、应用文的结构应用文的结构一般是由三个部分组成:开头、主体和结尾。
开头要简洁明了,表达出文中的主题和写作目的。
主体是应用文的重点,要围绕主题展开,用逻辑严密的语言阐述自己的观点。
结尾要简练明了,表达出对读者的感谢或期待回复的态度。
二、应用文的语言应用文的语言要求简明扼要、清晰明了、确切无误。
文中要用到一些简单易懂的词汇和语句,同时要注意词汇的准确性和恰当性。
还要注意措辞,细心斟酌每一个词语,力求精准、得体,以避免产生歧义。
三、应用文的格式应用文的格式也是非常重要的,格式不规范,容易给读者留下不良印象,甚至影响到文中的内容。
不同类型的应用文,其格式也有所不同,比如,求职信的格式、邀请函的格式等等,我们要根据不同的应用文类型,来正确的排版。
四、应用文的几个注意点1.应用文要根据不同的情况,灵活采用不同的写作策略,不能一刀切。
2.应用文要注意礼貌、诚恳、感性,尤其是在写求职信、感谢信等需要表达感情的应用文中。
3.应用文要注意用词的准确性和文笔的流畅性,尽量避免语法错误和拼写错误。
范文:尊敬的主管领导:我是贵公司的一名员工,写此信是想向您表达我的困扰和期望。
最近,我刚刚结婚,想向公司请一个月的婚假,以完成新婚夫妇必须完成的一些重要事情。
我希望您能够理解我的困境,并批准我的请假申请。
作为一个员工,我一直在努力工作,为公司做出了一定的贡献。
但是,我的新婚生活却给了我很多的烦恼。
由于我和我的太太都是独生子女,我们必须在婚后完成某些事情。
由于我们的父母住在不同的城市,我们需要去往不同的地方处理家庭事务。
这些事务不仅需要时间和精力,还需要耗费一定的财力。
因此,我想在这个特殊时期,向公司请一个月的婚假。
第一章应用文写作基础知识第一节立意立意的含义:应用文写作的目的性:1、阐明写作者的主张、观点、意图。
2、下达指示、传达政策、布置工作、通知事项。
3、传递信息、交流情况、总结经验。
应用文的主旨:应用文的主旨就是写作者(或个人单位)通过全篇内容表达出来的贯穿全文的写作意图、观点和公务活动的行为意向。
它具体表现在以下几个方面。
1、应用文的主旨是写作者通过全篇内容表达出来的贯穿全文的写作意图。
2、应用文的主旨是写作者通过全篇内容表达出来的观点。
3、应用文的主旨是写作者通过全篇内容表达出来的公务活动的行为意向。
应用文的立意:立意就是确立应用文的主旨。
立意是写作者酝酿、斟酌的过程,主旨就是立意的结果。
主旨在应用文写作中的地位决定了立意的重要性。
立意直接影响主旨的质量优劣和成败。
立意的特点: 1.客观性:立意是一个动态的过程。
它确立的主旨是作者从现实生活、工作实践等客观材料中提炼出来的,是具体材料中产生的。
2.主观性:立意所确立的主旨虽然来自现实生活,出生于全部材料中,但它的形成又自始至终受作者世界观的影响和制约,是主观性与客观性统一的产物。
3.观念性:立意所确立的主旨是作者对事物的认识和评价,是作者写作的核心意图。
4.时代性:立意所确立的主旨是时代精神的产物,与当前政治、经济、文化等密不可分,也是与人民群众所关心而亟待解决的问题分不开。
立意的要求: 1.准确:是指应用文主旨要符合四项基本原则,符合党的方针政策,符合客观事物的真实性情况,符合客观规律,反映人们对客观事物的正确认识、态度和要求,反映社会生活的本质和主流,并能经的起实践和实验。
2.深刻:是指应用文在主旨准正确的基础上,抓紧矛盾的关键环节,揭示客观事物的深层本质,阐明事物之间的必然联系,使文章具有深刻的思想性和丰富的内涵。
3.鲜明:是指文章的基本思想、基本观点十分明确,毫不含糊;对问题的知识,对事物的评价,赞成什么,反对什么,要求什么,应该清楚明白,一目了然。
第一讲:写作基础理论一、应用文概说(一)应用文的产生应用文,是指在社会实践中产生与发展的一种以说明为主,国家行政机关、企事业单位、人民群众在日常工作、学习、生活中用以处理事务,具有固定或惯用体式的实用性文体。
“应用文”一词始见于宋朝张侃《拙轩集·跋陈后山再任教官谢启》一文:“骈四俪六,特应用文耳,前辈直谓世间一种苛礼,过为谨细。
”应用文正式提出是在清朝刘熙载的《艺概·文概》中以“辞命体,推之即可为一切应用之文。
应用文有上行,有平行,有下行。
重其辞乃所以重其实也”正式提出来的。
应用文是社会历史发展的产物,是人类社会政治经济发展到一定阶段,在语言文字发展的基础上产生的。
《尚书序》说:“古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契。
以代结绳之政,由是文籍生焉”。
这里的“书契”是指文字,而“文籍生焉”则是指应用文的产生。
我国最早的应用文产生在殷商时期,称甲骨卜辞,是殷代王室的公务文体,在甲骨上刻着占卜的时间、事件和结果,作为文书保存,以备日后验证。
如:乙巳卜,宾贞“三羌用于祖乙”。
(乙巳日占卜,卜人宾卜问:“是否杀三个羌人祭祖乙的事)。
《易·系辞》中说:“上古结绳而活,后世圣人易之以书契,百官以活,万民以察,盖取诸夬。
”这里的百官以活,万民以察,是指应用文的上传下达作用。
夬是指决断、解决问题,即应用的意思。
这段话的大意是说,上古远祖们用绳索打结的办法来记载治理社会的大事,后来有德行有知识的人把它改变成书面语言的形式来记事,官员们和黎民百姓都用这种方法来记载生活实事。
到春秋时期,从《尚书》开始,把上古的应用文统称为《书》,又称《书经》,“尚”即“上”,《尚书》实际上就是上古的历史公务文书的汇编。
《周书·多士》说:“唯殷先人有册有典”,可见殷商时期还有典册文书。
到了西周,由于国家机关的强化,典章制度的完善,开始出现了“诰”、“命”、“誓”等一类上对下的应用文书种类。
现存资料表明,我国古代的文书,主要有甲骨文书、典册文书、金石文书、竹木文书、棉帛文书、纸张文书等不同的类型。