关于书籍形态设计
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十九世纪中后期,由于资本主义工业的进一步发展,书籍由传统的手工艺制作转变为机械化的生产方式,大工业生产早期带来了质量低劣的书籍产品,尔后资本的投入为追逐利润,书籍进一步商品化,仅仅满足于书籍表面虚假的广告效果,出现了文化虚无主义。
现代意义上的书籍形态设计就出现在这个时代,英国的威廉・莫里斯被誉为现代书籍设计运动的开拓者,其后一系列的书籍革新运动,给予了书籍形态不同的土壤。
德国包豪斯的构成主义,以及后来的约翰・契肖德倡导的新客观主义,成为现代书籍设计的里程碑。
与此同时,书籍形态的设计也在不断适应现代印刷科技和社会意识的催化中前进。
书籍形态设计的产生前提必须有文字的存在为最基本的条件,作为思想符号的文字是人类文明的根基,从美索不达米亚的两河流域到地中海岸,从黄河流域的甲骨文到日本的片假名,从埃及象形文字、苏美尔的楔形文字到印刷术时代的字形变化,文字记录着人类的历史之路,承载着人类的记忆,同时文字是特种文化的表达符号系统。
虽然我国的文字始于何时无从考证,据记载公元前三千五百年商代后期甲骨上所刻的文字为最早的文字,但从它的字形结构来推测,这不是最早的文字。
据说皇帝史官仓颉造字时“仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博采众美合为字”,但这只是关于文字起源的传说。
实际上在远古时代,原始人就使用图案、符号、图画来传达各种信息,但这并不是真正意义上的文字,真正的文字是指一套公认的,由具体形式表达需求的符号,用以纪录人们表达的思想和感情。
对于文字的这种要求,在本质和功能上决定了书籍这种形式的必然出现。
“题材人人看得见,内容意义经
过努力可以把握,而形式对大多数人是一个秘密”歌德这样说过。
书籍的故事是无法与文字分离的,文字是书籍的核心内容,而书籍是文字传达的负载物。
古代的书籍形态历经各种形式的变化,从甲骨的“书”、简策装的“书”、旋风装的“书”、经折装的“书”、蝴蝶装的“书”、背包装的“书”、线装“书”等,历经数千年的古代书籍形态的存在不是刻意的“设计”,而是各个历史时期科技状况的表现。
现代意义上的书籍是历史发展的结果,现代意义上的书籍出现是在文字出现之后的3500年,而在这之后1000年有了印刷业的出现。
造纸术的发明使真正意义上的书的出现成为可能,这是经济迅速发展的结果,当时经济高度发展而刺激了文化的发展并创造出大的空间。
(由于地理和文化上的原因,造纸这种技术在8世纪缓慢传到了欧洲)宋代活字印刷术的出现,在某种程度上是现代书籍的重要里程碑,此时文字、纸张、印刷三个构成书籍的基本条件已经具备。
造纸术和印刷术传至欧洲和世界各地带来了以纸质为材料的书籍在世界范围的传播,随着书籍的发展传播,对书籍的设计也日益重视。
孙庆增在《藏书纪要》中说:“装订书籍不在华美饰观,而要护帙有道,款式古雅,厚薄得宜,精致端庄,方为第一” 。
几句话道出了书籍设计的基本标准。
印刷术出现之后,工业大生产的批量生产,带来了书籍等同其它商品一样的商品性,民主德国的霍尔史脱・孔茨教授说过:“书籍是一种奇怪的商品,在市场上可以作为人们思想愿望和幻想的传递者,可以表现手工的,技术的和美术的创造。
”在这种背景下,现代意义上的书籍形态设计渐露端倪,英国的威
廉・莫里斯所倡导的手工艺复兴运动兴起于十九世纪末,活跃于二十世纪二十年代的欧美诸地域。
手工艺运动影响下所生产的书籍,其设计有别于同时期机器大工业粗糙单一的书籍产品。
艺术流派的变革,对于书籍这种艺术形式也有着不可估量的影响。
未来派的书籍所倡导的“不完整”和“暗示”两原则赋予了作品一种不确定性,同时也就赋予了读者所可能产生的不同程度的理解,未来派主张每个字母和单词都是一个主题,书籍的每一页都是一幅独立存在的艺术作品。
至上主义的书籍则充满了“超理性”的方形视觉模式。
德国的包豪斯学院所倡导的构成主义,是建筑在美学和实用学关系的基础上的一种方法论,它把目标定为对经济和机械技术的重视、艺术语言的规范化、社会政治的意识形态,表现在书籍上则是清晰的标题,明亮且反差极大的色彩,具有流动性和平衡性的排版手法,其目的是最大程度的清晰化,为大批量生产服务。
后来的约翰・契肖德的新客观主义,以及达达主义对书籍版面的探索,都对中国的书籍形态设计产生了深远的影响。
“五四”时期的书籍设计在很大程度上是这些流派在中国这块特定土壤上的派生物。
“五四”新文化运动促进了中国现代书籍设计的诞生与最初的推进,这是中国书籍设计的重大变革期,是这个时代思想更新所带来的产物。
“西学”的兴起促使书籍品种增加并带来阅读方式和书籍形态的变革,而铅印技术及现代印刷设备和纸张的引进促使这种变革成为可能。
国际理念的变革出现了一批书籍设计家,如鲁迅、陶元庆、钱君陶等。
鲁迅不但对中国的传统书籍艺术有着精深的研究,而且对于西方书籍艺术的
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