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中原地区的婚姻文化探讨中原地区的婚俗文化，是中国传统民俗文化的重要组成部分，以其多姿多彩的文化内涵，深深扎根于国人的社会生活之中。
由于受历史文化、地理位置的影响，从古时起，中原地区婚俗就十分注重传统。
青年男女的终身大事多数是“父母之命、媒妁之言”。
周朝时制定的“纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎”的“婚姻六礼”，几千年来一直是新人结婚时遵行的参考准则。
贴喜字、坐花轿、拜天地、闹洞房等由中原地区起始的传统仪礼，流传至今，趋向全国，展现出一幅幅鲜活生动的风情画卷。
历经朝代更迭和风俗流变，并随着时代的发展和社会进步，在中原地区，一些繁琐、低俗的礼仪逐渐被革弃。
时下，中原婚俗文化处于不断的演进变异之中，婚庆市场日渐繁荣，婚礼的花样更是层出不穷。
许多现代年轻人已经把婚礼演变成彰显个性的平台，挖空心思，选择一种独特的方式完成自己的婚姻大事。
诸如“自行车婚礼”“水下婚礼”“热气球婚礼”“马车婚礼”“公交婚礼”“冰上婚礼”“游艇婚礼”“蹦极婚礼”等名目各异的婚礼方式，令人眼花缭乱，具有鲜明的时代特色。
与此同时，虽然部分传统礼仪已渐渐省略，但一些陈旧而有趣的婚礼习俗仍有很大的文化价值。
在一个个“花轿婚礼”“马车婚礼”“窑洞婚礼”上，人们依然可以感受到中原地区旧时婚俗的古朴和传统中原婚嫁礼俗最早出现在古代对偶婚末期和个体婚初期，至西周时期趋于完善，逐步形成纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎“六礼”。
在此基础上又演化为提亲、定礼、迎娶等婚俗，延续至今，成为中国主要的婚俗。
结婚礼俗一、提亲。
亲朋好友根据两家家庭及子女情况，认为门当户对，即可说亲。
(其实，门当户对，还有另外一层含义：双方家境、文化背景相似或互补，有益于新人将来生活。
并非完全封建因素)二、相亲。
男女双方没有什么异义后，可约时间让双方家长及子女见面。
农村多在男方家庭，城镇多选公共场所。
男方备茶饭相迎。
寒暄后，双方家长避开，男女双方单独交谈。
如男方同意，备红包一个，有现金200元以上，取双数，交女方。
中国韩国结婚文化中国和韩国同属东亚文化圈，都具有上千年悠久的历史，都曾深受儒家文化的影响，生活习俗和意识形态方面在一定程度上有很多相似之处。
由于地理环境、生活习俗和社会变革等原因，两国的婚礼文化存在很多差异。
一.中韩婚礼文化的相同点1.都受西方文化影响经济全球化背景下，世界各国交往日益密切。
中韩两国文化都不同程度上受到西方文化影响。
表现在婚礼上，就是传统文化和西方文化相结合。
中国和韩国都曾经沦为过殖民地，一些西方的文化因素也或多或少地融入中韩两国的传统文化中，西方的宗教婚礼在教堂举行婚礼，他们认为在神父面前为彼此许下承诺能够为爱情增添一份神圣感和忠诚度。
一些中国人循着这份神圣的含义也开始接受西方教堂婚礼，在中国香港就有不少道教徒和佛教徒就对西方教堂婚礼进行了接纳融合。
香港公民在“一国两制”的政策指导下可以到指定庙宇举行婚礼。
韩国的教堂婚礼也很受新人欢迎，如今基督教天主教在韩国迅速传播，使得越来越多的韩国人选择在教堂里举行婚礼。
教堂给人十分浪漫的感觉，因为是宗教圣地，因此在教堂举办的婚礼对婚姻双方都有一种庄重而认真的感觉。
在神圣的教堂里郑重地许下承诺，在神父的见证下说“我愿意”，隆重而美好。
现代中国人婚礼仪式就融和了西方的一些元素。
例如拍婚纱照，交换戒指，但中国不信上帝，所以在教堂举行婚礼的还占少数。
韩国婚礼是在一段西式的婚礼上再加上一段传统的婚礼。
虽然婚礼仪式已经简化，但仍保留韩国传统礼节程序，比如韩国的币帛礼。
韩国的“币帛”仪式，至今仍然保留：在举行完教堂婚礼后，新娘新郎换上传统服装到另一个房间举行传统的“币帛礼”，旁人把从新娘家准备的婚庆币帛糕点摆在公婆面前，儿媳向公公婆婆敬酒，叩头四次。
公婆相对而坐喝酒，并互喂大枣，之后公婆手捧大枣轻轻地扔向新郎新娘，新郎新娘用喜帕接着大枣，寓意是早生贵子，多子多孙。
这个仪式是韩国保留下来的传统婚礼习俗。
2.都比传统的婚礼程序要简单中国古代的婚礼流程是非常繁琐的，古代中式婚礼有“婚嫁六礼”之说，一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六亲迎。
中国古代的传统婚俗及其象征意义婚姻一直是人类社会中的重要组成部分，而不同文化背景下的婚俗也各具特色。
中国作为一个拥有悠久历史的文明古国，其传统婚俗络绎不绝，蕴含着丰富的文化内涵和象征意义。
本文将介绍中国古代的传统婚俗及其象征意义。
壹、婚姻的重要性在古代中国，婚姻被视为家族和社会发展的重要环节。
婚姻不仅是男女两个人之间的事情，更是两个家族的联姻，牵涉到血缘关系和财产产权的传承。
因此，古代人们对婚姻非常重视，婚姻成为了一个严肃而庄重的仪式。
贰、婚俗的准备与婚礼的形式在中国古代，一场婚礼的准备工作是繁琐而庄重的。
首先，双方家族要通过媒人牵线搭桥，确定双方的婚姻意愿。
然后进行彩礼的交换，男方家庭会送一定数量的嫁妆（也称为聘礼）给女方家庭，作为婚姻的见证和祝福。
婚礼通常在新娘家中举行，而婚礼的形式也因地域、家族和时代而有所不同。
一般而言，婚礼通常分为三个阶段：迎亲、过门和举行婚礼。
迎亲是婚礼的第一个环节，新郎一般会带着婚礼队伍前去接新娘。
这一过程中，双方亲友齐聚，载歌载舞，喜气洋洋。
接下来是过门，也就是新娘离开自己家庭，进入新郎家庭的过程。
过门有两种形式，一种是嫁妆入府，新娘携带着嫁妆随新郎进入新家；另一种是新娘由新郎陪同磕头进门，表示对新家的敬重。
最后是举行婚礼，婚礼通常在新郎家中举行。
在这一过程中，双方家族的亲友会进行一系列的祭祀、宴饮和交流活动。
婚礼上，踏红舞、红盖头等仪式，寓意着新人的喜庆和幸福。
叁、婚俗的象征意义中国古代的传统婚俗中，许多细节都有着深远的象征意义。
例如，红色是婚礼中常见的主色调，因为在中国文化中，红色代表着喜庆和吉祥。
新娘在婚礼上常常会穿着红色婚纱，新郎会系红色的喜带，意图保护新娘免受邪恶之物的侵扰。
红盖头也是婚礼中不可或缺的一环，它是用红色布料制作而成的，新人互相戴在头上，象征着双方一同步入婚姻的殿堂，互相扶持，共同面对未来的生活。
此外，踏红舞也是婚礼中的一个重要仪式。
新人手牵手踏过一条红绸，象征着步入了婚姻殿堂，表示了双方要共同面对生活的起起伏伏，一起度过人生的艰难时刻。
传统文化中的爱情中国情人节的独特力传统文化中的爱情——中国情人节的独特力量中国情人节，又称七夕节，是中国传统文化中关于爱情的节日。
在这个特殊的日子里，和平仁爱的情感在中国人的心中得到了最好的体现。
中国情人节具有独特的力量，不仅体现在深厚的传统文化中，也融入到现代社会的生活中。
本文将从传统文化以及现代生活的角度展开论述，探讨中国情人节在传统文化中的独特力量。
传统文化中，中国情人节承载了许多寓意深远的爱情故事，其中最为著名的是牛郎织女的故事。
相传，牛郎织女因爱相隔，只有每年一度的七夕节才能相见。
这个故事表达了远距离的情爱与相守的坚持，有着浓厚的浪漫氛围。
人们在这一天向他们祈愿，寄托着自己对爱情的期待与祝福。
正是这些古老的传说和传统的习俗，使中国情人节具有了浓烈的民俗文化色彩。
传统文化中的中国情人节还有一个独特的习俗，那就是女性们在这一天纺织七夕牵牛织女星的丝线。
这不仅是对传说中的爱情故事的纪念，更是表达了女性对幸福婚姻与美好爱情的渴望。
古人认为，纺织丝线能够将女性的心愿传达给牵牛织女星，在天上牵起情人的红线，使他们能够幸福地走到一起。
这种习俗不仅是一种纪念，更是对真爱的祝福与期盼，象征着女性对爱情的无限憧憬与追求。
然而，中国情人节在现代社会也有着独特的力量。
作为传统文化的一部分，中国情人节在现代社会中依然被广泛地庆祝和热爱。
在这一天，人们通过送礼物、写情书、约会等方式来表达对爱人的情感。
这些现代化的方式和习俗与传统文化相结合，让中国情人节不仅是一个节日，更成为了人们表达爱意与情感的工具。
中国情人节的独特力量还体现在对传统文化的传承与弘扬上。
通过庆祝七夕节，人们对传统文化的了解与认同得到了提升。
年轻一代通过参与各种七夕节活动，学习传统习俗与文化，感受到了传统文化的魅力与韵味。
这不仅促使传统文化得以传承，也激发了更多人对传统文化的兴趣。
在现代社会中，中国情人节也成为商家们很好的经营机会。
商家们通过打折、推出新品等方式吸引消费者，从而推动了经济的发展。
关于六礼六礼，据唐《杜佑通典》“周制，限男女之岁，定婚姻之时，亲迎于户。
六礼之仪始备。
”可见，“六礼”在周代就已形成。
秦汉以后，六礼逐渐形成定制。
所谓“六礼”者，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采：男方欲择某家之女为妻后，便托媒交通女方，试探女家之意。
若女家同意，则可收下男方送去的采择之礼。
纳采的礼物，因人而异，因时代而已。
纳采用雁者，为的是明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越。
纳采也有用羊者。
羊者，祥也，取其群而不党。
问名：纳采仪式结束后，使者退而复返，想女方的父母问女儿之名，从纳采的仪式记载来看，纳采和问名当是同一时间进行的。
既然是人来呈纳采之礼，男家当然早己知道女方之名，此时再问，所谓问名其实是问女方的生辰是于何年、何月、何日、何时，以备问卜，也便是“纳吉”，后来的人也称为“合八字”。
纳吉：婚姻是中国古代人生的大事，需占卜方可.即所谓“纳吉”。
除父母之命，媒妁之言外，以占卜而问天意是中国古代男女之间婚姻能否成就的又一次决定性因素。
古代在纳采之时，使者要返回去再次“问名”，以备占卜。
后来是男方先把生辰八字写在“庚帖”上托媒妁送到女方家，媒妁再把女方的年庚八字带回男家，双方均请“先生”看看年庚八字是否相配。
若八字匹配，婚事便可初步定下来。
纳征：“征”有“成”的意思。
即纳吉之后，两家的婚姻就算成立，某种意义上讲类似与今天的订婚，不同的是地方是古时候是以“过礼”未先提条件的。
只有此项仪式后男家方可娶女家过来。
纳征是中国古代婚姻习俗中最重要，也最具特色的一个环节，即便是“贵为天子”的帝王亦不能免。
用于纳征的物品因地域、时代、地位、贫富各有差异。
聘礼无论多少，均要有吉祥的寓意，且均为偶数，取其成双成对的意思。
纳征之后，双方便要订立婚约。
婚约一旦订立，男家便可择日成亲了。
请期：俗称“择日”，即男家要请“先生”择选结婚的“黄道吉日”之后，告知女方。
古人的请期不是简单的告知，也是有一定仪式的。
亲迎：即为正式举行婚礼。
传统婚丧习俗篇一：中国传统习俗今天我就向大家简单介绍一下我的家乡——宜昌，跟大家说说宜昌的历史文化、自然环境、经济和旅游业状况。
自然环境宜昌市位于···历史文化宜昌，这个名字始于东晋，在此之前，宜昌古称“夷陵”，这个名字出自一句话“水至此而夷，山至此而陵”，意思是说“山到了这里就变成了小的丘陵了,而水到了这里就化险为夷了”。
这句话也描述了当年夷陵这块风水宝地的奇异景象。
现在夷陵是宜昌市的五区之一，这个区的人口最多，面积最大。
宜昌市的很多地方都有找到“夷陵”这两个字。
在宜昌市的市中心有“夷陵广场”、我的高中叫“夷陵中学”、值得一提的是这所高中的一本升学率高达80%，还有“夷陵长江大桥”，它是长江上唯一一座倒三塔Y型斜拉桥，它的跨度在同类桥梁中为世界之最。
说起宜昌，还不得不提的两个字就是“三峡”。
宜昌人总爱说“宜昌三峡”，宜昌和三峡经常同时出现。
三峡西起重庆市，东至宜昌市。
有没有人知道三峡是哪三峡呢？瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
但是由于三峡大坝的兴建，自三峡大坝以上的西陵峡西段、整个巫峡和瞿塘峡都被淹没了。
西陵峡，全长120千米，是长江三峡中最长的峡谷，也是自然风光最为优美的峡段。
西陵峡以其航道曲折、怪石林立、江水湍急、行舟惊险而闻名。
大家可以看看西陵峡的照片。
如果大家去宜昌游玩可以坐船游览西陵峡。
西陵峡，可谓大峡套小峡，峡中还有峡。
峡北的秭归为屈原的故乡。
宜昌也很多东西也都和“三峡”有关。
比如“三峡苕酥”。
它用红苕、鲜糯米、鸡蛋为主要原料，它采用土家民间传统工艺精制而成，保留了鲜红苕熟化后的特有香气和风味，口感酥脆，现在很多超市都可以买到。
三峡苕酥还有一个典故：宜昌还是巴楚文化的发祥地。
宜昌是巴人和楚人交错并交融的地段。
在这里两族人都形成了自己的文化，巴文化和楚文化，不过两种文化相互交融，有很多相似之处。
巴楚文化是一种地域性的历史文化，它主要分布于渝、陕、鄂、湘、黔五省市交界区域，以长江三峡为其活动中心。
文献综述一.毕业论文选题论传统中式婚礼文化二.选题背景和意义结婚，是人生之大事，也是男女感情的升华。
婚姻仪礼不仅可以展示一个民族的精神面貌与风俗习惯，而且也是值得深思和研究的一门学问，它涉及到民族学、社会学和历史学等多门学科，也同婚姻史和家族史联系在一起。
由于婚姻和家庭和睦、血脉承继与社会安定等息息相关，因此有关婚姻的仪礼、风俗也就特别繁多。
婚俗文化饱含着民众生活方式的历史积淀，同时又彰显着现实生活。
无论什么时代，传统中式婚礼文化都占据着非常重要的地位。
三．现古代婚礼文化（一）现代婚礼文化19世纪末20世纪初，婚礼从形式到内容明显的接受了西式风俗，一般采取了中西合璧的婚礼形式。
但从1935年上海社会局策划组织的集团婚礼中新郎穿黑马褂和蓝袍，胸前戴花，新娘穿粉色软缎旗袍，头披白色婚纱。
后来的集团婚礼进一步西化，新郎西装革履，新娘白裙白纱。
民国元年时，通过的民国服饰制度也是以西服为大礼服和常礼服，中式礼服则为满清马褂。
现代中国的婚礼结合了中国传统以及受西方影响的元素，公民结婚仪式实际上只是到地方政府进行结婚登记，并没有太多的程序，然而喜酒就会举办得非常盛大；现代中国婚礼中很重要的一环就是会拍摄婚纱照。
然而当前中国流行的所谓婚礼仪式主要是90年代由台湾婚庆公司带入的一套操作流程为模板，该模板兼容中西婚礼仪式，满足了当代中国年轻人的口味，并将传统婚礼喜热闹的场面发挥到极致。
现代婚礼的新人们，有时也直接请乐队来演奏，如一些知名的摇滚乐队，但更多的是请一些民乐组合进行迎宾、伴宴活动，民乐演出更符合国内婚礼需要，如十二乐坊乐队，如红琴坊乐队等等民乐组合都是不错的选择。
现在人们在婚礼的筹备方面，不如从前那么的细致，有很多细节被人们忽略了。
（二）古代婚礼文化婚礼，在中国原为“昏礼”，属于汉族传统文化精粹之一，是华夏文化的重要组成部份。
古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼；基于此原因，夫妻结合的礼仪称为“昏礼”。
