2018年自学考试《美学》精选试题及答案【29-32】

2018年自学考试《美学》精选试题及答案【29-32】

2018年自学考试《美学》精选试题及答案

【29-32】

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【第一篇】 6.1.艺术本体论讨论的问题是(A)

A.艺术的存在方式

B.艺术意象的生成规律

C.审美经验的发生规律

D.艺术创造主体的活动规律

6.2.艺术的本质体现于___中。(C)

A.图式化结构

B.接受者的心理建构

C.意象世界

D.创造主体的创造活动中

6.3.艺术存在于由三个环节组成的动态流程之中，这其中哪一个环节是首要的一环?(A)

A.艺术创造过程

B.艺术品中

C.艺术接受过程

D.艺术传播过程

6.4.在现代阐释学看来，艺术的本质体现于人类——中。(D)

A.集体无意识

B.普遍的互相联系

C.存在的实在性和荒谬性

D.无限延伸的审美经验

6.5.艺术创造的核心是(D)

A.创作冲动

B.主体的灵感 C.艺术操作

D.意象生成

6.6.在意象的孕育这一过程之中，主客体的相遇就其实质而言，是一种(C)

A.不期而至的惊讶

B.理念与表象的交流

C.因感动、感应而引起的内在情感激荡

D.完全的精神升华

6.7.意象的生产意味着艺术家心中的意象得到——的表达。(C)

A.精神层面

B.初步

C.物态化和物化

D.形而上

6.8.在现代美学看来，艺术天才是一的。(B)

A.实质上不存在

B.客观存在

C.人们心里的主观存在

D.完全不存在

6.9.艺术想象力不仅仅是唤醒和引发丰富的形象、感受，更为重要的是(D)

A.把想象变成物态化的存在

B.突破客观的规律

C.把想象与回忆结合起来

D.将其融会和整合

6.10.古希腊哲学家柏拉图在中论述了诗人的迷狂状态(灵感)。(D)

A.《法律篇》

B.《克力同篇》

C.《巴门尼德篇》

D.《伊安篇》

6.11.艺术技巧的操作在质料上留下的痕迹就是(A) A.艺术的形式

B.艺术品的不确定部分

C.用以填补艺术品空白的依据

D.败笔

6.12.黑格尔将艺术分为三类，而这一分类的出发点是(C)

A.艺术与现实之间的关系

B.艺术作品与欣赏者之间的关系

C.美的理念的形式与内容的辩证关系

D.审美特性的差异

6.13.把美看作“绝对理念的感性显现”的是(A)

A.黑格尔

B.布托

C.刘勰

D.柏拉图

6.14.亚里士多德的“摹仿说”这一指导分类标准的依据，属于

(A)

A.艺术与现实之间的关系

B.艺术作品与欣赏者之间的关系

C.艺术作品自身的存在方式

D.艺术作品与创造主体之间的关系

6.15.时间艺术与空间艺术的划分标准是(C)

A.艺术与现实之间的关系

B.艺术作品与欣赏者之间的关系

C.艺术作品自身的存在方式

D.艺术作品与创造主体之间的关系

6.16.艺术的特点为只能够选取一个有代表性的瞬间进行表现。

(B)

A.绘画

B.雕塑

C.建筑 D.戏剧

6.1

7.最为纯粹的时间艺术是(C)

A.建筑

B.绘画

C.音乐

D.戏剧

6.18.与情感活动联系得最为紧密，也动态色彩的艺术是(C)

A.建筑

B.绘画

C.音乐

D.戏剧

6.19.你认为下列哪一种艺术综合了时间艺术与空间艺术的共同特征?(D)

A.建筑

B.绘画

C.音乐

D.戏剧;

6.20.艺术接受的核心是(D)

A.接受主体的参与

B.艺术品的中介作用

C.鉴赏

D.意象的重建

6.21.波兰哲学家英伽登认为，文学作品的特殊结构在于它的结构框架。(C)

A.格式塔

B.矛盾性

C.图式化

D.多义性

6.22.从整体上来看，艺术的接受是一个——的过程。(B) A.飞跃

B.阶段性

C.不可控

D.有计划的

6.23.所谓“艺术接受的阶段性变化”指的是接受者随着对艺术品的的深入发掘而导致的主体感受的变化。(B)

A.结构

B.符号与意义的关系

C.空白与不确定处

D.意象的组织

6.24.在审美鉴赏中“悟”的阶段，形式符号最终被——了。(D)

A.抛弃

B.凝固

C.扬弃

D.克服

6.25.因为在实际生活中“悟”的境界很不容易达到，所以——就显得十分必须。(A)

A.审美鉴赏指导

B.超越观这一阶段

C.延长“品”这一阶段

D.细读文本【第二篇】7.1.中国上古的美育意识从自发到自觉，在诗、歌、舞一体的“”中表现得最为明显。(B)

A.礼

B.乐

C.术

D.射

7.2.中国古代以乐感化的传统，最早可以追溯到传说中的(B)

A.尧的时代

B.舜的时代

C.禹的时代 D.周文王的时代

7.3.礼乐纳人学校教育是在(A)

A.西周时期

B.春秋时期

C.战国时期

D.秦始皇时期

7.4.《左传》中季札观乐时，非常推崇_____，认为它“五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”()

A.《颂》

B.《风》

C.《雅》

D.《诗》

7.5.在先秦时，美育的理想是(A)

A.乐

B.和

C.礼

D.仁

7.6.把和与同严格区分开来的是(B)

A.《乐记·乐情》

B.《国语·郑语》

C.《毛诗序》

D.《尚书o舜典》

7.7.“乐者，所以变民风，化民俗也，其变民也易，其化人也着。”出自(D)

A.舜

B.朱熹

C.刘向

D.董仲舒

7.8.建安时期，首先提出“美育”一词的是(C)

A.曹操 B.曹丕

C.徐斡

D.阮籍

7.9.是人性觉醒、个性发展的时代，且使美育有了自己的范围，不再只是教化的一部分的时期是(C)

A.先秦

B.两汉

C.魏晋

D.隋唐

7.10.朱熹提出的类似于亚里士多德“净化”思想的观点是(D)

A.虚静

B.以物观物

C.文以载道

D.消融查滓

7.11.中国明清时期提出“见文当观心”观点的是(B)

A.李贽

B.金圣叹

C.汤显祖

D.李渔

7.12.指出戏曲要情节离奇，文词警拔，有益于道德教化，三美俱擅的是(A)

A.李渔

B.金圣叹

C.李贽

D.曹雪芹

7.13.近代率先把“美育”一词引入中国的是(C)

A.王国维

B.梁启超

C.蔡元培

D.鲁迅 7.14.受西方传统观念的影响，把美育看成审美理论在教育中的运用的是(A)

A.蔡元培

B.梁启超

C.王国维

D.纳兰性德

7.15.倡导“以美育代宗教”的是(C)

A.王国维

B.梁启超

C.蔡元培

D.鲁迅

7.16.主张美育是“趣味教育”的是(B)

A.王国维

B.梁启超

C.叶圣陶

D.鲁迅

7.17.认为美育“即情育”的是(C)

A.鲁迅

B.康有为

C.王国维

D.朱熹

7.18.西方美育思想最早开端于(A)

A.古希腊罗马

B.中世纪

C.文艺复兴

D.启蒙运动

7.19.在西方，最早明确谈到审美教育的人是(B)

A.毕达哥拉斯

B.柏拉图

C.亚里士多德D：康德 7.20.“音乐应该归宿到对于美的爱。”出自(D)

A.贺拉斯

B.亚里士多德

C.苏格拉底

D.柏拉图

7.21.“具有净化作用的歌曲可以产生一种无害的快感。”出自

(A)

A.亚里士多德

B.柏拉图

C.普罗提诺

D.马佐尼

7.22.中世纪后期，世俗文化深入神学，古希腊罗马的“”被用来作为教会教育的内容。(A)

A.七艺

B.六艺

C.五经

D.四书

7.23.文艺复兴时期，取代神学观念的是(D)

A.虚无主义

B.自由主义

C.浪漫主义

D.人文主义

7.24.美育作为独立学科在人类文化正式出现的标志是(D)

A.柏拉图的《理想国》

B.亚里士多德的《诗学》

C.贺拉斯的《诗

艺》D.席勒的《审美书简》

7.25.说“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众”的是

(C)

A.恩格斯