朱光潜论诗的境界：意象与情趣的契合

中文摘要古代诗歌作为中华民族优秀传统文化的载体，是千百年来文人墨客智慧的结晶，也是当前初中语文教学不可或缺的重要组成部分，广大教育工作者为了提高古代诗歌的课堂教学质量，提出了多种教学方法，付出了很大的努力。

然而当前的初中古代诗歌教学还存在着一些问题，因此我们不能停下探索的脚步。

《诗论》是朱光潜有独到见解的诗学著作，凝聚了他对于诗歌研究的精华，书中的观点在一定理论高度上，能够为古代诗歌教学提供恰当的方法和途径。

充分发挥它的价值，既有助于养成学生的诗歌鉴赏力，又能强化学生的文学修养，同时可以让教师和学生进一步的识诗性，懂诗法，真正发挥古代诗歌的魅力。

本文概括了朱光潜《诗论》中“情趣”、“意象”、“诗境”、“音律”四个主要诗学观点，论述了其运用于初中古代诗歌教学的现实意义，即培养学生的审美情趣和文学趣味；提高教师的理论素养，增加诗歌鉴赏课堂的深度和广度；以诗境来促进诗歌美育的发展。

并以此为指导，在借鉴前人古代诗歌教学经验的基础上，提出其运用的启示，阐述了普遍适用于初中古代诗歌教学的有效策略：通过知人论世、比较鉴赏等方法，多维度解读再现古代诗歌的情趣；充分调动联想与想象，积累常见的意象，引导学生深入体会诗的语言和意象之美；教师要进行情景设计营造诗境，引发学生学习兴趣，并鼓励学生进行诗境的仿写；引导学生通过反复诵读，消除与文本的隔阂，掌握诗歌的音律。

朱光潜《诗论》中的诗学观点能够丰富已有的古代诗歌教学研究成果并为教师提供一些适用于初中古代诗歌教学的新方法和新理念，对探究初中阶段的古代诗歌教学具有很大的现实意义。

关键词：朱光潜，《诗论》，初中语文，古代诗歌教学，应用研究ABSTRACTAncient poetry, as a carrier of the excellent traditional culture of the Chinese nation, is the crystallization of the wisdom of literati and scholars for thousands of years. It is also an indispensable part of the current junior middle school Chinese teaching. A variety of teaching methods and great efforts have been paid. However, there are still some problems in the current teaching of ancient poetry in junior high school, so we cannot stop the pace of exploration."Poetics" is Zhu Guangqian's unique poetic works, which embodies the essence of his research on poetry. The viewpoints in the book are at a certain theoretical level and can provide appropriate methods and approaches for the teaching of ancient poetry.Making the most of its value for the past and the present can not only help to develop students' appreciation of poetry, but also strengthen their literary cultivation. At the same time, it can make teachers and students more poetic, understand poetics, and truly exert the charm of ancient poetry.This article summarizes the four main poetic viewpoints of Zhu Guangqian's "Poetics" in "Poetics", "image", "poetic context", and "tempo", and discusses the practical significance of its application to ancient poetry teaching in junior middle school, that is, to cultivate students' aesthetic Taste and literary interest; improve teachers' theoreticalliteracy, increase the depth and breadth of poetry appreciation classes; use poetic context to promote the development of poetry aesthetic education.Taking this as a guide, based on the experience of ancient poetry teaching of predecessors, it puts forward the inspiration of its application, and elaborates the effective strategies generally applicable to ancient poetry teaching in junior middle school: multi-dimensional interpretation through methods such as understanding the world and comparing appreciation. Reproduce the interest of ancient poetry; fully mobilize association and imagination, accumulate common images, and guide students to deeply appreciate the language and beauty of poetry; teachers should design scenes to create poetic contexts, stimulate students' interest in learning, and encourage students to imitate poetic context Write; guide students to repeat the reading, eliminate the gap with the text, and master the rhythm of poetry.Zhu Guangqian's poetic perspectives in Poetics can enrich the existing research results of ancient poetry teaching and provide teachers with some new methods and ideas suitable for ancient poetry teaching in junior middle school. Teaching has great practical significance.KEY WORDS: Zhu Guangqian, Poetics, Chinese for junior high school, Ancient poetry, Applied Research目录绪论 (1)（一）选题的缘起及意义 (1)（二）文献综述 (1)（三）研究思路及方法 (5)一、朱光潜《诗论》的主要观点 (7)（一）读者对诗歌的再创造需蕴含“情趣” (7)（二）诗歌意象世界的生成就是一种创造 (9)（三）理想的“诗境”是情趣与意象的完美融合 (11)（四）诗的生命形式在于音律 (13)二、《诗论》在初中语文古代诗歌教学中的价值 (16)（一）以诗境促进诗歌美育发展的整体水平 (18)（二）借用《诗论》观点提高教师自身的诗歌理论素养 (17)（三）培养学生审美情趣及文学趣味 (18)三、《诗论》主要观点在初中语文诗歌教学中的应用策略 (22)（一）多维度解读诗歌以培养学生“情趣” (22)（二）通过意象的把握深入体会诗歌 (26)（三）在抓住教学关键点的基础上把握“诗境” (31)（四）以诵读教学为核心把握诗歌音律 (33)结语 (38)参考文献 (39)致谢 (41)绪论绪论（一）选题的缘起及意义朱光潜是中国现代史上不可多得的一位大家，他对中国诗歌的独特价值，体现在他对文学和美学的研究，都以诗作为最重要的基础和前提，同时用超越前人的诗歌基础理论促进中国新诗的历史转型。

(一)现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1—5题。

材料一：凡所见皆成境界，但不必全是诗的境界。

一种境界是否能成为诗的境界，全靠“见”的作用如何。

要产生诗的境界，“见”必须具备两个重要条件。

第一，诗的“见”必为“直觉”。

而直觉的特色尤在凝神注视。

读一首诗和作一首诗都常须经过艰苦思索，思索之后，一旦豁然贯通，全诗的境界于是像灵光一现似的突然现在眼前，使人心旷神怡，忘怀一切。

这种现象通常人称为“灵感”。

诗的境界的突现都起于灵感。

灵感亦并无若何神秘，它就是直觉。

要产生诗的境界，“见”所须具的第二个条件是所见意象必恰能表现一种情趣，“见”为“见者”的主动，不纯粹是被动的接收。

所见对象本为生糙零乱的材料，经“见”才具有它的特殊形象，所以“见”都含有创造性。

比如天上的北斗星本为七个错乱的光点，和它们邻近星都是一样，但是现于见者心中的则为像斗的一个完整的形象。

这形象是“见”的活动所赐予那七颗乱点的。

仔细分析，凡所见物的形象都有几分是“见”所创造的。

凡“见”都带有创造性，“见”为直觉时尤其是如此。

凝神观照之际，心中只有一个完整的孤立的意象，无比较，无分析，无旁涉，结果常致物我由两忘而同一，我的情趣与物的意态遂往复交流，不知不觉之中人情与物理互相渗透。

比如欣赏自然风景，就一方面说，心情随风景千变万化；就另外方面说，风景也随心情而变化生长。

这两种貌似相反而实相同的现象就是从前人所说的“即景生情，因情生景”。

情景相生而且相契合无间，情恰能称景，景也恰能传情，这便是诗的境界。

诗的境界是情景的契合。

宇宙中事事物物常在变动生展中，无绝对相同的情趣，亦无绝对相同的景象。

情景相生，所以诗的境界是由创造来的，生生不息的。

以“景”为天生自在，俯拾即得，对于人人都是一成不变的，这是常识的错误。

我们可以说，每人所见到的世界都是他自己所创造的。

物的意蕴深浅与人的性分情趣深浅成正比例，深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。

朱光潜《诗论》“情趣”说研究（上）内容提要《诗论》无论是在朱光潜全部著述中或是在整个现代诗学史上都占有极其重要的地位。

本文从《诗论》研究的薄弱现状出发，在对《诗论》及其相关论文整体把握的基础上提出了朱光潜以情趣论诗的总看法。

首先，作者考察了王国维的境界说在《诗论》中被情趣化了的事实，并且论证了朱光潜实际上已经形成了自己的情趣说。

接着，在探讨情趣来源与含义的前提下归纳了情趣在文学活动中的主要特点。

最后，本文作者对朱光潜从境界说到情趣说的转变与发展的原因从外在影响和内在根源两个方面做出了具体的揭示。

情趣是一个贯穿于文学活动全程的核心概念诗人的创作表达的是他在生活中体验到的各种各样的情趣，读者的阅读是在具体作品中欣赏到的不同层次的情趣。

情趣寄寓在语言之中，语音的连接组成声音，语义的组合形成意象，情趣、声音、意象与语言四位一体，构成了情趣说的四要素。

情趣作为一个批评范畴对于当代诗歌现状具有切实有效的阐释力和批判力。

情趣说的四要素及其密切融合是诗歌的生命力所在，也是诗歌美的根源。

要切实有效地推动新诗发展必须在恢复传统与走向民众的基础上使情趣、声音、意象和语言这四个不可分割的要素齐头并进。

关键词情趣说情趣意象声音语言目录引论《诗论》的地位与研究现状第一节《诗论》在中国现代诗学史上的地位一、朱光潜与诗读诗、写诗、译诗与论诗二、《诗论》在朱光潜著述中的地位三、《诗论》在中国现代诗学史上的地位第二节《诗论》的版本及其未完成性一、《诗论》的初稿与版本二、体例内外陶渊明问题三、关于《诗论》各章的关系第三节《诗论》的研究现状与本文的具体研究对象一、《诗论》的研究现状二、本文的具体研究对象第一章从境界说到情趣说第一节《诗论》与《人间词话》的关系境界说的情趣化&;第二节独具特色的情趣说一、情趣说的来源和含义二、文学活动中的情趣及其特点三、情趣两种谐趣与禅趣静趣四、情趣的接受——趣味批评第三节从境界说到情趣说的成因一、从境界说到情趣说的外因二、朱光潜的趣味主义人生第二章情趣说四要素及其相互关系第一节情趣、意象、声音和语言的相互关系第二节意象一、意象概说二、意象的时间形态三、意象的空间分布第三节声音一、建立一门诗歌的声响学二、语言的声音与意义的协调三、两种诗体的格律转换第四节语言一、语言的地位从工具到本体二、语言的形态澄明或遮蔽第三章《诗论》的局限与推进中国新诗发展的可能性第一节《诗论》的局限与不足第二节研究《诗论》的当代意义一、朱光潜对新诗出路的探讨二、情趣作为一个当代批评范畴的意义三、推进中国新诗发展的可能性附录一、主要参考文献二、朱光潜论诗篇目编年三、朱光潜年谱简编引论《诗论》的地位与研究现状自从一九一六年胡适在美国开始写新诗并出版第一本新诗集《尝试集》以来，中国的新诗已经走过了将近百年的历程。