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河南省洛阳市高二上学期语文期末考试试卷

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第 1 页 共 14 页 河南省洛阳市高二上学期语文期末考试试卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、 选择题 (共1题；共6分)

1. （6分） (2019高二下·绵阳期中) 阅读下面文字，完成下面小题。

“北斗应用只受想象力限制”——中国卫星导航定位协会主办的第六届中国（绵阳）科技城国际科技博览会北斗展区，生动诠释了这句在北斗圈内大家都_____的话。

9月5日至9日，北斗应用展区____。说起“北斗”，大家首先想起的都是导航功能。但你可曾想到，随着北斗技术的逐渐成熟，这一“高精尖”技术正在跳出单一军事用途，为城市燃气、电力电网、智慧交通提供精准服务，与你我的生活_____。正如中国卫星导航定位协会会长于贤成所说，北斗之用，可谓_____。

借助北斗系统可以解决如何监测燃气管道、构筑安全屏障这个难题。北斗可以对每段管道进行精准定位，动态监测腐蚀情况，同时对腐蚀趋势进行预测分析，（ ）。此外，北斗系统还可以生成管网腐蚀图、防腐层综合统计情况等，通过提供精准位置和数据支撑为管道管理和维修提供依据。

北斗系统可以助力物流，缩短“时空”距离。在网上订了生鲜、餐饮，70.5%的用户不希望配送时间超过30分钟，还有一些用户希望配送时间能缩短到10分钟以内。这个时候，快递小哥可以求助于“北斗”。据专家介绍，时空技术基于卫星导航定位功能，能够解决精准送达、快速运输、供需关联，全面提升服务质量，实现全流程跟踪。在物流运输车上安装北斗导航设备，可以对车速和路线进行实时监控，保障驾驶安全。结合北斗系统的地理位置数据，进行数据分析挖掘，能够定制仓储和站点急需上门接货的位置信息，定制服务线路、提高物流效率。

（1） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）

A . 了然于胸 熙熙攘攘 休戚相关 无所不在

B . 耳熟能详 人头攒动 休戚相关 无孔不入

C . 了然于胸 熙熙攘攘 息息相关 无孔不入

D . 耳熟能详 人头攒动 息息相关 无所不在

（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）

A . 当我们要采取措施的时候，就意味着发现腐蚀临近危险值

第 2 页 共 14 页 B . 我们要采取措施，就意味着发现腐蚀临近危险值

C . 一旦发现腐蚀临近危险值，就意味着我们要采取措施

D . 一旦腐蚀临近危险值被发现，就意味着我们要采取措施

（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

A .

时空技术基于卫星导航定位功能，能够解决供需关联、快速运输、精准送达等问题，实现全流程跟踪，全面提升服务质量。

B .

时空技术基于卫星导航定位功能，能够解决供需关联、精准送达、快速运输，实现全流程跟踪，全面提升服务质量。

C .

时空技术基于卫星导航定位功能，能够解决供需关联、精准送达、快速运输等问题，全面提升服务质量，实现全流程跟踪。

D .

时空技术基于卫星导航定位功能，能够实现全流程跟踪，解决供需关联、快速运输、精准送达，全面提升服务质量。

二、 现代文阅读 (共3题；共27分)

2. （6分） (2017高三上·垦利期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

尽管有很多人希望自己能够创作出超越时代、具有永恒意义的作品，但一个基本的问题是，人无论如何都难以脱离自己生活的土地而飞翔。创作也同样如此，企图漠视、回避、拒绝现实都是不可能的。任何一个时代的优秀文艺都是这个时代现实精神及其发展必然性的表现。它们或者呼唤新的社会理想出现，或者表现特定现实中人们的生活与努力，或者揭示出这一时代现实生活中人们的精神世界与情感追求。

有一种观点认为，表现现实，就不能回避现实中存在的问题，所以必须以批判的眼光来揭露现实中的负面现象。对这样的观点需要进一步分析。一种立场是为批判而批判，为揭露而揭露，看不到战胜这些困难、挑战的强大力量。这样的作品与现实不符，难免片面、浅薄，会消损其思想深度与艺术魅力。另一种立场是，在直面问题的同时，表现社会生活中的爱、正义、理想，并给人以未来与希望。对这些负面现象，不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。而真正具有强大艺术魅力的作品总是要给人以前行的力量。

还有的人认为，创作最关键的是要写出超越时空、具有普遍意义的生命状态，至于是不是表现了现实生活，并不重要。这种观点当然是有问题的。我们提倡艺术表达的百花齐放，也倡导表现各种各样的题材。但是，不论什么

第 3 页 共 14 页 样的题材与手法，都难以脱离作家艺术家生活的现实。即使是那些历史题材、魔幻题材也是现实生活的某种反映。它们并不一定表现现实生活中的人与事，但依然彰显解决现实生活问题的精神与智慧，依然具有强烈的现实情怀。

存在上面错误观点的原因，是创作者对现实生活急遽变化的疏离、隔膜与迷茫。现实生活的快速变化要求进行更为深入的感受与研究——不仅仅是某种表面的，更应该是穿透表象进入本质的；不仅仅是局部的，更应该是透过局部通达全局的。任何自以为是、故步自封的行为都将被时代抛弃。

文艺作品不能满足于简单的真实与生动，虽然要做到这一点也很不容易。但是，那些能够成为一个时代文化标志的高峰之作，总是要给人以精神的激励，要为这个时代提供思想资源、价值引领、智慧启迪。现实生活丰富多彩、高下杂陈。我们感受到什么样的生活，并进行怎样的表达，决定了创作者的格局，也决定了作品的品格。这涉及创作者能否承担时代使命的问题。虽然并不否定那些小题材、小情调、小格局的作品，那也是文艺百花园中必不可少的组成部分。因为它们的存在，才能够有万紫千红的绚丽光彩。但是，更期待那些能够对时代的发展进步提供力量与启迪，具有宏阔气魄、博大品格，能够表现一个时代精神追求与历史必然性的史诗性作品出现。

（摘编自杜学文《呼唤深刻表现恢宏变革现实的文艺作品》，有删改）

（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A . 任何时代优秀文艺的创作都不可能脱离社会现实，作品也不会产生永恒意义。

B . 揭露现实生活负面现象时，站在不同立场创作的作品实际上是有高下之别的。

C . 不论什么样的题材与手法的作品，都是用生活中的人与事体现现实情怀的。

D . 小情调、小格局的作品与时代文化高峰之作不同，它不会给人以精神的激励。

（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A . 文章用大量篇幅阐明了创作离不开现实的观点，这也是写作本文的根本目的。

B . 文章第二，三段采用驳论的方式，先破后立，分析阐述，明确了作者的主张。

C . 作者肯定文化高峰之作，也不否定小题材作品，这样分析说理使论证更严密。

D . 文章先阐明观点，再澄清错误认识，指明原因，最后呼吁创作者承担时代使命。

（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

第 4 页 共 14 页 A . 给人前行力量、有强大艺术魅力的作品的创作者不能自以为是、故步自封。

B . 如果创作者对现实生活的急遽变化深入感受与研究，就能避免一些错误认识。

C . 改变为批判而批判，为揭露而揭露的立场，作品的艺术魅力就会有大的提高。

D . 创作者只有具有大的格局，才能创作出能够表现恢宏变革现实的文艺作品。

3. （12分） (2019高三上·哈尔滨期中) 阅读下面文字,完成下面小题。

生长

残 雪

在朦胧的天地里,有一种景象最能引发我热烈的遐想,那就是生长的景象——动物和植物的生长。

那一天,我们走了很远,爬了山,来到一个庙里。我们从和尚们那里买了一篮子水淋淋的、细小的白莱秧子。将白菜秧子带回家之后,外婆和哥哥他们就开始栽种了。太阳当空照,白莱终于栽完了。多么令人沮丧啊,先前水淋淋的秧子被栽进土中,浇了水之后,好像死掉了一样,一律倒伏在泥土上,“死了吗?死了吗?”我不断地问自己。睡觉时我还在惦记着那些可爱的小秧子。

清晨,我在雾气中来到地边。啊,大部分的秧子都有一两片叶子竖起来了!虽然犹犹豫豫的,虽然有的叶子己经变黄,但我看到了复活者内部奔腾的汁液。“活了,活了!”我在心里欢快地说。下午我又去看了一轮,又有更多的叶片竖起来了,几乎每一棵都活了。

不知道是第三天还是第几天,我发现了新叶。新叶是那么的细小、柔嫩、洁净、精致!新叶一点都不羞怯,吸取着地气、阳光、露水,发出“滋滋”地生长的声音。六岁的我为这魔术所倾倒,常常往菜地里跑。当然,缺少肥料,白菜长得一点都不好。我不关心它们长得好不好,我看过奇迹了。奇迹啊。原来没有,后来长出来了。

外婆在叫我,可我不想挥动,我在守着那株野牵牛花,我要亲眼看到它如何攀到旁边那林小树上面去,那果软的藤如动物的触角,它缓慢地为自己探路,先让开一点,形成一个松一点的弧,然后试探着贴上了树干,缠绕就开始了。植物体内被发动起来的生长力是很疯狂的,只要几天不来看,你就认不出原来的藤了—一它早爬到了树梢。

疯狂的生长力导致植物不停地否定自己,每一个时期有每一个时期的图案,一个图案完成,立刻转入下一个阶段。我最喜欢看到的,就是那种转化了。白菜由细小的秧子变为绿油油的大白菜,最后还要抽出菜苔长出花,一个阶段有一个阶段的期待、展开和实现,直到达到饱满、完成。牵牛花的展示最为壮观。有露的早晨,我看到十来朵紫红的喇叭沿着小树的树干排列上去,花瓣的质地如丝绢,底气那么充足,色彩和形态那么抒情,我便在小树旁发起呆来。

第 5 页 共 14 页 牵牛花只开一天就谢了,可是秋子内部又在酝酿新的爆发。第二天早上,我又看到了更头的景象。它要开好几茬花儿才会穷尽自己的创造力。

我喜欢用食指去勾植物的藤须,让它绕着我的小小的指头生长。我抬起头看太阳，在阳光里面,生命是可以触摸到的。你瞧,它将我绕住了,一图,两图……指头上可以感到细微的扯,对于它未来说,那是何等巨大的爆发力啊。我屏住气,等啊,等啊,它终于向我的手背延伸过来了。我不忍心骗它,于是小心地松开它,将它放国它附的竹篱笆。

我也见过暴烈的生长——一株藤将幼小的树活活缠死。自然界并非都是莺歌燕舞。真实的暴力总是让我万分害怕,我连观看都害怕。但暴力是普遍的,无论你看与不看。我最后将生命中的暴力转化成了我内部的戏,这个戏就是我的文学。无害的暴力如同体育竞技场上的搏斗,将生命的精彩完整裸露地呈现于世人眼前,刺激读者体内沉睡的生长机制,使之发动内力,进行创造。

（选自《残雪文学回忆录》

（1） 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（ ）

A . 文章将细腻的描写和丰富的想象结合起来,不仅把植物的生长过程表现得淋满尽致,也和文中的儿童视角相契合,趣味盎然。

B . 缺少肥料的白菜长得一点都不好,和疯狂生长的野牵牛花形成鲜明的对比,表现了作者对生命爆发力的赞叹和对自由的渴望。

C . 作者“用食指去勾植物的藤须”又“小心地松开它”的细节,表现出她对生命的热爱和尊重,因热爱而触摸,因尊重而放手。

D . 结尾“暴烈的生长”看似和文章的整体风格不符。实际上提出了文学对生命真实状态转化这个话题,引发人们更深刻的思考。

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河南省洛阳市2016-2017学年高二上学期期末语文考试

河南省洛阳市2016-2017学年高二上学期期末语文考试

河南省洛阳市2016-2017学年高二上学期期末考试

语文试题

第I卷 阅读题

一、现代文阅读(35分）

(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1〜3题。

人与自然的关系不独表现在物质方面，更表现在精神方面的复杂关联。除了自然界种种物象变化对人心的影响之外，人的现实处境和主体心态也会导致其对自然有不同理解和表现。梁启超在《饮冰室文集》中说同一月夜也，球筵羽筋，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对影独坐，促织鸣壁，楓叶绕船，则有余悲。”在不同的人眼中，自然的面貌原本就是不同的，给人的感触也不一样。人与自然的关系呈现出两种形态：一方面，自然摇荡着人的性灵，使人产生或悲或喜之情；另一方面，人将悲喜之情转移；投射到本无情感知觉的自然物上，使其具备了与人同一的感情色彩，从而在自然施与人巨 ? 大影响的同时，人也以自我的情志改变着自然物在人们心中的面貌。

对这种人与自然之间奇妙的生命共感现象，西方人类学家弗雷泽认为：自然变化、草木荣枯使古人看到自己的影子，觉察到自己的生命，并联想到万物与人的生死。因此，在古人的诗文中，纯粹的自然现象是没有的，流动的水，吹过的风，开落的花，都与人自己的命运休戚相关。

生命的共感帮助我们理解了自然物与人的生理心理之间的密切关系，却难以解释为 什么有的自然物可以引起人的快感，有的则引起人的悲感。这就需要探讨自然与人之间异构与同质的问题。

异构，指二者之间有不同的结构形式;同质，指两种物质之间本质的相同。前者将两 种物体区别开来，后者则将两种物体联系在一起。人类和自然，无论形式差异多大，都遵循生命的规律，如生老病死、兴衰荣枯。只是作为高等动物的人具有更强烈的心理感受和情感介入，因此自然界的各种变化所具有的特定精神内涵，都是人赋予它的。但久而久之，这种内涵脱离了人的主观赋予而内化为物的客观属性了。比如，人愤怒的时候就像江 海中翻滚的波涛，于是有人便赋予波涛以愤怒的含义;在悲伤的时候泪如雨下，于是有人便赋予雨以悲伤的含义。可是随着这些含义日趋固定，当后人写“峰峦如聚，波涛如怒” 时，写“泪飞顿作倾盆雨”时，谁还会为这些自然物的原初含义而大动脑筋？在人们看来， 这些自然物所包含的愤怒、悲伤、愉悦等含义似乎是它们与生俱来的。

河南省洛阳市高二上学期期末考试语文Word版含答案

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洛阳市2017—2018学年第一学期期末考试

高二语文试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。

2.考试结束，将答题卡交回。

第I卷阅读题

一、现代文阅读（35分）

(一）论述类文本阅读（本题共3小题.9分）

阅读下面的文字，完成1〜3题。

(1)在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。

(2)鸿雁是随阳之乌，它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，但它与蟋蟀、

蝉等秋虫之美仍有所不同。听秋虫浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感；看鸿雁之布

阵南征，则令人心胸开阔，精神振奋。“秋色萧条，秋容有红蓼；秋风拂地，万籁也寥寥。惟 见宾鸿，冲入在秋空里，任逍遥”，便是对鸿雁这一美学特征的生动把握。鸿雁是健飞之 鸟，翅膀拍动时频率适中，沉雄有力，不似鹰鹞猛悍桀骜，也不似鹤鹭之轻灵飘忽，而是给 人以坚忍强劲的审美感受。在风频雨骤的春日或霜寒月冷的秋夜，当鸿雁结阵翱翔，引吭 嘹唳、雄姿勃勃地掠过长空时，人们的这种审美感受就更加明显、强烈。

(3)迁徙时常汇集成数十只、上百只的大群，在天空中列队飞翔。“蜃楼百尺横沧海，

雁字一行书绛霄”；“白犬吠风惊雁起，犹能——旋成行”。鸿雁这种行序整齐的飞行特征， 令中国古代文人们赞叹不已。鸿雁健飞，且性情机警，南征北返时，中途很少停歇，人们能 看到竦峙树端的鹰、栖息房梁的燕、兀立江滩的鸫鹭，却很难看到静态的鸿雁。在中国古 代诗词歌赋中，鸿雁大都以动态出现鸿雁翔姿优美，亦刚亦柔，曹植的《洛神赋》中就有 “翩若惊鸿，矫若游龙”之语。鸿雁南迁阵容非常壮观，在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际， 当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时，亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受,这种感受对于 边塞诗人来说，尤为强烈。“雁来惨淡沙场外，月出苍茫云海间。”借秋空雁阵渲染沙场征 战的雄浑悲壮之貌。

(4)在中国古代诗词中，托物言志与借景抒情是一个有机的统一体，两者不可截然分割，而对“雁”意象群的发掘，即能较好地说明这一问题。在中国古代咏雁诗词中，既有侧 重“言志”的诗词，也有侧重抒情的诗词，但数量最多的还是抒情与言志有机结合、互为渗 透的诗词。中国美学中的“景中情”与“情中景”互相联系又各具特征。巧于诗者或“景中 情”，或“情中景”；神于诗者则情不虚情，景非滞景，情景互生,妙合无垠。这三种审美移情 层次在中国古代咏雁诗中均能找到例证。

2019-2020学年河南省洛阳市高二上学期期末考试语文(含答案)

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- 洛阳市第一学期期末考试

高二语文试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。

2.考试结束，将答题卡交回。

第I卷阅读题

一、现代文阅读（35分）

(一）论述类文本阅读（本题共3小题.9分）

阅读下面的文字，完成1〜3题。

(1)在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。

(2)鸿雁是随阳之乌，它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，但它与蟋蟀、 蝉等秋虫之美仍有所不同。听秋虫浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感；看鸿雁之布 阵南征，则令人心胸开阔，精神振奋。“秋色萧条，秋容有红蓼；秋风拂地，万籁也寥寥。惟 见宾鸿，冲入在秋空里，任逍遥”，便是对鸿雁这一美学特征的生动把握。鸿雁是健飞之 鸟，翅膀拍动时频率适中，沉雄有力，不似鹰鹞猛悍桀骜，也不似鹤鹭之轻灵飘忽，而是给 人以坚忍强劲的审美感受。在风频雨骤的春日或霜寒月冷的秋夜，当鸿雁结阵翱翔，引吭 嘹唳、雄姿勃勃地掠过长空时，人们的这种审美感受就更加明显、强烈。

(3)迁徙时常汇集成数十只、上百只的大群，在天空中列队飞翔。“蜃楼百尺横沧海， 雁字一行书绛霄”；“白犬吠风惊雁起，犹能——旋成行”。鸿雁这种行序整齐的飞行特征， 令中国古代文人们赞叹不已。鸿雁健飞，且性情机警，南征北返时，中途很少停歇，人们能 看到竦峙树端的鹰、栖息房梁的燕、兀立江滩的鸫鹭，却很难看到静态的鸿雁。在中国古 代诗词歌赋中，鸿雁大都以动态出现鸿雁翔姿优美，亦刚亦柔，曹植的《洛神赋》中就有 “翩若惊鸿，矫若游龙”之语。鸿雁南迁阵容非常壮观，在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际， 当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时，亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受,这种感受对于 边塞诗人来说，尤为强烈。“雁来惨淡沙场外，月出苍茫云海间。”借秋空雁阵渲染沙场征 战的雄浑悲壮之貌。

(4)在中国古代诗词中，托物言志与借景抒情是一个有机的统一体，两者不可截然分割，而对“雁”意象群的发掘，即能较好地说明这一问题。在中国古代咏雁诗词中，-

高二上学期期末考试 语文试卷

高二上学期期末考试 语文试卷

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高二上学期期末考试

语文试卷

满分：150分 时间：150分钟

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

中国古典诗词中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一个。“柳”作为一种文学意象出现，最早见于《诗经·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”大量运用柳意象的，是六朝时期。自诗歌兴盛的唐代起，柳意象所负荷的含义更加丰富和深刻。

柳的意象在古典诗词中往往通过“杨柳”一词来表现，如“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春”（白居易），“杨柳堆烟，帘幕无重数”（欧阳修）。那么，“杨柳”与“柳”到底是什么关系？

有人认为“杨柳”是杨树与柳树的合称。但从植物学分类中分析，杨树与柳树外形区别很大，杨树叶圆、树高、枝挺，绝无柳的“依依”“袅袅”之态。“杨柳”合称一说，实在不要。有人认为古诗词中的“杨柳”都是指柳树。理由是民间传说隋炀帝天性爱柳，下江都时将汴河两岸全栽上了柳，因炀帝姓杨，于是“御笔赐柳姓杨”。但此事发生于隋代，即使此传说确凿，“杨柳”一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现，故此据不足为证。翻阅相关资料典籍，我们发现，在古代“杨”“柳”是同义的。因此，古代文学作品中，“杨”与“柳”经常换用。

“柳”是中国古代诗歌中出现频率极高而且寓意丰富的意象。它经过长期的历史文化积淀而形成，主要表现在以下方面。

初春时节，柳树的枝条上就已绽出了粒粒新芽。柳树早早地将春的讯息传递给人，也带来了春的喜悦。王维《田园乐（其六）》：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。”用桃红、柳绿与烟雨描摹了一幅生机盎然的春景图。自汉代以降，“折柳”之风俗流行开来。因“柳”与“留”谐音，“丝”与“思”谐音，故古人借“柳”传达送别之人对离人的无限相思之情。古人喜欢种柳，无论是家中庭院，还是河畔池边，遍植柳树。故“柳”常作故乡的象征，寄寓着人们对故土的眷念和对家园的依恋。唐代许浑《咸阳城西楼晚眺》：“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”开篇即写自己登楼晚眺，见到蒹葭、柳树这些生在水边的景物，勾起自己对故乡无限思念的客居之愁。