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讲解博物馆汉字文化列提纲第一部分：汉字源流绎古今第一单元：字法自然第二单元：甲骨纪事第三单元：钟鼎千秋第四单元：物以载文第五单元：文字一统第六单元：从隶到楷第七单元：解字传文《中国文字发展史》陈列讲解词：观众朋友们，大家好！欢迎来到中国文字博物馆，参观我馆的基本陈列——中国文字发展史。
文字是记录语言的符号，是人类文明传承的载体。
在世界各国的文字中，中国汉字以形、音、义三位一体的符号系统独树一帜，它历史悠久，源远流长，从古至今从未间断，这是任何其他文字都不能比拟的。
优美的汉字展现出中华民族的伟大智慧和创造，是博大精深的中国文化的象征。
汉字不仅促进了华夏民族文化的发展，也对世界文明做出了不可磨灭的贡献。
在这里，您将踏上中国文字的豪华之旅，在浩瀚的历史长河中，见证汉字的发生、发展和演变的全过程，领略汉字的独特魅力，同时您还可以欣赏到中华民族大家庭中众多少数民族的文字，它们是中国文字的重要组成部分。
最后，您还可以看到古老的汉字在信息化时代焕发出的勃勃生机。
相信您会不虚此行，在获取知识的同时，得到精神上的享受。
中国文字博物馆导览大全·汉字的演变及规范一、从隶到楷隶书在汉代进一步发展，它的整个结构是方的，字体略显扁平。
成为有了笔划，有了棱角的新型汉字。
两汉四百余年间，书体由籀篆变为隶书，由隶书变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。
汉魏时期汉字字体的不断变化，为中国汉字书法艺术的蓬勃发展开辟了道路。
（一）隶书的成熟汉代是简帛使用的鼎盛时代，这个时期的简帛发现不仅地域广阔，数量巨大，而且内容丰富，字体多样，充分地反映了汉字从隶书到楷书的演变过程。
▲江陵高台告地策木牍（复制），这是有关秦汉户籍登记制度的珍贵史料。
走马楼吴简居延汉简其中的一部分，内容为《死驹劾状》。
自 1927 年在甘肃居延地区发现以来，有过 8 次大规模的调查和发掘，共获得汉简 3 万余枚，抄写时代从西汉武帝天汉元年（公元前 1 00 年）一直到东汉安帝永初五年（公元 1 1 2 年），前后延续 200 多年。
《文字博物馆的介绍》同学们，今天我要给大家介绍一个特别神奇的地方——文字博物馆。
一走进这个博物馆，就好像走进了一个充满神秘的文字世界。
里面有好多好多关于文字的宝贝呢。
首先是那些古老的甲骨文。
它们刻在龟甲和兽骨上，弯弯曲曲的，就像一幅幅小小的神秘图画。
虽然看起来有点复杂，但是仔细瞧，能感觉到古人的智慧。
还有竹简，长长的竹片上写满了密密麻麻的字。
想象一下，古人拿着毛笔在上面一笔一划地书写，那得多认真啊。
在博物馆里，还有展示文字演变过程的区域。
从最初的象形文字，慢慢地变得越来越规范，越来越容易书写。
就像一个孩子慢慢长大，变得越来越懂事。
我听说有个小朋友来这里参观后，对文字产生了浓厚的兴趣，回家就开始认真学习写字。
同学们，如果你们去参观，一定会被文字的魅力深深吸引的。
《文字博物馆的介绍》同学们，咱们来聊聊文字博物馆。
这个博物馆可太有意思啦！一进去，就能看到各种各样的文字展示。
比如说那些刻在青铜器上的金文，金光闪闪的，特别漂亮。
每一个字都像是一件精美的艺术品。
还有大书法家们的作品，那字写得龙飞凤舞，苍劲有力。
让人看了不禁感叹：“这字写得也太好了吧！”在博物馆里，还能通过一些有趣的互动游戏来了解文字。
有一个猜字谜的游戏，可好玩啦！我有个同学，他特别喜欢书法。
去了文字博物馆之后，他更坚定了要好好练字的决心。
同学们，要不要一起去探索一下这个神奇的文字博物馆呀？《文字博物馆的介绍》同学们，文字博物馆是个很棒的地方哟！一进大门，就能感受到满满的文化气息。
里面的展品丰富多样，让人目不暇接。
有很多古老的石碑，上面的字虽然有些模糊了，但依然能感受到历史的厚重。
还有一些少数民族的文字，形状奇特，充满了独特的魅力。
我记得有一次，看到一个关于汉字起源的展览。
通过一幅幅生动的图片和详细的讲解，明白了汉字是怎么一步步发展过来的。
有个小姐姐在参观的时候，还认真地做笔记，说要回去好好研究。
同学们，文字博物馆等着咱们去发现更多的精彩呢！。
中国文字博物馆详细介绍
中国文字博物馆是一座位于中国北京市海淀区的博物馆，成立于1984年，是中国第一个致力于研究、保护和展示中国文字
文化的专业博物馆。
中国文字博物馆占地面积6000多平方米，建筑风格融合了传
统的中国建筑特色和现代化的设计理念。
馆内设有丰富的展览和陈列区域，主要分为五大展厅：普通文字展厅、古文字展厅、中国书法展厅、印刷术展厅和民族文字展厅。
普通文字展厅以汉字为主题，展示了汉字的起源、演变和发展，以及与汉字相关的文化、历史和故事。
古文字展厅展示了中国历史上使用的少数民族文字和异体字，通过展示它们的形态、结构和发展，展示了中国文字多样性的魅力。
中国书法展厅展示了中国书法艺术的精华，包括碑刻、扇面、对联等多种形式的作品，展现了中国书法的发展历程和不同风格的特点。
印刷术展厅展示了中国古代印刷术的发展历程和技术，展示了印刷品、印版和印刷机械等物品。
民族文字展厅则展示了中国少数民族的文字和文化，通过展示不同民族的文字形态、特点和用途，展现了中国文字多样性和民族团结的特点。
除了常设展览，中国文字博物馆还经常举办特展和学术研究活动，吸引了大量的文字学爱好者、学者和游客前来参观和学习。
总之，中国文字博物馆是一个宝贵的文化遗产，通过展示和研究中国文字的历史、演变和多样性，为人们了解和传承中国文字文化做出了重要贡献。
尊敬的各位来宾大家好，欢迎您参观中国文字博物馆。
文字是传承历史文明的精神纽带，为了给文字一个家，中国文字博物馆在中国最古老的汉字——甲骨文的发祥地，河南安阳，应运而生。
接下来就请随我步入这所华丽的文字殿堂，开始一段美妙的文字之旅。
中国文字博物馆于2009年11月16日开馆，是以文字为主题的国家级专题博物馆。
总体规划分两期完成，现在您看到的是我馆的一期工程，占地81亩，建筑面积达22700平方米，由字坊、广场、主体馆等建筑组成。
穿过字坊和广场，就来到了金碧辉煌的主体馆，馆内陈展内容分为专题展厅，基本展厅，互动与影像厅和特别展览四个部分，其中，基本展厅为展览的核心内容，向大家展示中国文字发展史，以中国文字发生和发展的历程为主线，以出土的文字文物为支撑，将文字历史、现代和未来汇于一堂。
这也是中国文字博物馆最精华的部分，从中我们将感受到远古先民的高超智慧，可以了解到中国最早成体系的文字甲骨文，领略古朴凝重的金文，典雅工整的小篆，蚕头燕尾、一波三折的隶书以及形体方正、书之楷模的楷书等等。
在这里，您可以尽情地徜徉在文字的海洋中。
而在整个文字发展过程中，有一种书体占有特殊历史地位，它的出现结束了文字纷繁复杂的局面，这就是小篆。
小篆在秦朝兴盛，之后逐渐衰落，直至唐代再度崛起。
接下来为您介绍唐代著名的小篆碑刻《碧落碑》。
《碧落碑》，被誉为国宝碑，因在山西绛州碧落观中而得名。
碑文共21行，630字，字形奇古，很难识读。
直到公元870年，郑承规用楷书翻译在原碑旁，人们这才可以读通。
碑文内容叙述的是唐高宗李治总章三年，韩王元嘉的四个儿子为去世的母亲造像祈福，碑记此事。
《碧落碑》是唐代篆书书法中的一件风格独特的作品。
整篇碑文在布局上整齐严格，字体狭长，线条圆润，有些笔画、部首仍然保留了大篆的象形特征，让人想到日月、云霜、虫鱼等自然界事物，显得古朴而有意趣。
《碧落碑》的篆字体态优美，笔法丰壮浑圆,为后世许多书法名家所青睐。
文字博物馆导游词【篇一：文字博物馆解说词完整版本】中国文字博物馆讲解词完整版本中国文字博物馆语音导览讲解词（1）各位朋友，大家好，欢迎您参观中国文字博物馆。
中国文字博物馆立足于甲骨文的故乡——安阳，是一座面向国内、国际开放的国家级专题博物馆。
您现在走进的是前厅，这是入馆参观的过渡空间。
你一定会注意到我们的馆名。
这是前国家主席江泽民同志为中国文字博物馆题写。
背景上的文字随机选自《康熙字典》，体现汉字的博大精深。
（）接下来请您走进序厅。
序厅共有四面浮雕。
北面表现中国文字载体发展史。
最上面的是史前陶文。
往下依次是甲骨文、金文、石鼓文，最下方是书写在纸张上的王羲之的《兰亭集序》；反映了汉字从陶器刻画、甲骨契镂、到铸于铜、勒于石，最终发展到纸张书写的历程。
东面浮雕表现汉字字体演变的一个轮廓，某种意义上也是中国书法史的缩影。
南面浮雕表现的是甲骨文。
甲骨文是中国最早的成体系的文字。
我们安阳是甲骨文的故乡。
西面浮雕集中表现各少数民族文字，选择的是主要少数民族的比较典型的吉祥话语。
有蒙文、藏文、维文、壮文。
还有一些现在不再使用的少数民族文字。
四块浮雕的内容浓缩了中国文字的概况，表现了中国文字的丰富多彩和源远流长。
浮雕旁边的天然石材有竖向的凹槽，远远看去，好似古代的竹简。
黑白灰的颜色搭配也象征着中国的水墨书法。
房顶上的苍穹代表了天空，周围的灯饰象征着天空中闪烁的星星。
接下来，请您走进专题展厅《一片甲骨惊天下》专题展厅：一片甲骨惊天下（）在人类漫长的历史长河中，古埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字、古印度河流域的原始文字和中国的甲骨文共同形成了世界四大古文字体系。
唯有中国的甲骨文穿越时空，至今仍在使用并且充满活力。
安阳殷墟是中国历史上有文献记载并最早被考古发掘所证实的商代都城遗址。
这里迄今为止已经发现了约13万片刻辞甲骨，记录了商王朝社会生活的方方面面，比如：天文、地理、军事、政治科学等多方面的信息，为研究商代社会提供了非常珍贵的历史资料。
⽂字博物馆解说词完整版本中国⽂字博物馆讲解词完整版本中国⽂字博物馆语⾳导览讲解词（1）各位朋友，⼤家好，欢迎您参观中国⽂字博物馆。
中国⽂字博物馆⽴⾜于甲⾻⽂的故乡——安阳，是⼀座⾯向国内、国际开放的国家级专题博物馆。
您现在⾛进的是前厅，这是⼊馆参观的过渡空间。
你⼀定会注意到我们的馆名。
这是前国家主席江泽民同志为中国⽂字博物馆题写。
背景上的⽂字随机选⾃《康熙字典》，体现汉字的博⼤精深。
（）接下来请您⾛进序厅。
序厅共有四⾯浮雕。
北⾯表现中国⽂字载体发展史。
最上⾯的是史前陶⽂。
往下依次是甲⾻⽂、⾦⽂、⽯⿎⽂，最下⽅是书写在纸张上的王羲之的《兰亭集序》；反映了汉字从陶器刻画、甲⾻契镂、到铸于铜、勒于⽯，最终发展到纸张书写的历程。
东⾯浮雕表现汉字字体演变的⼀个轮廓，某种意义上也是中国书法史的缩影。
南⾯浮雕表现的是甲⾻⽂。
甲⾻⽂是中国最早的成体系的⽂字。
我们安阳是甲⾻⽂的故乡。
西⾯浮雕集中表现各少数民族⽂字，选择的是主要少数民族的⽐较典型的吉祥话语。
有蒙⽂、藏⽂、维⽂、壮⽂。
还有⼀些现在不再使⽤的少数民族⽂字。
四块浮雕的内容浓缩了中国⽂字的概况，表现了中国⽂字的丰富多彩和源远流长。
浮雕旁边的天然⽯材有竖向的凹槽，远远看去，好似古代的⽵简。
⿊⽩灰的颜⾊搭配也象征着中国的⽔墨书法。
房顶上的苍穹代表了天空，周围的灯饰象征着天空中闪烁的星星。
接下来，请您⾛进专题展厅《⼀⽚甲⾻惊天下》专题展厅：⼀⽚甲⾻惊天下（）在⼈类漫长的历史长河中，古埃及的象形⽂字、古巴⽐伦的楔形⽂字、古印度河流域的原始⽂字和中国的甲⾻⽂共同形成了世界四⼤古⽂字体系。
唯有中国的甲⾻⽂穿越时空，⾄今仍在使⽤并且充满活⼒。
安阳殷墟是中国历史上有⽂献记载并最早被考古发掘所证实的商代都城遗址。
这⾥迄今为⽌已经发现了约13万⽚刻辞甲⾻，记录了商王朝社会⽣活的⽅⽅⾯⾯，⽐如：天⽂、地理、军事、政治科学等多⽅⾯的信息，为研究商代社会提供了⾮常珍贵的历史资料。
甲⾻⽂记录了这个王朝许多早已被时间湮没的故事，已经成为古今安阳的符号。
文字博物馆介绍
文字博物馆位于北京最繁华的商业区——王府井大街。
是一座占地面积8000平方米的文化建筑，分为五层，分为古代文字、民俗文化和新中国文字三个展厅。
1.古代文字
古代文字是中国最古老的文字，它产生于原始社会末期，夏朝之前。
夏朝以前，中国还没有形成统一的文字。
商朝至西周时期，我国的社会经济和文化有了较大发展，汉字也日趋成熟。
到了商朝后期，甲骨文开始出现。
到了西周末年至春秋战国时期，出现了金文（钟鼎文）、篆书（小篆）、隶书、草书、行书和楷书等不同书体。
2.民俗文化
民俗文化是中国历史文化的重要组成部分。
民俗文化一般包括饮食文化、服饰文化、居住文化、交通运输、文艺娱乐等方面。
它是由民众创造的具有鲜明民族特色的物质财富和精神财富的总和。
民俗文化具有鲜明的民族性、群众性和地域性特征。
3.新中国文字
新中国成立以后，中国的汉字进入了快速发展阶段。
1956年1月15日，在北京召开了第一次全国文字改革会议，通过了《汉字
—— 1 —1 —
改革试行草案》。
中国文字博物馆介绍
中国文字博物馆是一座以汉字文化为主题的博物馆，位于中国北京市
西城区金融街。
该博物馆于2005年开馆，是全国第一家以汉字文化为主题的博物馆，也是全球唯一一家以汉字文化为主题的博物馆。
中国文字博物馆展示了中国汉字的演变历程、汉字的文化内涵、汉字
的书法艺术等方面的内容。
博物馆的展览分为三个部分：历史展区、
文化展区和艺术展区。
历史展区主要展示了汉字的起源、演变和发展历程。
展览通过文字、
图片、实物等多种形式，生动地展示了甲骨文、金文、篆书、隶书、
楷书等不同时期的汉字形态和书写方式。
同时，还展示了汉字在中国
历史、文化、科技、经济等方面的重要作用。
文化展区主要展示了汉字的文化内涵和影响。
展览通过多种形式，如
文字、图片、视频等，生动地展示了汉字的象形、指事、会意、形声
等特点，以及汉字与中国传统文化、哲学、宗教、文学等方面的关系。
艺术展区主要展示了汉字的书法艺术。
展览通过展示不同时期的书法
家的作品，生动地展示了汉字书法的演变和发展。
同时，还展示了汉
字书法的不同风格和流派，如楷书、行书、草书、隶书等。
除了展览外，中国文字博物馆还提供了多种教育和文化活动，如书法教学、文化讲座、汉字文化体验等，让游客更好地了解和体验汉字文化。
总之，中国文字博物馆是一座非常有特色和意义的博物馆，它不仅展示了汉字的历史、文化和艺术，更重要的是让人们更好地了解和体验汉字文化的魅力和深度。
中国文字博物馆讲解词100字
中国文字博物馆是一座集文字收藏、研究、展示、教育于一体的博物馆。
它位于中国的首都北京市，是一座非常有特色的博物馆。
这座博物馆收藏了大量的中国文字文物，包括甲骨文、金文、铜文、石刻、碑刻、书法等等。
这些文物不仅是中国文化的重要组成部分，也是世界文化遗产的重要代表。
在中国文字博物馆里，你可以看到许多珍贵的文物，比如商代的甲骨文、西周的金文、秦汉的铜文、唐代的碑刻、宋代的书法等等。
这些文物不仅展示了中国文字的演变历程，也反映了中国历史、文化、艺术等方面的特点。
在这里，你可以了解到中国文字的起源、发展、演变和传承，也可以欣赏到中国书法的精髓和艺术魅力。
除了展示文物，中国文字博物馆还开展了许多教育活动，比如讲座、展览、培训等等。
这些活动不仅让人们更好地了解中国文字文化，也促进了中国文字的传承和发展。
同时，中国文字博物馆还为游客提供了多种服务，比如导览、讲解、购物等等，让游客在欣赏文物的同时，也能享受到更好的服务。
中国文字博物馆是一座非常有特色的博物馆，它不仅展示了中国文字文化的精髓，也反映了中国历史、文化、艺术等方面的特点。
如果你想了解中国文字文化，就来中国文字博物馆吧！。
中国文字博物馆介绍1. 文字的起源和发展1.1 人类使用文字的历史悠久•人类使用文字的历史可以追溯到几千年前的古代文明时期。
•不同地区和文化有着各自独特的文字系统。
1.2 中国文字的起源与演变•中国文字的起源可以追溯到公元前14世纪的甲骨文时代。
•汉字是世界上唯一一种经过演变并延续至今的象形文字系统之一。
2. 中国文字博物馆的历史与地位2.1 中国文字博物馆的创立•中国文字博物馆创立于1984年，是国内第一家专门研究和展示文字文化的博物馆。
•博物馆位于中国的首都北京，地理位置优越。
2.2 中国文字博物馆的地位和影响力•中国文字博物馆是全球研究和展示文字文化最重要的机构之一。
•博物馆收藏了大量珍贵的文字文物，为学术研究和公众教育提供了重要资源。
3. 中国文字博物馆的展览和收藏3.1 文字的分类与表现形式•中国文字博物馆通过展览向公众介绍了文字的分类和表现形式。
•包括象形文字、指事文字、会意文字、形声文字等。
3.2 中国文字的演变和变体•博物馆展示了中国文字的演变过程，以及不同地区和历史时期的文字变体。
•通过对比展示，使观众更好地理解文字的发展和变化。
3.3 文字文化的传承与创新•中国文字博物馆还展示了文字文化的传承与创新。
•通过展示现代汉字的演变和使用，展示了文字文化的活力和多样性。
3.4 文字与艺术的结合•中国文字博物馆还展示了文字与艺术的结合。
•展览中包括了书法、篆刻、字画等艺术形式，展示了文字的美学价值。
4. 中国文字博物馆的教育和研究4.1 文字教育和培训项目•中国文字博物馆开展了多种文字教育和培训项目。
•包括学校教育、社区培训、专业研修等，为公众提供了学习和了解文字的机会。
4.2 文字研究和学术交流•中国文字博物馆是文字研究和学术交流的重要平台。
•博物馆定期举办学术研讨会、国际交流活动等，促进文字领域的研究和学术交流。
5. 中国文字博物馆的未来展望5.1 文字文化的传承与创新•中国文字博物馆将继续致力于文字文化的传承与创新。
中国文字博物馆讲解词第一部分（4-7单元）第四单元物以载文文字的记录和传承需要有载体，比如甲骨和青铜器。
但除此之外，先秦时期的文字载体还有简牍、缣帛、陶器、玉器、石器等。
在这一单元之中，我们将通过多样性的文字载体，来了解先秦时期人们丰富多彩的社会生活。
简牍，指的是古人写字用的竹片和木板，简牍在纸张发明之前是传播和承载中国文化的主要工具。
战国中晚期湖北荆门包山楚简湖北省博物馆藏您现在看到的竹简实物是战国时期的竹简。
时隔千年，这些竹简的文字清晰可辨，这些丰富的墨书真迹向世人展示了中国文字隶变时期的真实而目，在很大程度上改变了人们对中国历史和中国文字发展史认识。
春秋战国时期，各国文字有很大的差异，出现了文字异形，这使得学者辨认春秋战国的古文工作也非常艰辛。
春秋战国的竹简上记录的内容主要有著作、器物清单、档案等等。
现在您看到的是陶文。
陶文是指刻划、钤印、书写在陶器的文字。
字数一般比较少，内容为人名、官名、地名、吉祥语和时间等。
此类文字最大的特点就是与普通民众的联系很密切。
我们现在看到是降亭陶釜，属于战国时期三晋文物。
陶釜是古代的一种锅，降亭指的是地名。
成语釜底抽薪中的釜，本意就是指的这种器物。
小双桥朱书陶文降亭陶釜安阳殷墟遗址出土的商晚期陶文西周陶文与陶器上的文字相类似的还有玺印文字，字数也较少。
玺和印是人们用来昭明信用的凭证。
印最早出现在商代时期，春秋战国时期得到普遍传用。
这一时期的玺印的质地常见的以铜为主、其次是玉。
另外也有银、玛瑙等，甚至石器、陶器。
玺印按照印文内容可以分为官印、私印、成语印和图像印。
我们来看一下先秦玺印。
燕国印的形制与文字颇具特色，多数为长条形印面，有细长的柄，自名为“鍴”（duān），楚国印玺多阳文，不论方印、圆印，印面有边框，少数有界格。
在先秦时期玉石器也是一种文字载体，其中盟书最具代表性。
盟书也叫载书，多为玉石薄片制成。
是春秋战国时期，天子与诸侯、诸侯与诸侯、诸侯与卿大夫之间，为了政治目的举行盟誓活动时，记录各方缔约内容的文书材料。
温县盟书：我们现在看到的就是温县盟书，出土于河南省温县。
这些玉石薄片上的文字记录了主盟人韩间子，为了争取力量打击敌人，于晋丁公十五年十二月二十七日举行了一次盟誓活动。
关于这场战争，史书上也有记载。
温县盟书的发现，进一步丰富了资料，同时纠正了史书记载的一些错误，具有很高的学术价值。
您现在看到的是先秦时期的货币。
先秦时期，钱币上的文字是当时流行的大篆书体，它们既保留着商周甲骨文、钟鼎文的遗风，还更多地反映了当时民间的实用书体。
中国古代货币一般不铸图案，其主要修饰是文字及其书法艺术，因此钱币文字的书法艺术是古钱文化的精华。
先秦时期的货币形式最为丰富，有刀币、布币、圜钱、金版等。
上面刻写的字数较少，多为地名和数量。
先秦时期货币四大类型郢爯现藏南京博物院战国平肩平足“安阳”平首布，现收藏于侯马晋国古都博物馆。
您看到的“安阳平首布”，它的形状像铲形的农具，上面刻有“安阳”两个字，是地方的名字。
但不是指同一个地方，因为当时韩、魏、赵三国均有叫安阳的地方。
三个诸侯国“安阳”二字的写法各不相同。
您现在看到是刀币。
它是由古代青铜削刀演变而来的。
您看到的这枚明月刀上有“明”字，是燕国的一个地名。
您现在看到的是圜（huán）钱。
圜钱分为方孔和圆孔。
通过这一单元的参观，可以看出，先秦的文字载体具有多样性，但与此同时，文字的字形也具有多样性，同一个字会有多种写法，这给文化的传播与交流带来了诸多不便，因此，统一文字便成立社会需求和历史前进的必然要求，接下来，就请大家进入文字一统单元，继续我们的文字之旅。
第五单元文字一统春秋战国时期的文字纷繁复杂，形成了齐、燕、晋、楚、秦五大文字体系。
除了以秦国为代表的体系文字较多地继承了西周文字的特点外，其他四种体系的文字都具有浓厚的地域色彩，所以说统一文字势在必行。
公元前221年，秦始皇终于灭掉了东方六国，实现了大一统，建立了中国历史上第一个封建统一王朝——秦朝。
统一六国后，在秦始皇的诸多统一措施中，将统一文字列在首位。
由丞相李斯和赵高、胡毋敬等人整理文字，以简化以后的秦文“小篆”作为标准字体，用在公文和法令中，通行全国。
秦统一后的小篆体文字在一些秦代的青铜器上有较充分的反映。
秦廿六铜权现藏于河南博物院秦廿六诏书拓片您看到的这件铜权即有小篆。
铜权是衡器，相当于我们今天的秤砣。
上面刻有秦始皇统一度量衡的诏书：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾法度量，则不壹，欠疑者，皆明壹之。
”书体为小篆。
这段经典铭文是秦始皇统一度量衡的有力佐证。
商鞅方升及背面拓片秦吕不韦少府戈您现在看到的是吕不韦少府戈，书体也是典型的小篆。
秦始皇在统一秦朝后的十余年间，为了加强中央集权，先后五次巡视各地。
秦王政二十八年，他出巡山东齐鲁故地的峄山时，对群臣说道：“朕既到次此，不可不加留铭，遗传后世。
”于是丞相李斯当即成文篆字，派人刻石碑于峄山之上。
《峄山刻石》《泰山刻石》这是李斯的《峄山刻石》拓片，原碑己毁，这是元代的重刻碑，现存于邹城市博物馆，碑文为标准的小篆。
我们再来看旁边的李斯的泰山刻石的刻本，虽然只是刻本，却是国宝级的文物。
秦统一后，政府文书的数量急剧增加。
但是小篆笔画曲线多，书写要花费很多时间。
于是秦朝的下级官吏开始简化小篆，取曲为直，久而久之，一种新的字体，隶书出现了。
这个过程在汉字发展史上被称作“隶变”，秦代也被认为是古今汉字的分水岭。
郭沫若评价秦始皇改革文字的更大功绩在于推广了隶书。
1986年在甘肃天水放马滩出土的秦简，内容是古代文献和纪年文书，抄写时间大致在秦王政八年前后。
这批秦简笔画减省，线条厚重，下笔重，收笔轻，可见隶书蚕头燕尾之笔意，具有相对规整的秦隶风范。
1975年12月，在湖北云梦睡虎地11号墓出土秦代竹简1155枚。
经考证，多为法律文书，包括《编年纪》、《秦律十八种》、《日书》等。
竹简写于战国末年到秦代初年，用秦隶写成，兼有篆书的余韵，体现了中国文字从篆书向隶书的演变过程。
小篆和隶书并存，在秦代玺印封泥上有所体现。
秦代玺印封泥文字多为刻凿阴文，阳文印比较少见，喜用田字格，长方印用日字格。
书写体为小篆，也有古代隶书的成分，秦代官印的使用范围非常广泛。
铚粟将印弄狗厨印“废丘丞印”封泥什么是封泥呢？古人传递书信时，为保密起见，要将两块简牍对合，字在里面，外面捆绑绳子。
绳子打结处糊泥，然后在泥上印上自己的印章。
这种被保存下来的印戳就称为“封泥”。
在封泥中有一件“废丘丞印”。
“废丘”是地名，“丞”是辅佐县令的官，那么此印就是废丘县副县长的官印了。
展板上所展示的“铚粟将印”，铚是古代的镰刀，所以这是管割谷子的官员用的印。
甚至烹煮狗肉的厨房都有印章，印文是“弄狗厨印”。
另外，秦私印、成语印的形制、内容也真实地再现了秦人的生活状态和精神风貌。
我们都知道秦朝很短暂。
秦国的文字已经开始从篆书向隶书的转变。
那么，到了汉代，我国的文字又将有怎样的变化呢？第六单元：从隶到楷秦朝很短暂，秦朝的文字已经从篆书向隶书转变，隶书在汉代进一步发展。
它的整个结构是方的，字体略显扁平。
成为有了笔划，有了棱角的新型汉字。
两汉四百余年间，书体由籀（zhòu）篆变为隶书，由隶书变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。
汉魏时期汉字字体的不断变化，为中国汉字法艺术的蓬勃发展开辟了道路。
汉代是简帛使用的鼎盛时代，这个时期的简帛发现不仅地域广阔，数量巨大，而且内容丰富，字体多样，充分地反映了汉字从隶书到楷书的演变过程。
您现在看到的是在敦煌出土的帛书，这些资料弥足珍贵。
敦煌墨本：三国佚名《法句譬喻经》，甘露元年（265年）写本您现在看到的是居延汉简其中的一部分，内容为《死驹劾状》。
自1927年在甘肃居延地区发现以来，有过8次大规模的调查和发掘，共获得汉简3万余枚，抄写时代从西汉武帝天汉元年（公元前100年）一直到东汉安帝永初五年（公元112年），前后延续200多年。
绝大部分内容是汉代边塞上的屯戍档案，一小部分是书籍、历谱和私人信件等。
居延汉简文字构形基本上以隶书为主，但同时己出现大量草写和楷化的痕迹，整体上反映了隶书向草书和楷书演变的具体状况。
隧长焦永《死驹劾状》高清扫描图汉代碑刻文字也体现了从隶到楷的演变过程。
西汉的刻石与秦相似，没有一定的形式，至东汉时出现了真正意义上的石碑，碑首、碑额等形制完备，而且碑文也正规起来，前有散文的序，后有韵文的铭。
汉碑多以隶体书写。
您现在看到是三国魏国的《正始石经》拓片，典型的曹魏时期太学石经残存，具有极高的书法和历史研究价值。
《正始石经》，又叫《三体石经》，刻于三国曹魏正始年间（公元240-249年）。
是曹魏时期一位博士给侍中邯郸淳用大篆、小篆、隶书三种字体刻写的儒家经典，共刻碑石28块，立于洛阳东汉太学内，但魏末毁于战乱，仅存留2800多字。
《三体石经》反映出先秦至曹魏时期字体的演变，里面的大篆文字有许多是六国的古字。
《三体石经》拓片这件是汉代安阳残石《子游碑》。
该碑为汉代残石，残碑略呈长方形，三面残缺，一面为原边，碑文属于隶书，现有残文11行。
接下来您看到是汉代安阳残石《正直碑》，也是汉代残石，残碑现呈不规则形，只一面似为原边，中部有一个为后人所凿直径约为33厚米的圆穿孔。
残文7行44字，其中部分字残缺不全，这上面的字体与《子游碑》不同，己经显露出了明显的楷化痕迹，可以称之为“隶楷”或者“新隶体”。
三国至两晋时期，楷书逐渐取代隶书。
到南北朝时，刻石上的书体千姿百态，其中以魏碑体最为著名。
这里为您展示的是北魏碑体《元怀墓志》的拓片，上面的字体可以说已经透露出了明显的楷书的形态。
结体紧劲，风格雄健，行文也是比较流畅的。
《元怀墓志》拓片在这个展柜中为您展示的是唐代的《泉男生墓志铭》拓片，它最显著的特点就是在墓志的顶部中间的文字使用篆书，而墓志碑身上通体使用小楷。
篆书看起来圆润雅致，透出一股妩媚秀丽之气。
而碑身使用的小楷可以看出，楷书在唐代的时候就己经逐渐发展成熟完善，拥有了属于自己独特的书写风格。
可以说这本身就是一件艺术品。
《泉男生墓志铭》拓片两汉时期的印章无论形制还是艺术上都达到了新的高峰。
“两汉官印”广义地说是汉至魏晋时期的官印统称。
印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑厚重，成为后世篆刻家学习的典范。
两汉官印以白文（阴线刻）为多。
宦者丞印这一侧，我们还可以看到古代造纸流程。
东汉时，宦官蔡伦总结前人经验，改进造纸工艺，用树皮、麻头、破布、旧鱼网等植物纤维为原料造纸，纸的质量大大提高。
这种纸原料易找，价格便宜，易于推广。
此后纸的使用日益普遍，纸逐渐取代简帛，成为人们广泛使用的书写材料，也便利了典籍的流传。
汉魏时期的汉字的数量经过漫长时间的积累，己经汇聚成了拥有众多兄弟姐妹的庞大家族。
