鲜衣美食,佛头着粪-藏头诗

香克斯藏头诗
1、香炷佛前灯，克己工夫熟，斯人久不竞。

2、香蜡染宫黄，克己自惩创，斯言固难穷。

3、香下棘林天，克家何妙年，斯道益弘阐。

4、香子馥秋兰，克勤居簿领，斯人今绝伦。

5、香风逼人度，克己工夫熟，斯言眇霄汉。

6、香尘扑地遥，克敌睿图就，斯人不可作。

7、香车翠钿装，克己自惩创，斯言之一玷。

8、香炉峰北面，克己明君鲜，斯文即隆栋。

9、香殿留遗影，克美具瞻情，斯文实在兹。

10、香桂折新柯，克己自惩创，斯人亦何幸。

11、香随鸾扇远，克美具瞻情，斯言诚所慕。

12、香销翠幄垂，克情惟柳州，斯游非预期。

13、香车向道齐，克己而复礼，斯人独憔悴。

14、香园万乘来，克除风雨外，斯志果已绍。

15、香雾冷风残，克家何妙年，斯须不共此。

16、香粳白玉团，克家何妙年，斯瑕安可除。

17、香絮扑人衣，克复成如此，斯人已枯槁。

18、香雪迷官渡，克己工夫熟，斯民苦瘦瘠。

19、香冷隔尘埃，克除风雨外，斯能众正招。

20、香风留美人，克家何妙年，斯乐难可常。

关于早鸟的藏头诗
案例一：
早衰黄发已盈颠
鸟倦知还云在山
有才毕愿进朝路
虫虫早气连年有
吃口倦谈真寂寞
案例二：
早晚芒鞋去问津
鸟声冤客不留情
有诗有诗吟啸集
虫疑难与俗流论
吃来自是甜底冰
案例三：
早来林下共修行
鸟飞不尽上方远
有力与人销患难
虫秃金沙嫩紫条
吃拳多为打人多案例四：
早有龟鱼圣得知鸟轻之过疾讵稳有客落魄游京都虫丝当户理秋光吃来自是辣底玉案例五：
早晚粗酬身计了鸟窥清呗法筵开有时香蒂点人衣虫不开关平引退吃苗吃花并吃实案例六：
早誓中流夸击楫鸟乌亦觉有欢声有时拂石弄泉声虫疑难与俗流论吃苗吃花并吃实。

如饥似渴,有头有尾
如今果是梦中事，饥乌似欲向人啼。

似有锋铓扰方寸，渴尝一碗绿昌明。

有幽人兮好冥绝，头鬓眉须皆似雪。

有幽人兮好冥绝，尾薪桥下未为痴。

如今欲舞对君羞，饥童饿马扫花喂。

似闻昨者赤松子，渴尝一碗绿昌明。

有时神物待圣人，头白金章未在身。

有幽人兮好冥绝，尾如流星首渴乌。

如今年事无筋力，饥乌翻树晚鸡啼。

似看曾进画图无，渴饮寒泉逢牴触。

有时误入千人丛，头角苍浪声似钟。

有幽人兮好冥绝，尾蟠夜雨红丝脆。

如今沦弃念故乡，饥虫不食推碎黄。

似闻昨者赤松子，渴饮寒泉逢牴触。

有洁冥者媚此幽，头白归来是客游。

有时神物待圣人，尾如流星首渴乌。

如何物在人自移，饥乌翻树晚鸡啼。

似病如忧正是魔，渴饮寒泉逢牴触。

有酒惟浇赵州土，头巾漉酒临黄菊。

有才不偶谁之过，尾闾不禁沧溟竭。

如何咫尺仍有情，饥肠彻死无由鸣。

似吊吴台各自垂，渴来潜想玉壶寒。

有口莫食首阳蕨，头骨高奇连五岳。

有洁冥者媚此幽，尾如流星首渴乌。

压倒元白,云龙井蛙
压捺潮头敌子胥，倒身甘寝百疾愈。

元戎车右早飞声，白头浪里白头翁。

云间月色明如素，龙节红旗从板舆。

井花净洗行人耳，蛙黾自喧浇药井。

压树早鸦飞不散，倒行逆施畏日晚。

元和庚寅斗插子，白黑相分十二子。

云母空窗晓烟薄，龙池春水绿生波。

井邑萧条谁忍论，蛙黾自喧浇药井。

压峤金峦镇紫微，倒尽银瓶浑不醉。

元戎小队出郊坰，白头僧去扫禅扃。

云凝水冻埋海陆，龙节红旗从板舆。

井泉王相资重九，蛙鸣堪笑问官私。

压竹摧巢井径漫，倒屣开门遥解颜。

元戎车右早飞声，白狐向月号山风。

云雾四起月苍苍，龙门回合抱苍苍。

井转辘轳千树晓，蛙跳蛾舞仰头笑。

压枝红艳照枯株，倒影裁花我尚疏。

元戎日夕且歌舞，白玉栏干金作柱。

云散晴山几万重，龙舟东下事成空。

井花净洗行人耳，蛙似公孙虽不守。

压峤金峦镇紫微，倒尽银瓶浑不醉。

元侯饯之游石门，白眼看他世上人。

云和经奏钧天曲，龙盘九鼎镇皇都。

井底玉冰洞地明，蛙黾自喧浇药井。

吃货藏尾诗一、
不是惠州饭难吃
客笑侬时真滞货
二、
其如绿针未堪吃
卞璧骊珠成滞货
三、
莫将煮吃只生吃
转凡成圣如行货
四、
归去蓬壶却无吃
卞璧骊珠成滞货
五、
有钱但知沽酒吃
或指宣尼作阳货
六
方朔长身无饭吃
诳谤佛法如行货
七、
梅熟未邀朱老吃
夸士燃脐犹殉货
八、
胡桃松实何曾吃半真半假千家货九、
供侬朝吃复晚吃善贾何曾停死货十、
茶不疗饥何苦吃或指宣尼作阳货十一、
供侬朝吃复晚吃客笑侬时真滞货十二、
满盂脱粟饥时吃诳谤佛法如行货十三、
捕鱣何曾得鱼吃卞璧骊珠成滞货十四、
归去蓬壶却无吃诳谤佛法如行货十五、
捕鱣何曾得鱼吃善贾何曾停死货十六、
不问不语常若吃客笑侬时真滞货十七、
不问不语常若吃善贾者不停死货十八、
不是惠州饭难吃或指宣尼作阳货十九、
莫将煮吃只生吃顽铜若作黄金货二十、
夷吾畏事将成吃诳谤佛法如行货。

五十块还我藏头诗
1、
五千里见耕桑盛，
十里三山三降陟。

块虚堂兮法喜妻，
还有霜苞似此无。

我不出门非是嬾。

2、
五岭回时却见山，
十年之前来新安。

块守深炉体生粟，
还将只影对婵娟，
我类游鳞终屈沼。

3、
五马一麾聊尔耳，
十里髻鬟谁绾结，
块处潭心智莫穷。

还乡须念锦衣时，
我忆花间听乐府4、
五日佳辰郡政闲，十年不到还重来，块坐山窗一欠伸。

还将只影对婵娟，我投淮水五千里。

5、
五瑞咸辑珪与璋，十里金明贯宝津。

块独守此天一方，还将只影对婵娟，我有故山归未得。

6、
五十之年又过三，十里相携霁色初，块然屹立惟铜人。

还有霜苞似此无，我到左冯今几月。

大肚慈悲藏头诗
1、大艑浮通川，
肚里生荆棘。

慈母忧疾疹，
悲哉不遇人。

2、大辨良难仰，
肚里生荆棘。

慈母手中线，
悲凉岁序迁。

3、大辨良难仰，
肚里生荆棘。

慈恩忝翰林，
悲凉见此心。

4、大辟得宽赊，
肚缓脊皮急。

慈母犹且惑，
悲来却难说。

5、大半主人非，
肚缓脊皮急。

慈母手中线，
悲端若能减。

6、大艑浮通川，肚里生荆棘。

慈诲情殷勤，
悲满千里心。

7、大隐能兼济，肚皮都憋破。

慈母犹且惑，
悲愁益自熬。

8、大资下周车，肚里生荆棘。

慈泪随声迸，
悲哉不遇人。

9、大言塞空虚，肚缓脊皮急。

慈乌失其母，
悲哉堕世网。

10、大义弃妻子，肚里非常富。

慈乌复慈乌，
悲伤满衷抱。

11、大江横万里，肚皮都憋破。

慈乌独不容，
悲啼下凤楼。

12、大艑下扬州，肚里生荆棘。

慈乌求母食，
悲欢话所思。

佛头着粪的成语故事
佛头着粪的成语故事
佛头着粪：比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

下面是小编整理的佛头着粪的成语故事，欢迎阅读。

【注音】fó tóu zhuó fèn
【成语故事】
唐穆宗时期，崔群游览湖南东寺，见鸟雀在佛像头上拉屎，就对住持说鸟雀没有佛性，对佛大不敬，住持说鸟雀有佛性，它们选择在佛头上拉屎，是因为佛性慈善，容忍众生，对外物从不计较，鸟雀也明白这点。

【出处】
崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无?’师曰：‘有。

’崔曰：‘为什么向佛头上放粪?’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放?’宋·释道原《景德传灯录》卷七【解释】
着：放置。

原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。

后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

【用法】作谓语、宾语、定语;指亵渎美好的事物
【近义词】佛头著粪
【相反词】奉若神明
【造句】：
一、这幅画是名家的手笔,要我题字,只怕是佛头着粪。

二、这个破坏日本固有文化传统"佛头着粪"的计划，遭到广大人民的一致反对，直到现在还没完成。

三、我为了开脱罪责,不惜自贬身价,佛头着粪,将自己和乌龟同论。

四、佛口蛇心,佛教之中有你此号人物,那真是佛头着粪,叫人作呕。

五、众人来到外白虎山的山顶,只见地狱寺四周洪水方才退去,触目之处到处都是淤泥,地狱寺遭此劫难,已然是佛头着粪,面目全非。

六、曾国华,我只是证明了你曾家祖宗曾有过不忠不孝之人,而我之
本意不过是要告诉你,似你这样解释论语,借用佛门一句话,只能被叫作是‘佛头着粪’。

撸串应景诗句1. 《杀羊》文/行者长髯咩咩向毡门，霍霍磨刀对血盆。

满腹绒毛如白雪，一身草膘似肥臀。

小羔不晓人心杂，吃货堪知肉性温。

汤美串鲜香溢远，半凉未及已咽吞。

2. 题图文/一砂炭火铺陈尽赤黄，肥羊炙脍小茴香。

舌弹烤好皆维语，抖抖吟肩向北疆。

3. 题图文/追梦人犹惊主子亮刀芒，凄惨无谁救善良。

烧烤飘香人笑爱，火锅还有小肥羊。

4、题图～撸串文/爾玉一火烤烟熏香九霄，大呼小叫乐逍遥。

慢言撸串多穷鬼，多少大佬中过招。

二清风送凉日西斜，人聚餐桌闲打牙。

咀嚼眼盯盘里串，大呼不醉不归家。

三香飘十里人如麻，把酒街头噪似鸦。

尾气流云浑不顾，此时早已忘生涯。

5.题烤串图(新韵)文/一江春水红炉焰火炭星飞，鲜嫩焦黄串串肥。

魔手快翻香四溢。

此呼彼叫客频催。

6.题图文/淡然炉红泛紫烟，串串溢香煎。

径直干啤下，悠然道济仙。

7.题图文/白雪羊串浓香爱不休，焉知背后泪长流。

生来跪乳孝为道，却复刀砧皮肉谋。

8.题烤肉图（新韵）文/古道松风肉丁鲜嫩铁丝穿，佐料轻炉烤紫烟。

翻弄数番香四溢，奶茶滋润乐游仙。

9.题图·烤串文/白云悠悠鲜肉焦香火慢燃，嫩肥串串诱人涎。

地摊莫道无经济，幸福红尘美味先。

10、题图文/无恙炭火风吹旺，肉焦滋味香。

诱人涎唾滴，最是慰馋肠。

11.题图文/王伯刚火驱狼虎遁，性毒鬼神惊。

细拷伤心处，贪婪毁众生。

12.题图·撸串人生文/桃子炊烟弥漫惹丹唇，烤肉芳香酒醉人。

畅叙青春歌岁月，今宵撸串忘征尘。

13.撸串即景文/一若陶公板筋剔骨小肥羊，炭火竹签燔肉香。

笑靥如花不自禁，先撕一块解馋肠。