读书心得 高洁傲岸,安贫乐道—读《陋室铭》有感
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《陋室铭》教学反思15篇《陋室铭》教学反思1一、分层次的朗读教学贯穿__的始终。
这篇课文文质兼美、篇幅短小,读起来琅琅上口,容易引起学生的学习兴趣,因此在学习__时,让朗读贯穿整堂课,学生在读中感知语言,在读中揣摩作者的感情,充分“发挥__的巨大感染力”。
我设计了几个朗读环节:1、讲完背景故事后,学生已有了学习__的兴趣,我于是进行范读,让学生初步感受短文的优美语言和意味,产生阅读的欲望。
2、学生自由读,这是初读,要求读准字音,把握节奏,初步进入文本。
3、指名朗读,要求读出情感。
读后学生带着对__的理解进行点评,对什么地方应该重读,什么地方应该轻读,什么地方应该停顿等提出了自己的看法,学生根据自己提出的看法再读课文,就不仅读出了情感,更读出__的韵味。
4、女同学朗读,男同学画出描写陋室的语句,品析这些语句是如何来表现陋室不陋的。
在这样的几轮朗读之后,学生已能当堂背诵,而且并不太有文字难度的__,已经理解得比较好了。
二、想出新颖的导入方式吸引学生对__的感悟。
刘禹锡的《陋室铭》运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操,安贫乐道的情趣。
这与今天学生的生活相去甚远,如果学生不知道刘禹锡是在怎样的情况下写了这篇不朽的名篇,理解起来会有一定的难度,所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了__的写作背景,让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文,从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文,品味其儒雅高傲之感,激发学习兴趣。
三、巧妙的设计提问,引导学生逐步走入文本精心设计问题,并形成一个问题链,让这些问题逐步深入地把整篇__的内容串联起来,每个问题都让学生从课文内容出发,挖掘其意义,让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花,最后运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起,融汇贯通,把全篇课文的讲析内容全部带了出来,在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。
这种方式不仅能活跃课堂气氛,不让人觉得死气沉沉,而且问题与问题之间环环相扣,从屋外到屋内,从景-人-趣,一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去,使学生在深入的过程中理解全文。
《观《陋室铭》有感》本次研修观看了三位老师的优质课,但我更喜欢冀景荣老师的《陋室铭》。
通过观课,真的是受益匪浅。
似乎自己也被冀老师带进了刘禹锡的陋室,感受陋室的环境美,感悟鸿儒的交流方式及不俗的内容,让人流连忘返。
我在以下几个方面感受最深。
一、朗读贯穿整个课堂朗读是学习古文的关键,学生通过朗读体会作者的情感,同时也培养学生的语感。
冀老师在本节课中首先设计了听经典传唱这一环节真的是一大亮点。
不知不觉中给学生们灌输了爱国情愫其次是听读,让学生再一次的感悟诗的整体性,及朗读者的语调语速等等;第三是自由读,这是在听读的基础上的模拟与锻炼;第四是整体读,我认为这一环节其实是对经典的致敬,同时也是朗读的升华。
二、把握教材方面纵观本课,冀老师通过室外景、室内人、室中事三个方面来引导学生进行学习,把人文精神融入其中,营造了一种宽松和谐,富于人文气息的课堂氛围。
并通过大量的听读,朗读,让学生从中感悟诗人的其人其事及其生活态度。
冀老师还把本课中出现的修辞,也在恰当的时机做了讲解,让学生对本课的内容,理解的更详细、更深入。
三、促使学生发展个性当今新的教学理念促使我们应该把语文教学的熏陶感染与学生独特的,多元反应有机结合。
学生是一堂课中的主体,怎样让主体从被动的听、记到主动的接受并能发表自己的看法和感受是我们在教学中应该彻底思考的一点,那冀老师在这方面就非常注重学生的独特感受,让学生在阅读的基础上充分发表自己的感受与见解。
让学生这一主体得以充分的发挥。
当然这和教师的引导是密不可分的。
总之,我们作为语文教师,如何在当今教育变革的严峻形式下,怎样“创学生喜欢的课堂,做学生喜欢的老师”,是迫在眉睫的事。
我认为,冀老师用本节课做了最好的诠释。
当然每堂课都能让学生有所得,有所思,才是更有效的课堂。
冀老师的课值得我们在以后的教学中得以借鉴和学习。
第二篇:读《陋室铭》有感1000字读《陋室铭》有感1000字山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
陋室铭的读后感《陋室铭》是中国古代著名诗人刘禹锡的一首名篇,它以清新的语言,深刻的内涵,展现了诗人对生活的独特感悟和对人生的深刻思考。
这首诗不仅在古代广为传颂,也在今天依然具有深远的意义,启发人们对生活的思考和对美好的追求。
诗中,刘禹锡以自己的陋室为背景,表现了对物质生活的淡泊和对精神追求的执着。
他用“山不厌高”、“海不厌深”来表达对物质贫乏的淡然态度,同时也表达了对精神世界的追求和向往。
他说“有酒无肉”、“寒窗凝落”,表现出他对物质生活的淡泊,但他却“不关心金玉良器”,“但畏日月之逝”,表现了对时间流逝的忧虑。
这种对物质的淡然与对精神的追求,正是刘禹锡的人生态度,也是他对生活的独特感悟。
在诗中,刘禹锡还以自己的陋室为例,表现了对生活的满足和对精神世界的追求。
他说“窈窕淑女,君子好逑”,表现了对美好生活的向往,同时也表现了对精神追求的执着。
他说“琴瑟友之”,“钟鸣鼎食之”,表现了对精神生活的满足和对美好生活的追求。
这种对生活的满足与对精神的追求,正是刘禹锡对生活的独特感悟,也是他对美好生活的追求。
通过《陋室铭》,我们可以看到刘禹锡对生活的独特感悟和对美好生活的追求。
他以自己的陋室为背景,表现了对物质的淡然和对精神的追求,表现了对生活的满足和对美好生活的向往。
他以清新的语言,深刻的内涵,展现了诗人对生活的独特感悟和对人生的深刻思考。
这首诗不仅在古代广为传颂,也在今天依然具有深远的意义,启发人们对生活的思考和对美好的追求。
正如刘禹锡所言,“山不厌高,海不厌深”,我们也应该对生活充满热爱,对美好生活充满向往,这样才能在平凡中追求卓越,让生活更加丰富多彩。
陋室铭读后感200字
《陋室铭》是东晋文学家谢灵运所作的一篇散文,其以简洁的
语言,深刻的思想,展现了作者对贫困生活的感慨和对人生境遇的
思考。
读完这篇文章,我深受启发,感悟颇深。
在这篇文章中,谢灵运以一种朴素而真挚的语言,表达了对贫
困生活的感慨和对人生的思考。
他用“穷巷”、“陋室”来形容自
己的居住环境,但并不因此而感到悲观和绝望,反而以一种豁达的
心态来面对生活。
他说,“幽冥独寂,寥寥无几。
”表现了对贫困
生活的淡然和豁达。
这种心态让人感到敬佩,也让我深深地思考了
人生的意义。
在现代社会,很多人都追求物质的富足和名利的得失,而忽略
了内心的平静和豁达。
谢灵运的《陋室铭》告诉我们,贫穷并不可怕,可怕的是心灵的贫瘠和对生活的不满。
只有拥有一颗豁达的心,才能真正体会到生活的美好。
这让我深受启发,也让我更加珍惜眼
前的一切。
另外,谢灵运在《陋室铭》中还表达了对人生的思考。
他说,“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,
则物与我皆无尽也。
”这句话告诉我们,人生的变化无常,但内心
的坚守和对生活的热爱是永恒不变的。
这让我深刻地认识到,人生
的意义并不在于物质的富足和名利的得失,而在于内心的坚守和对
生活的热爱。
通过读《陋室铭》,我深受启发,也让我更加珍惜眼前的一切。
我愿意以一颗豁达的心态来面对生活,珍惜眼前的一切,用心去体
会生活的美好。
同时,我也愿意在人生的道路上,坚守内心的信念,热爱生活,不忘初心,让自己的人生更加丰富多彩。
《陋室铭》读书心得领悟感想《陋室铭》读书心得领悟感想1《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首名篇。
虽然只有短短的八十一字,却谱写出一首陋室颂歌,一直流传至今。
全文表达了诗人高尚的品质,字里行间都渗透出诗人独特的人格魅力。
每次反复读诵的时候,都能感到意味深长。
”斯是陋室,惟吾德馨“。
这是全文中我最为欣赏的一句话。
虽然居住的环境简陋不堪,但却十分重视内心的品德修养。
”苔痕上阶绿,草色入帘青“。
我们难以想像当一个人的生活环境窘迫,但生活的信念和意志丝却毫不动摇,并能保持一种从容的心境。
对于我们现代人而言,这确实是值得我们效仿和学习的。
我们今天生活在一个物质文明发达,竞争激烈的社会环境里。
当今世界又有太多的诱惑,因而人产生了太多的欲望,而当欲望无法得到满足的时候,心灵变得开始扭曲。
所以在这样的情况下,又有多少人会回归到心灵的平静,去重视品德的修养呢?也许我们可以用金钱买到我们所需要的一切物质,我们也可以追求生活中我们所需要的一切,但我想今天我们所追求的仅仅就是这些吗?我想这个问题值得我们每一个人去深思。
从刘禹锡的这篇文章里,我能感受到古人生活的一种境界。
”谈笑有鸿儒,往来无白丁“,”无丝竹之乱耳,无案牍之劳形“,”可以调素琴,阅金经“。
这种淡泊、优雅的生活情怀,真的让人充满了向往。
而这样的生活,引用孔子的话:“何陋之有“呢?《陋室铭》读书心得领悟感想2最近,我读完了刘禹锡的《陋室铭》。
文章虽短,但内容一直萦绕在我的脑海里,久久挥之不去,恨不得一吐为快。
陋室铭》是一篇铭文。
它极力通过对陋室的描写,形容陋室不陋,从而抒发自己的志趣。
其中,“斯是陋室,唯一吾德馨”句与我产生的共鸣最为强烈,令我浮想联翩。
这句话的大意是:这虽然只是一间破房子,但只要我品德好,有思想,它依然会蓬荜生辉。
我从《茅屋为秋风所破歌》中得知:杜甫也住在茅屋里,且屋顶随时可能被秋风吹走;可他不还时创造出了许多流芳百世、脍炙人口的作品吗?由此,我不禁想到了那些被抓的高官们。
陋室铭读后感《陋室铭》是东晋文学家谢灵运的代表作之一,也是中国古代文学的经典之一。
这篇文章以简洁的文字,深刻的内涵,表达了作者对自己贫困生活的态度和对人生的思考,深受读者喜爱。
在阅读完《陋室铭》后,我深受启发,对人生和生活有了新的认识和思考。
《陋室铭》以“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”为开头,通过对自己贫穷和低微的生活环境的描述,表达了对人生和生活的独特见解。
作者谢灵运在文中以自己的陋室为例,说明了“清风明月”、“落霞与孤鹜齐飞”等美景并不一定要在高山深水之间,而是在内心的世界中。
这种内心境界的高远和超脱,让人深受启发。
在我看来,这篇文章给了我很多启发。
首先,它让我明白了一个道理,人生并不在乎你的外在环境如何,而在于你的内心世界如何。
无论身处何种环境,都可以用心去感受生活的美好。
其次,它让我懂得了珍惜眼前人和事,不要总是抱怨自己的生活条件,而是要学会感恩和珍惜。
最后,它也让我认识到了人生的真谛,生活的意义并不在于物质的丰富和享受,而在于内心的宁静和平淡。
在当今社会,人们总是追求物质的丰富和享受,忽略了内心的世界。
然而,当我们读完《陋室铭》这篇文章后,就会明白,物质的丰富并不一定能带来内心的满足和快乐,而内心的世界才是真正的快乐源泉。
因此,我们应该学会用心去感受生活的美好,珍惜眼前人和事,不要总是抱怨自己的生活条件,而是要学会感恩和珍惜。
只有这样,才能真正体会到生活的意义和价值。
总之,《陋室铭》这篇文章给了我很多启发,让我对人生和生活有了更深刻的认识和思考。
我会牢记这篇文章所传达的思想,用心去感受生活的美好,珍惜眼前人和事,不要总是抱怨自己的生活条件,而是要学会感恩和珍惜。
只有这样,才能真正体会到生活的意义和价值。
读《陋室铭》有感读《陋室铭》有感(集合6篇)当细细地品读完一本名著后,大家心中一定有很多感想,是时候抽出时间写写读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编为大家收集的读《陋室铭》有感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
读《陋室铭》有感1乐……子曰:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其”遥望历史长河名人墨客甚多,但是能淡薄名利,恪守情操的人又有几何?古人云:“趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。
而智者则淡薄名利,栖守道德。
”我想又有谁不愿做智者呢?好一个“斯是陋室,唯吾德馨。
”纵使房屋再破陋,只要我有一身浩然之气,就永远不会被世俗的浊流所吞没。
这高尚的情操犹如大海中的灯塔,它照亮自己的同时也为后人指明了前进的方向。
刘禹锡的“陋室”,颜回的“一箪食,一瓢饮”,他们虽“陋”而不“穷”。
穷的是心灵干涸,唯利是图,依阿权势,道德低下之人,而那些追求精神充实的人是富有的。
也许高尚的情操会被庸俗所鄙视,就像披金戴银,衣冠楚楚者嘲笑你朴素、自然;整洁、得体的外套一样。
但高尚的情操决不会为廉价的赞美而努力,他永远保持着冷静与清醒;他常常感到自己的渺小,所以他不断去吞食精神食粮,向智者学习。
庸俗的人却狂傲自大,使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世界猝然跌倒。
刘禹锡的:“谈笑有鸿儒,”告诉我们的不正是这个道理吗?晋陶渊明任县令时,上任不到八十余天,即逢督邮来县。
下属于是劝他衣衫穿戴整齐,备厚礼迎见。
谁知陶渊明叹道:“我岂能为五斗米折腰!”说罢便辞官回乡,隐居田园,读书种菊。
这个世界有勇气的人不少,但能够摆脱世俗,为自己高尚情操挻直腰板的人却不多。
不依山势而攀附,不畏权势而低头。
挻起胸,向前走!即使在浊流里也要扬帆前进。
这难道不是我们当代青少年所应当追求的吗?高尚的情操它似一杯美酒,具有一种醉人的芬芳,随着时间的流逝而愈发醇香;它又似莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
”让人只可远观,而不可亵玩。
陋室铭读后感
《陋室铭》诗中描述了刘禹锡对自己贫困简朴生活环境的倾诉和感慨。
他以一种平实而深刻的语言,揭示了对物质贫困的接受和对精神富足的追求,表达了对世俗荣华和虚浮物质的反思。
读完《陋室铭》,我对诗人内心深处的淡泊清贫之念有了更深的体会。
诗中刘禹锡对自己的贫困住所进行自嘲、坦然地表达了对生活中困苦的接受和对平凡中的不凡的追求。
他并没有因贫困而自怨自艾,反而从中寻找到了体味人生、修身养性的真正意义。
这首诗让我反思了当今社会对物质追求的过分强调,以及对精神生活的忽视。
刘禹锡虽然生活在贫困的环境中,却能通过内心的追求和对美学的体悟,找到了生活中真正的价值和意义。
这给予了我对于求得内心平静与富足的启示,让我意识到,在物质生活的外表之下,内心的富足和清净才是真正的生活追求。
通过阅读《陋室铭》,我深刻地感受到了一种“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的人生境界,让我更加珍惜平凡生活中的点滴美好,不被物欲所累,同时也明白真正的快乐和幸福源自内心的平静和深刻的领悟。
解读刘禹锡的《陋室铭》解读刘禹锡的《陋室铭》导语:《陋室铭》表达了诗人安贫乐道、洁身自好的独立人格,以下是由小编为您整理的《陋室铭》的解读,希望对您有所帮助!陋室铭刘禹锡原文:山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?译文山不在于高,有了神仙就出名。
水不在于深,有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。
孔子说:“有什么简陋的呢?”注释⑴陋室:简陋的屋子。
铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
⑵在(zài):在于,动词。
⑶名(míng):出名,著名,名词用作动词。
⑷灵(líng):神奇;灵异。
⑸斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子。
斯:指示代词,此,这。
是:表肯定的判断动词。
陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。
⑹惟吾德馨(xīn):只因为(陋室铭)的铭文(就不感到简陋了)。
惟:只。
吾:我,这里是指(陋室铭)的铭文。
馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。
《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。
”。
⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。
上:长到;入:映入。
⑻鸿儒(hóng rú):大儒,这里指博学的人。
鸿:同“洪”,大。
儒,旧指读书人。
⑼白丁:平民。
这里指没有什么学问的人。
⑽调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。
《陋室铭》阅读心得
《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡的名篇之一,表现了他淡泊名利、崇尚清贫的生活态度。
这篇诗以对一位隐士居住的简陋茅屋的描写展开,通过对简陋环境的赞美,表达了对俗世繁华的抵制和对清贫平淡生活的追求。
在这首诗中,刘禹锡清晰地表达出“溪亭”主人心灵的宁静、淡泊和自得,他没有被外界的物质诱惑所左右,保持着真正的平和自在。
通过描绘这位隐士的生活境况,诗人呼吁人们能够抛却繁华与名利的纷扰,追求内心平静与清净,从而实现真正的心灵自由和内在满足。
总的来说,我认为《陋室铭》是一首意蕴深邃,寓意深刻的诗作,读后可以引起人们对生活和生命真谛的思考,激励人们追求内心的深广与宁静。
读书心得高洁傲岸,安贫乐道—读《陋室
铭》有感
端午节,叫屈原情何以堪啊!人们只知道今天吃粽子,互相祝福,却早已忘记屈原是如何的高洁傲岸了!这是可悲的现象。
说开了,端午节是屈原的日子,我们都欠屈原一声问候,“屈原,你在他乡还好吗?”
物质充裕时代的人们,比以往任何时代,更需要精神塑造。
人教版七年级语文下册第16课第一篇文言文《陋室铭》刘禹锡,是值得大家领悟的。
《陋室铭》通篇朗朗上口,为我们解释了“陋室”为什么不陋?刘禹锡通过“斯是陋室,惟吾德馨”点明主题:陋室不陋的根本原因是“惟吾德馨”。
紧接着,通过环境优雅,交往高雅,生活情趣高雅三个方面,解释什么是“德馨”。
“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”引用诸葛亮和杨雄类比自己,用诸葛庐与子云亭类比陋室,以古代明贤自比,表明自己也想拥有像他们一样的高尚情操和品质。
孔子云,“何陋之有?”有什么简陋的呢?我也认为,刘禹锡品德美好,陋室一点也不陋。
反观当今,盲目攀比的人们整天拾掇自己,不管家;做白日梦的人们,整天麻痹自己;悬在半空的人们,整天作践
自己,这些外在的东西是最令人反胃的,内在的东西才是最美好的。
刘禹锡有什么精神?安贫且乐道。
陋室虽然贫,但因为乐道而不陋,刘禹锡的道就是自己心中的追求,像诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已,像杨雄胸怀天下。
道之所在,虽千万人,吾往矣。
刘禹锡大树上,开出了安贫乐道之花,最终结了高洁傲岸之果。
我们都应该学习刘禹锡,在轻浮躁动的时代里,请保持内心的宁静。